【必備】國學經典作文精品多篇

國學經典作文 篇一

我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往着前方，嚮往着離我很遠的一片古老文明。

可是越往前走，心中越覺不暢，我為什麼要遠行？無錫為什麼沒有這種古老的氣質？為什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化？

不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎？”我們茫然地看着他，對此一無所知。

“無錫國專為中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎？不知道。那你總該知道錢鍾書吧？”緊接着張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人！文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

一直以為故鄉的文化對我來説是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。

“現在的無錫有什麼？”張老師繼續剛才的話題，“現在説起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻！無錫漸漸成為商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化！”

是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎？在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎？是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉着破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢？我卻感覺不到，認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因為吳文化缺少底藴，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想着去光大。周莊很好地將文化底藴和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的。點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼才是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

城市周邊的圍牆上。有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不説，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氲的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫着：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀！

我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點兒什麼了！

國學經典作文 篇二

中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目。中國，一個有着五千年文明的大國，在歷史的長河中，古人不斷創作出新的文學作品，這些作品猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人看到希望，也像嚴冬中的熱火，讓人感到温暖，更似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾。國學經典深深鑲入了我們日常生活之中，從小伴我成長，指引着我，滋潤着我。

很小的時候，我就已經接觸到了一些國學經典。依稀記得，上國小時在課文上看到過這樣一句話：“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”當時，我不太明白，後來老師告訴我説：“這句話就是讓你珍惜時間，不要等到老了，才後悔當年沒用心好好學習！”我當時一聽，立馬下定決心要改掉貪玩的習慣，好好學習，千萬不能落了個“空悲切”的下場。國學經典就像我的啟蒙老師，使我從小就定下了以後努力的目標。

記得有一次，我犯了錯，不知怎麼的，雖然老師沒罰我，但我小小的心卻總是在埋怨自己，連着好幾天沒有心情上課，老師見我這樣，遞給我一張紙條並對我笑了笑，示意我打開它。我看了看紙條，上面是一句話：“人非聖賢，孰能無惑？”我一子就開朗起來，是啊！人怎麼可能不犯錯呢？但只要我們調整心態，敢於面對錯誤，改正錯誤，那這就是一次鍛鍊，只有我們不斷改正錯誤，才能更加接近完美。這時，國學經典又像一個朋友，拉着你走出了迷惘的陰霾。

國學經典，是在古代歷史文明長河中沉澱下來的瑰寶，其中藴涵的哲理為我指明瞭人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那光明的未來。

國學經典作文 篇三

“天行健，君子以自強不息……”這句話我一直記在心中。因為大家只有發憤自強，奮鬥不息才會得到賞識，也才會找到一份輕鬆的工作。現在我已經上六年級了，我認為國學經典是最有營養的大餐。

剛開學不久，學校就發了《國學經典》這本書，透過《國學經典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神動力，是中國人民精神風貌的集中體現。但當我手捧起這本書，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，連冰山一角也算不上。

淺讀國學，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀。《孟子·盡心上》有一句話是這樣説的：“居仁由義，大人之事備矣。”意思是：“居仁之所，行義之路，這樣有遠大志向的人的事業就完備了。”

從小我們就開始接觸國學經典《三字經》，“人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母……”幾乎每個小孩都耳熟能詳，所以國學對於我們並不陌生。

自從學習了國學，我便對它產生了濃厚的興趣，它不僅使我瞭解了國學，學習了更多的國學經典，也使我的生活發生了極大的變化，使我改變了人生觀、價值觀和世界觀。

國學經典是我們中華民族的國粹，它承載着中華五千年文化內涵，身為中華兒女，今後我更要多加學習，用國學經典的智慧之光為我指明人生的道路，引領我前行，作為中國人，我為此感到驕傲！

國學經典作文 篇四

為了進一步弘揚名族傳統，傳承國學經典引領我校學生，通過誦讀國學經典詩詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學習，自強不息的優良品質，學校定於這個星期五舉行國學經典誦讀比賽。

這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了《弟子規》，老師還讓我們演練幾遍，並叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味着誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。

來到階梯教室門口，我們緊張的等着時間一分一秒的過去。終於，我聽到報號老師叫：“現在是五年級一班出場。”我們懷着忐忑不安的心情進了場。

等所有人入場後，只聽見沈鵬拿起話筒説完了總序，接着，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”，這一章。誦讀完後班長用口令整整隊，並向評委敬禮，接着，我班便出場。緊接着，其他班級也進行了誦讀比賽。

這次比賽，讓我知道了一些重要道理。總序，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，餘力學文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌囉嗦，這樣就沒做到“父母教，須敬聽”。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發現了自己的缺點和優點。我一定會發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

國學經典《詩經》觀後感500字筆記 篇五

甜蜜的愛情終將被殘酷的現實摧殘掉；當初的海誓山盟也終將被柴米油鹽醬醋茶所代替；那時的忠厚老實的氓只是一個假象罷了，唯一留下的是女子無盡的悲哀。

“將子無怒，秋以為期”道出了女子完全沉淪於愛情的甜蜜之中的瘋狂。心中早已忘記“現實是殘酷的”這句話。她深愛着氓，不顧家人極力的反對要嫁給他，但多年以後的“桑之落矣，其黃而隕”襯托出女子總如枯黃的桑葉一般，容顏已逝，人老珠黃，這才意識到自己已不再年輕貌美，而氓的“士也罔極，二三其德”讓女子無力也心再維持那個充滿悲哀與無奈的家，女子只好淇水湯湯，濺車惟裳來結束這段並不幸福的婚姻。但回家後卻受到哥哥的嘲笑，辛酸的淚水只能自己悄悄逝去，無奈啊，無奈啊，舊情既然不在，倒不如天各一方！

氓最開始的氓之嗤嗤，抱布貿絲到最後“言既遂矣至於暴矣“的極大轉變，無疑是一些男子的具型特徵，他對自己妻子的消極，移情別戀是遭社會譴責的，可當時的社會，卻不以然，一切都歸咎於女子的過錯，而氓的做法在當時是很正常的，這一切的一切都是封建主義所的認可的。

然而悲劇發生最根本的原因，我認為是女子對愛情的瘋狂，讓自己迷失了對事情的準確判斷的尺度，盲目的追求愛情是不可取的，因為愛情所帶來的只是一時的激情與快樂罷了，而真正幸福美滿的家生活因彼此關心和彼此的相互理解。尊重來支撐個大的女性朋友，讓我們煉就一雙智慧的眼睛，學會理性對待生活，讓自己不再受到傷害，讓悲劇不在重演。

國學經典閲讀體會作文 篇六

雅言傳承文明，經典浸潤人生；誦讀經典，爭做博學少年。”

揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悦的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。

弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚着中華民族寧死不屈的民族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有着悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫 ，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化藴含豐厚，藴藏着豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的説法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。

“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡，能温席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨着社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會説，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。