以和為貴的議論文900字_2020湖北大學聯考作文多篇

篇一：以和為貴作文

俗話説：“天時不如地利，地利不如人和。”而“和”之關鍵於“安”。“安”者，安定和諧也。家之安，則户納千祥;國之安，則國運昌盛;宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。 縱觀古今中外，凡國泰民安者，無不安之善也。古有西漢休養生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，“開明之治”使社會安定，然後成就“貞觀盛世”;唐玄宗繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就開元時的輝煌;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來國與家，成於安者、敗於亂。春秋戰國年年戰亂，民不聊生，民心渙散;三國鼎立，爭戰不休，人民受苦，宋元之時，民族烽火不斷，邊疆不安，國人遭殃。此所謂：亂者，禍之源也。 前世不忘，後事之師。古時分散離合造成國破家亡，妻離子散。以此為鏡，***與大陸分離已久，國人關注，然而***分子一意孤行，***行徑有增無減，這不僅影響祖國的統一，還會波及亞太地區的和平，甚至於世界的安定，中國政府站在利民利世的高度，提出一國兩制的方針，以和平方式解決***問題，這是史無前例的壯舉。香港、澳門迴歸後的繁榮安定，充分證明了一國兩制方針的正確性，和平安定乃大勢所趨。前不久，國民黨主席連戰大陸之行，為祖國的統一大業、社會安定發展推波助瀾，祖國繁榮富強需要安定，社會安定需要統一，而統一大業的完成最佳途徑是和平談判，共創輝煌前錦! 不論是祖國的統一，還是國家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開安定的社會環境。因而共建和諧社會方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營建和諧社會的方針，國人倍受鼓舞;科技發展觀的落實，廣得民心。 古人有云：政通人和，百廢俱興。中國要以“安”為發展背景，萬事以和為貴，貴在安定。全心全意發展經濟，全面建設小康社會正全面展開，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國才能更好地發展，才能在前進道路上引亢高歌。

篇二：以和為貴作文

在當今世界上，有很多很多脾氣不好的人，他們總是愛生氣，畢竟，氣大傷身嘛!愛生氣的人大多數都有什麼心臟病，高血壓等，他們有時會因為自己的壞脾氣，而導致高血壓急速上升，心臟病突發……輕者則身體虛弱，重者則導致病發身亡，還真是可怕啊!

讓我們靜下心來想一想，為不必生氣的事情而生氣，那又何必呢?我們不該氣的不氣，該氣的也不氣，這樣，大家和和平平，健健康康，安安樂樂的過一輩子，不也挺好嗎?又何必肝膽俱裂，魚死網破，而要氣大傷身呢?

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

連古人都懂，和為貴，為什麼我們現代人就不能理解呢?要想做到這一點，並不難，只要我們的心始終保持着平靜，只要能做到心如淨水，就不會大動干戈，使至於大腦一片空白了，最後失控了。

不知道大家知不知道一首歌謠，它就叫《消氣歌》。這首歌謠應該算得上是遠近聞名了，大多數人都讀過這首歌謠，大多數人都認為這首歌謠聽起來非常順耳，做起來也一定簡單，可是，這首歌謠並不是我們想象的那麼簡單，讓我們做起來，是相當的難，誰能做到永不氣呢?就算是有的人可以做到，那也不知道經過多少努力了!所以，我們可不要小瞧這首歌謠哦!

無論是在哪裏，我們都要以和為貴。在單位裏，我們要多忍一下，在公共汽車上，我們也要一忍，在班級上，我們更是要一忍了。在班級上，我們不要為了一件小事而斤斤計較，就好比我向你借一塊橡皮，我使完後忘記還給你了，你就應該對我説：“你上午借的橡皮忘還給我了，請你現在還給我吧，好嗎?”我只要還給你不就完了嗎?又何必大張旗鼓得到老師那裏，跟老師説什麼我偷你橡皮了，一塊破橡皮，又有什麼值得偷的呢?最後鬧得不亦樂乎，互相仇視，只要一忍，沒什麼過不去的，所以，我們也一定要在班級裏學一個字——和，因為和為貴!

我們要記住，和為貴……

篇三：以和為貴作文

何為貴?和為貴也，和為貴。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠涉國際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。

自然界的發展不可無“和”。古語云：天地和而萬物生。正是因為有“和”，日月才能夠撒播光明於乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”;正因為有“和”，山水才能演繹“青山長在，綠水長流”的傳奇，才能呈現“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美;正是因為有“和”，風雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復始的循環。“和”，使自然界產生，使自然界發展，使自然界美麗以多姿，神祕而多彩!

人與人的關係不可以無“和”。無論是“和氣生財”或是“家和萬事興”，都向我們傳達着一個信息：“和”是人際關係的減震器、潤滑油，是生活的芳香劑。“和”，可以在我們出現誤會、產生分歧、發生矛盾時，充當調停人，化一場既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當我們爭吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時，為何不試着聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對方相握?當我們冷戰靜坐相對無言時，為何不讓“和”來解開我們心中的亂結，誠心真意地給對方一個友好的微笑?“和”，是針是線，輕柔地縫補着我們生活中的裂痕;“和”，是光是熱，驅散着我們心中的陰雲和寒冷。

當然，“和”並不意味着無條件地退讓。求“和”，應理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無原則地打着“和”的旗號，做着與“和”背離的事，和為貴“和”有其自身的原則和尊嚴。和為貴，便是當我們錯誤地責怪了別人時，向別人誠摯地道歉;也是當別人被我們錯怪時允許他們據理力爭。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點。

“和”，如陽光，可以溶解心中的堅冰;如春風，可以拂去心中的陰霾;如火炬，可以照亮人際的天空!“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。

“和”，如清泉，如明鏡，善鑑萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度!。

“和”，以其深刻的與博大的包容，養育了自然，化育着人類，散發出迷人的馨香，曠遠而持久，神聖且寶貴!

篇四：以和為貴作文

流水與懸崖配合造就了一瀉千里的壯觀。

雄鷹與藍天配合成就了鷹擊長空的豪情。

我們五十六個民族配合，定將鑄就中華民族不朽的輝煌。和為貴!

和為貴。古代趙國的將相演繹了一段以“和”為中心的佳話。“完壁歸趙”，意氣風發的藺相如被趙王授予了高位。“一朝出使，三寸之舌”就位極人臣，引起了身經百戰，屢立戰功的廉大將軍的不滿，於是，當兩位重臣的車帳相遇時，廉將軍毫不猶豫的徑直而過，一吐胸中鬱結。藺相國避讓了，也是毫不猶豫——令人驚訝，他官高一級呀!當人問及，他吐出了“將相和，趙國興，將相仇，趙國衰”的緣由。廉頗知道了，滿臉愧紅，馬上袒胸負荊，上門請罪，於是有了一出“和為貴”的佳話，也有了趙國的強盛。

和為貴，古有之，今亦有之。美國洛山機這個大都會裏，正上演着一場經典的nba總決賽。人們紛紛猜測——為爭球隊老大的科比與奧尼爾能否和好如初?他們能否重現“ok組合”的雄風?答案是肯定的，為了球隊的最終勝利，兩人走到了一起，肩並肩，眼裏都冒着對勝利的渴望的火焰。於是，“湖人隊”一掃常規賽的頹費的糟糕戰績。有了“奧胖”內線強有力的呼應，科比在外線更加鋒利和為貴作文800字(3篇)作文。穿越、轉身、後仰跳投，盡顯“喬丹接班人”的風彩;有了“8號”外線的支持，“大鯊魚”在內線更加遊刃有餘，無人能匹。“強強聯合”的力量是巨大的，湖人隊常規賽剛剛過線的成績變成了現在的大比分橫扭對手

奧尼爾的跑動不再是陡勞，科比的努力也有了回報，“和”成就了湖人又一個冠軍之夢。

和為貴，大家都知道整體的力量大於個體的總和，“1+1>2”的道理。一根筷子很容易被折斷。所以在祖國復興，逐漸走向富強的道路，也一定要注重和諧。胡總書記提出了“八榮八恥社會主義榮辱觀”，我們要以此要求自己，提高思想水平;“君子和而不同”，與各種性格的人和諧相處為祖國復興而奮鬥不止。

篇五：以和為貴作文

中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守着以和為貴的理念，立足國內，由向世界，追求萬物共榮之境。

和諧，首先是城市與鄉村的和諧。英國詩人庫伯曾説：“上帝創造了鄉村，人類創造了城市。”而在現代化建設高速發展的今天，鄉村的文化與生態機制日漸脆弱。於是，“美麗鄉村”概念應運而生，中國人發起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉潮的出現，“美麗鄉村”是中國實現和諧社會、走向現代化建設的關鍵一步。

而現代化建設的核心是人的現代化。有人評價，青年返鄉建設“美麗鄉村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味着成功;鄉村，則意味着貧窮與落後。一位湖南扶貧青年曾慚愧地迴應起自己回到農村老家後放出的狂言：“這裏簡直比上海落後一百年。”的確，現在的鄉村景象是今非 昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃髮垂鬢，並怡然自樂”之景。但正因如此，鄉村所藴藏的無窮潛力吸引着現代青年返鄉造夢，大展鴻圖。“美麗鄉村”建設，實現的不僅僅是城鄉和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉村發展自己，在鄉村創造價

值，實現鄉村人與城市人的和諧共生。

和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾於)道。”中國興起的一帶一路建設，正是秉着“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉村，實現城市與鄉村內在機(肌)理的對接;通過建設一帶一路，實現國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀，請看中國和諧建設之路。