2021年第25屆中國青年五四獎章事蹟有感作文

我們要繼承五四精神;繼承先輩震撼中國的意志;繼承先輩永垂不朽的愛國精神;而中國青年五四獎章申報集體應在國家重要建設領域、重點工程、突發事件和具有廣泛社會影響的重大事件中作出特殊貢獻，以下是小編為大家準備2021年第25屆中國青年五四獎章事蹟有感作文五篇，歡迎參閲。

中國青年五四獎章事蹟有感作文一

今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕於耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象徵，這就是愛國、科學、民主、新文化。

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比並不是以14至28週歲為前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28週歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什麼有這麼大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年並不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的衝突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28週歲，咱就不能再當青年人了嗎?

以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但願可能少年有成，於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟着社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺佈才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以後，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。並且，跟着現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”説：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種説法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表着誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。

五四運動，九十年的奮鬥征程，九十載的光輝歲月。

九十年前，我們在_廣場外高舉“外爭主權，內懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。

九十年前，我們呼喚追求真理，勇於探索的精神;而今，我們提出“科學發展，共建和諧”的口號......

九十年過去了，時代與環境都發生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內涵。

歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結促成歷重要的轉折——五四運動，他們發揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。

蔡元培先生為振興中華培養了一批批英才提倡“思想自由”“兼容幷包”而使北京大學羣賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現着那個時代所代表的愛國主義。

“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!

我們仍記得2003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠採集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位後，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士後邀請，義無反顧地回到祖國投身於抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數起得冒着被傳染的危險多次往返於疫情高發區，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。

胡志紅憑藉着在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅髮揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現，更是一種對“五四精神”的解讀。

在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發生之後，曾經的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈塗炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔湧到災區，然而，除了官方的救援以外，還有這麼一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震後重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在後方奉獻着自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志願者。

在其後的北京奧運會中，志願者們更加充分表現了他們的力量，有媒體曾經這樣評論志願者的作用：“170萬志願者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發着的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。

紀念歷史的意義在於汲取與反思。五四運動已經過去90年了，我們紀念五四運動，於是我們應該從中批判的繼承與發展五四精神。當年，我們為了名族的獨立於解放而抗爭;而今天，我們則是為了中華民族的興旺發達而奮鬥。在這個高舉“科學發展觀”“構建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們仍然要借鑑前人的寶貴經驗，發揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇於探索，敢於追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創新。

對五四價值的丈量，可是看做是現實的一種映射。五四運動作為一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。

中國青年五四獎章事蹟有感作文二

八十年代以來，很多青年人懷着興國的責任感，窮詰這樣一個問題，即雄踞世界東方的中華民族，曾以悠久燦爛的文化，對人類文明進程施予了極大影響，為什麼在近代會落伍，使近百年的歷史充滿屈辱。當一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居，深閉固拒，夜郎自大，就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱，滯緩本民族繼續邁進的步伐。流動的歷史，不等待任何一個民族，你耽於“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢，人家卻經歷了文藝復興產業革命和政治變革，當這個人類發展最新階段贏得歷史的恩寵時，一切蹣跚其後的民族，便面臨被征服的命運。

但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的，要擺脱敵人的奴役，首先要國強。但是，國人認識這一點時，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之後，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者，為尋求救國真理前仆後繼，執着地求索，他們或許過於輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶着未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過於輕信但絕不怕犧牲，他們在困惑中奮鬥，在徘徊中探索，在曲折中前進，從而為中國走向近代化種下了契機。

當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮鬥歷史的時候，我們可以清楚地發現，中國曆幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織，污穢與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構成了中國近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人，必須從現在起，以過人的努力，超常的毅力，去發奮汲取文化知識;以求實的態度，務實的作風，去勇於參與社會實踐;以開拓的思路，創新的理念，去探求人生的新境界，長大後為祖國、為社會、為人民做出貢獻。我們應當為國家盡一份我們能做的貢獻。

中國青年五四獎章事蹟有感作文三

五四運動，一百年的奮鬥征程，一百載的光輝歲月。

一百年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權，內懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。

一百年前，我們呼喚追求真理，勇於探索的精神;而今，我們提出“科學發展，共建和諧”的口號……

一百年過去了，時代與環境都發生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這一百年間，五四精神不斷的被賦予新的內涵。

歷史將銘記1920_年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結促成歷史上重要的轉折——五四運動，他們發揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。

蔡元培先生為振興中華培養了一批批英才提倡“思想自由”“兼容幷包”而使北京大學羣賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創辦了“新文化運動”中最具影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量……他們的身上無時無刻不體現着那個時代所代表的愛國主義。

“少年強，則國家強”。五四運動以來120_年的歷史、新中國成立以來70年的歷史、改革開放以來40年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!

我們仍記得20_年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠採集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位後，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士後邀請，義無反顧地回到祖國投身於抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數起得冒着被傳染的危險多次往返於疫情高發區，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。

胡志紅憑藉着在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅髮揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現，更是一種對“五四精神”的最好解讀。

在20_年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發生之後，曾經的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈塗炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔湧到災區，然而，除了官方的救援以外，還有這麼一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震後重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在後方奉獻着自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志願者。

在其後的北京奧運會中，志願者們更加充分表現了他們的力量，有媒體曾經這樣評論志願者的作用：“170萬志願者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發着的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。

紀念歷史的最大意義在於汲取與反思。五四運動已經過去120_年了，我們紀念五四運動，於是我們應該從中批判的繼承與發展五四精神。當年，我們為了名族的獨立於解放而抗爭;而今天，我們則是為了中華民族的興旺發達而奮鬥。在這個高舉“科學發展觀”“構建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們仍然要借鑑前人的寶貴經驗，發揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇於探索，敢於追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創新。

對五四價值的丈量，可是看做是現實的一種映射。五四運動作為一個時間點，120_年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。

讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時代的光芒下綻放美麗的色彩!

中國青年五四獎章事蹟有感作文四

92年前爆發的五四運動，是一場影響深遠的偉大的愛國運動、思想解放運動和新文化運動，它標誌着中國發展史翻開了新的一頁，也標誌着中國青年成為中國人民反帝反封建鬥爭的先鋒隊。五四運動所體現的“愛國、進步、民主、科學”精神，是中華民族精神的生動寫照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始終站在時代前列，不屈不撓地奮鬥，歷盡艱辛地求榮，創造了令人讚歎的光輝業績。

當今世界，科學技術突飛猛進，科技進步與創新已經成為推動經濟和社會發展的決定性因素。在知識更新不斷加快，人才呈現年輕化趨勢的今天，推動我國科技進步文明的社會主義現代化國家的重任，已經愈來愈多的落在青年一代身上。青年大學生要進一步增強歷史使命感、主人翁責任感和時代緊迫感，把自己的理想和前途同國家發展、民族振興結合起來，要抓緊學習，刻苦鑽研，努力用人類創造的優秀文明成果充實提高自己，要敢於開拓，大膽創新，在繼承前人的基礎上不斷超越前人，勇攀世界科學技術的高峯。

弘揚五四傳統，發揚創新精神，要求廣大團員青年發憤學習，勇於創新，把專業學習同社會實踐結合起來，把創新精神同科學態度結合起來，把求是奮進同良好的學風結合起來。廣大青年學習要珍惜在校學習期間的大好時光，夯實專業基礎和技能，積極參加社會實踐活動，在實踐中豐富閲歷，在實踐中瞭解國情、社情、民情和農情;要積極參加學術科技和創新創業活動，努力培養自己的創新精神、創業意識和實踐能力;要大力開展優良班風、優良學風和創建活動，努力建設優良校風。

弘揚五四傳統，發揚創新精神，要求廣大團員青年培養優良品德，弘揚文明新風，把個人的奮鬥目標植根於人民羣眾的共同理想之中，把自己為之奮鬥的事業融入國家和民族的大業，把實現自身價值與服務祖國人民統一起來。在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，每一個大學生都要加強品德修養和精神陶冶，分清真善美與假惡醜，正確處理奮鬥與享樂、自由與紀律、奉獻與索取的關係。

同學們，青年朋友們!五四運動點燃的革命火炬，已經傳到當代青年手中;五四先驅振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。希望你們在新的歷史時期，繼承和發揚五四光榮傳統，堅定理想信念，牢記時代使命，勇於開拓創新，堅定不移地跟黨走，在全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

中國青年五四獎章事蹟有感作文五

1919年5月4日，徐世昌在中南海總統府內設宴款待剛剛回國的章宗祥，作陪的有錢能訓、曹汝霖、陸宗輿。就在他們舉杯之際，“五四”運動爆發了。

5月4日l時許，北京十餘所學校的3000多愛國學生，齊集_，北大學生傅斯年作為總指揮。他們手執書有“還我青島”、“保我主權”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等等標語。

消息立即報告到宴會中的徐世昌那裏，徐世昌隨即下令京師警察廳總監吳炳湘妥速解決，不許_。席散後，陸宗輿先行離去，2時半左右，曹汝霖偕章宗祥乘車來到趙家樓曹汝霖住宅，這時，警廳派三四十名警察前來保護，但對曹汝霖説：上頭命令，文明對待。學生們在_舉行集會後，決定到東交民巷向各國駐華使館請願。

_隊伍來到趙家樓衚衕時，曹宅大門緊閉。此時曹汝霖倉猝避入一小儲藏室中，章宗祥由僕人引到地下鍋爐房躲藏。大門撞倒，學生蜂湧而入，到處尋找曹汝霖。曹躲在箱子間內甚至可以聽到學生與其妾蘇佩秋的談話。未找到曹汝霖，憤怒的人羣便放起一把火，章宗祥從鍋爐房中跑出，被學生髮現，將他痛打一頓。隨後，警察總監吳炳湘率大批人馬趕到，逮捕了32名學生。

__年是“五四”運動九十三週年，五四運動一場偉大的反帝反封建運動、思想解放運動和新文化運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。“五四”運動影響深遠，它在中國曆第一次把反對封建主義和反對帝國主義這兩大使命結合起來，給新文化運動賦予了新的任務，使其領導人物不僅僅侷限於理論上的探索，而更多地關注中國的現實社會，從而引發了馬克思主義在中國的廣泛傳播，並讓一大批愛國青年覺醒和團結起來，成為下一階段革命的骨幹和領導核心。因此，“五四”運動在中國曆是一次重要轉折。

作為一名當代大學生，在我們的現實生活中，發揚愛國主義並不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起、從現實做起，從一點一滴做起。恪守“為國家圖富強”的錚錚誓言。切實加強黨性修養和黨性鍛鍊，牢固樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，做一個政治上的“明白人”、經濟上的“清白人”、作風上的“正派人”,始終保持共產黨人的本色和為人民的高尚情操。切實加強學習，真正使讀書學習成為加強黨性修養、樹立優良作風的有效手段，成為充實知識、提高本領的重要途徑，成為開闊胸襟、陶冶情操的精神需求。自覺接受監督的勇氣和雅量，學會在監督下工作和生活。從日常生活細節做起，堅持克己慎行，戒貪慾，拘小節，慎交友，重品行，努力培養健康高雅的生活情趣。

__我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有着巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內容。我們懷念五四精神，我們發揚五四精神。