弘揚嘉庚精神徵文（精品多篇）

弘揚嘉庚精神徵文 篇一

嘉庚精神的內涵在其《南僑回憶錄》中的自敍可説是最為真切，即他所服膺嚮往的“輕金錢，重義務，誠信果毅，嫉惡好善，愛國愛鄉諸點”。

1、忠貞——愛國愛鄉，矢志民族振興。嘉庚先生恪守“天下興亡、匹夫有責”的古訓，他是一個實業家，但“位卑未敢忘憂國”，一生忠貞愛國，矢志於國家和民族的統一和振興。辛亥革命、抗日戰爭、新中國成立，中國近現代史上國家和民族所處的每一重要歷史關頭，嘉庚先生都深明大義、明辨是非，為祖國和民族的利益，義無反顧、挺身而出，帶頭出錢出力，組織帶領南僑僑胞全力以赴，甚至置生命安危於不顧。晚年的嘉庚先生，念念不忘國家統一、台灣迴歸。彌留之際，他最後的遺言是台灣“必須歸中國”，其愛國愛鄉之情之舉感人至深，毛澤東讚譽嘉庚先生為“華僑旗幟、民族光輝”。

愛國愛鄉、民族振興是嘉庚先生興教興學的源泉。他説“國家之奮強，全在於國民，國民之發展全在於教育，教育是興國之本”。在南洋興業獲得成功後，他即毅然攜資回家鄉興學報國，創辦了包括幼兒園、國小、中學、各類職業技術專門學校在內，規模宏大的集美學校和被譽為“南方之強”的廈門大學，所興辦的學科、專業莫不為了民族的振興、國家的強大。如，他興辦水產航海專科學校，為的是“造就漁業航業中堅人才，以此內利民生，外振國權”，“開拓海洋，挽回海權”。

嘉庚先生對集美學校、廈大學生的第一要求就是學好本領，報效祖國。著名化學家、全國人大前副委員長盧嘉錫回憶，他赴倫敦留學途中，經新加坡逗留時去看望校主嘉庚先生(集美學校、廈大學子對嘉庚先生的尊稱)，當時正值抗戰爆發，嘉庚先生主持南僑總會，組織支援抗日十分繁忙但仍撥宂見他，當面交代：“學成之後不要忘本，要回來好好報效祖國。”盧先生對這句話及見嘉庚先生的日期銘記了一輩子。

2、奉獻——重義輕利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只為個人的生活打算，而要為國家民族奮鬥。”他也説過“財自我辛苦得來，亦由我慷慨捐去”，並立志一生所獲財利概辦教育，為社會服務。他一生為教育捐款數額幾乎相當於他奔走海外、茹苦含辛數十年積攢起來的全部財產，黃炎培先生説：“發了財的人，而肯全部拿出來的，只有陳先生”。據早期有關的歷史記載，陳嘉庚從1904年(30歲)獨立創業到1931年(58歲)，企業臨近收盤的28年間，其各種費用總支出1331萬，其中捐資興學支出837萬，為興學而支付銀行利息380萬，兩項合計1217萬，佔總支出的92%;捐贈其他公益事業，還債及佣金累計74萬元，佔總支出6%;家庭費用30萬，僅佔總支出2%。解放後，他依然盡其所能傾資興學，並把所有遺產留給家鄉廈門的教育事業，時至今日，嘉庚先生創辦的集友銀行還在源源不斷為家鄉教育事業提供資金。

更為感人的是，他一生創辦那麼多學校，捐獻那麼多校舍，但在他生前，他不允許在這些學校哪怕是一座樓刻上他自己或他胞弟敬賢的名字。在他看來，兄弟二人的全部貢獻是聊盡“國民一分子之天職”，不值得居功留名。今天與他有關的學校、樓宇命名，是他逝世以後興建和命名的。

一個人在海外取得成功本來就很不容易，成功之後把一切成果獻給祖國、獻給家鄉、獻給培養下一代的教育事業，這是何等博大的胸懷和獻身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉獻精神激勵許許多多的後來人，李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大……無數的海外華僑受嘉庚精神影響，回祖國斥資興學，在僑居地辦華僑學校，為中國和僑居地的教育事業作出巨大貢獻。

3、誠毅——誠信果毅，嫉惡好善。誠毅是嘉庚先生與胞弟陳敬賢所定的集美學校校訓。他説：“做老實人、辦老實事、説老實話，是為‘誠’，艱苦奮鬥、百折不撓是為‘毅’。簡言之力求做到‘誠以為國，毅以處事’”。他始終以誠待人，是一位“言人所不敢言，為人所不敢為”的“誠實公正的人，能為老百姓多講幾句誠實公正的話”。他曾經説：“世上有三種話，即漂亮話、敷衍話、老實話。漂亮話我未有學習，敷衍話難免使君失望，老實話恐有一部分人不喜歡聽，餘均憑事實與良心而言”。新中國成立後，他回國參與國事，當諍友而不盲目附和，十分坦誠，提了許多好的提案和建議。

弘揚嘉庚精神徵文 篇二

陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生於福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。

“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實業家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，傑出的華僑領袖。他做到了關懷鄉梓，熱愛祖國，服務社會，造福人羣，其高尚的品質和偉大的功績，為後人留下了一座不朽的豐碑。

一。愛國情懷

縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。 陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻”。不論在舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，他都跟隨着時代的步伐不斷前進。他把一生獻給愛國興學，獻給救亡大業，獻給振興中華，成為華僑的一代領袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想於行為不是天生的，而是順應歷史的發展潮流，經歷了一個逐步形成。發展和昇華的過程。

陳嘉庚“生於國難，長於國難”。從青少年居家求學到辛亥革命時期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發和形成階段。1874年10月21日誕生於福建省同安縣集美村(現屬廈門市)，那裏距離因鴉片戰爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰爭中法國戰艦侵入福州馬尾，目睹台灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權和腐敗無能的現實中，逐步認識到政治變革的必要，增強了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會，支持孫中山領導的辛亥革命，成為一個真誠信奉“三民主義”的愛國者。 從民國政府建立到解放戰爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發展和轉折階段。這一時期，趁機跟把愛國之情化為報國之行，他開拓實業。傾資興學。支援抗日，反對內戰，始終把中國和民族的利益放在第一位，併為之不懈奮鬥 陳嘉庚晚年的思想實現了由愛國主義到社會主義的昇華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發展到了一個新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共廠黨和熱愛社會主義統一起來，形成了富有時代特色的偉大的愛國主義精神。

二。開拓實業，誠信果毅

經營實業，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國，服務社會的物質前提和經濟基礎。所以辛亥革命之後，陳嘉庚在時代潮流的敢找下，”愛國意識夢醒勃發”,從此跳出了個人發家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責，為國家盡忠的人生道路。

陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀70年代赴南洋謀生，經過20多年的奮鬥，至19世紀90年代，他經營的企業已有一些規模。他開設的“安”字號米業已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落後、民生調蔽的家鄉度過了青少年時期，唸的是私塾。十七歲遠離家鄉，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店裏務了十三年，直到米店收盤，才出而獨立經營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態，從事橡膠墾殖業，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數十萬元，成了同業中的佼佼者。第一次世界大戰給他的事業迅速發展提供了機會，橡膠不斷漲價，海運業獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠製品遍銷五大洲。他還經營米廠、木材廠、冰糖廠、餅乾廠、皮革廠，資產達一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實業家”之名遠馳海內外。

弘揚嘉庚精神徵文 篇三

陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領袖，他用一生來支持祖國抗戰，為新中國的繁榮復興做貢獻，為了讓新中國更加富強，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內外學校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而後已的動人事蹟是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應當沿着陳嘉庚先生的光榮之路，努力學習他的愛國精神，發揚他的艱苦樸素、為人民着想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學習的，必須領悟的！

就在不久前，我們剛聽完一堂關於陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了！直至那天講座結束後，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標，是我們的榜樣！就算做不到萬分之一，但是隻要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重！

先有國後有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運聯繫起來，努力壯大國力，那麼我們又會淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子！我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服！當初我們憑着堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利！”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢？只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿！國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可！

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民着想，為人民服務，但是他從來不抱怨，不説苦，不説累，只要是關於人民，關於國家，他都義不容辭。我們應該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠屹立不倒，永遠留下。可是1961年8月21日，一個不幸的消息傳來，陳嘉庚先生於北京過世，享年88歲。

這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠地烙印在我們心中，在這裏我想説一聲：“您永遠會是我們學習的目標與榜樣，永遠會是我們的華僑旗幟，民族光輝！”