順境與逆境作文（精品多篇）

順境與逆境作文 篇一

有個流浪漢，看着每天那麼多人都想菩薩祈求，心裏生起對菩薩的不忍，於是對菩薩説：“菩薩，我看您每天都這麼忙，處理上萬信眾的需求，我真想幫您分擔憂苦——”

想不到，菩薩對流浪漢説：“好啊，你就來試試吧！坐在我的位置上。”菩薩邊説邊從位置上走下來，走到流浪漢的面前時又叮囑他説，：“記住，無論你聽到什麼，看到什麼都不可以説，這是當菩薩的基本條件！”

流浪漢心想，這樣的菩薩簡直是太好當了！就這樣，流浪漢就成了菩薩——

來寺廟裏禮拜的人和往常一樣的多，見到菩薩就拜，也一樣地對着菩薩祈禱，並沒有察覺到座山的菩薩有何不同，而座上的流浪漢也照着先前的約定，靜靜地聆聽信眾的心聲，但流浪漢只能聽下來，不能説出來！

直到一天的中午，一個富商，拜完菩薩後就匆匆的離開了，隨身的一個手袋遺留在拜墊旁，流浪漢看在眼裏，實在是想喚他回來，可想起了菩薩的叮嚀，就憋着沒有説——

過了不久，來了一個三餐不繼的窮人，對對着菩薩祈禱，希望可以幫他渡過難關，當他要離開的時候，忽然看到了富商遺留下來的手袋，他隨手打開，哇！一袋子都是金幣啊！連忙回頭對着菩薩説：“菩薩您真的顯靈了！”然後滿懷欣喜的離開了！這次流浪漢本已耐不住地想説了，但又想起了當初了約定，又再次憋住了話！

隨後又來了一個預備出海的漁夫，祈求菩薩能讓他出海平安，正當他起身要離開的時候，富商回來找他的錢袋子，正好看到漁夫站在他剛剛拜過的地方，上前抓住漁夫要他把錢拿出來。兩個人正在爭執不下的時候，流浪漢終於忍不住開口説明了事情的原委，在瞭解真相後，兩人很快的就都離開了寺廟去做自己該做的事情了！

正當流浪漢高興自己的所作所為的時候，真正的菩薩回來了説對他説：“你，現在下來吧，你還沒有因緣做菩薩。”

“難道我説明真相也不行嗎？！”流浪漢為自己叫冤。

“你知道嗎？”菩薩繼續説到：“本來這一袋錢對於那個富商來説不算什麼，頂多就是他一些吃喝嫖賭的費用，但是可以救活窮人的一家人，最可憐的莫過於那個漁夫如果他繼續於富商爭執，那他就錯過了出海的時間，就可以逃過海上的一劫，但是，他的船已經沉到了大海之中了——”

“啊，原來——”

其實，世間的一切，皆因機緣巧合安排。

光明，未必是最好的結果，有時，困境確實開展人生光明的另一前奏！

善待一切順境，逆境，人生才無限美好！

順境與逆境作文 篇二

順境與逆境，在我們日常生活、工作中同樣起着舉足輕重的作用。轉眼間，我們天翼·塞納春天項目的銷售已接近尾聲，首先非常感謝公司給我們提供這個展示自我的平台，在工作中，我們經歷了很多很多，同時也學會了在順境中感恩，在逆境中保持平常心。

公司、客户的大力配合，讓我們的工作如魚得水、遊刃有餘。當然，也不乏有些無理取鬧、故意刁難的客户，使我們的日常銷售、回款舉步維艱。之前在工作棘手時也曾有過抱怨，埋怨怎麼會遇到這種低素質的客户，可事後想想，如果每個客户都不費吹灰之力就能得以解決，置業顧問人人都能做，那我們也就失去了存在的價值，沒了競爭力。時間久了，心態也被飛逝的時光磨平了，對待客户也總結了一套屬於自己的辦法，雖然還是時常有客户認購時討價還價，回款時愛搭不理、故意刁難、拖欠餘款、延遲交款時間，但這時的我們已少了往日的衝動，學會了理性的解決問題，用自己的睿智攻克一個又一個“疑難雜症”，每每獲得成功，心底都會有小小的喜悦，升起一絲絲小小的成就感，之前的不快頓時煙消雲散。

靜下來的時候，也會對客户充滿感激，是他們的配合，讓我的工作得以順利進行。也是他們的刁難，讓我學會了換位思考，提升了自己的應變能力，懂得了適時忍耐的藝術，做到了以一顆平常心待人處事。

因此，無論生活還是工作，都要在順境中感恩，在逆境中保持平常心，認真的活在當下！

順境與逆境作文 篇三

不可預知的，或是即將來到的，又或亦是漫漫長路遙不可期的，都被稱之為未來。它寄寓你此刻或許是不切實際的幻想，或許是對未來自己的期許，這是你對未來的理想主義。理想主義，是以你所處的現實為標準而產生理想化的預測，它隨時隨地會更改，會隨你的人生境遇或亦是所奉行的心境所變化，由此，樂觀主義與悲觀主義誕生並被劃分成兩個派別，但正如所見的，誰都不會是堅定的維護者，大家都是不停的搖擺者。

世人多以倡導樂觀主義，而疏遠那些對任何事物都持有消極看法的人，其實這也無可厚非。誰都願意只感受到美好的東西，哪怕只是瞬時片刻的美好。但正如所有的情緒都會傳播那樣，誰都不願在極度的悲觀所籠罩下惶惶度日。所以大家都偏愛樂觀。但是悲觀主義者和樂觀主義者，他們所倡導所持有的主觀色彩在不同的人生境遇下都有其的積極作用，並無任何的好壞之分。

悲觀主義，一度被認為是自我的現實滿足不了理想主義，而對得不到的虛妄，抱以痛恨併為之產生了對未來的懷疑和可能性的判定。但這是往往在逆境中的悲觀主義。悲天憫人，充斥着絕望和沮喪，激不起任何的鬥志。但在順境時，一味的樂觀主義或許會帶給你“會當凌絕頂，一覽眾山小”的自信和底氣。但是真正的長久，往往依靠的卻是被人認為危言聳聽的悲觀主義者。因為對未來抱有並不理想的觀念。因此，其絕不會坐以待斃，他的瞻前顧後，高瞻遠矚都是為了清除未來路上所預測到一道道荊棘。當然，此刻的悲觀絕不是絕對意義上的悲觀主義。它是悲觀主義中略有消極意義的部分，卻也是熄滅草堆中那根煙火，那茫目的火熱中令人清醒的冰雪。

因此，我們要堅持順境中的悲觀主義，以警醒眼下盛世所隱藏的禍患。

當然，樂觀主義所起到的巨大作用也是不可以被每個人所忽視的。我所認為的樂觀主義並不是純粹的，不論到何時的境遇，依舊覺得自己的未來極其光明。這種盲目的樂觀，或許會在一時沖淡你的不悦、焦慮和為生活瑣事，柴米油鹽等所煩惱的消極情緒，但它不能使你擺脱現狀，真正走向應該樂觀的境地。所以樂觀主義也是具有其真正應當運用的條件。在你遇到瓶頸，困於人生逆境中遲遲得不到解脱時，哪怕你是樂觀主義者，依舊會產生動搖和懷疑自我的心態。這極為正常，人生的跌宕起伏是所有的人都需要面對的，或早或晚罷了。如若前路走來一帆風順，你定當是樂觀的，因為未曾嘗過失意的境地，樂觀自然隨之而來。如若前路走得磕磕絆絆，你會格外地小心腳下的路，生怕再一次的摔倒。因為只有經歷過磨難，你才會根據自身所經歷的，所累積，所造就的個性加入了兩派的陣營。

難得的從來不是未經歷世事，未曾遭受磨難的樂觀主義者。而是當你已閲盡千帆，歸來仍是少年的那份不變的樂觀初衷。無論逆風，順風，你皆能楊帆起航。

鯤，沉寂在無邊無際的深暗北冥之中，它未嘗不想見一見光，未嘗不想向光遨遊。蜩不知其所念，樂觀的認為終身呆在北冥，即使只是自己的一塊小天地，甚至哪怕是悲觀的境地裏，依舊能夠自得其樂，不是很好嗎？但這是在絕望中毫無希望的樂觀藝術，它的確是一門關於人生心境極好的哲學思想。可若是有那麼一種，見到光的可能。安樂值得一提嗎？鯤化為鵬，終身可能都只能在北冥中默默積蓄力量，它在等，在等風來，借風扶搖於九萬里之上。哪怕前路漫漫，迷途未知。甚至終其一生，等不到風來。但它依舊在蓄力，在逆境中勸慰自己，一定會徙於南冥。這是樂觀主義賦予逆境中自勉的力量，卻也是悲觀主義告知其做好哪怕等得到風來，之後卻也只能憑藉自身積蓄的力量的在順境中的遠瞻。

莊子説其不得逍遙，但我們對未來抱有期望，是有所求之人。自然不同於無所求之人，我們達不到逍遙，但對於未來，既然我們有所待，必要有所付，有所慮。樂觀主義是逆境中勸慰勉勵自身的一劑良方，它告知你，苦難都會過去，只要你能堅持當下。悲觀主義是順境中防止自我樂不思蜀的警醒，讓你明白現實真正的境地，併為之做出改變。此二者相輔相成，於人生，於境地，各取其所長，各補其所短。

對於未來，我認為應當成為逆境中勉勵自我的樂觀主義者，卻也亦是順境安樂之時高瞻遠矚，警惕自我的悲觀主義者。