國中柳宗元的詩（多篇）

戲題石門長老東軒 篇一

朝代：唐朝|作者：柳宗元

石門長老身如夢，旃檀成林手所種。

坐來念念非昔人，萬遍蓮花為誰用？

如今七十自忘機，貪愛都忘筋力微。

莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。

雨晴至江渡 篇二

朝代：唐朝|作者：柳宗元

江雨初晴思遠步，日西獨向愚溪渡。

渡頭水落村徑成，撩亂浮槎在高樹。

詠荊軻 篇三

朝代：唐朝|作者：柳宗元

燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計，匕首荊卿趨。

窮年徇所欲，兵勢且見屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。

朔風動易水，揮爵前長驅。函首致宿怨，獻田開版圖。

炯然耀電光，掌握罔正夫。造端何其鋭，臨事竟趑趄。

長虹吐白日，倉卒反受誅。按劍赫憑怒，風雷助號呼。

慈父斷子首，狂走無容軀。夷城芟七族，台觀皆焚污。

始期憂患弭，卒動災禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。

奈何效曹子，實謂勇且愚。世傳故多謬，太史徵無且。

箕子碑 篇四

朝代：唐朝|作者：柳宗元

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤【】焉。

當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨範，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？

嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？

唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌雲：

蒙難以正，授聖以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。聖人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。衝讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在後儒。

春懷故園 篇五

朝代：唐朝|作者：柳宗元

九扈鳴已晚，楚鄉農事春。悠悠故池水，空待灌園人。

送薛存義序 篇六

朝代：唐朝|作者：柳宗元

河東薛存義將行，柳子載肉於俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏於土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食於土者，出其什一傭乎吏，使司平於我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫於家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達於理者，得不恐而畏乎！”

存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。

吾賤且辱，不得與考績幽明之説；於其往也，故賞以酒肉而重之以辭。

柳州峒氓 篇七

朝代：唐朝|作者：柳宗元

郡城南下接通津，異服殊音不可親。

青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。

鵝毛御臘縫山罽，雞骨佔年拜水神。

愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。

聞籍田有感 篇八

朝代：唐朝|作者：柳宗元

天田不日降皇輿，留滯長沙歲又除。

宣室無由問釐事，周南何處託成書。

詔追赴都二月至灞亭上 篇九

朝代：唐朝|作者：柳宗元

十一年前南渡客，四千裏外北歸人。

詔書許逐陽和至，驛路開花處處新。