有關屈原寫的詩詞【多篇】

屈原——《天問》 篇一

曰：遂古之初，誰傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢闇，誰能極之？

馮翼惟像，何以識之？

明明闇闇，惟時何為？

陰陽三合，何本何化？

圜則九重，孰營度之？

惟茲何功，孰初作之？

斡維焉系，天極焉加？

八柱何當，東南何虧？

九天之際，安放安屬？

隅隈多有，誰知其數？

天何所沓？十二焉分？

日月安屬？列星安陳？

出自湯谷，次於蒙氾。

自明及晦，所行幾裏？

夜光何德，死則又育？

厥利維何，而顧菟在腹？

女歧無合，夫焉取九子？

伯強何處？惠氣安在？

何闔而晦？何開而明？

角宿未旦，曜靈安藏？

不任汩鴻，師何以尚之？

僉曰“何憂”，何不課而行之？

鴟龜曳銜，鯀何聽焉？

順欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹愎鯀，夫何以變化？

纂就前緒，遂成考功。

何續初繼業，而厥謀不同？

洪泉極深，何以窴之？

地方九則，何以墳之？

河海應龍？何盡何歷？

鯀何所營？禹何所成？

康回馮怒，墜何故以東南傾？

九州安錯？川穀何洿？

東流不溢，孰知其故？

東西南北，其修孰多？

南北順墮，其衍幾何？

崑崙縣圃，其尻安在？

增城九重，其高几裏？

四方之門，其誰從焉？

西北闢啟，何氣通焉？

日安不到？燭龍何照？

羲和之未揚，若華何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何獸能言？

焉有虯龍、負熊以遊？

雄虺九首，鯈忽焉在？

何所不死？長人何守？

靡蓱九衢，枲華安居？

靈蛇吞象，厥大何如？

黑水、玄趾，三危安在？

延年不死，壽何所止？

鯪魚何所？鬿堆焉處？

羿焉彃日？烏焉解羽？

禹之力獻功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

閔妃匹合，厥身是繼。

胡為嗜不同味，而快朝飽？

啟代益作後，卒然離蠥。

何啟惟憂，而能拘是達？

皆歸射鞠，而無害厥躬。

何後益作革，而禹播降？

啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？

馮珧利決，封豨是射。

何獻蒸肉之膏，而後帝不若？

浞娶純狐，眩妻爰謀。

何羿之射革，而交吞揆之？

阻窮西征，巖何越焉？

化為黃熊，巫何活焉？

鹹播秬黍，莆雚是營。

何由並投，而鯀疾修盈？

白蜺嬰茀，胡為此堂？

安得夫良藥，不能固臧？

天式從橫，陽離爰死。

大鳥何鳴，夫焉喪厥體？

蓱號起雨，何以興之？

撰體脅鹿，何以膺之？

鼇戴山抃，何以安之？

釋舟陵行，何之遷之？

惟澆在户，何求於嫂？

何少康逐犬，而顛隕厥首？

女歧縫裳，而館同爰止。

何顛易厥首，而親以逢殆？

湯謀易旅，何以厚之？

覆舟斟尋，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？

妹嬉何肆，湯何殛焉？

舜閔在家，父何以鱞？

堯不姚告，二女何親？

厥萌在初，何所意焉？

璜台十成，誰所極焉？

登立為帝，孰道尚之？

女媧有體，孰制匠之？

舜服厥弟，終然為害。

何肆犬豕，而厥身不危敗？

吳獲迄古，南嶽是止。

孰期去斯，得兩男子？

緣鵠飾玉，后帝是饗。

何承謀夏桀，終以滅喪？

帝乃降觀，下逢伊摯。

何條放致罰，而黎服大説？

簡狄在台，嚳何宜？

玄鳥致貽，女何喜，

該秉季德，厥父是臧。

胡終弊於有扈，牧夫牛羊？

幹協時舞，何以懷之？

平脅曼膚，何以肥之？

有扈牧豎，云何而逢？

擊牀先出，其命何從？

恆秉季德，焉得夫樸牛？

何往營班祿，不但還來？

昏微遵跡，有狄不寧。

何繁鳥萃棘，負子肆情？

眩弟並淫，危害厥兄。

何變化以作詐，而後嗣逢長？

成湯東巡，有莘爰極。

何乞彼小臣，而吉妃是得？

水濱之木，得彼小子。

夫何惡之，媵有莘之婦？

湯出重泉，夫何罪尤？

不勝心伐帝，夫誰使挑之？

會晁爭盟，何踐吾期？

蒼鳥羣飛，孰使萃之？

列擊紂躬，叔旦不嘉。

何親揆發，何周之命以諮嗟？

屈原寫的詩鑑賞3篇相關文章：

章之四 抽思 篇二

[先秦] 屈原

心鬱郁之憂思兮，獨永歎乎增傷。

思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。

悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。

數惟蓀之多怒兮，傷餘心之憂憂。

願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。

結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。

昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，覽餘以其修姱。

與餘言而不信兮，蓋為餘而造怒。

願承閒而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。

茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。

固切人之不媚兮，眾果以我為患。

初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？

何獨樂斯之謇謇兮？願蓀美之可光。

望三王以為像兮，指彭咸以為儀。

夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。

善不由外來兮，名不可以虛作。

孰無施而有報兮，孰不實而有獲？

少歌曰：與美人抽思兮，並日夜而無正。

憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。

倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。

好姱佳麗兮，牉獨處此異域。

惸煢獨而不羣兮，又無良媒在其側。

道卓遠而日忘兮，願自申而不得。

望北山而流涕兮，臨流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲？

惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

願徑逝而未得兮，魂識路之營營。

何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！

理弱而媒不通兮，尚不知餘之從容。

亂曰：長瀨湍流，溯江潭兮。

狂顧南行，聊以娛心兮。

軫石崴嵬，蹇吾願兮。

超回志度，行隱進兮。

低徊夷猶，宿北姑兮。

煩冤瞀容，實沛徂兮。

愁歎苦神，靈遙思兮。

路遠處幽，又無行媒兮。

道思作頌，聊以自救兮。

憂心不遂，斯言誰告兮。

屈原——《九歌·雲中君》 篇三

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英[1]；

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；

謇將憺[2]兮壽宮，與日月兮齊光；

龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；

靈皇皇兮既降[3]，猋[4]遠舉兮雲中；

覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；

思夫[5]君兮太息，極勞心兮忡忡；

註釋：

[1]：音“央”。

[2]：音“但”。

[3]：音“洪”。

[4]：音“標”。

[5]：音“服”。

雲中君：即雲神。

浴：洗澡。沐：洗頭。蘭湯：以蘭花熬製的熱水。

華：光彩閃爍的樣子。采衣：五色衣。若：像。

靈：靈巫。連卷：身體蜷曲模仿雲飄舞的樣子。留：挽留。

爛：有光彩的樣子。昭昭：明亮的樣子。未央：未盡。

蹇：楚方言中的虛詞。憺：安居。壽宮：祭祀神的地方。

龍駕：以龍駕車。帝：指雲中君：古代典籍中神常稱“帝”。服：本指駕車的馬，這代指車。

聊：暫且。翱遊：徘徊遊玩。周章：周遊。

靈：這裏指雲神。皇皇：光芒四照的樣子。

猋：飛速而去的樣子。遠舉：高飛。

覽：觀望。冀州：古代分中國為九州，冀州即其中之一，此指代中國。有餘：是説雲神觀覽範圍極大，不僅冀州而已。

橫：這裏指雲神往來巡行的樣子。四海：四方的意思。

夫：虛詞。君：指雲神。太息：歎息。

極：至。勞心：憂心。忡忡：憂愁的樣子。

賞析：

本篇是一首祭雲神的詩歌，雲中之神為一男性，號“雲中君”，在神話中雲神名叫豐隆，又名屏翳。

章之五 懷沙 篇四

[先秦] 屈原

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔靜幽默。

鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。

撫情效志兮，冤屈而自抑。

刓方以為圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。

章畫志墨兮，前圖未改。

內厚質正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其撥正。

玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；

離婁微睇兮，瞽以為無明。

變白以為黑兮，倒上以為下。

鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮，羌不知餘之所臧。

任重載盛兮，陷滯而不濟。

懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

邑犬之羣吠兮，吠所怪也。

非俊疑傑兮，固庸態也。

文質疏內兮，眾不知餘之異采。

材樸委積兮，莫知餘之所有。

重仁襲義兮，謹厚以為豐。

重華不可遌兮，孰知餘之從容！

古固有不併兮，豈知其何故也？

湯禹久遠兮，邈而不可慕也？

懲違改忿兮，抑心而自強。

離慜而不遷兮，願志之有像。

進路北次兮，日昧昧其將暮。

舒憂娛哀兮，限之以大故。

亂曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道遠忽兮。

懷質抱情，獨無匹兮。

伯樂既沒，驥焉程兮。

民生稟命，各有所錯兮。

定心廣志，餘何所畏懼兮？

曾傷爰哀，永歎喟兮。

世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，願勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。

屈原——《九歌·少司命》 篇五

秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。

綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。

夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭，

乘迴風兮駕雲旗。

悲莫悲兮生別離，

樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？

與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發兮陽之阿；

望美人兮未來，臨風怳[9]兮浩歌。

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正[10]。

註釋：

[1]：音“護”。

[2]：一作“華”。

[3]：音“餘”。

[4]：音“服”。

[5]：音“地”。

[6]：音“書”，忽，疾。

[7]：通“汝”。

[8]：音“希”，曬乾。

[9]：音“晃”，失意貌。

[10]：音“徵”。

少司命：星神，專管人間生育多少的神。

蘼蕪：一種香草。

羅：玩繞。堂：祭祀的場所。

素枝：本應作“素華”，傳抄造成的錯誤，素華：白花。

菲菲；芳香濃郁的樣子。襲：及。予：克。

夫：虛詞。美子：好子女。

蓀：本為一種香草，這裏指少司命。

美人：這裏指參加祭祀的羣巫。

忽：一下子。餘：領祭的靈巫。

辭：告辭

迴風：即飄風。雲旗：以云為旗。

生別離：這裏指男女初接觸並相互愛慕之時。

荷衣：以荷葉製衣。蕙帶：以香草為衣帶。

倏、忽：都是往來疾速的意思。

帝效：天帝居處天宮之效。

君：少司命。須：等待。

女：即“汝”，你。沐：洗頭。咸池：神話中的地名，太陽常洗澡的地主。

晞：曬乾。陽之阿：陽谷的角落。陽谷：神話傳説中的地名，太陽升起的地方。

臨風：迎風獨站。怳：即“恍”，十分失意的樣子。浩歌：大聲唱歌。

孔蓋：孔雀羽毛的車蓋。翠旌：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟。

九天：古人將天分為九個區域，因此稱“九天”，撫慧星：手持慧星。古人認為慧星有掃除邪惡的功能。

竦：手執。幼艾：美人。

正：本指訟獄判案掌刑法的官，這裏指少司命。

賞析：

少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是一位年輕美貌的女神，所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇是祭者的歌詞。

歌之六 少司命 篇六

[先秦] 屈原

秋蘭兮麋蕪，①

羅生兮堂下。

綠葉兮素華，②

芳菲菲兮襲予。③

夫人自有兮美子，④

蓀何以兮愁苦？⑤

秋蘭兮青青，⑥

綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人，⑦

忽獨與餘兮目成。⑧

入不言兮出不辭，

乘迴風兮載雲旗。

悲莫悲兮生別離，

樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，

儵而來兮忽而逝。⑨

夕宿兮帝郊，

君誰須兮雲之際？⑩

與女沐兮咸池，⑾

晞女發兮陽之阿。⑿

望美人兮未來，⒀

臨風怳兮浩歌。⒁

孔蓋兮翠旍，⒂

登九天兮撫彗星。⒃

竦長劍兮擁幼艾，⒄

蓀獨宜兮為民正。⒅

章之八 橘頌 篇七

[先秦] 屈原

后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。

紛緼宜修，姱而不醜兮。

嗟爾幼志，有以異兮。

獨立不遷，豈不可喜兮？

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。

秉德無私，參天地兮。

願歲並謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。

行比伯夷，置以為像兮。