面對喧囂作文【精品多篇】

面對喧囂高中作文800字 篇一

在無數聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。

有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語後，覺得自己那麼失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認為這樣一跳，自己就可以解脱，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當的時機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。

面對喧囂，積極的心態是心靈的健康和營養。

20_年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責她的過錯，董卿並沒有因此而逃避觀眾的指責，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到讚賞和許可。

處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態。可以説，一個人的某種心態，往往在很大程度上決定着他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態左右，人生的航路就可能駛入河溝險灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態，那麼，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯説的“擁有好心態，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應選擇一個好心態去面對，只要堅定地保持積極心態，相信一定會創造出自己的人生。

我們作為新一代的中學生，在面對學校，學習，家長，社會的壓力時，我們應該選擇用一個積極的心態去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應選擇一個好心態，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。

面對喧囂時，我們要用積極的心態去正視，去坦然面對。

面對喧囂作文 篇二

敢問今天熱鬧紛亂，騷動不安的股市、網絡和娛樂圈除了帶給我們喧囂與浮躁外，還帶給了我們什麼？生活在都市的我們，有誰能夠在當空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫的綠色的陶醉。面對喧囂的社會，還文化一片淨土迫在眉睫。

君不見在海外日益升温的國學熱、漢語風靡海外時，國人對此視而不見，大街小巷中各種各樣的日語、韓語、英語培訓機構充斥着眼球，卻獨不見漢語培訓機構，在日益喧囂的文化中，國人丟失的不僅是心靈的淨土，更是文化的淨土。

當“載不動，許多愁”的惆悵成為一種奢望，當“紅消香斷有誰憐”的幽怨悄然遠逝，當“天生我才必有用，千金散盡還復來”的博大自信暗隨流水到天涯時，我們可曾想過，在當今社會喧囂的文化中，我們還將剩下什麼？是中看不中用的英語，是舞台戲説經典娛樂大眾的所謂現代“評論”，還是當今社會中無孔不入的網絡語言？如果有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那麼我想這實在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對文化喧囂，我們應擔當起守護民族經典，守護民族文化的責任。

傳誦千年的崑曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當激盪在黃土高原上樸素、嘹亮的信天游被當作絕技來傳承時，經典曲藝文化正在逐步消失，當手藝人為尋不到自己合適的傳承者而發愁時，我的心在不住的顫抖……

在這天籟交織，充滿詩意朦朧的夜。我更喜歡在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士“不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁；感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的豪情。面對喧囂的文化，我們要尊重經典，敬重傳統文化。

流行音樂似乎能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背後的卻是我們淺薄，蒼白的傳統文化缺失。

面對社會上喧囂的文化，不清淨的文化，我們應怎樣做？

為了文化的純淨，為了守住文化的淨土，我們該如何！

默默的等待，默默的忍耐，默默的堅守。

面對喧囂作文 篇三

眼前的身影萬千只是一時絢麗，很快會歸於深夜的寧靜；耳畔的吵鬧無盡只是一瞬熱鬧，很快會溺於無人的空洞；心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會熄於獨自地思考。

聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。

“囂”字的組成展現了它的喻義。聲音雜亂的百口爭辯，怎麼會有清淨的世界？有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清淨；有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴；有人選擇了淡然，隨世萬變，蘇子無謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日鬱郁而寡歡。為何不能踏向第四個方向，喧囂時隨其喧囂，寂靜時獨我清醒，保持自我。

索菲亞、羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過得太艱辛：別人看到了她個子太高，臀部太寬，鼻子太長。她並沒有在意，隨大家爭論就好，何必深陷其中。只是無意義的爭論罷了。她的迴應簡單的有點違規：我為什麼非要和別人一樣呢？她放棄了傲人的外貌，她的內在的氣質與精湛的演技無一不使她揚名海內外。這位20世紀最美麗女性之一的小姐發現了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環。

恰普曼曾説過：無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會使我動搖。這份在喧囂中安定的決心對每個人而言，都是與生俱來的。歌聲阻止不了堅定的腳步；狂吠無法喝住前進的勇氣；眼淚欺瞞不了心中的明淨；嚎叫亦駕馭不了清晰的未來。這是人與社會的較量，無盡的時間對於有限的生命無疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點亮黑暗。這萬般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養比奧德修斯還堅定的內心，還強烈的保持自我的信念，巋然不動的度過難關，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。

康德這樣講：既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿着這條路走下去。所以，請走下去，尋找喧囂中的安定。

面對喧囂作文 篇四

放棄了本屬於我的，而選擇了我想追求的，最後，只剩我一個人。

——題記

翠鬱的樹木，潺潺的流水，時不時幾聲鳥啼，足以讓人沉醉於其中，不能自拔。

一塊石子和他的夥伴時代生活在這裏，愜意的生活讓他們陶醉，而又的卻感到無聊，甚至想走出這裏，去看看外面的城市。

一天，這裏來了一輛大卡車，來運山裏的石頭去城市修築。看着同伴們一個個被帶走，他心癢癢了。努力的拱了拱自己的身子，企圖自己也能被帶走。如他所願，當自己在大卡車廂內時，內心充滿的激動與對城市的嚮往，期待。卡車發動了，“終於要離開這個愜意，舒適的家園了。向外面的大世界出發！”他高喊道。

然而，不幸的發生了，一路顛簸，當卡車駛過繁華的大街時，身心疲憊的它滑落下來，掉到地上，又經人們一腳，一腳的踩，一腳一腳的踢，滾到了路邊。“這份見面禮真不薄啊！”被踢的暈頭轉向的它，不禁的抱怨道。

路邊的生活真悲慘，不多久，它便滿身灰塵，骯髒不堪。喧囂的城市生活帶來了太多噪音，太多低俗的文化侵染着它純淨的心靈。夾雜着煤油味，垃圾腐敗味的空氣竄進它的身體，腐蝕着它堅硬的骨架，行人匆匆地從它頭頂跨過，一股皮革味撲面而來。

同伴們被和着水泥，沙子鋪成了大路，鑲嵌着城市的繁華，獨留自己，被遺棄在路邊。觀賞者心中嚮往的城市生活，繁華的大街，喧囂的生活以及來去匆忙的人們，這些都與自己格格不入，當夜深人靜時，留它獨賞繁華背後的腐敗與寂寞，同樣是夜晚，與家鄉相比，簡直是天壤之別。“我不屬於這裏。”它感慨到。它想家了，想那個孕育着大自然純正氣息的家了；想那裏流水的歌唱聲了，想翠鳥啼鳴了，想月光灑在樹上投下斑駁的影子了，想那一份靜謐了。

上天是憐憫它的。一輛小車碾過時，它被夾在車輪上，帶回了小山裏。“啊。”它大呼一口氣，讓山裏純淨的空氣洗滌它那被污染的身體，它歡快地滾動着，展示着它對家裏的想念。對重新回到大自然感到欣慰與激動。“嗨，樹大哥，嗨，流水妹妹。”它親切地打着招呼。再也不要回到那兒了，當繁華沒落，獨留自己欣賞那殘敗的風景，這種寂寞，它受不起。

遠離喧囂高中作文 篇五

周國平説：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。”在塵囂漸上的世界裏，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應存在。而安靜並非沉默，守靜的人更應有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

在交流途徑如此廣泛的當今，我們愈發難以守住寧靜的空間，卻愈發渴望守住。安靜帶來乾淨，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅築舍湖畔，捨棄雅典執政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的淨土。

也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的餘地。“致虛極，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、淨土。

沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醖釀出獨到的思考，精雅的風俗。中國鬧是鬧了，看似百百家爭鳴，細看卻珠玉寥寥，大多不過博採之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風。

然而，守心不等於離羣，安靜非同於沉默。熊培雲認為，要在喧鬧中擁有獨立思考，以獨立思想融入羣體，閉户自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉於靜樂的世界，於己無益，於人無益。經世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融於喧鬧的襟懷？若在ISIS橫行、地溝油當道，外患不絕、內憂未止的今天，我們仍視之不見，聽之不聞，做個“希夷先生”，於己何益，於世何益？

閉上眼，我們應守住內心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應走向社會，走向現實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧於天地，最終內安於本心。

遠離喧囂高中作文 篇六

常常想找一塊淨土，那裏有一汪淨水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂裏活得太久，所以覺得內心塵埃堆積。那麼一方淨土，這一汪淨水在哪兒，它就在我們心靈裏，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。

面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發現人情冷暖，世態炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界裏發現自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發現，喧囂只是一種表象，內心的清靜在於自身，於是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，於是發現世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。

面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原説過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是其對喧囂的世俗的看法。於是不願意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。

而另一位大家司馬遷，受難後，在世人的取笑，內心的譴責中艱難的完成《史記》。這當是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵禦喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。

面對喧囂，要在心靈中找一片淨土。常常發現在喧囂中發現失去了自我。所以我們應當找回自己，畢淑敏説過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈裏找上一方淨土，蓄上一汪淨水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那麼如何找這一方淨土呢？我們應該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然後讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養性的方法，它能讓你的心靈裏蓄起淨水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵禦力。

面對喧囂，我們應當用心坦然相對，這樣才能發現鬧中有靜；面對喧囂，我們應當選擇態度，用正確的態度面對它；面對喧囂，我們還應當找一方淨土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。

遠離喧囂高中作文 篇七

行於漫漫人生大道，不同的人，有着不同的走法。有些人結伴而行，在滄桑年華里，收穫了珍貴的友誼，充滿了歡聲笑語；而有些人，卻選擇遠離喧囂，崢嶸歲月裏，縱然沒有友情的鼓勵，親情的呵護，但卻領悟到了人生的真諦，讓自己的精神世界達到了前所未有的高度。

其實，少一份喧囂也無妨。

生而為人，註定是坎坷的一生。生活落魄時，心靈遭到挫傷時，我們應一個人靜下來想想，回眸自己是怎麼走下來的，而不是光顧着向他人傾訴。遠離喧囂，自己一個人踏踏實實地走下去。就算是夜再黑、再暗，也要默默的向前走去，保持自己的心靈淨土，遠離喧囂僕塵，陶冶自己的情操，豈不美哉？

少一份喧囂，多一份單獨。你就會領悟到‘採菊東籬下，悠然見南山’的恬靜淡雅；你就會體會到‘梅妻鶴子’的高潔情操。在黑暗的人生道路上，單獨地默默地向前行走，陶冶我們高潔的情操，提高我們自身的素養。讓自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避開喧囂中，不會再為他人的干擾而難以抉擇，不再因為友情親情的呵護而留下嚴重的依賴感。在這孤獨寂靜的世界裏，你挫傷的心靈一定會得到更好的恢復！

大千世界，芸芸眾生。有多少成功人士因遠離喧囂而讓自己的人生添上亮麗的一筆？又有多少落魄的人因崇尚歡天酒地而讓自己的人生留下遺憾？

五柳先生陶潛，在官場失意時，他不為五斗米而折腰，他並沒有因為自己的生活貧困而巴結別人。在黑暗落魄的生活面前，他選擇了退隱。結廬在人境，而無車馬喧。在沒有喧囂僕塵的歲月年華里，他的精神世界達到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得後人的讚揚。

再反觀現代社會中的某些人，在自己的人生遭受失敗的時候，他們並沒有自己單獨地去療傷自己的心靈，而是隻顧向他們傾訴，最後，讓自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，無法保持自己的心靈淨土。

遠離喧囂歸隱而陶冶自己的情操，迷戀於花天酒地而遭遇落魄人生，二選一，你會選哪條呢？當然是遠離喧囂陶冶情操吧！

遠離喧囂！就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，總會迎來觸摸陽光空氣，纏綿青山綠水的那一天！

面對喧囂作文 篇八

夏日裏百花齊放，爭奇鬥妍，贏得遊人的嘖嘖讚賞，文人的筆墨文章，遂成一時之風尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘裏的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日裏迎瑟瑟寒風而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個都淡雅絕俗，但並不與百花爭得一時的豔麗，面對喧囂的人羣和跟風的讚賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。

古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。

還記得大擺空城計的孔明麼？明明城中只有千人駐守，可是面對十萬敵軍卻不慌不忙，只留下僮僕掃地撣水，自己於城頭之上撫琴自娛，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊着司馬大將軍的疑心，終於令他匆忙撤兵，慌張而逃。

還記得在天安門廣場前安然讀書的毛主席麼？廣場上喧鬧的人羣和各種小販的叫賣聲並沒有打擾主席看書的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無視外界一切環境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場上看書。

諸葛亮在《誡子書》中説：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是人生追求的大境界。其實無論人身處何方，都或多或少的承受着來自社會的嘈雜，來自他人的。評價，不同人的認可充斥在我們的耳邊，與其説是干擾視聽，不如説是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕！莊子《齊物論》説小隱隱於林，中隱隱於朝，大隱隱於市。我們要做的，就是要在熙熙攘攘的人羣中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過分追求，也不可以詆譭。

面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。

英國女王伊麗莎白二世説過：我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴的活着。女王如此，我們亦然。

遠離喧囂高中作文 篇九

世界就是從寧靜走到喧囂的，所以喧囂裏也有一絲寧靜，寧靜裏夾雜着一絲絲喧囂。一切都是靜悄悄的，後來是人類打破了寧靜，人類製造了噪音。自然的噪音是最動聽的，然而人類的噪音卻是不合常理的。不管是喧囂還是寧靜，都是我們的生活所需的一部分。

我們總是活在一個喧囂的世界，我們嚮往寧靜，卻與寧靜有着可望不可即的距離。我們只能去適應。於是我們習慣了吵鬧，誰在吵，我們聽不見，周圍在吵鬧，而內心的世界卻是寧靜的，只是偶爾也會有一絲絲喧雜。

第一次來到這個城市的時候，這裏所有的一切都令我反感令我厭惡。這裏的人這裏的車，時不時的吵鬧，那聲音已經刺痛了我的耳膜。我希望有那麼一天避開車馬喧囂，遠離世俗，過着屬於自己的清靜小日子。

遠離，喧囂。

漫步鄉村田壟，手扶田中麥草，仰望遠遠的山的盡頭，深呼吸那一陣陣涼爽的空氣。這裏的空氣十分的清新干淨，城市裏的空氣很渾濁，空氣裏面有浮塵和異味。很久未曾呼吸這芬芳的空氣，沉醉在這裏，久久不跟離去。

忽然感覺少了那份喧囂，我心裏的世界忽地淒冷了。

在如此寧靜的世界裏，我居然忘記了自己的存在，忽然地有點不適應，忽然地有幾許傷感。太過寧靜了，過得有點沒有原則。既然喧囂是這個世上人為的，是我們生存的世界上應有的，寧靜是何物？難道只屬於自然，而我們人類只屬於喧囂的嗎？

我們註定是活在喧囂的世界裏面，在喧囂的世界裏面聆聽風雨聲，聆聽各種聲音，那也是一種享受。當我們流淚的`時候，至少這喧囂聲能讓我們暫時止住了傷痛，讓我們暫時遠離難過的世界。這個世界太過繁華，太過喧雜。

只要我們心靈的世界是寧靜的，如果能留一片屬於自己的世界給自己，我們就能安詳地活在喧囂的世界中，從此不聞不問一切繁雜事物，過着屬於自己的清清靜靜小日子。

我們最終還是無法遠離喧囂，總有一天，這個寧靜的鄉村將會變成嘈雜的城市。

——我們，終究遠離寧靜的世界。

——我們，終究回到喧囂的世界。