納蘭性德經典詩詞賞析精品多篇

《減字木蘭花》 篇一

相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。

《減字木蘭花》，一個温柔婉轉的詞牌，每句一短一長，迴環往復，流連不歇。詞家多以這個詞牌來寫一些生活中的細碎柔情、温柔好夢。容若卻特別，以長於抒情的詞牌來作寫人的白描，筆端輕柔勾勒，竟是一副活生生的仕女圖，嬌羞宛然，冰雪輕盈。

但這不是隨便的一副圖畫，不是憑空而來的囈想，也不是詩人們常作的那樣以美人香草寄託君子之情。這是一副實實在在的寫真，畫中的女子當時就真實地站在容若的面前，風容盡現，咫尺天涯。

那是一張美麗的臉，也是一張熟悉的臉，熟悉得足足度過了兩個年輕人的半生，熟悉得驚醒過容若多少輾轉反側的夢寐。但是，僅僅是咫尺間隔，卻只有“相逢不語”，而這一相逢，更無情地成為他們的最後一見。不知道此時此刻的容若若是預知這個結局，會不會不顧一切地衝開的人羣，衝開禁忌，衝開漫無邊際的風險與藩籬，衝上前去，僅僅和她説上一句話呢？

可是，以容若的顯赫家世，世間又能有幾多禁忌、幾處天涯？

沒有，算來算去也只有一處，那就是當時的世界上幾乎惟一高過他們的東西——皇權。

皇權，就是他們的天涯。

為了這次見面，容若已經冒上了天大的風險，他偷偷地換過了裝束，裹挾在人羣之中，近近地望了她一眼，但在這最後關頭，卻終於只是“相逢不語”，讓刻骨的愛戀在皇權下無可奈何地枯萎下去。那一刻，那偷偷的一望，便如一朵秋葉從樹梢落下、在墜入泥土之前的那片刻懸空時候的小小的悽婉的掙扎。

相逢不語，雙方都看見了對方，那女子在容若的眼中宛如秋雨飄搖中的一株芙蓉，豔麗、哀慼、淚泫，那臉龐泛起的無法遮掩的紅暈正是對痴情容若的最最直白的傾訴——傾訴了一顆心、多少事、怎般情。那雲發間的鳳釵也只顧着迴應着陰晴不定的光線，明明暗暗，迷離如當年的往事。

當年，明珠府的花園，文靜的小容若永遠都有一個最好最好的玩伴，兩個孩子一起，花花草草鞦韆架，蜻蜓蝴蝶小風箏，對於容若和他的表妹來説，這都是一段無比快樂的童年。

快樂，只因為在一起。

容若從小就是一個落落寡合的孩子，同齡的玩伴中只有表妹一人）本站●（適合他那文靜孤單的性格和吟詩填詞的癖好。他們是童年的玩伴，也是少年的詩友。郎騎竹馬來，繞牀弄青梅，既有兩小無猜的天真，也有朦朧難言的情愫。他們不知道為什麼會這樣喜歡栓在一起，只知道只要他們不在一起，日子總會變得漫長難捱。

容若這首小令，寫得似明似暗、欲説還休，總有些隱衷心曲難與人言。反覆讀來，既像是容若自己的心間私語，又像是模擬表妹的口吻來摹寫她對自己的相思。字裏行間似有本事，而才要落實便轉眼無跡。只有那段刻骨銘心的苦楚定是真實地發生在當時，直到三百五十年後的今天也沒有一絲一毫的消褪。

擬古絕絕詞)——人生若只如初見 篇二

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

【註釋】

①人生句：意思是説與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地(的)甜蜜，那樣地温馨，那樣地深情和快樂。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裏是説本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

③等閒二句：意思是説如今輕易地變了心，卻反而説情人間就是容易變心的。故人，指情人。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。” 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏借用此典説即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”。

⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

【講解】

此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。

詞題説這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裏的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨悽惋(婉)，屈曲纏綿。汪刻本於詞題 “擬古決絕詞”後有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有着深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。

長相思 篇三

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

納蘭性德擔任侍衞期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭性德隨御駕東巡、去往山海關外盛京(瀋陽)。途中，寫下了這詞，成就一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。

上闋寫山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關那邊。清寒的時節，蒼涼的去處，那萬丈穹廬下安扎的營帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人“夜深千帳燈”幾字中，我們便可體會無二。

下闋承接“夜深千帳燈”，繼續寫“夜”，過渡自然。夜深了，詩人還是睡不着，風雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個人。寫景畢竟為抒情。詞人身為侍衞之職， 一生多鞍馬勞役。急風飛雪的出塞路上，帳外長久的風雪聲，勾起的是對“故園”無盡的思念，對家中的温暖的無盡的思念。

這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續；下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間 上的延續。其二、上一闋，強調“身”，行程之中身好累。“‘身’向榆關那畔行”，“身”在哪裏呢？作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多 多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這裏面有多少的不得已呀！真的是“身在曹營心在漢”，留下綿綿無盡的`想象與回味的空間；下一闋，強調“心”，難眠 之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所 見，寫視覺；下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺。“故園無此聲”，那有的是什麼呢？當然是温馨，令人留戀的甜蜜和温馨。其四、上一闋，從大處 着眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現外在的時空印象；下一闋，從小處落筆，內斂到“我”這一帳。重在寫 內，展示這一帳內“我”的耳聞以及“我”的內心感受。時空盡在“我”的“耳”中、“心”中。

總的來説，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風雪、燈火聲音。又採用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排 列，對應整齊。信手拈來，不顯雕琢。近代大學者王國維評價説“容若詞自然真切”。全篇融細膩情感於雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男 兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。