端午節作文

端午節作文1

汨羅江邊,披頭散髮,一代賢臣,置身潮水.

"舉世渾濁,而我獨清,眾人皆醉,唯我獨醒,滿載豪情慾報國,卻鬱郁不得志,君主無能,奸臣當道,如此的世風,怎能不讓他痛心,為了區區楚地,他付出了所有,結果卻不是他所預料的.

他的忠心,他的正直卻將他推向了死亡.長歎息,止不住心中種種哀愁,黎民百姓,流離失所.緊緊的牽動着他的心絃,或許他的存在就是為了這個國家,為了楚地千千萬萬黎民.

他無法想通,為何楚王不相信他，為什麼上天會這樣對待楚人.一切的一切,都讓他不理解.作為臣子,他明白自己的職責.他尊重自己的君王,從一開始的與楚王舉杯論政,到最後縱身填汨羅江.

這期間,他經歷的太多,曾經某個時候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飄渺的回憶,他不在是楚王的寵臣,不在是三閭大夫,為了他的國人,他終於遭到了放逐.

也許他説的對,剛洗過頭的人,一定要彈去帽上的灰塵,剛洗過澡的人,一定要身上的灰塵.為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及,他選擇了逃避.

當他抱着那塊石頭,他猶豫了,他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎?反覆間,那千古忠臣的身影一點點消失在汨羅江面.江水依舊那樣的流,而他去了哪裏?可能成了江魚的食物,可能置身於污泥.

待後世之人,千種猜測,猶為笑談.

端午節作文2

又是粽子飄香，艾葉芬芳的端午佳節了。近幾天，到處都有人為過節在購買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢着節日的微笑。

但我知道，端午節是紀念楚國直臣屈原的，是他投江的日子，人們應該表示悲痛才對呀。這使我想起了一句話：“逝者良自苦，今人反為歡。”也許，事情已經很久遠了，這種悲痛早已消失，留下來的只有紀念。

昨晚，爸爸媽媽很晚才回來，他們一直很辛苦。今天雖然是假期，我想，不能睡懶覺，我來做早飯，給他們一個驚喜……一邊做飯，一邊誦讀屈原的《國殤》，還回憶起了去年的一件趣事。去年，我在學校被老師點名上黑板背寫屈原的《國殤》。我把屈原的名字寫錯了，老師告訴我：“你今天晚上趕快準備一些禮物祭拜他老人家，否則，屈原先生要找你算賬了。”

晚上，我回到宿舍後。馬上從揹包中拿了五個蘋果，放在了枕頭上，等着屈原先生託夢給我。我迷迷糊糊的睡着了，到了半夜，我夢見了自己正坐在田野中，一輛樸素的馬車來到了我面前。屈原先生下來了，對我説：“年青人，好好的讀書吧，日後為國家出力，還要孝敬父母!”我説：“小生謹記先生教誨，永不言棄。”

當我抬起頭仔細看時，只見屈子高髻長髯、寬衣博帶，飄然而逝……醒來後，既高興又惋惜：高興的是能與屈子在夢中相見，惋惜的是沒能更多到聽他老人家的教誨。我的心裏又悟出了一點點道理：一個人，只要為國家和民族着想，人們將永遠記着他!我再次情不自禁的誦讀《國殤》，媽媽高興的在卧室裏喊：“高冰，是你在朗誦嗎?看來，我們要過一個有詩意的端午節了。”

早飯後，爸爸第一次親自到超市買來了粽子。

端午節作文3

汨羅江畔，一位散發披肩的老者蹣跚的來回踱步。他口中吟唱着《離騷》，眼神中充滿了悲傷失望。

慢慢地，坐在一塊大石上，他兩眼呆呆的望着東去的江水，又抬眼望望聳立的高山。自問：高山與流水，那個才是正直的哪?

“大王，”他的耳邊響起了子蘭和靳尚的讒言，“屈原在背後經常説您的壞話，説您昏庸至極，楚國的最後一個國君就是您。”唉!小人得志，全靠奸詐，油滑與靈動，順從君主的意願，如那蜿蜒的流水一般;而君子正直，以理服人，沉穩與堅定，似大山般巍峨。“這不是屈大官人嗎?”一位漁夫飄然而至，“您怎麼在這裏呀?”“哎，我編撰楚辭卻引來小人嫉妒，”他的面前出現了他們進讒言時奸笑的臉，“小人的讒言，使我失去了官職;君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、蒼蒼的臉上涕泗流。“那為什麼不學學他們哪?學學他們的靈活、多變。”“舉世皆濁，唯我獨清;世人皆醉，唯我獨醒。”他無奈，悲傷地但堅定地説。

望着遠處巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。當懷王因不明而成為異國孤魂，當楚國破滅的消息相繼傳來，他的心已隨風而碎了。

日升日落，斗轉星移。幾年的光陰忽地彈指而過。

但他執著的忠心，他以死報君思想，用生命對抗像流水一樣腐朽的黑暗勢力的決心象山一樣屹立。

“既然流水已成江河，小人終成禍害，我便做那沉穩，踏實，不畏腐朽的大山!”他毅然抱起一塊大石，投身於汨羅江中----

風呼雨嘯，草木含悲。

一代愛國者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立於混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年!

端午節作文4

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對於端午節的起源民間有着不同説法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種説法是“紀念屈原”説。

公元前278年農曆五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷後，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，並拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此後每年的這一天，當地羣眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，划龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。

滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執着追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典範。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恆、價值、理想的時候，時刻關注着國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時間去投江嗎?

今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着追求真理的光榮傳統，我們又與四川的小朋友們共同地流着淚，分擔着他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!

今年的端午節對於每一箇中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮鬥的意義。今天，我們讚美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強!