雲南金殿的導遊詞

昆明金殿名勝區，因大殿用黃銅鑄成，陽光照耀下，光芒四射，映得翠谷幽林金光燦爛，故而得名，又稱為銅瓦寺。下面由小編來給大家分享雲南金殿的導遊詞，歡迎大家參閲。

雲南金殿的導遊詞1

太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬曆年間始創太和宮金殿以後，改稱鳴鳳山，系明代以來雲南著名的道觀風景名勝區。

清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會垣東關外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬曆壬寅年(1620_年)，道士徐正元叩請雲南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會於是山之巔，仿照湖廣武當山七十二峯之中峯修築紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當山中峯宮名也。其時並建三元、環翠二宮，所供聖神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。”

這段碑文依據史料，敍述了仿湖北武當山始創昆明太和宮金殿的時間、創始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規模，以及鳴鳳山的山勢。明萬曆三十年(1620_年)道士徐正元“叩請雲南巡撫陳用賓”，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當山中峯興建太和宮。這與明萬曆甲辰年(1620_年)正月太和宮創始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敍述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀事，不容易讀。

雲南金殿的導遊詞2

各位朋友，大家好!今天我們將去遊覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這裏古時禽鳥翔集，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛於此地山林，人們以為是鳳凰，因此這裏又稱為“鳴鳳山”“山不在高，有仙則名”。在鳴鳳山上有許多故事和傳説，到時候我將--給各位講解。

金殿到了，請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過迎仙橋到達“鳴鳳勝境”石坊，坊背題書“玉虛孔衢”，玉虛指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宮聖境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫着“唐高風正節呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的雲南巡撫陳用賓應夢中神仙指引到此相會，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋，繩牽小羊的窮苦老人，只因以貌取人，有眼不識“金鑲玉”，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓)，痛失了上天為仙的好機會。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，並認定此地是洞天福地，便修築了著名的金殿道觀。

從迎仙橋到太和宮途經三道“天門”在寬闊的石級兩邊，松柏森森、林濤陣陣，步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕，如臨仙境。此間意境用一個“放”字便可概括。“迎仙橋”到一天門有七十二級台階，一天門到二天門經二十六級台階，它分別代表着道教的三十六天是，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當你步入天門之時，就進入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，這是道家認為的最高境界。攀登石級，經過三天門，只有不畏艱苦、攀登求道，才能進入道家最高仙境。

雲南金殿的導遊詞3

金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉着真武帝君銅像，高1.5米，披髮跣足、仗七星劍、執七星旗，着黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時期，淨樂園善勝皇后夢遊御花園，吞下陽光後十四月，三月九年級時左脅裂開產下太子，頓時瑞雲繚繞，異香芬芳。太子聰明過人，十五歲時受玉清聖祖點化前往太和山修煉，成道後被玉皇冊封為“鎮天玄武大將軍”，統領北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當山，取“非真武不足以當此山”之意。傳説在周武王伐封的戰爭中，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔，歸降後的龜蛇屢立戰功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴，蛇將氣字軒昂。

一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以佔封為生、開業三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業不淺，然而心中不服，託人説煤將其娶回家中作兒媳準備慢慢收拾。誰知一害再害無一成功，弄得狼狽不堪。真武大帝出面結束其恩怨復歸天位，從此他們就當了真武帝的聽差兼祕書，掌握法寶、符印，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯讚道“威武鎮南滇，七星耀處河山朗;神靈終北極，一劍飛來海宇清”。銅殿前後各有一匠，前書“南無量壽佛”，後題“北極玄武”一佛一道。佛道結合，又為金殿一奇。

銅殿外有左右相對兩個銅亭，內奉水、火二將。在殿右前方有一條高10米的銅製旗杆，上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸，象徵北極玄天“普護”生靈。旗上鑄有“天下太平，風調雨順，國泰民安”，旗周圍有二十八宿。什麼是二十八宿呢?早在遠古時候，人們將天上的星辰分為二十八個羣落稱“二十八宿”，按它們位置分為東西南北四個羣落，每方為七宿，根據這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇)，稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮守四方的大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建築年代早於現在的銅殿，是陳用賓建築第一個銅殿時鑄造的。

銅殿兩側各有一株明代紫蔽，已有四百年曆史。紫薇夏初開花，因花期長而紅豔又被稱為“百日紅”。當年吳三桂同陳圓圓遊金殿，當寒冬臘月時，人們在殿外燒火炭，通過銅壁傳熱，室內温度宜人;到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。

自進入紫禁城，整個空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦於金殿上，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊，成功地突出了主題，此種意境用個“揚”字便可包括。

銅殿後面這個院落叫“淨樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”。迴廊小院中桂花葉茂枝繁，花開時節，滿院飄香。院落建築石基高大、四周用圍牆圍起，一個“抑”字包括了此間意境。

歸結起來，金殿建築羣包括三宮、四門、十大殿。“放、收、揚、抑”四字訣就包含於絕妙的建築佈局藝術中，一放一收、一揚一抑，突出主體，層次分明，創意新穎，有張有弛。

各位團友，今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿後曾賦詩一首，我把它作為金殿之遊的總結：

天門開勝景，不覺道途賒;

金殿千秋業，紅梅幾樹花。

茶香清椅席，鬆籟淨塵沙;

蝶翅迎風舞，山頭日已斜。

雲南金殿的導遊詞4

金殿名勝區創建於明萬曆三十年(1602)明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山，清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現存這幢重檐歇山式真武銅殿，銅殿重250噸，是中國最大的銅建築，它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當山金殿規模大，是我國現存最大的純銅鑄殿。這座名聲顯赫的金殿屬於太和宮的一部分，總重量達250噸，為重檐飛閣仿木結構方形建築，殿高6.7米，寬、深各6.2米，包括樑柱斗拱、瓦楞頂檐、神像羅幔、桌案瓶器、匾楹旌旗等都是用銅鑄成。

金殿自陳用賓於萬曆壬寅(1602)年鼎建， 迄今已380多年;吳三桂重建已210多年了。初建於明萬曆年間。陳用賓仿照湖北均縣境內的武當山天柱峯的太和宮及金殿，略加變化建成。明代後期統治雲南的沐氏作惡多端，屢被朝廷懲治，家運日衰。但是，他不從自身上找根源，而從迷信中尋求解脱。信為：鸚鵡山在城東，山上立有銅殿，“銅乃西方之屬，能克木”，故由巡按張鳳翮出面，將銅殿拆運至滇西的雞足山，現存鳴鳳山金殿，是清初吳三佳重建的。殿樑上還留有“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月，十有門日之吉，平西親王吳三桂敬築”等字樣。

從山腳舍車步行，過迎仙橋，進“鳴鳳勝景”坊，途徑“第一天門”、“二天門”和“三天門”。攀上天門，即可見古樸莊重的“太和宮”大門。聯雲：“畫棟連雲，只佔青山三畝地;朱樓映日，別開綠野一重天”。入寺門，再過櫺星門，可見巍然屹立的磚城，擊長約數十丈，略似皇家紫禁城。沿階進“城”，迎面高高的台階上，便是太和宮的中心建築，著名的金殿。名勝區建有三層三十六翼角二十九米高的鐘樓，三樓穹頂下，懸掛明永樂二十一年(1432)所鑄的大銅鐘，鍾高3.5米，口徑周長6.7米，重達14噸，為雲南省最大的古鐘。新建的“中國金殿博覽苑”，將湖北武當山、山西五台山、山東泰山、和北京萬壽山的銅建築薈萃一園。苑中堆大理石，小橋疊水、踏步欄杆、棧道石坊、植物花卉等景觀相映，形成了小巧玲瓏的仿銅文化園林。金殿建有500畝的園林植物園，已建成茶花園、杜鵑園、木蘭園、薔薇園、温室區等十個園區，引種園林植物20_餘種。金殿名勝區是融人文景觀、自然景觀為一體的特色旅遊景點。在昆明市東北角七公里的鳴鳳山上，有完全用青銅鑄造的銅殿，在驕陽下殿宇熠熠生輝，耀眼奪目，故人們稱為金殿，是中國重點保護文物。

雲南金殿的導遊詞5

金殿風景區位於昆明市東郊的鳴鳳山麓，距市區8公里，初建於明萬曆年間，明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山，清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現存這幢重檐歇山式真武銅殿，銅殿重250噸，是中國最大的銅建築，它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當山金殿規模大，是我國現存最大的純銅鑄殿，銅殿在驕陽下殿宇熠熠生輝，耀眼奪目，故人們稱為金殿，是中國重點保護文物。

金殿自鼎建至今已380多年，現存鳴鳳山金殿，是清初吳三佳重建的。殿樑上還留有“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月，十有門日之吉，平西親王吳三桂敬築”等字樣。吳三桂在鎮壓農民起義後，率師進踞昆明，重建金殿。現在金殿大梁上尚可看到“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月(即十月)六日之吉,平西親王吳三桂敬築”銅鑄字樣。裏面的佛像、匾聯、樑柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。金殿的階梯、地板、欄杆均是別緻的大理石鑲砌。整個殿宇宏偉莊嚴，美觀大方。

清代歷朝，太和宮屢遇地震兵燹，但屢獲修繕。最大的一次劫難是在_。殿宇坍塌，神像搗毀，太和宮滿目荒蕪，不堪回顧。直到1999年，為了迎接昆明世博會，才對太和宮進行了全面整修。太和宮歷盡滄桑，真武帝幾遭興廢。