寬容的議論文（精品多篇）

學會寬容議論文 篇一

寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的温柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味着不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來温暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和温暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。

當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純淨；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西――人心。讓我們學會寬容吧

寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象徵、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染

戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然後才重新點燈，繼續宴會。後來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中藴含着一份做人的謙虛和真誠，藴含着一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悦和温暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人並不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾説：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風範。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這並不意味着維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這隻能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。

當然，學會寬容，並不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善於發現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。

穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施於人”也寓理於此。

學會寬容，意味着您不再心存凝慮 法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾説過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裏散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩着老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳着地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調説：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育

在日常生活中，當沒有緣份的“對手”，出於內心的醜惡，在你背後説壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。

有人説寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境――一種需要操練、需要修行才能達到的境界

心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關係和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的“羞辱政策”，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾衝突或情緒危機難於解脱，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等症候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和淨化過程，使人際關係出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

寬容，意味着你不會再為他人的錯誤而懲罰自己

氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值

寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悦；化干戈為玉帛的喜悦；人與人之間相互理解的喜悦。要知你並非躑躅單行，在這個世界裏，我們各自走着自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上

三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？

寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能“癒合”不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。

寬容，意味着你不會再患得患失。

寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲

芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。

俗語有“宰相肚裏能撐船”之説。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱鬱寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿

唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的“鏡子”，終於開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世

如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒黴，這就説不上寬容，就會被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出於藍而勝於藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。

寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆

寬容，意味着你有良好的心理外殼

寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補品”。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的“營養”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。

當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規範。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上説“大事講原則，小事講風格”，乃是應取的態度。

處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味着你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學

中學生關於寬容的900字議論文 篇二

世間有着太多的人，太多的事，人與人、事與事之間彼此交織，錯綜複雜，結成了一張巨大的網，我們稱之為生活。

試想有一天，這張大網中某一個環節出了一點小小的紕漏，我們該如何看待？

當下，打開電視，翻開報紙，點開網頁，批評聲、斥責聲鋪天蓋地而來。小至某個明星在某個活動環節中用語不當；大至某些政府機構處事莽撞不公，總是不乏一批又一批的記者、評論員、網友及時地指出他們的錯誤，毫不客氣地批評、評説他們的種種。末了，總不忘説出他們冠冕堂皇的理由以及貌似無比美好的希冀……久而久之，一種大受歡迎的新型職業迅速發熱，美名曰“批評家”。

我們常説，批評使人進步。但現如今，是否該加上一個前綴：“什麼意圖的批評”呢？

人非聖賢，孰能無錯？錯了就錯了，大家都是普通人，誰沒有失誤的時候？既然有人已經發現問題，犯錯者已經認識到了錯誤，何不就此打止呢？可許多人並非如此。他們抓住時機，大肆宣揚，滿腔憤怒，慷慨激昂！最重要的是，這之中還不乏一大批不明事理者。於是，一個又一個“某某門”接踵而至，義憤填膺的指責鋪天而來。同時，也不乏某些冷靜者“理性”的質疑：或許，大概，這只是炒作吧……

想想，這是何必呢？

我們何不真正冷靜一點，置身他人，做一個簡單的換位思考呢？大家都是網中人，生活、工作都不容易，何不彼此遷就理解。我們常常不自覺的把自己當作一位資深評委，用自以為嚴格、客觀的標準評論周遭。可事實是：周遭的一切未必就是需要我們評點的選手，我們也未必就真的很稱職，很客觀，或許我們的種種憤怒，不過是自己的一廂情願，並將之強加於他人身上而已。僅此而已。

以上種種，只是當下。真正痛心的還在之後的種種。

當使者已逝，我們終於在突然間學會了寬容，學會了正確的評論。這是一種進步、一件值得寬慰的事情嗎？我並不這樣認為。在我看來，這恰恰使死者難以瞑目，給社會留下了一個又一個永遠的遺憾。當我們終於看到了他的功績，對他心生尊重與懷念時，他卻已永遠的離開。多少優秀的人，多少優秀的作品，都只能在悼念者用懺悔的淚水澆灌的土壤中，重新開出鮮豔的花朵。

想想，這又是何必呢？

在生活這張大網中，我們彼此牽連。懷着一顆温暖的心，善意的對待他人，及時寬容，及時説出心中的温情，及時享受生活的美好。何樂而不為呢！

關於寬容的議論文 篇三

寬容不是隨口説出的詞

人生路上，經常會遇到很多不會情理的事，我們要以平常心對待。要學會寬容，不能過分計較得失，因為寬容能夠使人的性情懶惰，使心靈有轉折退讓的餘地，還能夠化干戈為玉帛，還能簡化複雜的人際關係。所以寬容不是軟弱而是理解，也是有愛心的表現：寬容是大度，是一種美德，是一種教養，更是一種境界。學會寬容，是我們做人的準則。

在生活中，寬容是支點更是生命線。胸襟和教養決定了包容的方式和程度。在許多時候，寬容會帶給我們許多朋友。

記住別人的好，這是所有美德中最可貴的，人有時候務必戰勝自我的不良嗜好，戰勝自我雞腸小杜的算計，戰勝自我的無知，戰勝自我的虛榮，戰勝自我心靈深處滋生的嫉妒。學會戰勝自我。誰便有應對客觀世界的資格，獲得邁向幸福生活門檻的通行證。別人在你最困難的時候幫忙了你，你永遠沒有理由忘記這一切，這是你一輩子的恩情。很多時候，我們往往過多的顧及自我的感受而忽視了設身處地地去為別人想一想。這其實是一種自私。記住，有的時候，給別人一點空間，也就是給自我一片迴旋的餘地。你給予別人的理解與寬容。別人回報你的卻可能是百倍的温情。

宇宙之大，我之渺小，只有使自我的心變得像星空一樣深邃，像大海一樣能容。才能使人生變得更有好處。寬容會使人得到昇華，會在昇華中找到平靜，在平靜中得到幸福。其實許多狀況下，你在不經意間給別人半開絆腳石，有時恰為自我鋪路。

學會寬容，讓生活中多點寬容，我們的人生會有更多的快樂！願我的朋友們和我一樣學會理解，懂得愛心，讓寬容之心伴隨你我。

寬容議論文 篇四

寬容是一種堅強，而不是軟弱。每個人都要學會寬容，生活最需要的，是寬容。

放學時遇到的一件小事，讓我有機會去思考，思考寬容的意義。

在擁擠的有些恐怖的公交車上，我竭力伸長胳膊，想抓住一根柱子，以避免在劇烈的搖晃中摔倒。車內瀰漫着濃重的汽油味和汗味，不時傳來女人們的抱怨聲和男人們的咳嗽聲，令人絲毫感覺不到愉快。

隨着一陣劇烈的晃動，車停站了，正當大家匆忙的上下車時，一個三十多歲的男生響了來：“哎呦，擠什麼擠啊。”話音剛落，一個三十歲不到的女士不甘示弱地叫了起來：“我沒擠你，是這車太搖晃了”聲音理直氣壯。“幹什麼呀。”那位男士很不高興的嘟囔着。“你説什麼呢？誰有病啊還故意擠你。”“誰知道呢。”“你這人怎麼這樣啊，有本事去打的去。不講理回老家去鬧騰，在北京這橫。”那位女士開始諷刺對方的口音，話説的越來越尖刻，緊繃的氣氛預示着矛盾的升級。

不知不覺中，車裏安靜了不少，大家都抱着看熱鬧的心態“觀賞”這兩人鬥嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爺開口了，“這是北京特色，大家都將就這點。”“對，別吵了，大家互相牽就着點，這事就過去了。”售票員也出來打圓場。“那也得講理呀”偏偏那位女士不領情，還在罵罵咧咧。眼看一場戰爭就要爆發，車到站了，男士下了車，下車前還不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘還上一眼，還不住地跟周圍的人説：“我跟你説我根本沒擠他……”沒注意到周圍的人都用異樣的，鄙夷的目光看着她。

其實，那位女士只顧證明自己沒擠他人，殊不知自己在與他人爭辯的同時已經大大降低了自己的身份。人們關注的不是她到底擠沒擠他人，而是她的態度。即使她真的沒有擠他人，車上的每個人也只會瞧不起她的斤斤計較，而非讚揚她的據理力爭。在這種情況下，説一句對不起又何妨？何必如此計較？和他爭吵的那位男士又何嘗不是如此。

寬容他人，也就是寬容我們自己。其實，多一點對他人的寬容，就使我們生命中多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點温暖和陽光。

寬容，永遠都是一片晴天。

關於寬容的議論文 篇五

寬容與刻薄相比，寬容失去的是過去，得到的是將來；刻薄得到的是過去，失去的是將來。

寬容自古以來就被視為中華民族的傳統美德，從古到今，多少人因寬容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁紹，因曹操的寬容又回到曹操的身邊；李世民殺了親兄弟，魏徵挑撥離間。李世民卻任用了他；林肯面對敵人，不是使用暴力，而與他們成為朋友，也就是消滅了敵人……

寬容在佛家上也顯而易見。彌勒佛就是個典範。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，於人無所不容”這兩幅對聯就證明了這一點。

以前的我總會有點小脾氣，有時會斤斤計較。現在，我已經十四歲了，我不是以前那個愛發脾氣的孩子了，我也學會了寬容。常言道：“量小失眾友，度大集羣朋。”但我也明白。寬容並不代表一味地退讓，寬容也不能喪失原則。

“唯寬可以容人，唯厚可以載物”，寬容這一個可以改變一個人一生的詞彙已經銘刻在了我心中，我會慢慢地學會去寬容他人，讓寬容淨化我的心靈，讓寬容撒遍每個角落，撒到每個人的心中。

寬容是一種智慧，一門藝術，一種快樂，一種幸福，一種境界。有了寬容，你就有了一種不凡，你將是獨一無二的。用你的寬容去感染別人吧，讓世間多些寬容，多些愛。

寬容議論文 篇六

哲學家康德説：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。但事實上，對於社會中的每個人，我們的確都應該有一顆寬容之心。

走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏徵寬容，魏徵因此敢於直諫，他開創了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時的霸主地位。 假如這些人都用一顆自私狹隘的心來對待他人，或許結果就不是我們現在所看到的，而是君主互相殘殺，最終釀成了歷史的悲劇。

有人曾説：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？曼德拉在被捕入獄27年後，仍然選擇了對白人保有着寬容與理解，因為他認為用寬容的態度對待白人才是勝利者應有的姿態。。而林肯總統對政敵素以寬容著稱，面對議員的不解，他微笑着回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎於烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。用自私狹隘的態度對待別人，無論是朋友或是敵人，我想都不會贏得別人的信任與支持。 寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍天，是花叢中翩翩飛舞的蝴蝶。只有對每個人保有一顆寬容之心，我們才能對這個世界抱有博大的胸襟，才能像一首歌中唱的那樣，“讓世界充滿愛”。

關於寬容議論文 篇七

法國文學大師雨果曾説過：“世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

人與人相處，講的就是寬容。

唐代有一位人教育他的弟弟待人要寬容。他弟弟説：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽了，説：“這還不行，您把它擦去，是違背了發火人要侮辱您的意思，依我看，還是讓口水自然幹為好。”

俗話説：“處事讓一步為高，待人寬一步是福。”

香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。由此可見，儒家的寬容愛人思想至今任有着道德基礎。

但是，對窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬不要像東郭先生一樣寬容，應當“敬君子，治小人”才行。

有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對危害社會不良分子以寬容，温柔對待，到頭來倒黴的總是自己。

在生活中學會寬容，便能明白一些道理。

忍耐就是寬容。生活中有些事會遭到同事的批評，同學的誤解，如果一直反擊，只會使矛盾越來越深，是不可採取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。”這句名言。

忘記也是寬容。忘記昨日的是非，忘記別人對自己的埋怨，誤解……放開眼前的仇恨，迎接新的未來。

沒有寬容，人將變得危險；一味寬容，人將變得脆弱。