大學實踐報告1500字多篇

大學實踐報告1500字篇1

實踐出真知，暑假的實習給了我們每一個人一個鞏固知識的平台，作為我一個大學生，深知如果只是簡單的學會在課堂上和老師同學對話，做一些簡單的閲讀聽力，進行幾場簡單的考試是萬萬不能適應現在這個競爭激烈，複雜多變的社會的，我們需要實踐，需要經驗來鍛鍊自己的能力。然而這樣的機會少之又少，現在學校讓我們在假期裏嘗試一段時間的實習，這個機會彌足珍貴。

今年暑假我一開始，我準備和同學一起去打工，以便補貼生活，減輕家庭負擔和提高自己的實際動手能。當我告訴父母説要去打工時，他們都感到驚訝：在他們眼中我還是孩子，怎能一個人出去打工肯定吃不了苦，幹不了幾天就會回家。我也沒想到自己在他們眼中居然是這個樣子。沒辦法只得在我家附近找一份合適的工作。

記得打工的第一天，我都不怎麼開口説話，不知道該怎麼接待顧客，和辦公室裏的工作人員也沒什麼話説，很是放不開。暑假打工第一天的工作就在我的疑問中結束。有的時候做得不好，要給顧客説好話，老闆還要批評你。夏天天氣很熱，辦公室條件，伙食也不是很好，我有幾次都想不幹了，但我還是堅持了下來，認認真真做事。原來堅持下去，生活可以更加充實，原來“自力更生”是挑戰與樂趣並存的。我敢保證從此我可以生活得比以前任何時候都好，都充實!

在我的打工生活中，我也明白了許多：在商業的管理中責備下級是不可避免的。責備也要用適當的方式，既要與同事打成一片，也要保持自己的威嚴。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他説話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以後的成功鋪路。我們要學會從那裏跌倒就從哪裏爬起來，這才是我所應該做的。

我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執着的，可是如果你只問耕耘不問收穫，那麼你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來説，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。

現在想來，暑假的打工生活，我收穫還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校裏無法體會的，這也算是我的一份財富吧。現今，在人才市場上大學生已不是什麼“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月，但是在這段時間裏，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

大學實踐報告1500字篇2

寒假到了，新年快要到了。我們終究可以快樂過一個美好的假期了。可是，我們怎樣才能過一個健康快樂的寒假呢?在重視素質教育的今天，假期社會實踐作為增進學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和進步學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推動素質教育進程的重要手段。它有助於當代學生接觸社會，瞭解社會。

同時，實踐也是學生學習知識、鍛鍊才華的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好情勢。所以今年過年，為了鍛鍊自己的自主創新能力和實踐能力，同時培養自己的吃苦刻苦精神，宏揚中華傳統美德，不斷進步自己的綜合能力與素質，使自己的大學生活更加充實而出色，因此，在大學第二個寒假期間進行了一系列社會實踐活動，其中最有感慨的就是在麪包店裏賣麪包的這份工作。特有以下心得體會與感悟。

一、實踐目的

寒假社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好情勢;是培養鍛鍊才華的好渠道;是提升思想，修身養性，建立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。

二、實踐內容

通過在店內以零工的情勢鍛鍊自己的能力，體會社會事務，工作辛勞。

三、實踐結果

通過在店內工作的將近一個月時間，不但通過自己的雙手賺到了來之不容易的工資，更通過這次實踐，親身體會到了父母工作的辛勞，收穫了很多在學校裏沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經驗，獲益匪淺。

四、實踐總結與體會

1.掙錢的辛勞。天天辛辛勞苦重複一樣的工作，謹慎翼翼的進行平常工作，才可以得到工資，這次的體驗確切讓我真逼真切感遭到父母的錢來之不容易，一分一釐都來自於沒日沒夜的辛苦工作，掙錢確切是個很艱鉅的進程，需要全心全意的付出。

2.人際關係。在這次實踐中，讓我很有感慨的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難説清楚，只有經歷了才能瞭解，才能有深入的感受，大家為了工作走到一起，每個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要很多技能，就看你怎樣掌控了.我想説的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學着適應它。假如還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中把握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手漸漸揣摩，不斷學習不斷積累。碰到不懂的地方，自己先千方百計解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人早晚要被企業和社會所淘汰。

3. 具有隨機應變的能力。要具有隨機應變的能力是由於在銷售的進程中，總會碰到各種千奇百怪的人和事，假如沒有隨機應變的能力，只曉得拘泥於一般的原則而不曉得變通，有可能會致使交易失敗乃至給自己帶來沒必要要的麻煩。因此，一定要有隨機應變的能力。

4. 微笑面對每位顧客。對人友善，肯定會取得回報。而表示友善最好的方法就是微笑。由於微笑是所有人類共有的語言。做服務行業的人應當養成微笑的好習慣。面帶微笑的人，給人一種輕易親近而友善的感覺。而且，微笑是人的一種本能，它不需要花費任何本錢，也無需努力，但它令人感到舒適，樂於接受你。相對面無表情乃至表情冷漠的人，人們更喜歡與面帶微笑的人打交道，更何況在服務行業中作為上帝的顧客。

5、熟悉來源於實踐。一切熟悉都來源於實踐，實踐是熟悉的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是其實不排擠學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷增進人類熟悉能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的題目，促令人們往解決這些題目。而隨着這些題目的不斷解決，與此同步，人的熟悉能力也就不斷地改善和進步!馬克思主義哲學誇大實踐對熟悉的決定作用，熟悉對實踐具有巨大的反作用。熟悉對實踐的反作用主要表現在熟悉和理論對實踐具有指導作用。熟悉在實踐的基礎上產生，但是熟悉一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，應用到客觀實際中往，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那末所學的就即是零。理論應當與實踐相結合。另外一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。由於環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

五、概論與綜述

在這次為期較短的寒假社會實踐中，獲益匪淺，深切感受到社會實踐的重要性，也感受到人生需要奮鬥，我們都需要從現在就開始把握一定的專業與非專業知識，充實自己的心靈，武裝自己的大腦，使自己的人生出色而燦爛。我看到了一些在學校看不到的東西，也學到了一些在大學裏學不到的知識。我想，這個應當是我這次做社會實踐最大的收穫。

大學實踐報告1500字篇3

社會實踐只是一種磨練的過程。對於結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示着的人生的收穫即將開始。

小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以後的成功奠基吧!

不經風雨，怎見彩虹，沒有人能輕輕鬆鬆成功。

在現今社會，招聘會上的大字板都總寫着有經驗者優先，可是還在校園裏面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正的走向社會，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾説過學校是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生身份。

而走進企業，接觸各種各樣的客户、同事、上司等等，關係複雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校的理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論學習的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務，有時候你會埋怨，實際操作這麼簡單，但為什麼書本上的知識讓人學的那麼吃力呢?

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書只是古代讀書人的美好意願，它已經不符合現代大學生的追求，如今的大學生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己儘可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園裏一道亮麗的風景。顯然，大學生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學生的價值取向在這股潮流中正悄悄發生着改變。

對於大學生打工，一直是仁者見仁，智者見智，許多人的看法不盡相同。每個人都有自己的人生模式，我們有理由走自己選擇的人生路，只要把握住自己，掌握好學習與打工的分寸，肯定能把大學這個人生階段過得豐富多彩。

打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自己積累人生經歷有益，還能夠有少量收入，就可以毫不猶豫的參與其中。

雖然在實踐中我只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論佔主體，而我對知識也能掌握，本以為到了企業能夠應付得來，但是在企業裏並沒有想象的那麼容易，平時在學校數字錯了改一改就可以交上去，但在工廠裏，數字絕對不可以錯，因為質量是企業第一生命，質量不行，企業生產就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業就會在競爭的浪潮中失敗。

因此，每一個環節都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學不到的。在學校裏可能只需會解一道題，算出一個程式就可以了，但這裏更需要的是與實際相結合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯並不是像學校裏一樣老師打個紅叉，然後改過來就行了，在工廠裏出錯是要負責任的，這關乎工廠的利益存亡。總之，這個暑假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收穫，是對有經驗者優先的感悟。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他説話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以後的成功鋪路。我們要學會從那裏跌倒就從哪裏爬起來，這才是我所應該做的。

我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執着的。可是如果你只問耕耘不問收穫，那麼你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。

打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來説，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，二十四天的打工生活，我收穫還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校裏無法體會的，這也算是我的一分財富吧。

現今，在人才市場上大學生已不是什麼搶手貨，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。

就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑假打工。暑假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間裏，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的無形資產，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。

現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。

除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經驗外，在我看來，我收穫的是，我變得很開朗很自信。以前在人羣裏，我膽小得幾乎寧願縮在角落裏，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議裏，我變得很自信，我勇於在大家面前表達我的看法，勇於向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。

在這次暑假的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

這次的實踐的確給予了我很多。今後，我將繼續保持認真負責的工作態度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自己，爭取在以後的學習中更好的完善自己，在以後的實踐中更好的運用去自己的只是，做一個合格的大學生，將來做一名對社會有用的人。

大學實踐報告1500字篇4

實踐時間：__年1月15日到2月5日

實踐地點：漢中市中山街周公巷

實踐對象：八年級學生

實踐內容：給學生輔導英語

摘要：社會實踐是每一位大學生、畢業生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中鞏固知識，社會實踐又是對每一位大學生、畢業生知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本學不到的知識，開闊了視野，又增長了見識，為我們以後進一步走向社會打下堅實基礎，也是我們走向工作崗位的第一步。本文首先講述了我在暑期家教之前的準備工作，然後按照自己暑期家教的流程做詳細敍述，最後闡述了自己暑期家教的感想與體會。此次實踐活動讓我認識到作為一名人民教師是多麼的偉大，為即將走向教師崗位的我積累了寶貴的經驗。

內容：作為大四的學生，我即將走向社會，走向自己的工作崗位，因此，這次社會實踐將是我大學期間最後一次實踐活動，我將無比珍惜。在暑假期間，我作了一名英語家教，因為在我畢業後我主要想從事教師行業，所以在朋友的介紹下，我做了此次實踐，想要從中學到更多做教師的經驗，學習到更多的知識。

在大一暑假的時候，我就曾經做過暑期家教。因此，對於教書育人而言，我還是比較的熟悉，已經具備了一些教學經驗。而且這次這個學生是一個將要升入八年級的同學，我相信自己應該能夠教好他，果然最終他獲得了滿意的收穫。我希望能夠真正的讓他在這個暑假學到知識，並且，在輔導學生的基礎上從而達到自我的提高。這便成了我對這份工作的最終目的。

我深知“不打無準備之戰”的道理。在進行家教活動之前，我就在網站上查找一些家教活動中的注意點以及難點，還有就是家教學生的不同類型以及採取的措施。同時，我也通過我的同學瞭解到該生學校的一些情況，這樣有利於我和家教學生的交流與溝通。而且，我也事先了解了國中英語課程設置的一些特點，對七年級的英語課程有了一個初步的認識。為了有個充分的準備，我還到縣城的圖書館看了一段時間的書，大概了温習了一下中學的基礎知識，有時候還會練習着講一些內容，然後錄下來自己聽聽，以便對不足的地方做進一步的修改。通過自己在家教前做的一些準備工作，我發現自己在教學中進行的很順利，能夠儘快地適應教學環境，在教導學生方面取得較好的成果，獲得了學生以及家長的好評。

首先，我跟家教學生的家長進行了交流，初步瞭解學生的學習情況。通過與家長的接觸，我瞭解到：學生的弱項主要表現在英語課程方面，其他各科的成績都比較好。學生在英語學習方面屬於厭學的態度，而且對於英語的學習沒有任何激情，基礎較差。瞭解到這樣的現狀，我就與這位活潑的男學生進行了交流。我瞭解到，其實並不是他自己對英語完全的厭惡。只是他的基礎比較差，家長和老師對自己的期望值太高，從而造成了他的自暴自棄。

瞭解到這一特殊性，我特地去網站上查找了一些關於厭學方面的心理資料，從而也找到了相應的對措。那就是要及時地給予鼓勵和支持，在出現困難的時候，要給與指導性的幫助與支持。在得到資料和對策的之後，我先給學生進行了一個基礎測試。當然，這些測試的題目都是很簡單很基礎的英語題目，其目的就是提高他的自信心，讓學生認識到自己的英語還是有提升的空間。通過我對他的測試，我發現：儘管做題中有錯誤，但是正確率很高。我對學生的表現予以了肯定，學生也很開心。他説這是他第一次得到老師的表揚，他的自信心得到了較大提高。

其次，有了第一天好的開始，我對我下面的講課內容有了較大的信心。鑑於學生的現狀，我知道：除了要幫助他改善學習態度方面以外，我還要幫助他補習關於英語方面的基礎知識。説到基礎知識，我首先想到了應該充分利用他的英語教材。因為在我們所接觸的學習資料中，教材作為最核心的內容有它的旗幟性。

為了能讓學生在暑期補習一下自己的英語課程，他的父母已經提前給他買了八年級的英語教材。首先，我讓他朗讀英語教材目錄上的內容，一方面能夠了解他的口語基礎，另一方面培養了他在敢讀敢表現方面的訓練。從他朗讀目錄的語調語音中，我瞭解到他在語音語調方面存在的問題並不是很大，只是缺少一定的自信心。這時候，我的角色就變成了他的朋友來鼓勵他，激勵他是一個很好的學生。然後我就對於教材目錄的編排進行了有序的講解，從我的講解以及我的鼓勵中，學生已經產生了一些感興趣的問題。此時，我認真詳細地對他的問題進行了講解，他對我的回答也是相當滿意。為了確保他是真正瞭解了教材的實用性以及知識性，我對他提出了幾個引申的問題。儘管他回答的不是很到位，但是從他的回答中，我已經瞭解到他對課程編排已經有了一定的認識和了解。

再其次，在瞭解教材的編排基礎上，我就開始對英語教材的課文進行講解。由於學生是一個基礎較差的英語學習者，這就需要自己能夠充分利用好資料進行講解。而不是要把課文強加給學生，要給他自我吸收知識的時間從而達到預期的學習效果。而在這時，我瞭解到他對於體育運動項目特別地熱衷。這時，我就想到了用興趣學習法來激勵他去學習，俗話説：“興趣是最好的老師”。我先列舉了幾個簡單的體育項目讓學生進行翻譯，果不其然，他翻譯得很精確也很有信心，同時他也很喜歡我的這一舉措。有了這麼精彩的一步，我對下面的幾步已經有了很好的打算。我打算以體育項目作為主要的鏈接，其他的內容再有節奏的加上去，從而使學到的知識更加豐富。我在講解過程中注重運用例子，通過舉例，把複雜的語法知識簡單化，把枯燥的語言知識點具體化，使學生更容易接受知識。比如，要求學生改掉死記硬背記單詞的習慣，啟發他利用發音的規律來記單詞。比方，“american ”這個單詞的字母背起來很拗口，但通過音表來記就輕鬆多了。比如a/e(還有很多類似的字母發音也一樣) ，這樣記單詞不僅輕鬆而且不容易忘記。

最後，既然我已經有了很好的系統教學方法，那就需要更好的實施。在講課得時候，我會經常穿插一些幽默的語言，一來可以緩解他的壓力，二來也可以讓我們有個輕鬆的學習氛圍。另外，在課間五分鐘休息時，我便主動介紹一些他的學校情況。如果時間到了，她家沒人，我就多呆一會兒陪他聊聊天，找出我們共同的愛好，以此來拉近彼此之間的關係。我想，以朋友的身份與之交流，教學效果必會事半功倍。

然而，有時候我能清晰地感受到他已經有了一定的懈怠現象，這時我才瞭解到教育學生應該要勞逸結合，我應該給他更多的自由支配時間。為了使學生能夠更好的學習，得到更高的學習效率，我主動跟學生家長説應該降低學生的學習強度，由一天的3小時降低到2個小時，給學生一些自由支配時間。他們也積極地採納了我的建議。當我再來教他學習英語課程時，我發現這樣的效果確實不錯。學生得到了一定的自由支配時間，我也得到了一定的學習時間，可以提前預習接下來的講課內容。按照我和學生家長商量好的作息時間，我們一起共同努力，並最終順利完成了我的家教任務。

我的家教過程是有苦也有甜。儘管剛開始的幾天確實很累，但是後面幾天已經比較習慣了。有時候，我講解了好幾遍的問題，學生也似乎是懂了。可是過幾天，我再提問他時，他又不知道了，這時我覺得自己特別地無力，覺得自己之前的努力都白費了。但是轉念一想，學習本來就是一個循序漸進的過程，自己以前學習的時候不也經常遇到這樣的情況嗎?只要這樣一想，又覺得自己的付出都是很值得的。也許講解一次不是很明白，但是隻要我們共同努力，我相信他最終會明白我的講解。事實也證明了我的付出，學生最終得到了滿意的收穫。他的父母很感激我這段時間對他的幫助，要我不定期地給他打電話來督促他。這讓我內心充滿了自豪感，因為我的真誠和努力得到了肯定。 轉眼間，他就要開學了，我也結束了我的家教生活。他的學習態度比以前端正了許多，學習也知道使勁了，以前的疑難問題也基本得到了解決。這就是我家教的效果。經過半個月多的家教生活，不僅他在英語學習上有了提高，而且我自己的實踐能力也得到了鍛鍊。我知道這是我們大家一起努力的結果。也許學生之前出現的一些問題，在這短短的二十幾天的時間裏不能全部得以改正，但是我相信：只要他能夠在以後的學習中堅持不懈的努力，他一定會取得更大的進步。 通過此次做家教，我覺得家教是對自己很好的考驗，能鍛鍊口才，加強與人交流的能力，也是對自己知識的肯定。見識不同的人、不同的家庭，學會怎麼做人、與人相處，提早適應社會。而且，大學生做家教得到的不僅僅是經濟上的貼補，更重要的是他們自身的價值能得到社會肯定，增強他們進入社會的信心。

經過了快一個月的家教生涯，現在的我對於“老師”這個稱謂已經不再陌生。當別人稱呼我“老師”時，沒有了昔日的逃避與羞澀。有人説教師是太陽底下最神聖的職業，對此，我在家教的過程中深有同感。雖然我的家教只是做了一段時間的“老師”，可我分明感到這兩個字給我帶來的豪邁感。家教實踐就這樣結束了，但是活動儘管結束了但是對我個人的影響還在。它讓我瞭解到作為一名人民教師是多麼的不容易，也讓我瞭解到在遇到問題的時候要耐下心來慢慢解決，草草處理是不行的。希望通過這次實戰的實踐活動，我能更加實踐好我的夢想，更加有信心的走向教師這個工作崗位，實現教師的真諦。

大學實踐報告1500字篇5

_年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉”赴_社會實踐活動。此次活動的主題是“勇擔強國使命，共建和諧家園”。

一、_基本概況

_族自治縣地處臨滄西南部。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距雲南省會昆明市876公里。縣境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147、08公里。地勢呈北高南低，境內羣山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~_米之間。屬南亞熱帶季風氣候，境內有煤、鐵、鉛、銀等礦產資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和雲南鬆為主。有野生亞洲象羣、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。

這個神祕的地方有35_年歷史的古崖畫;有由奴隸社會直接跨越現代文明社會的原始村落;有位於_西南角的中緬邊境中段佔地50887公頃的雲南5個國家級自然保護區之一的南滾河自然保護區;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅遊景區。

_有“崖畫之鄉”、“動物之鄉”、“歌舞之鄉”的美稱。其中，木鼓舞、甩髮舞正真體現了中國佤族文化的內涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。

甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。

二、主要實踐活動

1、_年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發前的鼓勵併為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們説説笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊!當晚6：00多鍾我們便到達了臨滄市區，這個美麗而寧靜的小城鎮是我倍加熱愛自己的家鄉，家鄉的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉親是那麼的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。

2、_年7月14日我們離開臨滄經過一路的顛簸來到了_勐省鎮。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農業知識。這裏的農民大部分都沒有接受過教育，很多農民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落後的局面最需要的就是教育。

3、_年7月15日上午我們到勐來鄉進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開着，他們真切的希望能給他們帶去更多相關農業的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當幾位佤族同胞表演節目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生後。教授在諮詢台給他們講解了許許多多得農業知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關的農業知識帶回家去，以求發展。

吃過午飯，在當地領導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。

進入班考民居，我們深入農户調查，首先看到的是他們獨特的建築。據説這是一個直接由原始社會直接過渡到現代社會的村落。過去，村裏的人便是住在附近的高山上。村落的建設正是新農村建設帶來的，也體現了當地領導了良好決策。村落依然保留着原始佤族風情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創造着財富。織布是佤族的一項手工藝也是其原始文化的一部分，村落裏每家每户都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的製成都是自己智慧的結晶，簡單的工具能夠製作出漂亮的工藝品，真是叫人讚不絕口啊!

參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象徵。那長長的橋廊下種着當地的經濟作物之一甘蔗，他們在農民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長着。那裏還放羊着上百頭野生牛，它們個個戴着自己的標識，這_人民的進步體現了他們以誠信為本的精神。

在濛濛的細雨中，我們又來到了具有3500多年曆史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應的內容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什麼顏料繪製的呢?這也充分的展示了祖先的智慧。由於祖先們不懂得文字於是用一些簡單的圖案記錄了他們的農耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為後人提供了很好的史料。

4、_年7月16日一大早離開_縣城，經過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉，20世紀30年代這裏發生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由於傾盆大雨我們又沒有帳篷中途於是中途停止了活動。這裏人民的熱情然我們久久不願離去。

然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難捨難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮，這裏是橡膠生產基地。在鎮政府歇息了片刻，在當地領導的帶領下我們參觀了_的海拔最低點最低點處南臘區芒卡壩146號界樁。據當地的領導介紹這裏的農民最渴求的是知識，這裏的文化素質很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由於貧窮所以很多孩子失去了上學的機會。

晚上，我們便在該鎮一個簡陋的教室裏與當地的領導和農民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉親們的積極參加正是表現了他們熱情、豪放與好客。

5、_年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解説員給我們解釋説翁丁的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉管轄範圍，共有98户人家，400多人。因為該村到目前為止還保留着許多佤家的傳統習俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村裏幾家農户並與他們交談。

解説首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建築風格。有的同學還請寨主給他們取佤族名字 。

解説員還帶我們參觀寨樁並且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位於寨中央的打歌場，代表着有人類在這裏繁衍生息，最高的那杆是用龍竹製的幡杆，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表着一帆風順，木船下面，有一條木魚，代表年年有餘，有船就有水，有水就有魚，這預示着全村風調雨順、萬事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。杆腳下有個鵝卵石代表着寨心。每逢節日吉慶還要在竹杆上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家户户都帶着食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然後，全村老老少少圍着寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風調雨順、五穀豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分説明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳説，寄託了一種美好的願望，寄託着一種誠懇的期盼和追求。

下午，我們回到_縣城與縣領導座談。縣長助理向我們講了_縣的基本概況、經濟作物、經濟收入、各種畜產品、旅遊景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給_縣領導提出了自己的意見和見解。

6、_年7月18日在_縣領導的送別中我們離開_途經耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，_與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在着很大的差異。進入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農民們為了發展經濟而將許多山開發出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺到空氣是乾熱的。

三、實踐之感想

通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農村對農民有了更深刻認識也使我對佤族的風土人情有了進一步的瞭解，在神祕的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中迴盪着。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創造着幸福的生活。

作為一個能夠在學校安心學習的，我深深的認識到了應該抓緊在校的每一分每一秒。我應當為家鄉做些力所能及的事，而知識是最重要的。

四、實踐之個人建議

在佤山通過縣領導的介紹，農户走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：

1、要改變這種貧窮落後生活狀況應當大力發展教育事業，加大對教育事業的投入;

2、_具有得天獨厚的旅遊資源和佤族文化優勢。應當大力發展旅遊資源，加大宣傳力度，繼續保留和發揚原汁原味的佤族風情;

3、在發展的過程中政府起着至關重要的作用，所以應當加大政府的政策引導;

4、大力吸引和吸收優秀的人才;

5、_有着豐富的動植物資源和礦產資源，所以應當加大動植物資源的保護工作，導合理的利用資源;

6、積極發展生態農畜產品;

7、打造和開發佤文化，加大對外宣傳;

8、改變落後與貧窮知識首當其衝，所以在農村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學習特別是那些從未接受過教育的中青年。