關於誠信的議論文（推薦40篇）

本站小編為你精心整理了40篇《關於誠信的議論文》的範文，但願對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在本站搜索到更多與《關於誠信的議論文》相關的範文。

篇一：關於誠信議論文

誠實指忠誠老實，言行一致;守信指説話和做事講信用，説到做到。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他説：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，説道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子説：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人説話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛説完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來説，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。

《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?

所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。

篇二：誠信議論文

我國有許多關於誠信的名言警句，如：“人無信不立，國無信不強”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對自己的信任，那麼我們豈不是人人避之的獨行者？

時空變幻，可誠信依然閃爍着誘人的光芒。許多關於誠信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊之上。記起兒時父母經常給我講的《曾子殺豬》。這個故事主要講了曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着，一邊走，一邊哭。媽媽對他説：“你回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，見曾子正要捉豬來殺，他的妻子攔住他説：“那不過是跟小孩子説着玩的。”可曾子卻説：“絕不可以跟小孩子説着玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”於是，曾子就把豬殺了。當幼小的我聽完了這個故事，知道了大人的話未必可信，有時也會欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個誠實的好孩子。

説了那麼多過去的事情，該説説我的了。暑假裏的一天，媽媽讓我幫她去買一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發着熱氣。超市門口前，人頭攢動，蜂擁而上。我被擠進了人羣裏，走不出去。“叮”一個清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個閃閃發光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個銀的掛件，一驚，心想：這麼多人，也不知道哪個才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經對自己説過的，要做一個有誠信的孩子。就將掛件捏在手裏，在人羣中東張西望，想要找尋施主。

我向一個角落看去，一個婦女正抱着孩子，低頭尋找這什麼。我艱難地移動着，好不容易才到達了“終點”。“阿姨，您掉了什麼東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個阿姨着急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了。“那，是不是這個？”我拿出了剛才撿到的那個銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷為激動。隨後，我將那個掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經轉身離去了，去買鹽了。

其實，想要守住自己的誠信，並不是那麼的難，只是需要你去認真對待，認真對待每一個人，每一件事，每一樣物。

篇三：誠信議論文

什麼是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要説到做到，不欺騙他人。“言必信，行必果”、“人以誠為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風早已融入了我們民族文化的血液。

古時候有個叫孟信的人，家窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後十分生氣，責備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數退還，牽回了病牛。透過歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的品格、修養引入了純潔的聖地，這就是誠信的力量。

誠信是道德規範最基本的準則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠信於不顧的現象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的劣質產品，在善良人們無奈與無助的背後，是對整個社會誠信體系的嚴重衝擊。

華盛頓是美國第一任總統，他小時候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。

沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會；沒有誠信的人生，是一個虛假而失敗的人生。同學們，把“信”寫在臉上，把“誠”裝在心裏，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，行動起來，熱烈地“擁抱”誠信吧！

篇四：誠信議論文

誠信是什麼？誠信是一年四季的輪換，誠信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的悽雪。正因為有了這些自然的誠信，世界才變得多彩。而我們呢？誠信是我們的做人的基調。

記得那是二年級的一次語文測試，使我質樸，單純的心多了一份誠信。

“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿着一沓試卷走進教室。“這節課，我們進行詞語測試。”接着，她將試卷發給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書，教室裏安靜的連根針掉到地上都聽得見。通過一節課的奮鬥，卷子寫完了。我洋洋得意的檢查着試卷，好像志在必得似的。

下午的語文課，李老師興沖沖的走進教室。“這次測試同學們寫的還不錯，只不過很可惜，只有一位同學得了一百分其他同學或多或少的有些錯誤。”説到這，同學們一個個的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公佈成績了。這時，我的心裏也像揣了個小兔子，“嗵嗵”的跳着。“陳君宇，一百分。”老師笑着看着我，同學們則是向我投來羨慕的目光。我走到講台，拿過自己的卷子，心裏也是甜滋滋的。接下來，老師開始訂正試卷了。

我漫不經心的看着滿分試卷，一個刺眼的字眼映入我的眼簾“朵雲”。我錯把“雲朵”寫成了“朵雲”。此時，我有些慌了。我不知道應不應該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學們也會對我產生不屑，“切，原來一百分是假的呀。”但如果不告訴老師，我的心又會覺得堵得慌，好像做了錯事。這時，老師發現了我的異常。看着老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，於是，我鼓足勇氣，站起來，用極小的聲音説道“老師，我有一個詞語寫錯了。”老師聽了這話，疾步走到我的座位旁，認真的看了起來，神情十分專注。“嗯，還真寫錯了呢。”我低着頭，不敢看老師的臉。這時，老師露出了笑容。“不過，雖然你寫錯了，但你非常誠實，並沒有因為虛榮心而撒謊，這一點，老師非常喜歡，這個一百分還是你的！”同學們並沒有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來。

誠信維持了我們做人的基調，沒有誠信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們全都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實的信念，誠信。

篇五：誠信議論文

誠實是我們中華民族的傳統美德之一，無論在什麼時候，誠實都是人們所必不可少的品質。

那什麼是誠實呢？簡單的説，“誠”就是誠實，不弄虛作假；“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠實就是待人處事真誠，講求信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠實是一種人人必備的優良品格。講誠實的人，處處受歡迎；而不講誠實的人，人們就會忽視他的存在，所以我們每一個人都要做到講誠實。

可是現在，誠實隨着時間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無一不侵害着消費者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠實，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎？

我不由自主地想到了我們中學生，我們是一個講誠實的人嗎？又有幾個可以挺起胸膛説自己是呢？雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網玩遊戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績，選擇了作弊；有的人犯了錯誤，當面認錯一套，而背地裏又是一套……我們一個接一個的謊言，就是一次又一次地違背了誠實，我們作為祖國未來的接班人，不要讓我們的國家最終毀在我們缺乏誠實上。

我們中學生最應該講誠實。青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中最美好的時期，誠實是我們中華民族的傳統美德，我們應該把誠實作為一個座標，做老實人，説老實話，辦老實事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠實對人，誠實對己，漸漸地我們社會將會有更多的人講誠實，我們的社會將會更加地和諧，祖國也將會越來越美好而強大！

《狼來了》的故事，我相信每一個人都知道，結局也很清楚，我希望我們每個人都講誠實，以誠實作為我們人生的原則，不要讓《浪來了》的故事，再度上演。

讓我們一起行動，從自己做起，做誠實守信的人吧！

篇六：誠信議論文

誠信是人與人之間溝通的橋樑。是的，古今中外，多少的故事都實證了這一點。

季布因為一諾千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋樑，樹立起誠信的榜樣，即使最後人頭不保，也得到了朋友的擁護，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔：曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家後會殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在呆在家，而曾子卻誠信地殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋樑——誠信是做人之本。這事定給兒子留下不可磨滅的印象，讓兒子在以後的生後中，學習上都以誠信為前提。有一個小朋友更是勇敢大膽，誠信做人。他因為好奇而砍了父親的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發現樹被砍掉後，憤怒不已，並揚言要嚴懲這個砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想鬥爭中終於鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋樑，父親也原諒了他。他就是美國之父——華盛頓。正是因為小時的誠信，長大後也逐漸與人民建立起誠信之橋，深受人民愛戴。

誠信好似人最美麗的外表，彷彿心靈是最美麗的鮮花。正因為有了這些做基礎，才會在誠信這座大橋上安全前行，到達勝利的彼岸。只有誠信，才不會被荊棘纏繞；只有誠信，才不會被風浪擊倒；只有誠信，才不會被霜雪冰凍。

但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋樑。古時周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事後才知道是戲弄他們，於是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時候，烽火已經不起任何作用，他的命運可想而知。

近年來的事件更是鬧得沸沸揚揚。日本國佔用了不屬於他們的島嶼，卻還不講誠信，不歸還本國，使得兩國矛盾漸起，難道又要重演歷史上的南京大事件了嗎？世界的和平與交流需要兩國共同維繫，請讓世界安靜一點好嗎？

總之，誠信是人與人之間的橋樑，讓我們默默構建這座美麗的大橋，營造一個和諧的氛圍！

篇七：誠信議論文

誠信，就是言出必行，自己的承諾有兑現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成為一個優秀的人，使我們更完美。

對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信於他人。於是同學們都信任我。這都源於我誠信待人，使我更完美。

無論自己身處什麼境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不願承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂誠信，這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。

不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種藉口數不勝數，漸漸地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這説到底，同學排斥他正是他不誠信待人。

只為自己利益着想的誠信也不叫真正的誠信，只是打着誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。

我們不論在什麼時候都應該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們誠信到底！

篇八：誠信議論文

故人云：“人無信不立。”

是的，一個人如果言而無信，便無法在社會上立足;相反，他如果誠實守信，將來就會成為有用的人。由此可見，誠信是十分重要的，它決定了一個人的成敗與否。我就經歷過一件與誠信有關的事。

那是上個學期期末複習的時候。有一天，數學教師發了一張試卷讓我們做。做完了之後，自然也就交上去了。第二天，卷子改出來了，我欣喜地看見我的成績那一欄寫着鮮紅的“一百”!我開心極了，歡呼雀躍，就好像撿着了金幣一樣。

於是，我開始翻閲考卷。

可是，當我翻到第二面時，猛然發現我有一道確定題做錯了，被扣了一分。唉，照理説這樣應當僅有九十九分呀，怎樣會是一百分呢?我又反反覆覆看了幾遍，最終確認：肯定是教師忘記扣分了!此刻面臨的就僅有一個問題了：究竟要不要跟教師説呢?説吧，這好不容易得到的一百分就沒有了;不説吧，這心裏頭不痛快。經過一番激烈的思想鬥爭，我最終決定了：説!

下課以後，我拿着卷子找到教師，指着那道錯誤的確定題對教師説：“教師，這道題您在這兒扣了分，在成績那邊卻沒扣，此刻請您改回來。”教師把卷子拿過去，看了一會兒，然後掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。

一百分雖然沒了，但我得到的是心靈的寧靜與歡樂。其實每個人的心裏都有一雙眼睛，它會對自我的一舉一動做出評判。一個人要想讓自我的心中沒有任何雜音，就必須規範自我的每一個言行舉止。

篇九：誠信議論文

人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

誠信是中華民族公認的美德，也是做人的根本原則。

有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當時很窮，不便出門遊玩宴飲，就待在家裏和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最後就選中了晏殊。執政大臣不知皇帝為什麼選中晏殊，第二天進見回稟。皇帝説：＂最近聽説大臣們沒有一個不嬉遊宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這麼謹慎、忠厚的人正可以擔任輔導太子的官員。

晏殊上任後，有一次見到皇帝，皇帝當面告訴他被認職的原因，晏殊語言質樸不拘，説我並非不喜歡遊宴玩樂，只是因為我家裏貧困，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會去宴飲，只是因為沒錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠實，對他的眷寵逐漸加深。太子繼位後，晏殊最終受到了重用。

一個的誠實的人，卻道出了“志不強者智不達，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。

《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。説濟陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸後，只給了漁夫十兩金子，漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁説你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫説他就是那個説話不算數的人！。於是商人就被淹死了。

在現實生活中也是如此，如果一個人不守信用那終究會被朋友討厭，被社會拋棄。

篇十：誠信議論文

孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。

誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋樑。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝幹的根，失了誠信便處處受阻。

縱觀其上，也難怪誠信被人們常記於心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標，但多半是隻是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。

孟子曾説，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“説”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兑現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。

誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱讚他，“黃金百斤都不如季布一諾。”後來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也並不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。

反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽説過《狼來了》的`故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，才是為人處世之道。

誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

篇十一：誠信議論文

一天，我和爸爸一起去菜市場買菜。看着一家家小攤販，個個都在忙着招呼客人，而且趁客人挑東西的時候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進客人袋子裏。聽爸爸説，做生意的人都這樣，不過客人發覺了也會再從袋子裏拿出去的。

爸爸徑直帶我到了一個賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打着招呼，然後説要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子裏放。我看了很不放心，便時不時地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心裏想什麼似的，笑着説：“放心吧，這位爺爺做生意很實誠，不會挑壞的給我們的。”老爺爺稱好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問：“老爺爺，你為什麼要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑説：“當然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了才會聰明，學習才會優秀嘛！”老爺爺接着説：“賣給客人好的蝦，才會贏得眾多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會再來的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會來嗎？”我不解地問：“那壞的蝦怎麼辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對吧？”老爺爺爽朗地説。我似懂非懂地點點頭，跟着爸爸回去了。

回到家裏，我的腦海中還浮現着這件事。我一直在思考，為什麼那些小攤販不會像老爺爺那樣考慮得遠，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！

篇十二：誠信議論文

誠信自古便是我國極為關注的美德。孔子曾説過：“人而無信，不知其可也。”認為如果人不講信用，將無法在社會上立足。然而當前複雜的社會環境與混亂的價值觀給大學生造成了許多負面影響。其多表現為部分大學生的誠信意識薄弱，誠信品質、價值取向偏差、缺乏愛國熱情等等。大學生道德品質的優劣驗證了高校思想教育的成敗，影響着社會主義和諧社會的構建，更聯繫着中華民族的未來。因此，準確掌握大學生的誠信缺失現象，深刻分析其產生的原因，加強對大學生誠信觀念的教育，是時代與現實的要求，也是擺在廣大教育工作者面前的重要任務。

一、大學生誠信問題現狀

（一）學業中造假應付

大學生誠信缺失在學業上的突出表現為考試作弊。另外抄襲作業、拼接論文、更有甚者不惜僱傭“槍手”。現在大學生學業中造假應付的現象，可以説是屢見不鮮、屢禁不止，影響了學校教育與考核的公平性，也挫傷了另一部分勤懇學習的學生們的熱情。儘管許多高校都出台了許多相應政策並加大了懲罰力度，但是這些現象不僅沒有杜絕，反倒有增長之勢。

（二）網絡中的不負責言論

網絡給當今大學生的影響是巨大的，在大學宿舍中幾乎人手一台電腦。不能否認，網絡給大學生帶來豐富信息和知識，但也帶來了不少消極影響和道德問題。互聯網信息環境所具有的開放性、虛擬性、隱蔽性和無約束性等特點，造成一些大學生道德責任感的削弱和言論自由的泛濫，導致很多大學生不能正確使用網絡，利用網絡發表不負責任的言論或有意散佈虛假信息，製造混亂影響互聯網環境和諧。

（三）求職中提供虛假信息

現在用人單位越來越重視大學生多方面的素質和能力。這就促使有的大學生盲目地去入黨、評優、競選學生幹部。甚至不惜採用送禮請客的手段。還有一部分大學生就業目標理想化，為了迎合用人單位的標準，不惜簡歷“注水”，20xx年某校畢業班簡歷中就曾出現過10多個班長20多個團支書的現象。有的學生甚至偽造各種證件來達到自己的目的。

二、大學生誠信問題的主要原因

（一）多數學生自律意識較差

當今大學生多數都是在相對富足的家庭中長大，很少經歷過磨難與風雨，導致相當一部分大學生不能吃苦，意志力薄弱。同時大學生們，尚缺乏足夠的道德評價能力，缺乏對誠信缺乏的厲害的認識。另外獨生子女的個人主義思想是通病，當自己的利益與誠信規則起衝突時，很容易作出錯誤的選擇。

（二）社會環境的不良影響

目前我國的道德和誠信教育監督體系不健全，誠信缺乏的現象在社會生活的各個領域都存在，使得整個社會誠信問題不容樂觀。不誠信在某種程度上被錯誤地認為是人生存、發展乃至獲得利益的一種有效手段，在客觀上助長了人們唯利是圖的意識和急功近利的心理。這些社會環境消極因素通過各種途徑深刻影響着大學生的思想認識和人生價值觀念，也給大學生的理想信念教育帶來了負面影響。

（三）高校誠信教育方法存在問題

在對大學生的誠信教育上，高校往往採用信息灌輸的方式，使誠信教育流於表面空洞無物，難以引起大學生的共鳴。一些過激的批評和教育甚至會容易引起高校大學生的反感，不但對他們沒有作用，反令其走向負面。

三、如何加強對大學生的誠信教育

大學生誠信建設是一個系統工程。

必須在加強教育上下功夫。要把誠信教育融入到課堂教學的各方面，體現到教師教書育人的各環節。有計劃地對大學生進行誠信教育，有目的的培養大學生的誠信觀念，有意識地深入挖掘誠信的教育資源，激勵誠信意識，培養誠信品質。教師是對大學生進行誠信教育的主體，要率先垂範，以學術和人格的雙重魅力，給大學生做誠實守信的榜樣。學校的所有幹部職工，都要帶頭示範，處處守信用、時時重承諾，給大學生以潛移默化的影響。

必須在加強實踐上下工夫。誠實守信，重在實踐，貴在養成。誠信不是自然而然產生的，也不可能一蹴而就，要靠長期的教育培養和實踐養成。要積極組織開展多種形式的實踐活動，使大學生在實踐過程中，全面學習廣大人民羣眾的誠信品質，深刻認識誠信在經濟社會生活中的地位和作用，深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性和緊迫性，自覺把誠信認識化為誠信意識，主動把誠信理念變為誠信行為。

必須在加強管理上下工夫。誠信既要靠自律，也要靠他律。通過管理，實現他律與自律相互促進，從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風氣。要加強校風、教風、學風建設，大力營造以誠實守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強校園文化建設，加強校園網管理，嚴格執行校規校紀，嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網上傳播虛假信息等在一些學校還存在的失信行為，讓失信者受罰，使接踵者斂跡，同時也使守信者得到尊重和尊敬，得到鼓勵和鼓舞。

必須在加強制度建設上下工夫。制度是加強誠信建設的根本。要建立健全與法律法規相協調、與社會主義市場經濟發展相吻合、與大學生成長成才需要相適應的，針對性強、操作性強、制約性強的信用制度，把誠信要求具體體現到各項規定之中。用制度規範引導大學生的學習、工作和生活，用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為，從而努力把每一個大學生都培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的，德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

四、總結

當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。

人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應有的道德基礎，誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規範。誠信，對於提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。

篇十三：誠信議論文

誠信，猶如一朵純白的花，開在漫山遍野，沒有一絲污點，迎着陽光，吸吮着雨露。她———象徵着純潔。

誠信是什麼呢？誠信應該是一種不求回報，不計得失的無私給予和付出，她是社會中維繫人與人之間親密無間的精神紐帶，她是用任何最昂貴的物質維繫所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真於有形的物質世界，讓人民能夠實實在在的感受到她的無處不在。

渴望誠信的人民，無不是用自己的行動去實踐，修補。滋養那“空洞”的誠信，以道德和守信來維護她的高貴與神聖，純潔與尊嚴，使社會和諧發展。用心去擁抱另一顆心，就要學會放棄一切算計和顧慮，彼此真誠地攜手起來共同編制美好和諧的社會。

誠實守信很難，因為有那麼多的誘惑去引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發自心底的責任和尊嚴去守信，我們的生活將會多一片陽光，陽光內心的每一個角落。

誠信是一篇議論文，嚴謹而準確，誠信就是一面鏡子，可以照出你的善惡美醜，而且毫不包庇不徇私。幽王點烽火，戲弄諸侯，終至國家破亡；曹操一諾千金，割發示罪，成就霸業。在誠信前是非分明，絕沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，絕不食言。

點一盞心燈期待着誠信，讓我們攜起手來，共創和諧社會，讓人人心中都被誠實守信的光芒照亮，讓人人都珍惜並實踐自己的信用，那麼，那些誠信的目的也就達到了。讓誠實守信的接力在信心與責任的鼓勵下穿遍世界。

風吹過的秋天，自然秋高氣爽，人民如果沒有誠信，也將變成一片荒蕪。所以，點一盞誠信的燈，給自己鋪就一條成功路，人生將是輝煌燦爛；給他人一盞誠信燈，幸福之花將綻放於人民的笑回饋給社會，一盞誠信燈，世界將會變得更美好。

篇十四：誠信議論文

在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影，國中優秀議論文範文。就説昨天，我的大舅請客，説好了讓我決定去哪吃飯，而當我説出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人説得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，説話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的後果是很嚴重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，説好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以説，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那麼痛苦，也許在這個時候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想着我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那麼迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環境，如果她選擇了爸爸，那麼迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對於一個14歲的小女孩來説確實很殘酷。深呼吸後，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活並沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事裏，她並沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那麼他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能説小女孩不愛她的父親，我只能説她沒有聆聽到她的內心。

一個獵人在一片叢林中抓到一隻白狐，獵人似乎抱着十分堅定的態度，他一定要把那隻白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎説着：“你放了我吧，我家裏還有三個孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，説什麼都不放手。在獵人與白狐“打鬥”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。後悔已經沒有用了，獵人是發自內心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因為他不會聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人後悔的時候，他已經沒有退路了。

人類是最寂寞的動物，因為人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最後，人類只有苦嚥着自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有後路，人類永遠沒有後路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。

篇十五：誠信議論文

晏殊十四歲那年，因為有才華，並且很誠實，得到了皇上的讚賞，賜他為“進士”。在他當職時，因天下太平，大小官員到處遊樂，他因家貧，只得在家讀書，皇上見他這樣用功，要提升他為東宮官，他坦然説自己是因無錢玩樂才讀書。

晏殊是北宋著名文學家，因為有才華，又很誠信，成為當時第一個撫州籍宰相。誠信，是一個良好的品質，人與人之間如果洋溢着誠信，世界會更加和諧。

華盛頓小時候因為頑皮，砍斷了父親心愛的櫻桃樹中的一棵，櫻桃灑了一地，父親回來後，十分生氣，正準備找園丁問話，華盛頓向父親承認了錯誤，父親轉怒為喜，把華盛頓抱在懷裏，告訴他：“孩子，真高興你很誠實，就算一百棵櫻桃樹也比不上誠實的重要！”是啊！誠信是重要的，沒有誠信，尊重又從何而來？華盛頓之所以能成為美國第一任總統的原因之一，就是他牢記了誠信，贏得了尊重。

在XX年感動中國十大獲獎人物中，有孫水林、孫東林兩兄弟，他們為了能按時在大年三十之前將工資發給工人們，哥哥因車禍喪生了，弟弟連夜從天津徒步趕到北京，一分不差的在臘月二十九那天將工資如數發給了工人。他們為了不拖欠工人的工錢，完成了一次生命接力。很多人被感動了，有些人不要回報地給他們幹些活，他們，換來了他人的信任。

……誠信，讓世界充滿和諧！

篇十六：誠信議論文

見海爾企業的成就，很難會想到這個家喻户曉的企業，是由一個瀕臨近破產的小廠成就的，那麼又是什麼使它走向財富？“不是別的，是誠信創寫的歷史佳紀”。廠長張瑞敏自豪的講到，“記得那時的工程瀕臨倒閉，而且在用户反應我們的產品有質量問題時，我毫無顧慮地當着全廠職工的面，用大錘將76台不合格冰箱全部砸毀！其實我也知道，這是“海爾”最後的掙扎，前進是成功，後退是倒閉，但我有勇氣的是與誠信並肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌，這便是一個誠信取富的範例。

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。後來他的名聲更加遠揚，連北方的許多遊俠之士都知道了，以至民間流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時成畫作。不久，當他接到老友病故的訃告後，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，並鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至後院，肅立將畫燒燬。事後，李苦禪還對兒子説：“今後再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

篇十七：誠信議論文

誠是一種真實無妄，表裏如一的品格，是道德的根本；而信是一種誠實無欺，遵守若言的品格。誠信是根，有了根的滋潤，樹木才能萬年不倒永葆青春 。綿綿五千年的中華民族，滔滔滾動着“誠信”的脈搏。在古人“言必行，行必果”的踐諾中，古老的文明傳承着……直到21世紀文明高度繁榮的今天，要是把“誠信”推廣至和諧社會的重要目標，奠定和諧社會的堅固基石 。於是，吹響了“鑄就誠信品質，共創和諧社會”的號角……。

“一誠一信走天下。一誠一信創和諧”絕不僅僅是一個簡單的口號。在當代社會，很多企業家都是靠着誠信來創造財富，因為有了誠信便會迎來逐漸多的合作伙伴。在生活中，我們也不能忽視誠信的重要性，人一輩子不可能只生活在自己的世界裏，人需要快樂，而快樂是需要與朋友一同分享才是真正得以快樂，人只有有了誠信，才會換來心靈相應的好朋友。就拿宋慶齡來説吧！一個星期天，宋慶齡一家用過早餐後，就準備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養了鴿子可漂亮了，那位叔叔還説要送她一隻呢！小慶齡正準備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡説什麼也要今天教，父親聽了心裏很高興，還對其他孩子説要向慶齡學習。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩隻鴿子，算是對的小慶齡的獎勵。所以説誠信可為我們換來太多太多的禮物，誠信的重要性是不言而喻的。

誠信是我們的第二張身份證，父母希望我們可以手持這張身份證行走天下。因為他們在社會上辛苦拼搏了那麼多年，他們的人生經驗對我們來説是既豐富又寶貴的，他們知道誠信對於一個人是多麼重要，所以，我們沒有理由不聽取他們的意見，接受他們的建議。但往往有太多不聽老人言，只顧及自己所説所做的，卻不願多聽取他人意見和建議者。譬如，一次在廣東省的一家體育彩票專賣店的業主為某彩民墊資購買了一張1024元得複試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，可他並沒有把此事告訴那個彩民，卻將這筆款自己獨吞，而後彩民得知時，便立馬去那家體育彩票專賣店，當他站到此店門前時，這店大門早已緊緊關閉，而後彩民便報了警。賣主也得到相應的懲罰，此事給以我們太多的啟示。

其實言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。金子，大家都知道，那是一個閃閃發光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。

篇十八：誠信議論文

誠信議論文

至誠，至成[作文1]

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次乾旱的肆虐而違背它對大海永恆的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢?

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的淨土。

誠信是立業之本。

在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾!只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊樑!只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鑽營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。

在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當推言而有信了。

古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們為了他的遺願耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋!

誠信是科學研究的根基。

科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在於科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神聖不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心説，被教會關押，迫害長達八年!但也無法改變他對科學和真理的忠誠。

如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻!

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷着互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功!

因為至誠，所以至成。

讓誠信之雨滋潤你我的心田[作文2]

有些人，他們的信仰便是誠信。

他們的行為準則便是“誠信”二字。

所以，我們才能聽到那些感人至深的故事：才有了那業主將墊資買的中獎彩票歸還給買方;才有了出租車司機將顧客落下的錢包還於失主;才有了弟弟為死去的哥哥發放未來得及發放的工人的工資……這樣的故事，不脛而走，萬家傳頌。

我深信，每個人都不希望別人欺瞞自己，每個人都渴望從別人那裏得到誠信。

所以，請施人以誠信，你將收穫別人給你的誠信。

請讓誠信之雨滋潤你我的心田。

三國時期，諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。

什麼是誠信?諸葛亮就是誠信。

誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。

誠信也是道德的根本，是一種非常寶貴的素質。

誠信是春風，吹散那片漸漸漫延的陰霾;誠信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠信是暖流，終將吹進人們的心田。

一個人如果失去了誠信，周圍誰還願意再次去相信他?一個企業若是失去了誠信，誰還願意再去買他們的產品?想必“三鹿”事件你我還記憶猶新，難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓麼? 我很難想象失去誠信的人將會怎樣。

欺騙，設計圈套，陷害……我已不敢繼續想下去。

沒有了誠信，我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風，而腳下，便是星羅棋佈着的陷阱，一不小心，我們便會落入圈套之中，輕則受傷，重則丟了身家性命。

這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕?

然而我依然堅信，我們每個人心裏都埋有一顆誠信的種子，請為它澆水，施肥，並且將自己的心扉敞開，讓它盡情享受這陽光雨露的滋養。

春天裏的它，定會發芽;夏天裏的它，定會開出美麗的花;而秋天的它，則會結出豐碩甜美的果實!

誠信是最美的情感，請讓誠信之雨滋潤你我的心田;請讓誠信的春風，拂盡你我心頭的那些塵埃。

天道酬誠信[作文3]

泱泱古國，悠悠華夏。

五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。

五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。

仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。

在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。

心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。

義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。

伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。

陶朱公盪舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。

屈原被髮行呤澤畔時，歎“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。

劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

擴展：相關閲讀

如何起出最“吸睛”的議論文標題?

1. 引用名言警句、成語典故、電影片名、歌曲名等擬題。

名言警句、成語典故、電影片名具有語句凝練，含義深刻，易懂好記的特點，直接引用以之為題，可以使文題典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，新穎生動。

如：

在以“靠”為話題的作文中，某生擬題為《靠人靠天靠祖上，不算是好漢》，引用了華羅庚的詩句作題目，觀點鮮明，撼人心魄;

談逆境的文章，可擬為《生於憂患，死於安樂》;

談金錢的文章，可擬為《人生就是一件交易嗎?》;

談自信的文章可擬為《自信人生二百年，會當擊水三千里》;

以“素質教育”為話題，可擬為《救救孩子》(語出魯迅《狂人日記》)。

《不要和陌生人説話》《莫讓浮雲遮望眼》《三更有夢書作枕》《不拘一格降人才》《只緣身在此山中》等都是用此法擬寫的好標題。

2. 仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。

巧妙的仿寫、借用、改寫，可以使題目鮮活別緻，引人眼目，具有很強的吸引力。

如《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩、甘於求慢的傳統心理，號召人們大膽創新，大步前進。

該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別緻。

《付出未必有回報》，改寫歌詞“付出總有回報”;

以“改變”為話題的作文，可擬題為《生於改變，死於頑固》，寫一篇議論文;

談清正廉明的文章，某生擬題為《入淤泥而不染》，改寫《愛蓮説》中的詩句“出淤泥而不染”，一字之別，真可謂匠心獨具;

《誠信所至，金石為開》改寫成語“精誠所至，金石為開”。

《金錢誠可貴，誠信價更高》化用裴多菲的“生命誠可貴，愛情價更高”。

此外，《若為人生故，誠信不可拋》《要留奉獻滿乾坤》、《高高在“下”》《問世間“名”為何物》《尺有所短寸有所長》《給“從諫如流”上把鎖》《誠信，愛你沒商量》《誠信風來滿眼春》《愛是怎樣煉成的》《沒有“異想”，哪來“天開”》《拍賣我們的生涯》《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財”施教》《緣何前“腐”後繼》)《吳良心病歷》《好人一生平安》《我心依舊》《怎一個“情”字了得》《近水樓台“賢”得月》《既“生”亮，何生“關張”》《藝不驚人誓不休》《人生自古誰無“挫”》《誠以養德，信以修身》等標題無一不使人耳目一新。

3. 巧用修辭手法擬題。

根據特定的語言環境、文體和內容，靈活巧妙地使用修辭手法，能避免一覽無遺，能使文題生動形象、精煉緊湊、含蓄雋永，能使文章錦上添花。

事實上，文章的題目和內容一樣，需要形象生動，有文采。

運用修辭手法擬題可達到熠熠生輝的效果。

如《理想的階梯》《莫做“牆頭草”》《痛苦是一筆財富》。

某生擬了這樣一個題目《想象是創新的條件》，應該説這是非常準確的，但太呆板、沒有文采，若改為《想象是創新的翅膀》，運用比喻的修辭手法，效果就截然不同了。

有的標題，運用對比，是非分明，如《反對自私自利，提倡奉獻精神》;

有的標題，採用對偶，形式勻稱，如《想，要壯志凌雲;幹，要腳踏實地》;

有的標題，採用反問，加強語氣，如《祖傳的就好麼?》;

有的標題，運用粘連，音韻和諧，如《“和平曲”裏無和平》;

有的標題，運用雙關，詞在此，意在彼，如《救人與救心》;

有的標題，運用諧音，俏皮幽默，如《驗收?宴收?》;

有的標題運用頂真(《我為人人，人人為我》);

有的'標題運用諧音雙關(如《見義勇為與見義勇“圍”》);

有的標題運用反語(如《教語文要學會“偷懶”》)別出心裁，韻味無窮。

《我要學與要我學》的高明之處在於巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態度相提並論，鮮明貼切。

寫有關透視中國小生道德觀念的文章，可引用魯迅的話《救救孩子》作題;

寫某地中國小廁所溢水嚴重的情況，可用《“水漫金山”留下的問題》作為標題。

用這種方法擬題，通俗明瞭，妥帖自然，併為大家所喜聞樂見。

以“鼓勵”為話題，可巧用借代擬題：《人生需要掌聲》借“掌聲”代“鼓勵”，亮明觀點，又不與話題雷同。

篇十九：誠信-議論文

誠信-800字議論文

誠信

誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

曾經有一名年輕人長途跋涉到了渡口，他擁有七個揹包分別是“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。渡船時風平浪靜，當船行駛到中央時突然風起浪湧，小船顛簸。艄公説：“船小，客官應丟棄背囊方可渡過難關。”年輕人哪個都不捨得丟，艄公又説：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水裏。他後來在事業上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最基本的“誠信”，最後以失敗告終。

這則故事告訴我們，誠信在經商致富中佔重要地位，講誠信的人，人們才會去相信你，幫助你。只有背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，才能步履平穩，長遠發展。當今社會我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，“背好誠信的行囊”就是那些商家持之以恆，長遠發展的祕訣。

魯迅先生説過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”

廣東省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了這一句話。她的工作是賣彩 票，一位常這裏買彩 票的先生打來電話，託她代買707元的.彩 票。結果彩 票中了大獎，獎金為518萬元。林海燕得知彩 票中獎後，立即打電話給那位先生，並催他快回來領獎。開始先生以為這位姑娘在開玩笑，但當他回到化州就見林海燕把一張彩 票放到他手中，説：“你的彩 票，你真的中了大獎，快去兑獎吧……”

“金錢”有價，“誠信”是無價的。在她眼中誠信就比金錢更具有吸引力，誠信也是人與人之間交往的紐帶，是溝通心靈的橋樑。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，諸侯朝服，天下匡正。自古以來，誠信就是人類永恆的追求。

篇二十：誠信議論文

誠信，是生命之雷，時時撼動人心。

誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

誠信，是一種責任，或重於泰山；或輕於鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重於泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。

“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來説吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，並許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兑換，於是，商鞅取得了民眾的信任，他也收穫了誠信。再來説説曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯。可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所説都是戲言。曾參不以為然，説“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那麼他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，儘管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什麼中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個結節發光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內涵的象徵。擁有誠信，你能在社會上更進一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。

不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發生在我身上的一件事情説起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態度，還讓我對誠信有了更深的瞭解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學習成績所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫院拍片複查。基於長期以來他對我的信任，於是他委託我放學的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽着，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄雲外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉裏。“怎麼辦，怎麼辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎麼對他説。説吧，我又怕他生氣；不説吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個我。我只好説出實情並向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我説“於璽，雖然你沒有説到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。

是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠伴隨我左右！

篇二十一：誠信議論文

“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒着你，也提醒着你，我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘着有力的口號瀰漫在空氣裏，當勝利的凱歌在天空迴響，當萬里長城宏偉地橫卧在崇山峻嶺之上，面對着中國的壯麗河山，錦鏽風貌，我的心彷彿充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一箇中國人，我們無時無刻不在努力印證着：為了五星紅旗更加鮮豔，我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天，我們前赴後繼。

一筆財富，一份情感，一腔熱血在這裏啟航……

“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇於追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。

誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽。“人無完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子並不因為身份地位與別人存在着差異而放棄心中所解不開的結。海涅説過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢着愛的社會裏，誠信的綵綢始終牽繫着我們。誠信既是公民道德的基本規範，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。

一聲歎息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……

繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對於此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，治學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急於求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶着面具的分數”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!

“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑑定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗裏的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。韋伯特説過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源於誠信。因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依築就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬於它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……

“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬箇中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!

篇二十二：誠信議論文

誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱下很多為人所一生受用的真諦。誠信——人們説的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。

誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。

我在查找有關這<誠信>這一題目時，看到一個人的親身感受：“有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎麼辦，只見那人對我説“小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，於是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這時，我突然想起，她不是説她比我早到地方嗎，怎麼和我一起下車，於是我問了她，她説：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈着下車，所以就……”看完時，莫名的一陣感動，鼻子有點酸酸的感覺，只是為了”誠信”二字，繞了很遠的路……

誠信，且不説遠的，就我們身邊的小事看起，擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那麼騙術、和同學在約定是時間內卻沒有準時的出現、等等……也許你還會説，這些與我無關、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認為到了作大事的時候，我自然會講誠信，那麼我可以肯定的説那你錯了，高尚的品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養而成的，怎能輕易一下子就説到做到？只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養成的習性、習慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠……

有誠信的世界，是灰冷的，只要我們誠信待人，付出真誠，和信任，就會收穫友誼和尊重。

這是份無形的財富，是在歷史的長河中積澱下很多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會更加精彩。

篇二十三：誠信議論文

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的.故事，相信不少人已經耳熟能詳。

一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着也要去。但曾參的妻子不願帶孩子去，便對他説：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市。這話本是哄孩子説着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就説：“我是為了讓孩子安心地在家裏等着，才説等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參卻説：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

春秋時，魯國大夫孟武伯，説話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉着向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什麼東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於説話不算數，而且在宴會上當着羣臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。

誠信在當今社會已經成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

篇二十四：誠信議論文

清代著名文學家康有為説過，“至誠則金石開。”這句話説明了誠信是人立足之本。有了誠信，便能夠得到別人的信任。

人之間的關係不一樣，誠信的方式便也不一樣。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。

誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個官員家裏，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自我身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。

誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都能夠退換。所以有的人來那裏度假，先租房，之後再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報社説明情景，但她沒有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之後她最終按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。

誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子説過的一句話，意思是和朋友交往，要説到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫範式的人，他在洛陽時答應朋友張勛兩年後要到他家去看望他的家人。兩年以後張勛告訴母親範式要來了，母親卻説範式家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，範式便風塵僕僕的趕來，張勛的媽媽感慨的説：“天下真有這麼講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應當像範式一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家裏，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。

“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等於是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。

篇二十五：誠信議論文

我們這些生活在這個世界的人，最需要的就是誠信。

如果這個世界沒有誠信，那麼它就會變成謊言的天地，沒有一個人説的話是可信的。如果這個世界沒有誠信，那麼我們所學習到的知識也許都是虛假的，聽到的新聞也可能是並沒有發生的事。這個世界將因此而變得沒有秩序，不得安寧。

誠信，使這個世界變得美麗，使我們不用質疑每一句話，使我們學到有用的、真實的知識，使我們不用懷疑每一條新聞……

誠信像一盞燈，照亮我們對別人的信任;誠信像一縷春風，温暖了這個世界上的每一個人;誠信像一顆心臟，是我們生命中不可缺少的一部分。

如果世界是一幅畫，那麼誠信就是畫裏面最美麗的主角;如果世界是一首詩，那麼誠信就是詩裏面最優美的“詩眼”;如果世界是一首歌，那麼誠信就是歌裏面最動聽的那段旋律……

誠信啊，沒有了你，這個世界將不再温暖;誠信啊，沒有了你，這個世界便不可生存人類;誠信啊，沒有了你，我們便無法生活!

因此説，誠信，是這個世界最好的品質;誠信，是這個世界最需要的傳承。每一個活在這個世界的人，都不可以離開誠信!

篇二十六：誠信議論文

何為誠信？誠信是最純淨的水，誠信是最耀眼的星星，誠信是一筆無形的財富，誠信是做人的根本。

誠實守信乃禮儀之邦——中國的傳統美德。古往今來，許多誠實守信的故事都時刻告誡人們：“誠實守信乃為人之本。”古人云：一言既出，駟馬難追。人無誠信，何以為人？

今天，我懷着激動而又欽佩的心情再一次品讀《愛的諾言》這一感動人心的文章。並“品味”人生之中最為重要，最珍貴的東西。故事的主人公———劉霆是一位19歲的少年。他不僅要承擔學習上的巨大壓力，並且還要照顧喪失勞動能力和生活自立能力的母親。但他堅強地支撐起這個“半家庭”。並向他的母親立下莊嚴的誓言：“媽媽，我會帶着你上完大學！我向你保證決不影響學習。媽媽，你要堅強地活下去，我還要讓你享受一個幸福的晚年。”

啊！多麼感人！催人淚下！劉霆正是帶着這一顆真誠的心努力奮鬥！一步一步實現誓言的！

“誰言寸草心，報得三春暉。”劉霆正是在極其艱難的環境下，守住了這樣的承諾與責任。他深知在他的肩上挑着一份責任！他將履行他的諾言！他帶着一份責任，一句諾言，一顆真誠的心一步一步向希望走去。

守住諾言，等同守住友誼。在我的記憶深處有一個至今想起來還後悔的故事。那是我剛住進部隊的第3年。在那一天，烈日炙烤着大地。我正在做作業之時猛然想起了一個約定。我和朋友約定今天下午3點鐘一起去河邊釣龍蝦。可我還有這麼大一疊的學校作業和家庭作業沒做怎麼辦呢？想來想去，還是學習重要。於是，我便想找一句好一些的“話”推掉釣龍蝦的事。突然，一聲清脆的叫聲：“朱晟，去釣龍蝦嘍！”把我給嚇了一大跳。我拉開了窗户伸出頭來，只見小夥伴一隻手提着魚竿，另一隻手拎着一隻大水桶在下面等我。他一見到我便笑着催我説：“快！快下來呀！”我一時話答不上來，臉通紅通紅的。好一會兒，我才不好意思地説：“小馬，你自己叫個人去吧！我------我今天有事兒。”“有什麼事？”小馬有些失望地問道。我不知該説什麼事？説要寫作業？不行！我昨天和小馬説過我的作業已經寫好了。那説什麼呢？一時半會兒我還真想不出。我一急便對小馬不耐煩地説：“有事就是有事！反正我不能去釣龍蝦了！”説完便“啪”地一聲關了窗户。我躲在窗户旁邊，覺得剛才實在太過分了。我冷靜下來，憂愁並有點不捨的眼睛望着小馬。只見他無精打采地拎着水桶，手中的魚竿有氣無力地搖晃着，瘦小的身影一步一步遠去。這番情境，讓我有些心酸。小馬的背影漸漸地消失了，我心中一股十分矛盾的情感湧上心頭，有一種説不出的難過。不知為什麼，眼淚不知不覺地充滿了眼眶。之後，我便知道了一個人如果不誠信會傷其內心的。

誠實是一種美，一種美德，一種修養。誠實是永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芬芳灑滿人間。同學們，讓我們築守誠實的陣地，笑看誠實之花遍地綻放！有了誠信，我們的生活就會多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因為誠實，我們的世界才會變得更加美好！

篇二十七：誠信議論文

生命不可能從謊言中綻放出絢麗的花朵。

誠信是一個人安身立命之本，是一個人立身處世的前提，是企業的隱形資產，是一個人道德素質的體現。相對於誠信一詞，古往今來都有着很多故事，詮釋着這個的道理。所以我認為：每一個人都應該有誠信準則，對待他人要講誠信。

曾子殺豬應該是眾人皆小的一個故事了。從前曾子和妻子帶孩子去集市，小孩子哭鬧，於是就答應孩子説回去要給他殺豬。曾子回到家後，就捉起出來殺。他的妻子説：“這只不過是跟小孩隨便説説哄他罷了。”但是曾子卻一臉嚴肅的説，“不能隨便答應小孩的事就不做，如果我們給他做了一個壞的榜樣，那麼他以後就養成了不誠信的品格。”於是曾子的妻子也同意他殺豬了。

“人無信而不立。”説的也就是誠信的重要性。一個人連最基本的誠信都沒有，那麼他就得不到別人的信任，得不到別人的幫助，也就與這個世界脱離了軌道。作為商人，誠信可以給他帶來好的回頭客；作為朋友，誠信可以鞏固兩個人之間的情感；作為師生，誠信可以促使學習和教學上的進步。

誠信如此重要，那麼我們就做一個誠信的人吧！

篇二十八：誠信議論文

誠信是我們中華民族的傳統美德，誠信是人的一種基本品質，誠信還是我們立身處事，成就事業的基石，因此誠信就好像是一筆寶貴的財富。

可是有人就會問，誠信看不見，摸不着，怎麼會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界裏，誠信是必不可少的，一個人如果沒有誠信，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠信，必定無親朋好友，如果一個企業沒有誠信，那麼它必定會倒閉，由此看來，誠信至關重要，再細細品味，誠信真是無價之寶啊！

誠信的價值體現在哪呢？就讓我來説一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠信着稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試，結果晏殊發現試卷是他自己十天前剛練習的，就如實向真宗報告，並請求改換其它題目，宋真宗十分讚賞他的誠實品質，便賜給他“同進士出身”，後來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數，因此，誠信真是一筆寶貴的財富。

篇二十九：誠信議論文

古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰國時的古代，還是在當代，人們都尤為重視。

誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強大。商鞅為了在變法時取信於民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門，並當眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終於有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當場兑現了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以後，商鞅大獲民心，在百姓當中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當時，商鞅並未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因為他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強盛，最終統一了六國。

於國而言，誠信能換來民心。這足以説明，誠信有多重要！

對於個人而言，誠信也非常重要，可以這樣説，有時候如同自己的生命那樣重要。

自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力於西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰敗後，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的説情下，劉邦饒赦了他，並拜他為郎中。因為他為人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪裏，哪裏都有人幫他，季布因此躲過一劫。後來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳着得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

有人説，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣為人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。

篇三十：誠信議論文

師以“誠信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗噹噹，七日已過半，吾心實乃焦急，草草作罷又恐師長怪罪，特壯膽，以此文示之。

吾嘗見一文章，題乃“吾問信於孔子”，趣意繁升，閲畢後，實是高蹈服膺，大稱妙哉。

文中有言：實誠、真誠、忠誠謂之“誠”，實踐諾言謂之“信”。連於一體即為“誠信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在於揀三誠，附實踐，謂之如此。實則成與信，莫過如此。

國之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國遂臣。

夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王説之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國亡，是以失信於天下，為後人所恥笑也。

尾，引其文曰：“信者，進能一統六國，退可失喪霸業。上好信，則民莫敢不用情；上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國亡。由是，信之得失，既可興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當為為政者重也。”

文終，無言也，信之重，瞭然於心。

篇三十一：誠信議論文

這件事發生在一個冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!

那是個星期六的上午，我懶洋洋地從被窩裏爬起來，披上大衣坐在沙發上看電視。突然，一陣急促的敲門聲，把我逼到門口開門。是媽媽，她雙手都提着菜，顯然是騰不出手來掏鑰匙。我接過媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續看我的電視。

媽媽進門後，站在桌旁，點着她錢包裏的錢。不一會兒，她説：“不對呀，剛破開了100元，怎麼還有100元零的?”她頓了一會兒繼續説，“呀，是剛才那個女人找錯了。”

我順口接茬説：“哪個女人?”

“一個穿黑衣服的，個子不高，賣豬肉的。你下去把這十塊錢還給她。”説着，她從錢包裏拿出一張十元的，交給我。

我極不情願地穿好衣服，邊穿鞋邊説：“錯就錯了唄，不就是十塊錢嗎?有什麼大不了的，真是的。”

媽媽瞪了我一眼，催促着：“少廢話!快去!晚了她就走了!”

我一路走一路想，媽媽不要這十元錢，我要。可以用它買些什麼呢?當我走到市場時，好奇心令我還是想在人羣中找到那個媽媽説的女人——我看到她了。她靠着牆，雙手不停地搓着，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿了油……我彷彿明白了，媽媽為什麼執意要我把錢還給她。

回到家中，我對媽媽説：“這麼冷的天，賣肉的也很辛苦，所以要把她找錯的錢還給她，對嗎?”

媽媽看着我嚴肅地説：“孩子，這不是十塊錢的問題，是誠信。什麼是誠信知道嗎?”

什麼是誠信呢?媽媽接着説：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”

聽了媽媽的話，我不禁為自己剛才那自私的想法發顫——媽媽的話連同這個寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。

篇三十二：誠信議論文

誠信議論文

誠信為本 學做真人_誠信議論文800字

“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。

誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚“誠信”的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就説過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽説過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之説：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳着許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是説最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！

青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個座標，做老實人，説老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的淨化，盡一份自己的責任！

誠信使我更自信_誠信議論文800字

做人就應該講誠信，這樣才會得到別人的信賴。如果一個人失去了誠信，那他就失去了做人的基本。誠信是每個人都應該具備的品質。然而，生活中並非這樣。

雖然我已經“改過自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！説起來還真是不好意思。

這件事才過去了兩週。那天同學們都圍在一起看一本書，時而還哈哈大笑，我也湊過去，原來是《笑貓日記》。這本書我原來在書店裏看到過，可好看了。我一直想買，還沒來得急呢！放學了，我輕輕地拉着書主人悄悄地説：“把書借我看一晚吧！”“幾個同學在你之前就借了，還是按順序來吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開了個後門。

我將其帶回家後，坐在沙發上，拿起書，津津有味地看了起來，時不時，還忍俊不禁地發出一陣陣大笑。

這書太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。媽媽又不停地催我洗澡睡覺，我一看時間，已經十點了。我靈機一動想到：把它留在我家還過一宿吧！明天干脆撒個謊，就説忘在家裏了。因為要是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來呢。

不撒謊的.人偶爾撒一次謊，多難受啊！第二天早上，走在去學校的路上，我的腳步是那麼沉重，彷彿有千斤之重。這一路上，我想了許多，儘管我昨晚已想好主意，但我還是覺得無法應付，因為我不會撒謊，我越想腦子裏越亂。不知不覺，我已經到了學校，剛走進教室，還沒放下書包，那位同學就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發抖，我結結巴巴的説：“我……我……我把書忘……忘在家裏了。”“啊！你怎麼這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙説道：“好的，我一定記住。”雖然我因此躲過了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒服，心裏十分焦躁不安，像犯了罪似的。

從那以後，我再也沒有撒過謊了。每當遇到一些事情我都以誠信相待，因此，我現在過得坦坦蕩蕩，快樂開心，因為講誠信的感覺真的太好了，它就像冬日裏的一縷陽光，給了我温暖。讓我們多留些誠信給自己取暖吧！

篇三十三：誠信議論文

朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創始人之一，同時也是美國曆史上的第一位總統。而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認為在必須程度上是基於他從小理解的“誠信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹，經過激烈的思想鬥爭，他如實向父親承認了錯誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒有責怪他，跟沒有懲罰他，反而還對他的誠實行為大加讚賞。也正是因為父親對他從小的正確引導，才使得華盛頓掌握住了自我此後人生的方向盤。

父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田裏播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要説謊，誠實做人。儘管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶着我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經驗、教訓及其中十分重要的一個章節--學會誠信待人。那麼，我們就能上演個加完美的人生大戲。這足可凸現出誠信對一個人的一生的影響有多大！

誠信誠信，誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是，當今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。國家的發展帶動了社會的進步，在大肆追求物質禮貌和精神禮貌同步快速發展的同時，人與人之間隔着的“心牆”卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着張無形大網的籠罩下，人們只得無奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網內，生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來了太多的悲哀事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢的早點，買想到在付錢時發現自我被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老闆反問：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的”作者實在是有口難辯，而這個死心眼的老闆又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢，而她卻因為這個“意外事件”，耽誤了一個十分重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實啊！掀開浮華，我們務必承認，在物質發展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的腳步。儘管這是社會存在已久並且愈演愈烈的現象，但如果我們每個人都付出一點點，試着相信別人多一點點，那不就能制止它的瘋狂發展了嗎？誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！

篇三十四：誠信議論文

我國古代的教育家，思想家孔子以前説過：“人而無信，不知其可也。”説的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級的時候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學，給我一元錢叫我傍晚放學後和哥哥一齊坐車回家。當時哥哥讀四年級。放學後哥哥來到班級帶我一齊走到學校門口的時候，哥哥説：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我説：“但是家遠我們要走很久的，媽媽會罵的。”哥哥説：“到時候我們就騙媽媽説錢弄丟了，才走路回來，説不定還會表揚我們呢。”我心裏雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時，天已經全黑了。媽媽和舅母已經急得直跳腳，還擔心我們倆出了什麼事呢。看着媽媽着急的樣貌，我心裏挺後悔的，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，最後還是跟媽媽説了實話，“媽媽對不起，這天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因為買了冰淇淋吃了，才走路回來的。”講完後，我的心裏像卸了一件大包袱，整個人都簡單了，原先説謊話也是一件不簡單不快樂的事啊！

媽媽聽後，不但沒有責備我，還誇我很誠實她説：“兒子做錯事，能夠自我改正錯誤還是好孩子。這天發生的是一件小事，但不誠實説假話是千萬不能有的壞習慣，長大能成為一個品德高尚的人嗎？聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠待人”是我們從小就要繼承和發揚美德。

讓我們從小就有一顆誠實的心去應對社會，應對家人。做到誠實守信，它是人們最美麗的外套，心靈最聖潔的鮮花。

篇三十五：誠信議論文

誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。

誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵。誠信就像是暴風雨裏的一個小木屋，為你遮風避雨。誠信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路。誠信，在我們心中，在我們身邊。

誠信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來論誠信。

誠信是十分重要的。

早在春秋戰國就已經有人推崇誠信了。

在春秋戰國時期各學派爭奇鬥豔，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠信讓君王採納了自己的建議。

商鞅在城南邊立了一個柱子，承諾説，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運到城門。商鞅果真賞了他三金。此後，人們知道的商鞅是信守誠信的人。君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王採納了他的思想。

不僅在中國，外國也有很多關於誠信的故事。

在飄着鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶着桌子來到年輕人身邊，接過年輕人遞在手邊的錢，年輕人沒有説話，只是低頭，紅着臉。老人看出年輕給的錢是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠實，老人假裝生病，然後年輕人拿着錢去藥店買藥，年輕人走後，老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。

吱——，門開了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，説：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個幫手，你留在店中，照顧我的後半生。年輕人於是就留了下來。

今年後，年輕人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大。年輕人成了當時擁有最大商場的富人。

有記者採訪時，年輕人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。

這兩個故事，開始點名了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。

誠信，像一個鈕釦，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點真誠，多一點温暖。不管是古是今，是中是外。誠信是不可缺少。

論誠信，誠信不可缺少。

篇三十六：誠信議論文

誠信是什麼？誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不説謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，説到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因為只有誠實守信的人才受社會歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現着對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身，格守誠信。

你們知道宋濂求學的故事嗎？這個故事的大概內容是：明朝開國功臣宋濂，他小的時候，家裏很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時歸還，只好連夜抄書。當時正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，説話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終於把書抄完了。當他把書還給主人家時，主人很高興。因為書不僅還得及時，而且還那麼平整、乾淨。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長此以往，宋濂靠誠實守信贏得了人們的信任，從而借閲了許多好書，大大增長了學識，後來終於成為一代文豪。

宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實守信的高貴品德，正因為他有這種可貴的品德，最後他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實守信為基礎，來成就將來的大事業。同學、老師、家長和同志之間都要講誠信，不能言而無信，只有格守信約，不説謊，才能更好的搞好人際關係。不管在學校裏，還是在社會上，誠信都是我們的一份責任。俗話説：獨木不成林，單人不成眾。只有我們每一個人都能做到誠信，那社會才會變得更加美好，經濟才會變得更發達，人們才會更快樂！

誠信是我們的責任 。我們肩上就像挑着滿滿一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時，你一步一步建造的大樓也會因為少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道願意嗎？

同學們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個誠信的社會吧！

篇三十七：誠信議論文

誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。可是在我們現在，誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網絡上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，為了利益，什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。

古代有個人，想發財，但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來，有個人告訴他説：“往漆樹裏摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所説。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，幹什麼事情都不順，從此貧困聊到而死。

這個故事告訴了我們一個道理：一個人假如失去了信用，那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裏，我不禁又想到我所看到的最短的小説。而我卻認為他極具諷刺意味：“老闆：‘有發票？’祕書：‘有。’老闆：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利慾薰心，心裏面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。

再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍，與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過了這場傳遞工錢的接力棒，將工錢發到工人們手上。據工人們説，他們在孫東林手下工作時，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後，不僅報紙，電視大肆報道，網絡上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質，不正是我們中華民族的傳統美德——誠信嗎？

現在，我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個消息後，我是既生氣又悲哀。生氣是由於這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在，這難道不是自作自受嗎？

從現在開始，我們要盡力恢復中華民族的美德——誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。

篇三十八：誠信議論文

在一個陽光明媚的下午，爸爸答應放學之後接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時要上班，這次是個難得的機會，太好了。放學鈴聲響了，我懷着愉快的情緒來的樓下。突然，天空佈滿了烏雲，太陽姐姐不明白髮生了什麼事兒跑回了家，只見地上出現了幾顆大大的豆點，不一會兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來呢。我在原地等了很久，快6點了，但是還不見爸爸來接我，看着那些家長把一個個學生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時消失了。我想：學校的學生都走了，爸爸不可能來了，爸爸可能也忘記了，怎樣辦啊？哎~沒期望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不明白怎樣辦。

在一片朦朧中我看到了一個身影，手上拿着傘，穿着雨衣。“爸爸來了，爸爸來了。”我激動的説。但是，當那個人走近了，我才發現那個人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來。一個人來到我身旁，我抬頭一看，原先是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷裏，緊緊的摟住爸爸，不敢鬆手。爸爸説：“小愉，怎樣哭了。是不是爸爸來遲了？對不起，爸爸工作很忙，走不開，此刻才又空。”説完，爸爸幫我擦乾了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。

雖然爸爸來遲了，但是經過這件事，爸爸讓我明白了：做人要遵守諾言，如果答應過別人的什麼事，就必須要做到，這樣才會得到別人的信任。

篇三十九：誠信議論文

誠信，社會主義核心價值觀之一。有位哲人曾説過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。

關於誠信，古人無疑為我們樹立了一個良好的榜樣。

曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵着要去，她便和兒子説：“等媽媽回來給你殺豬吃。“於是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發現曾子在殺豬，氣憤地説：“我只是哄着兒子玩兒的，你怎麼當真了？”曾之嚴肅地説：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以後還怎麼教育孩子啊？”

曾子以誠信為做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放於南門，招募百姓將木搬於北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。

雖然許多古人都將誠信的良好品質流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。

濟陽有商人落水，見到一漁夫，對他説：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救後，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人慾救，漁夫説：“他就是那個出爾反爾的人。”於是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因為一個人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處於困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災也警示着人們無信的嚴重後果。

如今這個信息飛速發展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防着食品安全、質量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子説：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！

篇四十：誠信議論文

古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規範。

古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作“誠”。並由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關於信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就説知道，不知道的就説不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。説話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。

孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次説到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時説：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹説：“我這裏有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。”術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他説：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”於是就拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信於羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此後，當地人相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。

誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規範自己，協調人與人的關係，提高社會道德水準。