民風民俗作文500字（精選34篇）

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篇1：民風民俗作文500字

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56 朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿着這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的.特點是立領 . 右大襟 . 緊腰身 . 下襬開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大。

現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍 . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

篇2：民風民俗-作文500字

民風民俗-作文500字

作文一：桂林春節習俗

從“小年夜”到除夕

春節踏着農曆12月24日零時的鐘聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過小年”。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的爆竹聲，帶着人們送灶王爺“上天言好事”的心願噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家裏的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡説好話。除夕夜幕降臨後，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。

從臘月二十四到三十，人們忙着置辦年貨，打掃居室內外，以乾乾淨淨迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高昇。

除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜餚中必有“圓子”、“歡喜”，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象徵生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕於耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺着，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了温暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。

作文二：家鄉的風俗

春節，是我國一年中最盛大的節日，當地人俗稱過年，我的家鄉中衞，也不例外。

中衞人最看重過年了。

臘八是過年的前奏，人們經過一年的辛勤勞動，在臘八飯裏就全表現出來了。臘八這天用米、面、花豆、肉、蔬菜等做成美味的“臘八飯”(俗稱和和飯)。臘八這天也是當地數九寒冷之時，“臘八的雪，老鼠的藥”，如果這天降了雪，就預示着來年的吉祥和豐收。俗話説“吃了臘八飯，漢子跟上婆姨轉”，這意味着，過年的活動也就開始了，過年用的衣物、食品全由家庭主婦操勞，男人碾米磨面，女人扯布買線，拆洗被褥，縫製衣帽，家裏人殺豬宰羊，購置年貨，寧窮一年，不窮一日。

“臘月二十三，灶老爺上了天”，這一天是祭神的日子，也叫小年，家家都把灶神換成了新的。

從年三十起，商鋪的工具、用具洗乾淨封存起來，戲班、皮影在年三十反串唱幾天。

大年七年級，各自在家裏給神明、祖先牌位磕頭，給老人拜年。大人給小孩發壓歲錢，家家户户都貼上了吉祥、喜慶的對聯。街坊見了都要問聲“過年好”。

初五家家早上吃餃子，叫“填窮坑”，意味人們窮怕了，吃了幹餃子耐飽，表示全年不捱餓。

初七，當地人叫“人七日”。下午家家必定吃長面，叫“拉魂面”。

過年的高潮是在正月十五，從正月十四起，連續兩天，立燈架，耍社火，燈架多是牌坊式的，燈面彩繪神佛、三國、西遊記等故事，豐富多彩，五花八門。在一些街口巷道還有泥塑判官，下跪着秦檜夫婦像，泥塑腹空，一點燃煙煤，七竅冒出煙，説明了中衞人愛憎分明。

民諺“正月二十三，家家户户都燎幹”，這一天黃昏，家家門口點燃乾柴，大人小孩從火堆上反覆跳過，嬉笑耍鬧，火熄之後，灰燼用鐵杴撒向空中，火星亂舞，近似禮花。

正月二十三一過，年事算是忙完了，人們便又學習的學習，工作的工作，春耕的春耕了!新的一年又開始了!

作文三：壯族的節日

吃立節

“吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據説中法戰爭時，當地壯族人民因忙於抗擊外國侵略者而顧不上過春節，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過春節，當地人便把每年正月三十作一個節日來過，此後相沿成習。

歌婆節(歌墟)

壯族人民的歌婆節一般在每年農曆的正月十五、三月九年級、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區傳統性的羣眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時，青年男女從各地彙集在固定地點，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人蔘加。各三五成羣互相對唱，這一組同那一組問唱，那一對同這一對唱答，並多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始於宋代，明代的“歌墟”已與今接近。

婭拜節

廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩隻雞和48條魚，到婭拜山上祭奠壯族傳説中的婦女婭拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領，她率領百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗後被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，並將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。

作文四：苗族

苗族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，瞭解它吧!

苗族大約有740多萬人口，分佈在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候温和，山環水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。

苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。

苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動物的怨恨化做的.惡鬼，會帶來黴氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠(一種神犬)或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧!

他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，裏面包着鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎?

作文五：那達慕

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悦之情。每年農曆六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月)開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閲自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

篇3：民風民俗作文500字

2016年民風民俗作文500字

【作文1_維吾爾族風情】

中國的版圖上有56個少數民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，並擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數民族中僅次於壯族、滿族、回族，已經接近，甚至超越了苗族，位居於少數民族人口總量的前五名。

維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術，例如家喻户曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位於我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞，而伴舞的`樂器，當然也不下數十種。

以上關於維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫術是祖國醫學的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單隻舞跳得精美絕倫，並且醫術也是如此高明。

雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感歎：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊!

【作文2_我的家鄉習俗】

我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這裏雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家户户進入臘月後會陸續殺豬，特別是在農村裏，殺豬後會請村裏人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整隻清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高昇”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節後的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白麪裏裹着一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴裏慢慢融化開來……元宵節時，什麼事都圍繞着“圓”，那麼自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，後到的我無奈極了。

我的家鄉雖是個小縣，但卻有着幾千年濃厚的文化底藴，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

【作文3_江西民風民俗】

坐了一天的火車，終於從杭州到了南昌，開始了我們的江西之旅。

先介紹一下我的小夥伴吧，最小的是李炯延，才上二年級;與我年紀差不多的是李箏，只比我小几個月;還有王笑飛，説到王笑飛，他可是大有來頭，這不，最近考上了杭州外國語學校，媽媽還讓我去請教一下呢;還有一位“大朋友”，叫王騰飛，已經考上了大學，還是重點大學呢!

一到南昌，我們放好行李，吃完中飯，就“飛奔”到了“騰王閣”。才到了一會，我、王笑飛，王騰飛，就衝了上去。你可能很奇怪，我們幹嘛要這麼急，告訴你吧，我們要比賽誰看得既仔細又快，勝出的人可獲得晚上打撲克的名額。

第一層到了，其實是一個半地下的展廳，裏面有許多古代的文物，有官服、官帽、兵器……最有趣的要數那一雙雙繡花鞋了，那可真是小得不得了，連一個嬰兒的腳都穿不進去，我這下，可算是見到了裹腳的威力了。

如果要我用一個字來形容二樓，那就是“小”。不是樓房小，而是物品小，告訴你，二樓全部都是微雕，那微雕可真是精細，一塊指甲般大小的石頭，能刻上長長的一篇文章，得拿顯微鏡看才能看清。

三樓沒有展廳，不過可以到陽台上去看江景。

四樓是些姓氏文化，值得一提的是五樓，五樓有一個高倍望遠鏡，可以把江邊的風景看得清清楚楚。我一看，江邊真是好風光，八一大橋與南昌大橋橫跨在贛江上，遠處是秋水廣場，與騰王閣遙遙相對，襯出了王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”再遠處還可以看到一個摩天輪，據説是全亞洲最高的。此時王笑飛突發其想，編了首打油詩：“今天星期六，我去騰王閣，爬了幾層樓，熱得大汗流。”笑得我們前仰後翻。

要是你去騰王閣，六樓是個休息的好去處。要是運氣好，就能欣賞到歌舞表演，非常好看。就算運氣差，也能坐在長椅上聊天吹空調，多好呀!

騰王閣還不錯吧!

篇4：民風民俗作文500字

在美麗的大草原上，處處可見一朵朵盛開的'白花”，這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象徵，它的形狀亦有圓滿完整、平安吉祥之意。

包”在蒙古語中就是家”的意思，充滿智慧的牧民們為了生活的需要，設計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那、天窗、椽子和門組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定，最大的蒙古包哈那有十二個，面積有600平方米左右，遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風吹雨打的功能，十分符合遊牧民族的生活習慣。

去年暑假的時候，我來到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細細觀察蒙古包，看着這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時，彷彿正在一望無際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的遊牧生活，我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！

蒙古包雖然沒有客家民居的壯觀，也沒有傣家竹樓的別緻，但卻也因其獨特的風格而聞名於世，吸引着世界各地的人們前來參觀、體驗！

篇5：民風民俗作文500字

我的老家在山西，我喜歡我的老家，因為那裏的風俗習慣深入我心。

比如：二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過唱等等，其中，我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。

傳説中，農曆二月八年級是萬物復甦的.日子，二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西，老百姓都習慣在這一天理髮，農村則是剃頭，圖個吉利的意思，所以一到這個節日奶奶總會讓我去理髮。

但我不喜歡理髮，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完髮，會答應我一些平時不能滿足的要求。在二月二時，家鄉的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽擀餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節日。

我們老家的風俗習慣還有很多，歡迎大家到我的老家山西做客!

篇6：民風民俗作文500字

“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧!

廣東迎春花市

廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到七年級凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

廣州種花為業，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象徵“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水温和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕閤家吃團圓飯時，或在正月七年級的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語説，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯

舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等着我們去發現它呢!

篇7：民風民俗作文

我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這裏雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家户户進入臘月後會陸續殺豬，特別是在農村裏，殺豬之後就會請村裏人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整隻清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高昇”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節後的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白麪裏裹着一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴裏慢慢融化開來……元宵節時，什麼事都圍繞着“圓”，那麼的自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，後到的我無奈極了。

……

我的家鄉雖是個小縣，但是卻有着幾千年濃厚的文化底藴，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

【【精品】民風民俗作文錦集5篇】

篇8：民風民俗作文

在繁榮昌盛的中華大地上，盛開着五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有着自己的獨具特色的民風民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿着打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着民族文化的獨特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。

吊腳樓是土家族人居住和生活的場所，多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過着日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點類似於詩中所寫的“小橋流水人家。”

大家可別小瞧了吊角樓，它可是有着豐厚的文化內涵呢！除了土家族的民居建築注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建築藝術，毫無疑惑是中國建築中的一塊文化瑰寶。建築師和環境藝術設計家們都在深入的研究和探討，將傳統居民建築與現代民居住宅科學而巧妙地結合在一起。

朋友們，百聞不如一見，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧！

【實用的民風民俗作文彙編六篇】

篇9：民風民俗作文

中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的民間藝術，有着悠久的歷史，它根植於廣大人民羣眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經有近兩千年的歷史了。

剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發展着，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

無論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

如小狗、小羊等十二生肖之中的動物，它們各個惟妙惟肖，猶如大自然的鬼斧神工之作。

在春節這個喜慶的日子裏，我們就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

【關於民風民俗作文彙總5篇】

篇10：民俗民風作文

不同的地方，不同的地域，都有屬於自己的民俗民風。他們可大可小，可遠可近，有的在我們身邊，有的就在我們自己家中。是的，民俗民風是我們一代人風土人情的展示，更是對於人們，對於美好生活的希望，這是令人尊敬，令人愉悦的。

民俗和民風不僅僅是一個民族，在於不同地域之間風土人情的見證，更是一種民眾們自我娛樂的方式，在不同的地方採用不同的方獲得自由娛樂的效果。

我的老家東趙，這裏還有在炕周圍牆上作畫的這樣一種習俗，他們有什麼用呢？這些可以很好的美化自己的房間的牆壁，也可以作為一種對於裝飾的意義。畫作的內容可以很豐富，許多的花鳥，神話人物等等，他們不僅僅可以努力的提升房間內的美感，可以將民俗的傳承，並得以發揚。

民俗風情，永遠是一種不朽的留念與回憶！

篇11：民風民俗作文

大家好，我最近收集了一些關於彝族有趣的風俗和生活特點，所以我把這些有趣的特點拿來和大家一起分享。

彝族的服裝都是一樣的，男人通常會穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。女人多數會保留自己民族服裝特點，一般頭上會圍上包頭，還會繫上腰帶和圍裙，有些婦女會穿長裙，確實非常有特點。

有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和麪食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃麪和大米，但不像我們吃的次數多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱這種肉叫“坨坨肉”，光聽這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對於彝族人是一個重要的物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結朋友等各種場所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什麼事都很容易解決。

吃的穿的都有了，還差一個住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面牆，再用長長的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。

那彝族有沒有一些有趣的節日呢？當然有，比如火把節就是一個，節日曆時三天，第一天叫迎火，村子裏的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都趕回來吃團圓飯，還會有人在村子裏建造祭壇，接着點燃聖火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅趕病魔和災難。第二天叫贊火，也是火把節的高潮，人們會舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動，我也非常想參加，這些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節的尾聲，夜幕降臨時，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子裏的人會聚集在一起那場面一定非常壯觀，一條條火把組成的火龍向着一個地方前進，等人差不多到了，點起一個大篝火，人們揮舞着火把，載歌載舞，迎風引吭，希望日後可以團結有愛，為期三天的火把節就結束了。

看完這些，你是不是覺得彝族的風俗特別有趣呢！

篇12：民風民俗作文

不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節日風俗而提到節日風俗，我首先會想到逛廟會，逛廟會這北京風俗相信大家已經久仰大名了，但真正見識過的估計也不多，那就讓我帶領大家去觀賞這一有趣的民俗。

大年七年級，北京城內城外寺院都舉辦廟會，廟會是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入眼簾的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的琳琅滿目，使人眼花繚亂。玲瓏剔透的玩意兒排放在貨櫃上，整齊有序，很是吸人眼球。

參觀完精緻的工藝品，便來到食品一條街準備飽餐一頓，這裏四處飄香，十里之外也能聞着香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這裏來，品味各色佳餚，定是舒服！聽聞北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一連的羊肉串下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香味全呢？

吃飽喝足，隨我往前繼續觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這裏有小孩玩耍的各種有獎遊戲，也有新年才推出的稀有玩具，“綿羊拉車”、“力劈華山”，五花八門，各具特色廟會遊戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張大嘴巴睜大眼睛，大飽眼福， 其樂無窮，我

雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數的小孩子歡天喜地。

玩夠了，告別遊樂場，隨我一同去聽“國粹”，用心去感受文化的真諦 。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到台上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、評劇、相聲、小品、啞劇等，一個連一個，讓台下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟着旋律，搖頭晃腦，享受京劇的音韻，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久迴盪在廟會的上空。

我東蹦西跳，早已汗如雨下，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，東西南北大聚會，它有它的獨特風韻，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可老北京的風情，卻讓我為之一爽！

篇13：民風民俗作文

今天我介紹的是家鄉的春節，也是小年，更是新的一個開始。

這天，是家鄉過小年的日子，也是過春節的彩排。晚上，天一擦黑，就聽見一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，幹完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準備迎接新年的到來。

臘月三十也就是家鄉人口中的大年了，這天中午十二點，家家户户貼對聯。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節晚會開始的時候，家家户户也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點時才行，吃完水餃以後才能睡。

正月七年級早晨，人們穿上新衣，這時是小孩子們最開心的時刻因為這時要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之後就在家裏等待別人來拜年。

過完春節後的幾天更不能閒着了，還要到別的親戚家這樣子來回走動，晚上還要請在村子裏的長輩吃飯。八年級晚上包好水餃，凌晨四五點鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續到正月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現出來，給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。

春節直到正月十五結束，春節過去之後，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學，大家又開始為新的一年忙碌起來。

篇14：民風民俗作文

春節後就到元宵節了，我喜歡吃湯圓。

元宵節晚飯過後家人打着牌，可我們小孩只能默默看電視。多麼的無聊，我提議去xx廣場。大家都贊成，我還説今天過節在姐姐出錢。走路來到了xx廣場看到滿光場的人，馬路邊也有警察和消防員防止發生火災。廣場上的人們買煙花和許願燈，我和弟弟在蹦蹦牀上玩耍。到後來玩累了，我們躺在上面看着天空的煙花五顏六色好美。天空數不清的許願燈，這美好的時光總是不長久。哥哥説：“下來吧，去放煙花。”下來後買了兩種沖天炮，可並不像玩。很晚了，當想回去時一區人圍這一羣在幹什麼？過去一看，有人在求婚哇過節看到這一幕。太幸運了，蠟燭擺成的桃心一束藍玫瑰後來大家説親一個……。

美好元宵節到晚上十點多還是滿的人，還看到求婚精彩的一幕。

篇15：民風民俗作文

門神也是和春聯有着同樣地位的一件春節必備品，但是隨着文化的發展，它已經不多見了。

我個人認為它的衰弱應該是因為現代建築對於大門的改革，門神的畫像很難在這裏找到一席之地，便逐漸消散了。

經過多方尋找，我終於看到了它。

聽賣畫人介紹，這是神茶及鬱壘的`畫像，他們一個手執鋼鞭，一個腰帶鐵鐗，大有怒髮衝冠之勢。

通過資料，我瞭解到，在上古的時候，有神萘鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。

採摘野果，摘種桃樹生活。

在度朔山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。

一天，鬼王想在這裏偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現出原形，在晚上闖進了兩兄弟的住所。

兩兄弟沉着冷靜，制伏了鬼王，把他扔去餵了老虎，眾鬼便對他們俯首聽命。

每天早上，他們便在這桃樹下檢閲百鬼。

如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。

後來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。

篇16：民風民俗作文

貼春聯自然是春節不可缺少的一部分，家家户户對春聯都要精挑細選，貼於門上，增加喜慶的氣氛，尤其是祖父祖母那輩的，對於這種美好的遐想，自是十分憧憬的。在貼春聯的同時，人們在窗上等其餘地方貼“福”字，“福”字充分表現了人們對未來美好生活的嚮往。演變至今，已經成了倒貼“福”字，象徵幸福到了，福氣已到。

傳統的春節，無非是包餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親戚……而現在，這樣的習俗是越來越少了，更多的，是取而代之的潮流，一些青少年組成一個旅遊團，邊旅遊邊團圓。雖説一個時代要有一個時代的東西或代表，可那些習俗，畢竟是集結了當時中華人民的智慧，更重要的，是老人希望子女早點回家的一份心意，它連接着你與父母彼此的關心。

團圓夜，遠在他鄉的遊子也會不遠千里而趕回家來，坐下來陪父母一起吃個團圓飯，大家一起動手包餃子，用早就擀好的皮包着肉餡，也偶爾會包些蔬菜或海鮮。因餃子酷似元寶，大有“招財進寶”等吉祥寓意，因此，餃子是飯桌上必不可少的食物。

新年倒計時的時候，就是孩子們最高興的時候，尤其是男孩子，左手拿着打火機，右手拿着鞭炮，“噼噼啪啪”，頓時，整個天空鋪滿了鞭炮，被映得亮堂堂，猶如白晝。

分壓歲錢，無疑是孩子們最快樂的時光，拿着那一個個紅包，錢摸在手裏的感覺可真好。我曾經不止一次的想着，我相信，這也使孩子們最真實的想法吧。當你在偷偷地數錢時，這種感覺別提多美了。按舊時的説法，有一隻妖怪名叫“祟”，人人避而遠之，而有一位老者，拿了一枚銅板，壓在一位孩子的枕頭下，“祟”來侵犯不成，於是，這個方法便沿襲下來。

春節的食俗也是很有講究的。走親戚時，飯桌上總是少不了一碗年糕，因為年糕又稱“年年糕”（年年高），象徵着你的親戚對你新的一年工作與生活更上一個台階的美好祝願。另外，我們通常把餃子叫做“萬萬順”，酒水叫做“長流水”，金魚叫做“年年有餘”，這條魚只能看，不能吃，名為“看餘”。每一份食品都寄託着親人們對你新的一年生活和和美美，事業飛黃騰達的美好祝願。吃在嘴裏，暖在心裏。

篇17：民風民俗作文

我們的祖國有許多的傳統節日，有中秋節、端午節、重陽節……但是我最喜歡春節。因為春節可以穿新衣服、吃好吃的，還可以得到壓歲錢，男孩子還可以放鞭炮呢！

春節是我國人民最重視的節日，關於春節的來歷是這樣的：中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角兇猛異常，“年”常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村裏的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。後來有一位老人，告訴大家，“年”獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，户户燈火通明，守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好，這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

在我們的家鄉，人們在除夕前好幾天，就開始準備過年了，人們會買鞭炮、買春聯、準備年貨、買新衣服，人們還要徹底打掃衞生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時候，媽媽會在一些餃子裏包上硬幣，誰吃到了有硬幣的餃子，就代表着誰在新的一年裏會交好運的。吃完餃子後，我們都會守在電視機前看《春節聯歡晚會》。

到了春節那天，我很高興，因為我可以穿新衣服，而且還可以收到很多壓歲錢。另外我發現別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂的笑聲！

我喜歡春節！它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！

篇18：民風民俗作文

爆竹聲中一歲除，

春風送暖人屠蘇。

千門萬户瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳説，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如： 守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。 吃年夜飯 孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年七年級的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家户户傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的説笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

……

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來説吧。 照田蠶 也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。家鄉的端午節 生在江南的我，獨鍾於家鄉的端午節。

家鄉的端午節從農曆五月七年級便算開始了，七年級一大早起來，把頭天準備好的菖蒲艾葉，用紅紙黑線一紮一紮紮好，一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一紮。每兩紮為一對，擺放在門兩邊，放在大門兩旁的會尤其大些、粗壯些。據説擺放這些菖蒲艾葉是為了驅邪，好平安迎接端午節的到來。逐個門擺放好後，燃放一串鞭炮，端午節的氣味就可以聞到了。

家裏的主婦忙裏偷閒地準備好粽葉，洗淨剪去硬角，淘好糯米加上紅豆，拿出一些細帶來，請上鄰居主婦們一起幫着紮起粽子，説説笑笑，一串串有稜有角的粽子紮好了。接下來就是下鍋煮，待五六個小時後，粽子的香味就飄滿了小屋小院了。走在村子裏總會不期然地聞到這種特有的香味，讓人不禁想起端午節來到了。

篇19：民風民俗作文

中國是一個古國，有着悠久的歷史，有着傳統的風俗，今天我給大家介紹中國春節的民風民俗。

民俗之一――貼春聯。帖春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳琅滿目，讓人應接不暇。

民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的民間藝術，有着悠久的歷史，它根植於廣大人民羣眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經有近兩千年的歷史了。

民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯、掛門神，在窗户上貼窗花，欣賞年畫也是春節的一件大事。這一張張年畫為家家户户增添了幾分和諧安詳的氣息。

民俗之四――壓歲錢。説來説去，還是得回到春節兒童們最期盼的一件事上，那就是發壓歲錢了。關於壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時候害人。因此，家家都在這天亮着燈坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢，保護兒童。在明清時代，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。因此一些地方把給兒童壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包裏則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣後，長輩們喜歡到銀行兑換票面號碼相連的新鈔票給兒童，祝願兒童“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統，也表現了長輩們對下一代的深深的期盼。

這就是中國傳統春節的民風民俗，春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

篇20：民風民俗作文

按照家鄉過年的習俗，春節在正月初旬就開始了。俗話説：臘七臘八，凍掉下巴。這是一年裏最冷的時候。一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天。在臘八的前一天姥姥就將大白雲豆提前泡在水盆裏；把白蓮子用熱水漲發，再去掉綠色芯。到了第二天，豆子就變得又圓又大了。熬粥時把白雲豆先下入煮20分鐘。，然後再放些大米、糯米、麥仁、葛仙米、小棗、飯豆和栗子。這不是粥，彷彿是在展示一年的收成。

這之後，街上便有小販擺攤賣東西了，各種蔬菜，各式各樣的玩具，顏色各異的衣服和形狀大小都不同的各色爆竹、煙火，讓人看得眼花繚亂。

臘月二十三的小年似乎就是春節的前奏。在這一天，全家上下都要打掃房子。小年也是民間祭灶的日子，據説這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的`嘴上，這樣他就不能在玉帝面前説壞話。

過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次。還要把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的。大街上也掛起了紅燈籠。按照姥姥的話説，除夕把一切該切出來的東西都要切出來，省得在正月七年級到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不願動一動。

除夕是一年的最後一天。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。這一天，還要守歲，除了比較小的孩子，人們都是徹夜不眠。

現在的除夕，人們一般都在家看春節聯歡晚會。晚會結束後，新年的鐘聲敲響了，新的一年也隨之到來了。這時各家都燃放起了煙花、爆竹。整個小鎮沉浸在無限的歡樂之中了。

正月七年級的光景與除夕截然不同。早上，整個小鎮都顯得格外寧靜。到了中午，人們就開始相繼走訪拜年了。拜年一般從家裏先開始。七年級的早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等一些吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友也相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

俗傳正月七年級為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。姥姥總是大年夜將屋子掃除乾淨，年七年級不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

到了正月初五，姥姥和姨媽們要“送窮”，聽她們説：“送窮”是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗。反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

元宵剛一上市，就被人們搶購一空。春節的熱浪再次掀起了一個高潮。春節雖然很熱鬧，卻沒有月亮，在元宵節的這天晚上，月亮像一輪月盤，嵌在黑色的天幕上，樸實的大地被月光照的紅火而美麗。吃過團圓飯後，大家便一起出去賞燈，大街上的燈各式各樣，漂亮極了。

轉瞬間，已到正月十六，春節也在這一天結束了。大人們又去忙自己的工作，小孩子也都去上學了。家鄉的春節雖不是過得那麼繁華、氣派。但卻使久別的家人重逢到了一起，老人的臉上堆滿了笑容，孩子的心裏樂開了一朵朵幸福、快樂的花！

篇21：民風民俗作文

鬼節，顧名思義，即鬼過的節日。光是看到這個“鬼”字，我就有點膽顫了。在上古神話中難以見到死後世界的描繪，“鬼”字最初也並不是現在的意義。甲骨文中“鬼”本是會意字，下面是個“人”字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。 這樣的鬼，這樣的節，也難怪大家都懼怕了。

我們先來説説鬼節的傳説吧。傳説地藏菩薩，也就是人們常説的“閻王爺”他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裏少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之説。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。

下面我們來説説鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野墳墓較多的地方，也許你會發現有忽隱忽現的藍色的星火之光。這迷信的人們所説的：“那是死者的陰魂不斷，鬼魂在那裏徘徊，”即所謂“鬼火”。有的人還説，如果的有人從那裏經過，那些“鬼火”還會跟着人走呢。難道真的是鬼火嗎？是死人的陰魂嗎？不是的，“鬼火”實際上是磷火，是一種很普通的自然現象。它是這樣形成的：人體內部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼裏含有較多的磷化鈣。人死了，軀體裏埋在地下腐爛，發生着各種化學反應。磷由磷酸根狀態轉化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質，燃點很低，在常温下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產生之後沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發出藍色的光，這就是磷火。

“千里不同風，百里不同俗。”聽了以上敍述，你對我們這的鬼節也有了些瞭解了吧。你的家鄉又有哪些民風民俗？

篇22：民風民俗作文

西江千户苗寨，位於貴州省東南，由十餘個村寨連片組成，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

在西江苗寨，一幢幢木質吊腳樓依山而建，錯落有致，與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，層層疊疊佈滿起伏的山巒，氣勢恢弘，讓人驚歎為天上樓閣。清澈見底的白水河穿寨而過，多重構建的五座風雨橋凌空飛架，移步換景，賞心悦目。清晨和傍晚，裊裊炊煙，伴着朝霞晚暉雲繞山寨，與閒適平淡的田園生活融為一體，呈現出一幅自然天成的水墨風景畫。

讓我印象最深的是苗族服飾，獨具民族特色：銀質頭飾結構複雜，就像一頂多層的皇冠，上大下小，帽圍銀片上佈滿凸紋動物以及花卉圖案，顫枝花蝶，風姿綽約；齊眉流蘇，顧盼生姿。衣服以紅色為主，裝飾綠色、黃色的鮮豔飾帶，領口、肩頭、袖口都縫綴有銀質團花。絞絲銀項圈上掛着一個巨大的平安鎖，二龍戲珠紋飾惟妙惟肖，底部還垂着許多細銀鏈，串着分為四級的墜飾，分別為：花蝶、蓮台菩薩、銀鈴、葉片等樣式，造型飽滿，工藝精湛。這一身行頭上裝，惹得爸爸直圍着我打轉兒，豔羨地直呼：“土豪，土豪，我們一直是朋友啊！”

好吃的還有打餈粑，把蒸熟的糯米倒進一個大木槽裏，再用木錘反覆捶打黏稠後，拌上香甜的調料，咬上一口，那味道啊，蜜香軟糯。

在苗寨裏緩緩穿行，一切都是新鮮好奇的，一切都想拍入鏡頭，猶如穿梭於苗人樂業生息的古樸時空裏，讓心靈接受了一次全新的洗禮。

篇23：民風民俗作文

盼啊，盼，終於，一年一度的篝火會到來了。

晚上，我們一家人吃過元宵後，就迫不及待地來到衚衕口，這時滿衚衕的男女老少都聚在這裏，有説有笑。忽然有人喊：“開始烤火了。”於是人們都趕緊跑到家抱柴禾，不一會的功夫就抱來一大堆柴禾。我點着火，人們齊聲喊：“篝火會開始嘍!”大人們圍在一起興奮的説：“終於盼到篝火會了，這一年過得真快啊!”奶奶也慈祥的説：“是啊，這日子好過啦，年的味道更濃了。”對門笑着説：還是新中國的新農村好啊!我家今年新添了一台電視機還有一台拖拉機，另一個也搶着説：“我家也添新電器了……

我們小孩圍在一起，嬉笑着，打鬧着，我説：“今年我買了點小女孩玩的小花炮，你們呢?小宇説：“我也是，媽媽還給了我壓歲錢，現在媽媽掙的錢多了，出手也大方了。”他滔滔不絕地説着，我趕緊打斷他説：“我們開始放花炮吧。”我點着一個“滿天星”然後藉着燈光用“星語”寫下了我今年的願望。又閉上眼睛祈求這個願望的實現，夥伴們也不約而同的寫下了自己的願望。按照家鄉的習俗，我們就該一起放跑了，於是，人們都拿出各式各樣的炮來，天空中頓時出現了多彩的圖形，我們陶醉在這美麗的瞬間中。

哥哥、姐姐們也聚在一起，説着自己新一年的夢想和計劃。最後就是表演節目了，我們紛紛來到抽獎台抽獎。“耶”!今年是我表演。我不由自主的喊出聲來。我用嘹亮的聲音説：“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”雖然沒有音樂，但是，我隨着觀眾的掌聲跳出了節奏。

伴着一陣歡歌笑語，篝火會結束了，在笑聲中，我們又走進了新的一年。我們也會微笑着去迎接和麪對每一天。

篇24：民風民俗作文

每年的陰曆六月初八，是傳説中李龍王的生日，在我的家鄉今天應該蒸餑餑的，餑餑用來供奉李龍王。

李龍王的故事是我聽父親講的， 李龍王生於山東省海陽市宋村，宋村村北有一座回龍山，山上有李龍王母親一座破舊的小廟，近年來很多人在農曆的三月八年級會去小廟拜祭李龍王的母親，三月八年級是李龍王母親的生日。據説李龍王懷胎時即是個怪胎，懷胎多年不生，後來出生的那天天降大雨，天地漆黑，他媽媽疼死過去，醒來卻不見了孩子。但自生下孩子之後，每天半夜都會有人來找她吃奶，吃奶時李龍王的媽媽也會疼的昏死過去，後來李龍王的父親氣不過，晚上不睡覺等着有人來吃奶的時候點上了油燈，火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色，只見一條漆黑的尾巴直衝屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上，慌亂之中李龍王的父親找來一把鐮刀狠狠的砍在那條長尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲，將李龍王的父親提起來飛出去將人扔進了海里淹死了。

原來李龍王生來就知道自己是個怪物，害怕嚇到了自己的父母，所以不敢讓他們看見他。但是他的脾氣太暴躁了，殺死了自己的父親讓他感覺無顏見江東父老 ，於是就離家出走闖關東去了。

闖關東的李龍王本事大了起來，白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來的小夥子長的又黑又壯，幹活一把好手，雖然脾氣暴躁了點兒，但他的實誠、耿直還是讓人們很喜歡。後來人們才知道這個黑小夥是一條龍，因為這黑龍沒有尾巴，因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時的黑龍江中盤踞着一條白龍，白龍經常興風作浪，淹死百姓，向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以後，人們就請求他幫忙除掉白龍，李龍王向人們道出實情，説自己因為尾巴被父親砍掉，力量喪失了很多，不敢打保票能打敗白龍，所以一直猶豫着不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他，於是大家商量出一條計策來：兩條龍在水下決鬥時，誰若佔了上風就會浮出水面透氣、休息，如果鄉親們發現水面變成了黑色，就説明是老李上來了，大家趕緊向水裏扔饅頭，給他吃了補充體力；如果水面變成了白色，説明是白龍佔了上風，浮出了水面，趕快向水中撒白灰，迷它的眼睛，擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下，黑龍打敗了白龍，為鄉親們除了一害。從此黑龍戰鬥過的這條江就更紅名為黑龍江。

海陽人稱呼李龍王為李龍爺，每年的六月初八都會蒸餑餑為李龍爺過生日，農曆的六月雨多，據説是因為李龍爺每年六月都要回家探母，李龍王走到哪裏都是雷雨相伴。

篇25：民風民俗作文

“五十六個民族，五十六個家。”我們的祖國大家園裏有五十六個兄弟姐妹。他們都生活在同一個地方——中國。但是，他們雖然生活在同一個大家園中，卻有着不一樣的地域環境，不一樣的名族風俗。

在我們蘭溪，到了正月初十，是我們那邊一年一度的龍燈會。龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數“橋燈”，一般均有百餘橋， 長者數百橋，甚至千橋。龍頭下託以木板，上建支架，以 竹箴扎於板架，成棘龍形狀。燈內燃點蠟燭，色彩鮮豔奪目。燈橋下託木板，板上設有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。

在那天夜裏，街上都會擠滿了眾多的人前來觀看。大家聚在一起，有説有笑的。一起等待着精彩的舞龍燈。遠遠望去，好像是一片黑色的海洋。我也在這片“海洋”中等待。終於，在遠方有了一片紅紅的燈火在這熱鬧的人羣中蠕動。我背在爸爸的背上，向遠方眺望。“哈!是舞龍燈的隊伍來了。”我非常得興奮，十分期待龍燈在我身邊“遊”過的那一瞬間。很快，前面的人漸漸散開。只見一條體型碩大的龍，在我的面前遊現。

在我們那裏，誰也不能從龍燈那裏跨過，因為龍燈是具有威嚴的，誰也不允許有人這樣侮辱他。要是誰敢這樣做，指不定是一份打。

很快，龍燈在我們的眼前慢慢移動，我們也一步一步的跟着龍燈。想在他身上沾點光。

篇26：民風民俗作文

正月十五是元宵節，是中國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節有很多習俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊，就是要吃湯圓。

俗話説“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈”，今年的元宵節雖然天氣很冷，但是沒有下雪，絲毫不影響大家的心情，到了晚上，很多人都走出家門，到廣場看放煙花，賞燈，猜燈謎。

煙花還是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中心集中燃放，天剛黑下來，這裏已經聚集了很多很多人，周邊的道路都封閉了。七點半，焰火晚會正式開始了，隨着噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊美麗的畫布，各色禮花騰空而起，競相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似奔騰的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹銀花不夜天的人間勝景。我們忍不住歡呼起來，真是太美了！

回來的路上，媽媽給我講他們小時候怎麼過元宵節，那時候的節目可多呢，一般從正月十四持續到正月十六，每天上午聽到鑼鼓聲一響，大人孩子都聚集到馬路兩旁，等着扮玩的隊伍，那喧天的鑼鼓聲，整齊的高蹺隊伍，讓人精神振奮的舞龍舞獅，最傳統的打鐵花......是他們兒時最愛看的節目。

媽媽説她小時候最怕的是扮玩隊伍裏騎小毛驢的，那些人化粧的像小老太太一樣，歪戴着帽子，嘴裏叼着袋，嘴角還點着一顆大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，後面的人拿小鞭子一抽，他就撒歡一樣往人羣裏亂竄，一不小心就來到你面前，嚇得大人孩子們直往後退，大呼小叫的，也給人們帶來了無數的歡笑聲，哈哈！

篇27：民風民俗作文

環，潮汕人稱“耳鈎”，在潮汕民俗中應用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演着重要的角色。

潮汕傳統婚俗中耳環是必備之物。男女雙方定親時，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和麪條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽關埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時結婚的，男方必須買一對金耳環給女方的母親。

古時的潮汕地區，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒人撫養，也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續絃，便由父母出面，帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環、一對金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環，便是暗示小姨子被鈎住，表示願意接替姐姐，與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。

在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動，它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧着大嘴、口含大柑、憨態可掬，豬背上戴大紅花，這是當地人祝願年年五穀豐登，大吉大利。有的人家還會為大豬戴上耳墜，以顯示其財氣，也為了能得到人們更多的讚譽。

篇28：民風民俗作文

中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色的習俗。我是瑤族人民，我們的民風民俗多着呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節的那天，跟着媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

在端午節前夕，媽媽會到市場裏買一大些竹葉和農民採來的艾葉回家做艾子粑粑。

回到家裏，媽媽把麪粉倒進盆子裏，摻一些白糖，放入適當的清水。把麪粉和水和成一團麪糰後，再把麪粉和和水和成一團麪糰後，再把艾葉洗乾淨，放到鍋裏熬幾分鐘後，倒掉艾葉，把剩下來的艾葉汁到在麪糰裏，多揉幾下。揉麪時要注意，不能揉太久，否則包出來的粑粑就會鬆鬆軟軟，沒有嚼勁兒，揉麪的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。

接下來就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然後從麪糰裏取出一些面，做成小麪糰，從中間凹下去一個小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，裏面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒後，在把口封起來，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然後搓成一個小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!

就這樣，差不多一個下午的時間漸漸流逝了。終於，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最後就是蒸粑粑了，可我早已經饞得口水流下上千尺了，迫不及待地打開火，蒸起了粑粑。

吃過晚飯，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來拋去，嘴裏還吸溜吸溜地吹着氣，粑粑總算涼了下來，咬着清香美味的粑粑，我心裏美滋滋的。

到現在，提起端午節時做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。

4我家鄉的民風民俗

爆竹聲中一歲除，

春風送暖人屠蘇。

千門萬户瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳説，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年七年級的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家户户傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的説笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來説吧。

照田蠶

也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

篇29：民風民俗作文

泱泱華夏、盛開着五十六朵名族之花。不同的地區、不同的名族，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿着，不一樣的食物，不一樣的民居......生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着民族文化的獨特魅力。

“百里不同風，千里不同俗”在我的家鄉—江西也有着與這邊不一樣的過節風俗！

我們過節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子裏會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種“長壽果”，大多是給老人吃的，是在餃子裏放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和麪條一起煮，餃子包的像元寶，名叫“金針穿元寶”。

過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的門，應該看不同對象説不同的祝語。臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。

一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悦中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力！

中秋這天，我早早地起了牀，看見公公、婆婆在忙碌着，我跑過去一看，原來是在往盤子裏放水果，有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺蝟一樣的，我也説不上名兒，這些水裏看了真讓人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香爐，並插上香。

到了中午，公公雙手輕輕地抱着一個像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點燃，過了一會兒，等公公幹完後，我問公公：“公公，這是什麼東西？”公公點起一支煙説：“這叫九層香，是為了出門不遭受風雨！”我聽了點了點頭。

終於到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映着幾絲羽毛般的輕雲，美妙極了。吃團圓飯了，啊！這麼多好菜！全是為了遠到而來的舅公公準備的。吃完團飯，我們看了中秋晚會，看完中秋晚會，我突然想起了早上放的那些水果，我問婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎？放到那兒等壞呀！”婆婆笑着説：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門才能保平安！”我似懂非懂地點着頭。

到賞月的時間了，我們大家各自搬了張椅子，來到大院子裏坐下。大人們在談論着，我看着圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內，吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒裏為嫦娥搗藥……啊！，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀！但都不可能成為現實……”這時，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天……我吃着香甜的月餅，聽爸爸講關於月亮的傳説……

夜深了，温柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”裏。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，

圓圓的月亮伴着我進入了圓圓的夢。

篇30：民風民俗作文

在我們大中華五十六個民族地區，有着上下五千年的歷史與豐碑，民風民俗中的建築羣一直讓我驚歎不已，比如土樓就是其中之一。

土樓的特點是防火防盜，擁有“一座住百户”的驚歎統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

土樓的由來是因為有一個人，在山中看見了圓形平地，於是，用一磚一瓦建造了這了不起的建築。這個建築一造出來就震驚全國。還曾有個笑話：曾經美國來了一羣特工，看了這個圍屋，覺得像導彈發射台，於是便潛入進去，想在屋內探個究竟。後來結果就可想而知了，不僅沒有發現導彈，還被領導罵了一頓，因為他們的歷史知識不淵博。

南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，户户相接，親如一家。其建築結構奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建築恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所佈局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個高大的圓圈，走進大門，首先，人還要繞一圈才能進入住處，住處裏到處沉浸着歷史悠久的`氣味，黃土坡磚一直經久不衰。

民俗文化滲透在社會生活的各個方面，強烈地顯示着我們這個民族獨有的生活特徵，歷史建築永垂不朽，也為後人留下了寶貴的精神財富。

民俗建築——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進中國傳統文化尋找祖國文化的根源！

篇31：民風民俗作文

天津身為豐富文化底藴的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。

上個星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建築外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫着“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進到店裏，就被飯店裏掛着的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津學藝，心靈手巧又勤學好問，做包子的手藝不斷長進，已經精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他製作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客説話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客讚揚與青睞。

看完了狗不理包子的來歷，心裏大為感歎：狗不理包子這麼紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！

我們等了好久，終於送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嚐了一個，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴裏回味無窮，包子裏的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用麪包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真麼大的學問,做起來還真麼麻煩，不可思議！

津城特有的文化底藴，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至於“狗不理”這個牌號逐漸成為飲食行業乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。

篇32：民風民俗作文

在青藏高原上，居住着藏族人民，他們以從事畜牧業為主，兼農業。

藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有着密切的關係。天祝草原四周為白茫茫的雪山環繞，看上去一片銀白;地上的羊羣和犛牛，三五成羣地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛白色，並視白色為吉祥、勝利的象徵。

酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛喝的飲料呢!它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜鹹鹹的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規矩呢!一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝，就不要動它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯裏的茶添滿，客人就擺着，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺得很有趣呢?

西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產地——犛牛啊!犛牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了!聽説連子彈都打不進去呢!話説這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，脣薄的大傢伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領，也難怪西民總是牽着它去草原上散步。

這就是藏族，一個暗藏着寶貝的少數民族。

“雪頓節”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐後地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗裏盛滿了酸奶，看誰在最短的時間裏喝完這麼多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽並不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

藏族的民風民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。

【【實用】民風民俗作文彙總6篇】

篇33：民風民俗作文

吳川是一個泥塑多的地方。

梅蒂泥塑起源於瓦窯村。瓦窯村始於唐朝（公元618年），開基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入吳川。唐朝中期，有一年元宵，有個陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀眾，後來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術斷斷續續經歷了唐、宋、元三個朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進宮尋歡作樂，民間百姓對此無不怨聲載道。於是，梅？頭村的羣眾便乘鬧元宵之機，特地造了一套醜化皇帝與皇后的泥塑。其特點是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動了官府衙門，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。後來，炮製這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養子民，耳大聽民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢的官兵聽了無言可答，只好罷休。此後，當地羣眾對“造泥塑”、“看泥塑”、“評泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當地居民鬧元宵的一項主要內容。隨着歲月的流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的發展。原先大都取材於神話傳説的“盤古開天闢地”、“女禍煉石補天”，“嫦娥奔月”、“哪吒鬧海”、“八仙過海”或取材於歷史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進而發展到取材於現實生活的“金盃獻給祖國”、“軍威震敵膽”、“向四化進軍”等多樣化題材。

若從“泥塑”製作工藝來看，逐步也不斷有新的發展。過去，老是用稻草竹篾綁“樹杆”作“泥塑”支架，如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的羣眾還別出心裁地搞“活泥塑”，只要來人輕輕按一下機關，小舞台上的“書生”就可吹簫彈琴，又可啟步運行；“公主”既可眉來眼去，又可翩翩起舞；何去何從也跟着擰起羅傘，確是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現地當着觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來。原來，這些巧奪天工的“泥塑”已被製作者搞成“電動化”了。

吳川真有趣！

篇34：民風民俗作文

令人期盼的新年馬上到了，大家是不是很激動呢？因為新年好玩的有很多。

其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了，還是中國的傳統食品。這個“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來了嗎？

還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的新年習俗。

過年玩的時候把“腰包”花扁了，怎麼辦呢？不用擔心，有壓歲錢呢！相信你一定會有不少收穫。可是，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當的，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會被“歲”這個妖怪抓走。

新年還要貼春聯，貼春聯是為了增加節日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時候為什麼要倒着貼嗎？因為這個意思是福“到”了。

現在新年又多了一項活動，就是大名鼎鼎的新年聯歡晚會。為了看這項節目，常常要付出熬夜的代價。不過很值，因為新年聯歡晚會可是非常精彩的。

嘻嘻，相信大家想起了以前過新年的時候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的新年吧！