高中物質與精神議論文800字

人生的價值在於精神上的成長，而不在於物質。物質只是人們用來享受的。通俗一點，就是對自己虛榮心的一個滿足而已。這裏給大家整理了一些有關高中物質與精神議論文範文800字,希望對大家有所幫助.

高中物質與精神議論文範文800字1

有人説“百姓富裕，物質豐富，對於文明自然渴求”。但君不見顏氏之子，陋巷瓢飲仍痴醉儒學不改其樂?有人説“驕奢忘本，但圓明園獸首重聚豈非因國人高價拍回?”

其實，文明與物質好比果實與種子。文明來自物質，高於物質，反作用於物質。正如種子種下會長出果實，人們吃完果實又會留下新的種子。二者本是同源，互為生滅，怎可單向辨析。

如今的《國家寶藏》中的寶藏正是前人留下的種子。貧弱年代，種子離了水，無法生根，但人們將其代代相傳，誓死捍衞。固然，當清代末年我們捱打受餓時，無什麼電視節目宣傳“中國文化”，但那時人們就不追求文化了嗎?那些抱着價值連城的瓷器、國畫、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化種子，並傳之後世。

於是今天，當我們不必空守着前代的古物，而有了足夠可享受的物質資源時，種子便萌發。一時間，電視節目、電影、街藝;弘揚者，追求者雨後春筍般破地而出，漫山遍野。

人們所未注意到的是，當這些器物改變、震動着我們的文化觀時，我們的文化也在賦予這些種子新的基因。

敢問何代何朝有請明星講解推廣文化?敢問何曾有專人成組，耗資耗時只為宣傳文物文化的?基於工業時代物質富足產生的全新文明，與前代文明，以前代物質遺產為紐帶，進行了跨越時空的“基因交流”。而後我們又誕下了新的物質“遺產”——影像。當百年後人類同時拿起“清明上河圖”和《國家寶藏》節目中關於它的解説錄像，又會有怎樣的文明碰撞?這碰撞，又將誕下何樣的文明果實?這果實中，又該有怎樣的，帶有何種基因的種子?

正是這輪輪迴回，相互作用，才使文明與物質密不可分，糾纏千絲。

看到《國家寶藏》時，我不禁笑了，這便是我們的文明價值吧：我們拾起前人的種子，用自己的文明澆灌培育它，賦予它新的意義與基因，當我們離開時，把這一期節目存於U盤，鄭重的交給後人，叮囑他們擇良日種下……

這大約也是古人、來者之文化價值吧!

願此輪迴之火，永不熄……

高中物質與精神議論文範文800字2

在日益物質化的社會中，人們重物質輕精神的現象不勝枚舉。我不禁要問：有多少人還能夠做到一視同仁地對待物質與精神，並找到二者的平衡點呢?

正如材料中的那隻收藏陽光﹑顏色與單詞的田鼠雖然重視了精神層面的富足，但是忽略了物質層面—他還是得活着，活着就得吃飯與次不同的是，其他的田鼠能夠意識到物質精神的重要性。美中不足的是，他們單單認為物質的重要性高於精神。

哲學中説，物質是人類生存與發展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着須要物質的支撐。管仲説，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這句話的合理性就在於揭示了物質的重要性但是請看看中國還有多少地區仍受貧困的束縛。這些人食不果腹，最簡單最基本的物質生活得不到切實的保障，又何談期望那些孩子成為祖國的花朵與社會的棟樑?前段時間，各大媒體曝光的山區孩子以吃野菜為生的事件，雖説帶有一點誇張炒作的意味，但其中折射出的社會問題卻大同小異。

但是僅僅依靠物質供養現代化的人類是遠遠不能夠的。常言説得好，終日無所事事，則必病也。人是一棵有思想的葦草。誠然，人生活在這個世界上不得不去面對各式各樣的抉擇亦或是困難，而這些抉擇與困難僅依靠物質是遠遠不夠的。這就需要我們閲讀書籍，去觀賞風景，去遠方閲歷，去做一切有益的事情去給養自己的精神生活。

縱觀如今社會，“土豪”似乎縱橫天下。他們頤指氣使，財大氣粗，足跡遍佈全世界。他們尋找一切可以發財的機會，卻很少在意精神生活。對他們而言，金錢可以買來美味佳餚，娛樂設施，卻買不了書籍中的智慧，對人生意義的感悟。

《聖經?箴言》中説：勤勞的小螞蟻能夠搬運陽光以備不時之需，懶惰的人卻永遠那麼懶惰，甚至連小螞蟻也不如。螞蟻不及人的聰智，卻懂得物質的重要性，而那些懶惰的人往往不重視必不可少的物質，只知道渾渾噩噩地吃喝玩樂，更不必説精神了。

我覺得人應該兼顧物質與精神，不偏不倚。至此，人生便不會碌碌無為地虛度吧。

高中物質與精神議論文範文800字3

有人説“百姓富裕，物質豐富，對於文明自然渴求”。但君不見顏氏之子，陋巷瓢飲仍痴醉儒學不改其樂?有人説“驕奢忘本，但圓明園獸首重聚豈非因國人高價拍回?”

其實，文明與物質好比果實與種子。文明來自物質，高於物質，反作用於物質。正如種子種下會長出果實，人們吃完果實又會留下新的種子。二者本是同源，互為生滅，怎可單向辨析。

如今的《國-藏》中的寶藏正是前人留下的種子。貧弱年代，種子離了水，無法生根，但人們將其代代相傳，誓死捍衞。固然，當清代末年我們捱打受餓時，無什麼電視節目宣傳“中國文化”，但那時人們就不追求文化了嗎?那些抱着價值連城的瓷器、國畫、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化種子，並傳之後世。

於是今天，當我們不必空守着前代的古物，而有了足夠可享受的物質資源時，種子便萌發。一時間，電視節目、電影、街藝;弘揚者，追求者雨後春筍般破地而出，漫山遍野。

人們所未注意到的是，當這些器物改變、震動着我們的文化觀時，我們的文化也在賦予這些種子新的基因。

敢問何代何朝有請明星講解推廣文化?敢問何曾有專人成組，耗資耗時只為宣傳文物文化的?基於工業時代物質富足產生的全新文明，與前代文明，以前代物質遺產為紐帶，進行了跨越時空的“基因交流”。而後我們又誕下了新的物質“遺產”——影像。當百年後人類同時拿起“清明上河圖”和《國-藏》節目中關於它的解説錄像，又會有怎樣的文明碰撞?這碰撞，又將誕下何樣的文明果實?這果實中，又該有怎樣的，帶有何種基因的種子?

正是這輪輪迴回，相互作用，才使文明與物質密不可分，糾纏千絲。

看到《國-藏》時，我不禁笑了，這便是我們的文明價值吧：我們拾起前人的種子，用自己的文明澆灌培育它，賦予它新的意義與基因，當我們離開時，把這一期節目存於U盤，鄭重的交給後人，叮囑他們擇良日種下……

這大約也是古人、來者之文化價值吧!

高中物質與精神議論文範文800字4

信仰是一種無比強大的精神力量——生活中那些虔誠的信徒們的所作所為常常會讓我們發出這樣的感慨。

據説無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的建築。不同的是，歐洲人建教堂時會統籌兼顧;印度人卻會為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。

身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖鋭的國度裏，人們會為了信仰甘願在物質生活上委屈自己。據説歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多餘的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節衣縮食。

有道是“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數，沒有人可以僅憑信仰而活着。“物質基礎決定上層建築”，這是唯物主義者最基本的理念。縱觀人類歷史，是物質基礎催生了精神文明，失去了物質的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質根基、温飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負面新聞層出不窮、社會面貌難以更新的主要原因吧。

中華文化中有一種傳統的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質財富豐富，如此方能社會和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”這才會有“路不拾遺，夜不閉户”的景象。從沒有聽説那個朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷的這些宗教組織在遭遇許多社會問題無法解決之時，只能被迫使用暴力解決問題，而驅動百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與飢餓!

中國曆出現的“三武滅佛”事件，就是政府為了社會安定而採用暴力手段拆除了廟宇、道觀。結果使得社會安定，國祚綿延。由此可見，一旦宗教信仰侵佔了過多的社會資源，反而可能成為社會發展的障礙。信仰之所以成為信仰，便在於其催人向善，若是僅僅着眼於禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華，恐怕就是捨本逐末了……

許多宗教信仰的另一弊端就在於它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統治者用作鉗制思想的工具，其作用説到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望於來世;儒教教人忠君，做一世的順民;道教則教百姓安於現狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號稱“聖戰”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財富。前者導致了百姓安於現狀，社會停滯不前;後者則導致了社會的動盪，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質追求甚至罔顧生命的做法的得失優劣，實在值得我們每一個人深思。

高中物質與精神議論文範文800字5

活着，就是為了更好的生活。人的一生不長不短，與其痛苦的活着，不如勇敢的追求。一些人甘願放下包袱，追求自己想要的生活，貧窮也好，沒地位也罷，只要自己開心就好。相反一些人總是被物質生活矇蔽雙眼，一生都在追求豪車名宅。

走在回家的路上，一輛輛豪車從身旁經過，猛然間，車子停了下來。一位濃粧豔抹的貴婦從車上下來，名包，名錶，戒指，耳環，手上還有蘋果土豪金。“喂，問一下，聽説這裏有一個--農家莊園，怎麼走?”貴婦漫不經心的問着，不時還轉自己的戒子向路人炫耀自己的財富，“不知道。”朋友沒好氣的説着，貴婦走開了。

過了一會，有一個人來問路，他是一個揹包客，陽光曬得他皮膚髮黑，眉毛毛很濃，眼睛看起來特別有神你好，小姑娘，我是一個旅行者，剛剛到這個地方，這附近哪有的賓館......親切到話語，聽的心理很舒服，告訴了他的路，和他一塊向前走着。他是一個大學生，一直生活在大山裏，外面的世界對他有着無窮的誘惑。高中讀完，沒有大學聯考，開始了自己的行走夢，這已經是他徒步走過的第五個省。他告訴我”活着就是為了更好地生活，不管有多窮，也要有自己的夢想，中國現在的富人越來越多，GDP總量不斷上漲，精神GDP卻不斷下降，人們也來越懶了，夏天出門怕曬着，冬天出門怕凍着，就是春天秋天，出去也怕花粉過敏。你看現在，越來越多的人被物質利益矇蔽雙眼，為了錢，什麼也不顧，三聚氰胺，蘇丹紅……越來越多的化學劑被加進食品中，中國人沉睡了，什麼真的清醒了，中國夢也就實現了，也就不會有南海的緊張局勢，也不會有日本的挑釁。中國就真正成為大國，屹立於世界的東方。“

同樣是問路人，土豪和窮漢給我的啟示有天壤之別。對的，人生不長不短，路靠自己走，至於結局怎樣，不重要，重要的是沿途的風景，不需要去羨慕那些富人有車有房，平凡的生活中我們一樣可以快樂，放下物質包袱，勇敢的追夢，走自己的人生，不要在以後回首之時留下遺憾，錢不是萬能的，但也不是萬萬不能的，這話不錯，在整個拼爹的社會，錢的確可以幫助你，但這些只是表面的物質現象，他幫不了你去到達精神的彼岸。

我很喜歡的一句俗話，雖説不文雅，但道理卻是讓人首發深思”人活一生，生不帶來，死不帶去，何不瀟灑走一回“，活着，就是為了更好的生活，與其痛苦的煎熬，不如勇敢去追尋想要的生活。