耕種自己的土地議論文【多篇】

耕種自己的土地議論文 篇一

我的上輩們幾乎都是土生土長的農民，他們幾十年如一日地臉朝黃土背朝天地辛苦勞作，把自己的畢生心血都花在了那片土地上，在我心中，他們都耕耘出了自己豐腴的土地。

人就像芋頭子，無論是好的還是壞的，只要長在中間，那它就能吸收到充足的肥料，但長在邊上的，哪怕那芋頭子再好，也長不過中間的。爺爺把這個道理告訴了我的爸爸，爸爸又告訴了我。

但我想，只要耕耘在自己的土地上，無論他們長得是好是壞，他們都是我的收穫，就像花開花落我一樣會珍惜一樣。可有時，我們總想多收穫一點。這時我們也許會遵循“木桶定律”，給邊上的芋頭多施一點肥，可你無論施多少，肥料還是會順着土壤流入河中的。所以這時，你千萬不要侷限於“木桶定律”，我們可以給中間的芋頭多施一點肥，讓中間的芋頭長得更大一點。

每個人的人生都是舞台上的一幕幕短劇，我們總希望它能各不相同，卻都讓人難忘，而我也要選擇不同的土地。

雞鳴不久，外公起牀了，來到河邊，打開圍欄，一隻只鴨子像脱了韁的野馬一樣奔向飼料盆，外公告訴我説，有幾隻長得特別壯的鴨子，每次我一放欄，它們都遊得特別快，這樣就能吃到最好的飼料，生的蛋也特別大。而那些遊得慢的鴨子吃的都是別的鴨子吃剩下來的飼料，長得很瘦，生的蛋也小一點。

生活中處處充滿了競爭，即使在同一片土地上，也會被各種各樣的競爭壓得喘不過起來。但一份耕耘，一份收穫，你若不像鴨子那樣逼一下自己，又怎麼能吃到最好的飼料呢？又怎能擁有更圓滿的蛋呢？這不就是所説的苦盡甘來，陽光總在風雨後嗎？

但仔細想想，我們這短暫的一生，能有幾片土地讓我們選擇呢？能有什麼樣的種子讓我們選擇呢？所以我們要做的就是珍惜好現有的每一寸土地，讓每一寸土地都充分發揮其作用，讓每一粒種子都能茁壯成長。

青春正值播種的季節，我們要盡力選擇做最好的芋頭子，選擇中間的土地，做遊得最快的鴨子，否則，我們收穫的將是一片荒蕪！

耕種自己的土地議論文 篇二

人生在世，猶如種地。必須要堅持、專一，萬不可三心二意，這樣，人人必會收穫一畝繁茂的土地。

在這個無奇不有的大千世界上，每個人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。土壤的貧瘠與肥沃，我們或許無法選擇，但是，荒蕪與繁茂的結果是可以通過自己的努力來改變的。因此，我們必須學會親自耕種自己的土地，通過努力，使之繁茂。

耕種自己的土地需要堅持。古代著名史學家──司馬遷。相信大家對這個人物都不會感到陌生吧！他只是在朝廷上為李陵辯解，不料的是，漢武帝對他處以腐刑。同學們，你們知道腐刑對於一個男人來説是多大的人格侮辱嗎？正是在這樣的一種社會背景之下，司馬遷並沒選擇放棄，腦子裏也從未有過輕生的念頭，他選擇的是“忍”，並且繼續完成他已撰寫過半的《史記》。最終，憑藉着自己的堅持，終於寫成了中國第一部史學鉅著《史記》。看了司馬遷的故事，再仔細的想一想，種地不也正是需要這種堅持嗎？

耕種自己的土地需要積累。正如荀子在《勸學》中寫道：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”這是從正面論述的。當然，從反面論述也是如此：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”是啊，種地不也正是需要這種積累嗎？

耕種自己的土地需要專一。現代著名畫家──王強。從六歲開始學畫，已經學習了二十多年，現在的繪畫水平已經達到了爐火純青的地步。他憑藉着自己的努力，耕種出了一塊繁茂的土地。對於我們來説，種地的時候不也需要他的那種用心專一的品質嗎？

同學們，古今中外，曾有多少人憑藉着自己的努力實現了自己遠大的理想？又有多少人通過堅持成就了自己美好的人生？這不正是我們的榜樣嗎？我們為什麼不向他們看齊呢？

俗話説，一分耕耘，一分收穫。所以，我們必須把汗水灑在自己的土地上，認真經營好自己的這一畝土地，最後才能“大豐收”。

耕種自己的土地，品味繁茂的人生。同學們，請拿起你們手中的筆，奮筆疾書吧！相信你絕不會後悔！

耕種自己的土地議論文 篇三

人生就是一塊耕地，可能我們的出發點不同，如同土地分貧瘠和肥沃之分。但我們只知道開頭卻猜不到結局，未來，人生的盡頭都是未知數，只有當下才是自己可以耕種的田。

既然開頭改不了，那麼我們應該把自己的未來變得更好一些。再肥沃的土地，由於你疏於打理，也會有變成荒漠的那一刻；再貧瘠的土地，有你的細心照料下，也會有花開的那一瞬。這塊土地如同自己的人生，是否精彩並不留遺憾，就要看你如何種好當下這塊田了。

我們從出生起就有對自己負責任的義務。然而責任是無色無味的，如同空氣一般瀰漫在我們身邊。在人生的道路上，我們本以為很輕鬆，卻不知到我們正揹負着重大的“使命”。有的人“若無其事”的走過了，他是瘦弱無力的，因為在他的土地上，沒有任何生機，顆粒無收；有的人“身強力壯”的走過了，他是光彩奪目的，沒錯，他在耕耘的過程中不僅磨礪了自己的意志，也獲得了汗水澆灌出的甜果。

不可否認，這塊土地不好耕種，難免要歷經對不可知世界的恐懼，暴風驟雨的洗禮，害蟲的侵襲，誘惑的騷擾，惰性的威逼，懈怠的纏繞，所以，想耕好它，必須勇敢，頑強，細緻，堅定，永葆青春的激情，永懷寬廣坦蕩的熱心。林志穎從小出道可以説是困難重重，但他在不斷努力中創造了完美的唱片銷售記錄，他不滿足在土地上只培育一種植物，於是他又向賽車行業的方向努力，也取得了令人驕傲的成績。可以説如今的他所擁有的土地已變成了生態園了。我們在隔欄相望他人土地時，是否也曾想過他人的努力？

如果一個人的努力是絢麗的，那麼兩人的努力是偉大的。當然，另一個人起的主要是側面幫助，真正的活還是要自己乾的。馬克思在創造《共產黨宣言》時，若不是有恩格斯在經濟和精神上的支持，那麼這塊富饒的土地就可能與馬克思失之交臂了。人生的道路是困難的，偶爾得到一兩個真心朋友，也要好好珍惜，因為他們的鼓勵與欣賞，希望與支持，是我們另一種不竭的動力，因為他們也是為你點綴土地的園丁啊！

是富饒還是貧瘠，這是一個簡單的問題，讓我們耕種屬於自己的天地吧！

耕種自己的土地議論文 篇四

對於上天賜予我們的一切，你是欣然接受與珍惜，還是一味感慨和怨尤上帝對自己的慳吝？對於人生中哪怕是點滴的收穫，你是泰然處之，還是時時感念命運的垂青？？

不管你欣然也好，感恩也罷，上天對誰都是公平的。它給每個人都分了一塊完全由你自己設計、耕種、管理與收割的土地。

你也許會抱怨，為什麼別人的土地比我的肥沃？為什麼別人的領域會比我的遼闊？？

當你站在自己的土地上束手無策，茫然不知如何去耕耘、播種時，不妨先想一想我們的前輩的教誨――？

“首先，你必須明白你的土地上到底該種些什麼。”魯迅也許會這樣對你説。如果魯迅不改初衷，中國的大地上可能就會多出一位平庸的醫生而少了一位偉大的作家。你要知道自己更擅長什麼，就像農民種地要做到的“因地制宜”那樣。魯迅走棄醫從文的道路是選對了適宜自己的種子，所以他成功了。

“要讓自己的土地收成更好，你就必須吃盡千辛萬苦。”馬克思也許會這樣對你説。大英圖書館座位下留下的腳印就是最好的證明。不過，你不要以為耕種土地只要簡單地做到“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”就可以保證收成，土地裏佈滿了禾苗和野草，你可知道哪些需要努力栽培，哪些又應該盡力鋤去？你可知道怎麼以最小的投入換取最大的收益？要知道，盡心耕種和盡力耕種，兩者並不完全一致。

當你做好了人生的規劃，當你選擇好了準備撒播的種子，那還猶豫什麼，快扛好鋤犁出發吧――？

春天裏，你需要播種出無限的希望，你需要不斷地向他人學習，你需要適時修正自己的行為……讓你大腦裏的知識、讓你的能力與你土地裏的禾苗一同生長。

夏天裏，你要不惜智慧和體力，投身於田間管理，清除掉頭腦裏的雜質、田間的雜草和影響你成長的各種謬誤和惡習；向美麗的未知世界邁出探索的步伐，用你的智慧、勇氣和信念去侍弄你精心播種的作物，用辛勞的汗水填滿龜裂的田地裏一道又一道溝壑。

等到炎炎夏日一步步走向終結，你會坐在田埂上守望着成熟的秋天。你會發現你的收穫遠比想象中的要豐碩得多。我相信，你不會被豐收的果實矇蔽了雙眼，你不會為自己的所得而沉迷，你更不會將它當作是一個簡單的等價交換。

這時你會發現：我們的生命裏永遠沒有冬季。因為在收穫的秋季裏，我們又該為下一個春天綢繆了。所謂冬天，不過是秋天的延續，春天的前移。

耕種自己的土地議論文 篇五

生命就像是上天給予我們每一個人的一片土地，我們無法選擇挑剔要肥沃的那一片，但是我們可以憑藉神奇的雙手給這片土地加以裝點，使它成為一片溢滿果實甜味的土地。

美麗的鳳蝶活了一生便飛舞一生，始終與別的蝶不同，而枯葉蝶最後卻靜靜死在枯葉中，動物尚且如此耕種自己的土地，使其與眾不同，而身為萬物靈長的我們是否應該現實一點？

耕種自己的土地，第一要求便是要接受它，並且從心底裏熱愛上天賜予的這份禮物。美國的著名搖滾歌手艾爾維斯普雷斯利，也便是曾風靡一時的貓王，上帝給了他一片極其肥沃的土壤，提前為他除了草又鬆了土，就等着他來耕種，並收穫豐盛的果實。貓王從小就極具音樂天賦，且在青年時期就在樂壇漸露頭角，隨着時間的推移，他成為樂壇一顆冉冉上升的明星。但是，貓王似乎是被這一切來得太順利而磨損了意志，他很快便成為一顆雲星。太多的女人，太多的煙酒，雜亂無章的私生活使這個音樂明星墜落了，最終，42歲的他被發現因服用太多的助眠藥而死在了浴室裏貓王從一顆閃閃發光的星變成一顆流星，劃過天際，一瞬的明亮耀眼便消失無影了。耕種自己的土地，永遠不要放棄它，它既然是屬於你的，你就有權利和義務捍衞它，保護好這片土地。

耕種自己的土地，不僅要捍衞它，還要努力耕作，播下希望的種子，灑下辛勤的汗水，收穫美好夢想的果實。對於古代婦女來説，掌握自己的命運的永遠不是自己，從小依靠父親再到成親後依附丈夫。決定自己的路，似乎是不可能，但歷史上就有這麼一位與眾不同的女子——文成公主。她，原是一位郡主，蕃藏與唐的聯姻根本輪不到她，她若不嘗試改變自己的命運，她也許就會是湮沒在紅塵中的眾多女子之一。她勇敢地向唐太宗提出讓她去西藏的建議，由於宮中無公主願意去和親，所以唐太宗封她為文成公主，擇日嫁於蕃藏王子。文成公主這一入藏，為西藏做出了巨大的貢獻，帶去先進的農業技術、文化以至現在的藏族人民對文成公主是極其尊敬的。耕種自己的土地，為了國家的和平與民族的團結，她毅然踏上去西藏的路，讓自己的土地更加繁茂，而不是枯萎在四四方方的院落裏。

快些動手耕種吧，為了明天那一片希望的土地上不再荒蕪哭泣！

耕種自己的土地議論文 篇六

俗話説得好：“一分耕耘一分收穫。”可對我們學生來説，怎樣選擇自己的土地，如何耕耘這份土地呢？

興趣是最好的老師，唯有對這份土地懷着極大的興趣，才能抱以無限的熱愛，也才有充滿活力耕之不倦的可能。而這懷揣熾熱興趣的選擇，自古以來，就有一座座豐碑屹立於我們眼前。明朝中葉，降生於湖北蘄州醫生世家的李時珍緩緩走來。受家庭環境影響，暢遊在萬千草藥間的他自小就對醫藥學抱有濃厚興趣，少年時代，他便立志成為一名救死扶傷的醫生。然而，當時的醫學被視為末學雜流，民間醫生自然被認為是末等；父親也希望他通過科舉平步青雲。但，李時珍力挽狂瀾，憑着自己的興趣，不斷向着熱愛的醫學進擊。終於，他以踏遍祖國萬水千山的赤誠，在學醫這片土地上撒下片片甘霖，澆灌出了醫學寶庫《本草綱目》這一世界醫典。時光漏過數個春秋，把目光投向今天。相信很多同學都曾在文理科的交叉路口猶豫不決吧，但我們還是從興趣出發選擇了各自的那一份土地。我們愛上了文學的婉轉曲折，歷史的博大精深，便甘願為伊消得人憔悴，翻卷萬卷書；愛上了數學的精辯巧思，物理的奧妙原理，就勢必永不厭倦奔流到海，伏案而演算……懷抱興趣之心，才會選出最適合你的土地。

對於這份土地，堅持是最好的耕作方式。古今中外，懂得堅持的人成功了，芳華遍大地。沒能堅持、忘記初衷的人臨終只能悵歎人生。被喻為封建社會的百科全書《紅樓夢》的作者曹芹溪，一生家道變遷，深知封建社會的罪惡黑暗的他，嘔心瀝血撰寫《紅樓夢》，哪怕在離京遷居西郊時，生活一度淒涼悲慘，只能舉家食粥的境況下，仍沒有放棄寫作；儘管借閲者良多，手稿多番散佚，甚至飽受幼女夭折的無法言説的悽愴，他也矢志不渝、筆耕不輟，“批閲十載增刪五次”，終於完成了這部鉅著。這份成功，源自曹公的不懈堅持。是啊，持之以恆者成功了，完成了個體的人生使命，又充盈了中國乃至世界的文學寶庫。而未能堅持下去的人卻可悲可歎。拿破崙·波拿巴本着自由民主的資本主義思想領導人民反抗侵略，建立了法蘭西共和國。但他忘記堅持，背離初衷，一手建立起法蘭西第一帝國，實行了軍事獨裁，只能在失敗與孤獨中悲慘地結束了一生。可見，一份難得的堅持堪稱耕種良方。

“一分耕耘，一分收穫”，讓我們以興趣為犁、以堅持為耙來耕種自擇的土地吧。我堅信，如此耕作，必能成功。

耕種自己的土地議論文 篇七

我有一方小小的土地，那是我的小小心靈。

我的土地到目前為止還沒有開過花，也許是我這個農民真的是相對於他人而言過於愚笨。

“你怎麼笨的跟頭豬樣？”“你的腦袋都哪去了？你會不會思考？你看看別人家的小孩！”“你怎麼這麼笨啊！……成羣成羣的辱罵向我襲來，大人們都不停地戳着我的。脊樑骨罵我。我真的比別人笨嗎？我真的有那麼差勁嗎？別人能做好的事我為什麼做不好？……我感覺我的土地上的新發的芽正在漸漸失去生機，似乎快要枯萎。

去到學校，數學測試的成績便公佈了。看着自己慘不忍睹的分數，我便快要真的相信家長們所説的話了，也許我真的比別人笨。看着周圍人的土地上都快要結出果實，而我的土地卻一片荒蕪，心裏還真不是滋味。

當我快要放棄打理我的土地任其一直荒蕪下去時，我看到了一篇文章，文章中有這樣一句話：“這個世界上的每個人都是一棵會開花的樹，只是每個人的花期不同的罷了。”對啊，世界上沒有笨小孩，也許是我的土地和別人的土地中的土壤類別不同，所以我需要比別人多用幾倍心去打理我的這塊土地。

一份耕耘，一份收穫。當我明白這個道理時，我便每天起早貪黑地經營我的這方小小的土地。當別人的土地上已有了陣陣飄香時，我的土地上卻還只有一片綠色。當別人可以收穫時，我還在我的土地間穿梭、施肥。我在我的土地中辛勤地勞動着。因為我始終相信“苦心人，天不負”。

有句話説得好“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為。”你瞧，一個人如果要擔負起大的責任，不是得必須經歷種種磨難嗎？所以我不會放棄。

想把這塊土地經營好很累，真的很累。你如果放棄了，那麼你就無法體會到每次汗流浹背時還是咬牙堅持下來了的那份快感！你如果放棄了，那麼你就無法體會到自己的土地上果實陣陣飄香的那份愉悦！你如果放棄了，那麼你就無法體會到收穫果實時那種難以言喻的心情！

選擇耕種自己的土地吧！無論這塊土地是貧瘠還是肥沃，都請你別嫌棄。

選擇耕種自己的土地吧！別被別人的嘲笑譏諷所打倒，這是你自己的土地，別人不懂它，但你會懂的對嗎？

選擇耕種自己的土地吧！別被“很累”這兩個字嚇到，其實你咬咬牙，堅持下來了你就會發現其實也沒想象中那麼累。

選擇耕種自己的土地吧！別讓它一直荒蕪下去，你努力耕種了，它終會枝繁葉茂，碩果累累；你不努力耕種，它最多也就只能是一塊荒土地。

好好耕種自己的土地，去迎接專屬你自己的花果飄香的“金色秋季”吧！

耕種自己的土地議論文 篇八

生活中，有許多的事都是我們只能接受的，也許我們既沒有高貴的出身，也沒有姣好的面容，但重要的是，我們能擁有一顆美好的心靈。好好耕種自己心靈的哪怕那片土地吧，這樣我們在漫長的人生路上，從而收穫充實無悔的人生。

用一份淡泊的情懷耕種自己心靈的土地吧。就像陶淵明。他將多少人積極以求的名利富貴視為草芥、敝屣。為官只幾十天，陶淵明就感到“久在樊籠裏”的窒息，就覺得自己的心靈之地將被污染，他只想回到那松青菊香的庭院，讓自己的心靈得到了救贖。於是，他就這樣吟着“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”，遠離了污濁的官場，以坦然的心態面對使他困擾已久的貧窮。從此，“帶月荷鋤歸”的陶淵明，雖然把南山的豆苗種的稀拉矮小，卻用這份耕種的的淡泊心態，在自己的心靈之地把一種叫做“純淨高潔”的植物培育得鬱鬱葱葱。

用一種灑脱的態度耕種自己心靈的土地吧。就像李白。他起初並不嚮往閒雲野鶴般的生活，而是認為大丈夫應為國效力，有一番作為。唐皇曾以“惜才”之名“啟用”他，但從未給他政治上的發言權，而是整日“養在”在“內閣”喝酒作詩。李白對這種只圖享樂不思進取的腐化生活的厭棄了，決心離開了這個曾令他魂牽夢繞的地方。於是，他對卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，他對浪費人才的皇上喊一句“我輩豈是蓬蒿人”，灑脱地“仰天大笑出門去”，去做閒雲了，去做野鶴了，去做“詩仙”了去耕種自己的心靈的土地去了。於是，中國詩歌的沃土上至今飄逸着李白豪放不羈的靈魂。

用一種堅持的精神耕種自己的心靈的土地吧。就像蘇東坡。為國分憂、為名謀福是蘇東坡一生的志向。但他嚐到的卻是一貶在貶的辛酸、壯志難酬的憂傷。當自己的尊嚴一次又一次地被無情地踐踏，他始終堅持理想，絲毫不動搖被謫杭州，仍不遺餘力治理西湖水患，隻身貶海南，仍全心全力辦學育人。這就是他蘇東坡，無論何等挫折，他都沒有放棄心中想要造福百姓的堅定信念，無論貶到哪裏，他都堅持精心地耕種，讓自己那片心靈的土地滿是芬芳。

每個人都有自己的信仰和追求，可人在追求自己所渴求的事物的過程中，往往難以保持心中原有的那份純粹的心靈。現今的我們，心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情懷、不受名利束縛的灑脱姿態，又有堅持不懈的精神，那便能披荊斬棘，無所畏懼地耕種好自己心靈之地，即使那片土地曾經是那樣平凡甚至荒蕪，我們都可以讓它長出絢爛的花朵。

耕種自己的土地議論文 篇九

人類是地球的孩子，每個人都有一片屬於自己的土地。他們的血管裏流淌着的是對土地的熱愛，所以他們要學習怎麼去耕種自己的土地，使自己的血液滾燙的流淌，使自己成為一個真正的，人——萬物中唯一能思考自己的動物。

耕種自己的土地，首先要智慧地耕種，不應碌碌無為。當李嘉誠將九龍倉的股票以三億多的價格賣給了船王包玉剛後，這為他不僅帶來了五千九百多萬港幣還賺得了匯豐和包玉剛這兩個巨頭的情面，為日後收購和黃埋下了伏筆，也為自己成為華人首富奠定了基礎。大智能讓自己有效的耕種自己的土地，增大利益；而小智則無異於對新冒芽的農作物使用“敵敵畏”——後害無窮：曾經風光無限的瑪雅文明，坐擁雨林幾千畝，盲目地砍伐樹木來耕種、造屋，貪圖蠅頭小利而忽略了水土流失等大問題，最終土地荒蕪，人滅鳥亡，瑪雅覆滅。智慧不是貪小利，而是綜合自己、結合實際地行動。

耕種自己的土地，其次要堅持不懈以及耐得住寂寞地耕種。天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。誠然，天賦最重要，然，閣下要是連一分汗水也不願付出的話，就算你天賦異稟也不過泯然眾矣。儘管德摩斯梯尼天生口吃，可每天口含石子對着大海朗讀，堅持五十年如一日，連爬山跑步也邊走邊演説，最終卻的成功，成為偉大的演説家。這期間的辛酸艱苦只有他一人能體會，而我們中大多數人卻只是對他的成就讚不絕口。在數不清的汗水中，也要忍得住寂寞：四川毛竹，在忍受了五年的黑暗與孤獨之後，第六年的春天以每天半米多的速度拔地而起，半年內竄到三十多米，直插雲天！

耕種自己的土地，最後一步是有尊嚴地耕種。當硝煙四起，炮火遍天的時候，有的人即使是死無葬身之地也要把寇敵趕出中國，有的人卻以殘害有志之士來討好列強。李大釗先生的血還未冷卻，汪精衞卻早已忘記民族大義只為苟求生存。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！”當譚嗣同面對腐敗而又敢於腐朽的清政府時，與康有為梁啟超等人提出了“戊戌變法”，雖然最後失敗了，可卻在恥辱的歷史片段裏留下了光輝的一段痕跡。

當我們學會智慧、堅持不懈以及有尊嚴地耕種自己的土地時，這才是我們成為人——基礎的人。至於你是想如靖節先生那般桂圓隱居，還是想同岳飛那般馳騁沙場，全憑各人喜愛，就如同在土地上種植什麼品種的農作物一般。

我們是地球的孩子，學會耕種自己的土地，與其説是我們的職責，倒不如説是那是我們的天性，正如同人要學會做一個真正的人一樣。