出自歷史的成語有哪些【新版多篇】

來自歷史典故的成語 篇一

春秋後期，吳國的四公子季札為人十分重義氣，對功名財富看得很淡，因此在吳國很有賢名。吳王壽夢曾經想立他為太子，但季札怎麼也不肯接受，並且盡心盡力地輔助兄長樊諸治理國家，受到了大臣們和百姓們的愛戴。

公元前544年，季札奉命出使魯、齊、衞、晉等國。途中經過徐國，徐國君主十分好客，他久仰季札的大名，就挽留他住了幾天，天天設宴款待，並且讓太子和大臣們出席作陪。

季札文武雙全，劍術精湛。席上，徐君乘興請他一顯身手。季札推辭不過，走下殿來。只見他的劍剛出鞘，滿殿銀光四射。徐君看得眼睛也直了，連連稱讚：“好劍！好劍！”

舞罷劍後，季札回到座上。徐國的大臣們紛紛交口稱讚，上前敬酒。這時，徐君已經深深地喜歡上了這把好劍，眼光不住地瞟向它，但想到自己和季札不過是初次見面，不好意思開口。

季札早已看出了徐君的心思，只是由於自己出使的任務還沒有完成，因此不能把這把標誌着使者身份的寶劍送人。他決定等自己的使命完成後，回來經過徐國時，再將這件吳國的國寶送給徐君。

離開徐國後，季札風塵僕僕地訪問了各國。當他重新回到徐國時，突然傳來了一個噩耗：徐君在不久前出訪楚國時，在路上不幸暴病而亡。

季札聽後非常震驚，他深深地自責，當初為什麼沒有立即把寶劍贈給徐君，以致留下了無法彌補的缺憾。經過慎重的考慮，季札馬上命令駕車前往王宮，準備把寶劍送給徐國的新君。

隨從的官員勸季札説：“季子，這是吳國的國寶，送人恐有不便吧？”

季札説：“當時，徐君想要這把劍的時候，我在心裏已經答應他了，只是因為使命沒有完成，不便將寶劍送給他。現在徐君去世，我就心生反悔，這不是一個正直的人所應該做的！”

季札見到徐國的新君，對新君説明了來意後。準備呈上寶劍。新君連忙辭謝説：“先君並未留下遺命，寡人不敢接受這樣貴重的禮物。”

季札沒有辦法，只好來到徐君的墓地，把寶劍掛在墓旁的樹上。徐國的百姓知道季札的這一舉動後，對他恪守信用的美德都讚不絕口。

後來，“季札掛劍”這一典故，用來表示對亡友的弔唁、追懷；或用來形容恪守信義。

來自歷史典故的成語 篇二

三國時的曹操是當時的一代梟雄。他叱吒風雲，挾天子以令諸侯，縱橫天下三十餘年，才削平羣雄，統一了北方，進爵為魏王。

曹操晚年，患有嚴重的頭疼病，且經常發作。他頭疼病發作的時候，頭痛得像要裂開來一樣。雖經宮中太醫無數次診療，但毫不見效。後來他把名醫華佗請來診治，華佗認為曹操的病灶在大腦，需打開腦殼，取出病灶，才能治癒。曹操認為華佗想謀害他，竟下令將華佗殺死。

華佗死後，曹操的頭疼病無人能醫，病情一天比一天嚴重起來。臨終之前，他把曹洪、司馬懿等召到病牀前，囑咐將長子曹丕立為繼承者，又把自己的侍妾都叫來，吩咐近侍把平日所藏的名香分賜給她們，並囑咐她們説：“我死了以後，你們要勤習女紅，學會做絲鞋的本領，以便將來生活困難的時候，可以賣了自給自足，維持起碼的生計。”

諸侍妾都淚流滿面，哭着答應。

曹操又留下遺言，把眾多侍妾全部遷往銅雀台居住，讓她們每天在台中設祭。他又怕自己死後有人盜掘他的墳墓，吩咐在彰德府講武城外，設立七十二處疑塚。曹操一一囑咐完畢，長歎一聲，氣絕而死。

後來，“分香賣履”這個典故，用來形容一個人臨死前對妻兒的留戀、關愛。

來自歷史典故的成語 篇三

南朝的最後一個朝代陳朝，政事混亂。陳後主不務政事，沉醉於聲色犬馬之中。

太子舍人徐德言，娶陳後主之妹樂昌公主為妻，公主姿色絕佳，世間罕有。徐德言知道陳王朝不會長久，社會**不可避免，也深為妻子的命運擔憂，於是對妻子説：“以你的美貌，國亡後你一定會被權貴之家佔有，我們夫妻情分難以保留。如果我們之間情緣未了，就應該有機會相見，見面時須有一信物。”

於是，徐德言將一面銅鏡破為兩半，夫婦各執一半，約定以後每年正月十五將破鏡拿到都市去賣，只要一方看到破鏡，就設法尋找。

果然，陳被隋滅後，徐德言夫婦離散，其妻被越公楊素徵入府巾，寵愛有加。徐德言歷經千辛萬苦，跋涉到京城，正月十五日到集市之上，就有一僕人高價出賣破鏡。德言將僕人領至他的住處，講述緣由，將自己所藏半面破鏡合於一處，並在上面題詩一首。

僕人將鏡拿回，陳氏見詩後傷心不已，悲泣不食。楊素弄清事情原委，也有些感慨，於是召來德言，將陳氏歸還給他，夫妻二人終於團圓，返回江南，共度餘生。

後來，“樂昌破鏡”這一典故，用來形容夫妻離散或分離後又團圓。

來自歷史典故的成語 篇四

“嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。”

江淹，字文通，他在南朝時歷仕宋、齊、樑三個朝代，曾擔任侍中、光祿大夫等高官。他在文學上也很有成就，是一個著名的文學家。

江淹少年時，家裏很窮，十三歲那年，父親死了，他靠上山砍柴來供養母親。但他讀書十分刻苦，二十歲時便學有所成，踏上仕途，擔任宋孝武帝劉駿第十一子劉子真的授業老師。孝武帝死後，劉宋王朝內部爆發了一場爭奪帝位的鬥爭，結果湘東王劉彧獲得了勝利。劉子真被殺，江淹便轉投到建平王劉景素門下。

江淹二十多歲時便才華橫溢，文名卓著，寫下了《恨賦》、《別賦》等不朽名篇，很得建平王劉景素的器重。但他少年氣盛，恃才傲物，引起同僚的妒忌，被誣陷入獄。

江淹在獄中抱着一股不平之氣，寫下了一篇情真意切的《詣建平王上書》，為自己申辯，這篇文章深深打動了劉景素，立即將江淹釋放。

由於江淹的文章寫得如此精彩，下筆如有神助，於是有人傳説，江淹在二十一歲那年，曾經做了一個夢。在夢中，他見到了一個名叫郭璞的仙人，郭璞送給他一支五彩筆。從此，江淹的詩、文、賦便越寫越好，每每提起筆來，文思有似潮湧，寫出的文章也更加 文采煥發。

公元479年，劉宋王朝的大臣蕭道成滅宋稱帝，建立齊朝。蕭道成深知江淹的文才，任命江淹為東武令，齊朝的許多重要文書，多由江淹執筆，顯示了其不凡的寫作功力。

後來，“江淹夢筆”這一典故，用來比喻文才卓著，筆力不凡。