以知足常樂為話題的議論文多篇

以知足常樂為話題的議論文1

任何事物都有其兩面性，我們不能只抱怨壞的那面，卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看，學會知足。

學會知足，方能成大事。

法布爾曾有一段時間被他的科學研究所困擾。生活狀況日益貧困，科學研究資金不夠，項目又尚未完成，種.種事業、生活上的困難使他被困於黑暗。然而，一次偶然的機會，他終於明白了，沒有十全十美的事情，只要自己專注於自己所力所能及的，學會知足，就算項目未完成，那自己的人生也不會留有遺憾。

於是，他又重燃了鬥志，最終成為科學領域一顆璀璨的明星。

試想，如果當初法布爾未能認識到“學會知足”的重要性，仍然徘徊於“最好”的門前，那他就不會有後來的覺悟，就不會在科學領域內開拓出一片耀眼的領域。

可見，學會知足，方能成大事。

又所謂，知足者常樂。

我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路，有崎嶇的羊腸小道。

但當我們行走於大路上時，不要再抱怨路邊沒有美景相伴了，因為你已經擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當我們漫步於崎嶇不平的羊腸小道時，也不要埋怨道路的坎坷了，當你轉身，你會發現一路的美景始終伴你左右。

終究是一條路，無論如何，你也得過。開心得走，不開心也得走，何不學會知足，多看些美麗的風景，讓自己開開心心地走過這一生呢?

正所謂，知足者常樂。

每個人都是如此。

前段時間我一直悶悶不樂的。

到了一個新的班級，全是陌生的同學，但這也意味着我又多了一個人際交往的平台，但同時我又不願意與以前的同學分開。糾纏於兩者之間，我始終不能每天開心的面對生活。

可後來，經過朋友們的開導，我才明白了，有得必有失，我要學會坦然的面對一切。把握面前所擁有的，知足者常樂。

人生很短暫，我們不能忙於抱怨而忽視了自己所擁有的，敞開心扉，把握已有的，讓自己開心快樂的度過每一天，一切已足矣。

以知足常樂為話題的議論文2

中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾説：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，才可成一番事業。

宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。

然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人?正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。

帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脱枷鎖，做怒放的生命吧

以知足常樂為話題的議論文3

知足――一個人對慾望的界限，並不是無底之洞，也不是什麼“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的慾望，踏實進取，明哲保身。每個人的慾望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲羣體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨着自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。

縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家餬口，解決自家温飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事後想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此説來，便又是知足至上了。

現實生活也是如此。中央電視台聯合對抗節目有這麼一處細節，再挑戰者闖關結束後，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點燃”導線後，每點燃一段後會報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。

若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的話，那麼所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒.唐，明明是挑戰者贏得的，為什麼還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那麼這就要看你抱的是什麼心態。若抱着挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認為這是一個賺錢的絕好機會，那麼即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最後空手而歸。事情總是這樣，哪裏有邪惡的貪慾出沒，哪裏也會有正義的天平現身。

知足，也許意味着你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脱軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!

以知足常樂為話題的議論文4

人與動物最大的區別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應該“知足常樂，知足安樂”!

“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊雲捲雲舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“採菊東籬下，悠然見南山”?

蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂;亦不像納蘭容若為兒女私情而鬱鬱寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善於發掘事物美好的一面。

“人生不如意者8九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠美好，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有慾望，有慾望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最後，卻發現那些東西對我們沒有任何意義!當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁!

每個人都想做好每一件事，儘可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數時候都事與願違。現實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自己和身邊事物要求太過苛刻。須知道，任何事物都會有缺陷，每個人的人生都會有遺憾!陳繼儒在自己所纂的《珍珠船》中説，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’!”鰣魚、金桔、蓴羹、海棠等固然美好，卻仍各有不足。曾鞏固然學富五車，才高八斗，卻終究拙於作詩!這樣的例子，不勝枚舉!

知足者善於取捨，並從中得到快樂。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不豔，豔而無芳。牡丹固然妖豔，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌豔欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎?因為他們都懂得取捨——喜其豔者則容其無芳，愛其芳者則容其不豔!

“知足常樂，知足安樂!”這不是安於現狀，不思進取的表現，而是一種淡然的人生態度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求!唯有知足，才能快樂!故曰：“知足者常樂，知足者安樂!”

以知足常樂為話題的議論文5

桔子，在生活中是再常見不過的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。

故事主要是講一個孩子手持一個桔子問了媽媽一連串關於桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最後，她告訴孩子，桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨自佔有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然後分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

這是一個短小精悍的故事。用短短三百字就向我們説明了一個人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那麼多享受不完的榮華富貴?對今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼!為了一時的利益而昧着良心的人們，覺醒吧!生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實地做好每一件事，才能開創更加美好的明天!

知足常樂

“怎麼去擁有一道彩虹，怎麼去擁抱一夏天的風，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠......”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂!

總有人説雷鋒是傻子，奉獻了自己，成全了別人。其實，那些人又怎麼會懂雷鋒的知足?做個不生鏽的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的快樂!

知足是當你在沙漠裏偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻於人後只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收穫;知足是儘自己最大的努力後換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是......

我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對於我所擁有的一切都很知足.

看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足於我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時，我知足於自己健全的四肢(雖然並不完美);當那些有夢想、有抱負的學子們因故離世卻無法實現願望時，我知足於我還能有機會去完成我的夢想......

其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經足夠了，可為什麼還要費盡心力去強求那本不屬於你的一切呢?知足便矣!

知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自己做人的準則。可要那麼多的錢財或權勢做什麼?生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那麼兢兢業業，不為利慾所動心，可為什麼非得在晚年時弄得個晚節不保呢?難不成快退休了才覺得那權力的滋味很誘人?

要想做到知足，説則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。

“吃着碗裏的，看着鍋裏的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，説明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。

無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的最佳選擇。

知足，常樂!