高三經典作文700字

高三經典作文700字1

世上有一種魅力，叫語言;有一種不朽，叫經典。有條文化的長河滋潤着世界，它叫中國;有顆璀璨的明珠，叫國學精典。

《弟子規》、《千字文》、《論語》……我們在它們的滋潤下長大。從呀呀學語中的“人之初，性本善。”到長大後朗朗上口的“信言不美，美言不信。”國學經典不僅伴隨着我們長大，也伴隨着中國長大。

孔曰成仁孟曰取義，只有充滿仁義，天下為公，才能治理好國家。中國，在經歷無數次因政治腐朽所遭受的起義，終於在紅旗升起中，建立了新中國。民主、富強、公正，直到今天，中國才真正領悟發展才是硬道理。

“冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。”在中國要事中，第一便是“衣”。早在幾千年前，古人就提出了這在中國乃至全世界不朽的規定。無論與誰見面，都要保持衣冠整齊。表示禮貌和出席宴會，人們都會選擇認為最好的衣服整齊穿戴以表恭敬與禮儀。這是一種文明，一種象徵，也是中國幾千年濃縮的精髓。

生活中，我們每時每刻，每個呼吸與心跳，都與經典有關。孝--是中華民族幾千年不朽的傳統。而“首孝悌，次謹信”更是詮述了它的重要性 ，孝，是中華民族的美德，是每一箇中國人都應該踐行的標準。它讓我們對長輩多一份尊重，對幼小多一份愛護，讓我們堅守道德底線。

每當我們滿懷抱怨，為什麼付出了努力卻沒有收穫時，“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。”可以開導我們，它告訴我們，並不是我們做得不好，而是功夫未到。我們需要的，是耐心與勤奮，是莘莘學子所銘記的，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”

由此可見，經典的不朽在於，它不只存在於書中，它更存在於人們的生活中，當我們誤入歧途時，它可以幫助我們更正自己，當我們努力學習時，它激勵我們更加勤奮與專注，它既是我們的朋友，也是我們行為的標準，不斷激勵我們走向更好，更理想的自己。

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我讀的第一本經典是《三字經》，它對我的啟發很大。它三字一句琅琅上口，很容易背誦，在短短的文章裏，濃縮了許多知識和道理。它告訴我：子不學，非所宜，幼不學，老何為。

後來我還學了《弟子規》，《論語》等等，其中，我最喜歡的是《論語》。《論語》是中國儒家的寶典，記載着兩千多年前孔子以及他的弟子的言行。書裏基本沒有長篇大論的故事，多是短小精悍又含義深刻的語句。這部書，從哪裏讀起來都行，這就是《論語》的妙處。古人云：半部《論語》治天下。《論語》告訴了我“知之為知之，不知為不知，是知也，”所以要實事求是，不要不懂裝懂;“君子成人之美，不成人之惡。”所以我們幫助別人要有分寸;“君子謀道不謀食，憂道不憂貧，”所以要致力於探求真理……每一句話都使我受益匪淺。

現在時代變化了，雖然其中有一些話不時興，但大多有效。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛受眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説--——學生在家要孝順父母，在外要尊敬老師和同學;做事認真仔細、誠實;博愛而親近仁德的人;躬行實踐之後有剩餘力量，再去學習《詩》、《書》等經典……這些道理對於學生多麼有益啊!

通過學習國學，我明白了許多人生道理。例如，對父母應懷感恩之心，對有困難的人懷樂於助人之心，對犯錯的人以寬容之心去對待………。在生活中要小心謹慎，要講信用等等。

可以説，國學知識彷彿是人生方向的指南針，在你迷失方向時，為你找到方向，真是撥開雲霧見天日啊!

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”陪伴自己成長下去，指導我走出迷茫，使自己的人生輕鬆、灑脱。作為中國人，我希望大家傳揚國學文化精粹，使其在歷史的進程中閃閃發光，永不泯滅!

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在經典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。

他，不畏權貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脱靴已是家喻户曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。

他，不畏強權，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，即為見證。

他，對朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內的勾心鬥角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風使舵的醜惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。

這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮牆的約束，

他揮袖去了，遊山訪水去了，或許只有置身於那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創傷和他那豪放不羈的性格，他就是令後代萬世敬仰的偉大的詩人---李白。

他，寧願隱居深山也不願意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧願辭官不做，也不為五斗米折腰，寧願歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現實是殘酷的。冰冷的現實讓他大失所望。於是，他脱下了官袍。吟誦着優美山水。從此以後，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬後旋轉，開荒南野，守拙田園。

“採菊東籬下，悠然見南山”寫出了他歸隱之後自得之態。“結廬在人境，而無車馬喧”更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。

這兩位聖人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠不會忘記他們，經典更不會辜負他們。

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能為一代人或幾代人所記住的，所模仿的才是經典，四大名著、金庸的武俠小説、巴金的敍事小説等無不經典，其中很多作品被翻拍成影視作品，播出之際萬人空巷，而如今“韓風”來襲，有誰記得這些曾經的經典。

爺爺奶奶説：《水滸傳》、《三國演義》是經典;爸爸媽媽説：《射鵰英雄傳》、《天龍八部》是經典，妹妹説：韓劇是經典;我説適合自己的就是經典。年代不同自然會產生所謂的“代溝”，年齡不同也會產生所謂的差異;環境不同也會產生不同的喜好，我們不隨波逐流，因為，適合自己的就是最好的經典。

觀後感就是例子，每個人的觀後感樓與眾不同，就如一千個人心中有一千個哈姆雷特。在《紅樓夢》中，我討厭黛玉的小性子，喜歡她為愛而大膽追求，喜歡寶玉的爽朗，卻不喜歡他的不懂分寸。在《家》中我討厭覺新的懦弱，不懂反抗，喜歡他的真誠，喜歡覺慧的衝勁，不願聽從命運的個性，卻討厭他不顧後果的做事方式，正是這些“喜歡”與“討厭”陪伴我走過了一年又一年，適合自己的作品要靠你自己尋找。

不是説要看老舊的作品，也不是説要看新潮的作品，老舊、新潮只是時間與別人的觀點，而“適合”是自己的觀點。鞋合不合適只有腳知道，我的經典可以讓我為它所傾迷，花時間去研究，花時間去查閲;可以充實我的大腦，豐富我的見識，增長我的智慧;可以改變我看事情的態度，可以讓我學着全面地看問題。

巴金看了列夫托爾斯泰的《復活》找到了自己生命的“經典”，並以他為榜樣，成龍看了李小龍的電影后，也深深地震撼，從中得到了經驗;文章以周星馳為榜樣，拍出了屬於自己的作品。他們都找到了適合自己的經典，併為自己所用，這才是經典。

在人生的路上，有很多經典，好的經典要吸取，要珍藏，與社會格格不入的經典要擯棄、遠離。找到適合自己的“經典”，可以成為你邁向成功的墊腳石，助你一臂之力。我正在路上尋找適合自己的經典，你呢?

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國學經典如同文學作品中一顆顆光彩耀眼的星星，照耀着我們學習中前進的路途。要數其中最閃耀的一顆，那麼非老子《道德經》中的一句話：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學家之一。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。好事和壞事是可以相互轉化的。在一定條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”正如塞翁失馬中所講的：塞翁丟了一匹母馬，鄰居紛紛對塞翁説道：“這真是不幸啊!”塞翁卻説：“這不一定就是件壞事。”果然過了一段時間後。那匹母馬竟帶回一匹神駿的草原馬，這時鄰居們則對塞翁説道：“你可真是太好運了”。塞翁卻説：“這不見得是件好事。”就是不久後，塞翁的兒子因為騎母馬帶回來的草原馬而摔斷了腿。鄰居們説：“這真是一場悲劇。”塞翁卻認為：“或許這是一件好事。”數年後，邊塞起了戰爭，村子裏要徵兵，塞翁的兒子因為摔斷了腿而得以倖免。當打完仗後，村子裏去當兵的人十有七八都死了。

記得今年暑假，我和爸爸媽媽本來計劃去四川九寨溝遊玩，可我卻突然發燒，且高燒不退，遊玩計劃只能取消，我感到十分可惜。天有不測風雲，四川九寨溝發生7。0級大地震。看到這則消息，我不僅十分同情那些被困的災民，又為自己沒有去九寨溝感到十分慶幸。這不是很好地印證了老子的名言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”嗎?

“上善若水，水善利萬物而不爭”。任何事物都有兩面性，福與禍是共同存在的。看起來不好的事情可能會導致好的結果，看起來好的事情也可能導致不好的結果，不要因為一點不順就怨天尤人，説不定好事馬上就會發生;也不要因為一些好事就得意忘形，説不定禍事就藏在後面。

讀懂了國學，你就讀懂了人生。願這些璀璨的“星星”永遠伴我前行!