書評範文 優選20篇

【導語】

書評範文 優選20篇 由本站會員“花無淚”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：書評範文篇2：書評範文篇3：書評範文篇4：書評範文篇5：書評範文篇6：書評範文篇7：書評範文篇8：書評範文篇9：書評範文篇10：書評範文篇11：書評範文篇12：書評範文篇13：書評範文篇14：書評範文篇15：書評範文篇16：書評範文篇17：書評範文篇18：書評範文篇19：書評範文篇20：書評範文

【正文】

篇1：書評範文

閲讀的力量——《看見》書評

其實到底推薦哪本書，從很多天以前開始斟酌，也跟朋友們討論了很久。很感激有這樣一個讀書推薦活動，彷彿在我們忙碌又浮躁的生活裏，突然被擠出來一段時間跟周圍的朋友、同事們討論自我看過的那些書，從線裝本的原版金庸古龍，到瓊瑤張愛玲的風花雪月，從幾米的漫畫到晦澀難懂的古詩詞，再到海巖劉猛，再到此刻的各類暢銷書，忽然發現，書籍的魅力就在於，無論年齡性別不管隔着怎樣的時代，我們會因為一本有共鳴的小説詩詞散文而在一個完美的時空相遇，然後談天説地，思想碰撞出花火。讀書對我們來説，彷彿是人生的另一種享受，在現實生活裏的所有不可能，我們在書裏面的世界中，享受別人的人生，流淚喜悦。説實話，讀書是件磨人心性兒的事兒，你得把自我掏空了，使自我置身於她所講述的故事裏，活一遍，才能真正領悟。對於推薦書目，其實我認為，不用害怕讀到爛書，爛書會讓你更明確你真正的興趣所在。

看《看見》的序言時，就被這一句“不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發”深深打動了，不停地劃線做筆記，每次看到這些句子時的感受，都會有一個新的體會。

《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年曆程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可

視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選取成為國家電視台新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者後，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脱離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運……在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影。在書中，她記錄下淹沒在宏大敍事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。一如既往，柴靜看見並記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

最近開始翻這本書，不料卻看迷了眼，幾欲落淚，勾起太多往事。同是媒體人，至少以前在那樣一段時間裏我一向把自我當做新聞人來看待，以至於此刻在自我的工作裏，也仍然以這樣一個標準要求自我。記得剛上大學時我們新聞傳播學院院長的那句話對我的人生產生了很大的一個影響“新聞，這是一個勇敢者的行業，既然選取了他，那麼你就要隨時準備着為這個行業奉獻自我的一切，你可能隨時準備着遭遇拒絕、遭遇冷遇、遭遇嘲弄、遭遇無禮、遭遇恫嚇、遭遇威脅。要隨時準備犧牲自我的時間、自我的財富，包括自我的自尊心和生命。”這是一種職責，不管幹什麼事情，只要你身上有了職責的意識，便會無所畏懼，放諸各行各業皆是。

提到自我學新聞，有點赧顏，因為學了幾年覺得總是差強人意，文章總是有些不倫不類，缺乏新聞的嚴肅又比文藝稿件多了些教條主義，無言啟齒。臨近畢業的時候，又逢社會類新聞崛起，實習全是跑雞毛蒜皮的社會新聞，那個時候羨慕能做深度新聞的人，每次在台裏看見那些揹着機器臉色陰沉帶着大框眼鏡的深度組的人為跑一個新聞而追上幾個月而愁眉不展的時候，我心裏那種“這才是做新聞”的念頭便愈發強烈。所以，我羨慕柴靜，從文藝性的地方電台主播到國家權威的深度新聞報道，我期望從那裏找到自我的影子，也想看到中國新聞的成長。或者這就是閲讀的好處，即使我們終生無法到達某地，但若能夠透過閲讀來了解，或理解某一處、某一人，便是我們的人生得以拓展，和延長了。

記得自我當時剛參加工作，寫了一篇信息報道幾乎被劃的全部是紅圈，沮喪不已。大學學了四年，書本里的東西，沒一樣用得上。主任急紅了眼：“你們大學都在學些什麼，怎樣連基本的常識都沒有。我們那一代的大學生，每一天在宿舍裏挑燈辯論家國天下，根本沒辦法理解你們這一代人為什麼對世界的瞭解比一根手指還少。”在那樣每日的劈頭蓋臉的訓斥當中，我開始懂得什麼叫做“媒體人”的職責。

喜歡柴靜好多年了。我不是她電視節目的粉絲——此刻細想，要不是當年學新聞喜歡王志的“新聞調查”，“應對面”，或許還真的不會關注她，如今她的電視欄目“看見”，我也

沒看過。倒是這本400多頁的書，厚實穩重的文字，反而覺着有勁、新鮮。她説了很多別人想説卻不敢説的話，她書中所舉之例大多出自她的節目，書中多談新聞傳播的道理和技巧，從中看到更多的是中國這些年來的一些過往、問題、癥結、痛苦，和柴靜如何地用心做事、用心做人。從初出茅廬的青澀和如今的爐火純青，能感到她一路走來，收穫頗豐、羽翼漸成。尤其敬佩的是，在知名度和被認可到此刻的這個程度，柴靜沒有驕傲，書中的她做起節目來反而更謹慎、更惶恐了；借自我的一個個節目、一段段新聞、一個個採訪，談勇氣、談恐懼、談真相、談自由、談科學、談政治、談道德……直陳要害，反思己過，總結提高。不自信、常總結、愛發問，不正是我們有智慧有力量的最好路徑嗎？

記者是時代的記錄者，也是時代的思考者。柴靜“看見”了中國社會變遷的十年，而我們作為高速公路的基層工作者，也在為這個大時代書寫、記錄一幕幕波瀾壯闊的成就：4000公里的高速公路，縱橫於三秦大地，綿延在山谷平原，連通省內，對接周邊。穿越千年蜀道，改寫蜀道難的歷史，抗震救災的時候成為了“生命線”；帶動區域經濟跨越式發展的經濟大動脈；中國南北分界線秦嶺天塹變通途、“8小時交通圈”立體交通網絡的大動脈，高速公路從線到網，連接東西，貫通南北，強化了陝西在全國交通的樞紐地位，鋪就了陝西經濟社會迅猛發展的快車道。

當然，在波瀾壯闊的大時代背景下，我們也看見小人物的喜悦，看見洛川的果農賣斷貨時臉上掩不住的笑容、遠方的遊子因回家的路“天涯變咫尺”的喜悦歡樂、惠農政策、“綠色通道”、不停車繳費的便捷……

還有，還有，許許多多無名的小人物在那裏，被看見，那是我們，是你，是我，這些普普通通的高速公路人，全心全意的服務與貢獻，奉獻青春、揮灑熱血、眼淚和汗水、默默無聞、實現夢想，承載時代的囑託，在星羅棋佈的高速公路里，猶如一根根精密的血管，將養分及時送達各個終端，以保證叫“陝西”的這個巨人的健康成長。

我們欣慰，我們流淚，我們喜悦，感恩這個時代，感恩這個時代的小人物，你們給了我們，我們也給了他們，源源不斷、彼此前行的力量。路的發展，是改革創新的不懈追求；公里的跨越，是服務民生的生動實踐。高速公路帶活了沿線經濟，富裕了一方百姓，讓羣眾充分享受到交通發展成果。

“水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個温柔的轉彎推動另一個温柔的轉彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結實，就這麼不知所終，順流而去。”這是書籍、也是作者給我們傳遞的力量。在管理所從事信息宣傳報道工作，常常在一線收費員的稿件裏，在交通

行業的媒體裏，我們傳遞、或者被傳遞着，這樣一種正能量，時常會從別人的文字裏讀到堅持、讀到耐心、讀到感動。而正如這本書一樣，傳遞給我的，不僅僅僅是工作中的專注與專業精神，更多的是，給人以繼續前行的信念與力量。我們在一齊，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇擁着另一束光。因為我們明白，惟有點亮自我，才有個體的完美前程；惟有簇擁在一齊，才能照亮國家的未來。

柴靜的看見，不僅僅僅是她的看見，而是推動每個人去思考，去實踐。書是生活，但不是全部，讀書終究也不是一件一蹴而就的事情，不是能夠立馬見到效果的投資，它只是生活的一部分，最好不是山倒海移，而是細水長流。最終一句：不止讀書，更請讀書不止。

篇2：書評範文

《飄》書評

人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出杯具。《飄》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間感情的糾葛，也讓我們深深體會到“情”字在人的一生中所佔有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味着什麼。

斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛又想恨，她一味地追求着自我所謂的感情，而忽略了那個值得託付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自我認為的完美感情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個特定的時代裏，斯佳麗不拘一格，突破傳統和道德的限制，是多麼驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛的人。在戰火連天的情景下，瑞德又執意去前線，媚蘭又將生產，斯佳麗在沒有任何依靠下，獨自一人帶着病婦和小孩衝出火光駛向塔爾蘭村莊。你無法想像一個貴族千金冒着的多大的生命危險做着一件多麼偉大的事。或許一個人面臨絕境時，他的內心能夠強大至斯，超越生死。

和斯佳麗一樣，瑞德也是一個不願受世俗禮教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至內心。一開始，他是一個讓人厭惡的形象完全是一個痞子，然而生死攸關時，他拋卻兒女情長，拋下他深愛的斯佳麗奔赴前線，他的男兒本色在那一刻表現得淋漓盡致，雖然在他先前的言行中無一不流露出對國家民族的厭惡，但在危急時刻，他骨子裏的愛國活力催他去為民族拼搏。難道説這不是一個魅力十足的主角嗎

我認為媚蘭是作為一個好妻子的不二人選，她寬容大度、堅強、重視友情。她是多麼看中與斯佳麗之間的友誼，當她聽聞斯佳麗與自我丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，並幫忙斯佳麗抵擋流言蜚語。和一個如此偉大的人成為朋友，都將是一個幸福的人，因為她的愛能包容你的錯誤，成就你的完美。如此完美善良的心，一旦匯聚到必須力量，將會發出耀眼的光芒。

一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無盡的寬廣

讓我們“以出世的態度做人，以入世的態度做事”。仍然會發現生命的本質其實是歡樂，雖然人生的結局不夠圓滿，可是我們還是從中體會到了幸福的滋味。斯佳麗沒有跟瑞德在一齊，看似杯具，可是斯佳麗並沒有絕望，而是堅信“明天會好起來，一切都將會過去”，這又何嘗不是期望事實上，更多的時候，我們在生活的路上走的不好，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自我。

米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬字的敍述中塑造了一個個個性鮮明的人物，並能引發你對人生，對人與人之間的關係，對人與世界的關係的深刻思考。從而使你更加明智的對待人和物，讓你對人生的認識到達一個新的高度。

人生或許是一場杯具，但我們能夠擺正心態，笑對人生。

篇3：書評範文

後面還有多篇書評範文！

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《偷影子的人》書評

我很慶幸我讀到了這本很温情感人的小説。他是法國作家馬克·李維的又一代表作。對於這個作家我不是很熟悉，但從他的小説我能夠推斷出他是一個高尚傑出的作家。讀了中文版的小説之後，我真的很想拜讀原著。這能夠説又激起了我學法語的興趣，我想總有一天我會手捧這本心愛的法文小説來和作家進行心靈的對話。

首先這本書的名字很新穎個性，給人無窮的想象空間，可見作者獨具匠心。初次讀到這個書名，我的問題層出不窮。比如，影子能夠偷過來麼？怎樣偷？偷影子的人是誰？為什麼要偷？偷誰的影子？這是幾個最基本的問題，我相信每個讀到這個書名的人都會有這樣的疑問。作者在書中也逐步為我們一一揭開謎底。小説是以第一人稱寫的，給人一種身臨其境的親切感。作者記敍了男主人公不幸的童年，父親不明不白地拋棄了他，唯一給他慰藉的是母親無微不至的關愛。在學校裏，因為身材矮小，也受到同學的欺負和教師的懲罰。所幸的是他很堅強，不屈服於命運，自我的善良和真誠也使他與學校的警衞伊凡成為了忘年之交，與同學呂克成為了一生的知己。他第一次注意到自我的影子不是自我的，而是他憎惡的對手馬格的時候，他很害怕，害怕被人發現，明白了他能夠偷別人的影子的祕密。透過與馬格的影子談話，他得知馬格也有不幸的童年，於是寬恕了他。此前，他只是卑微地活着，得不到自我傾慕的女孩，贏不到同學和教師的喜愛，似乎未來沒有一絲期望。可是，在他偷了馬格的影子後，並和它對話了後，他才明白其實他能夠改變自我的處境，爭取當上班長，進而贏得喜歡的女孩的垂青。在朋友呂克的幫忙下，他如願以償，從此人生之路得以改

變。

如果之前他獲得了珍貴的友情是一種幸運的話，那麼之後他在海濱度假邂與一個聾啞女孩克蕾兒的邂逅則是他甜蜜感情的開始。他原以為像他這樣瘦小的男孩沒有人愛上自我的，可是當他遇到了她之後，這種想法瞬間幻滅。克蕾兒雖是聾啞女孩，卻很聰慧，能聽懂他説的話，能將老鷹風箏放得像完美的8字和s型，並能在空中寫詩，多麼秀麗的一個女孩。他們就這樣將心慢慢靠近了，並享受到感情的甜蜜。雖然他們都很不幸，但在那個假期裏，他們卻是最幸運和幸福的一對。他們分享彼此的祕密，在舊燈塔上看千帆過境，定海誓山盟。原先世界上真的有所謂的靈魂伴侶，遇到了沒有早一步也沒有晚一步，只是遇到了就再也忘不了。可是，隨着假期的結束，他們不得不分離，他發誓下個假期會再來海濱看她，叫她等他。下個暑假，他們還會相依相偎，互訴衷腸麼？

如果上天眷顧他，就會滿足他的願望。可是，現實中有那麼多的意外，讓人猝不及防。他第二年夏天沒有再去那度假，以後也沒有。經歷過了，就會懂得人與人的相遇能夠稱得上是奇蹟，當奇蹟不再發生了，就緣滅了。之後，他漸漸長大，畢業了，去了醫學院實習，當上了醫生。造化真的很捉弄人，當醫生本來是他的好友呂克的夢想，可是，喜歡詩的他卻實現了呂克的願望，而好友則仍待在家裏當面包師傅。在醫院他遇到了蘇菲，一個仰慕他的女孩。他們很快就熟絡起來，他也帶她回去見了母親。在此期間，他見到了許久不見的好友呂克，併為他的此刻的境況感到悲傷。透過和他的影子的對話，他理解了影子要他幫忙好友去實現夢想的推薦。結果，呂克真的來找他和他一齊學醫，他們三人成了最好的朋友。只是，蘇菲和他的關係卻遲遲沒有進展，讓她以為他不愛她。我覺得他對她的感情真的稱不上是感情，因為他們兩個人沒有互相讚賞對方，並不是十分了解對方，只能説是互相有好感。呂克真正開始學醫之後，當醫生才發現不是自我以前想象的那樣，原先所有的東西都是一道圍城，裏面很光鮮，進去之後卻想逃離。最終他想借機去散散心，並把蘇菲和他也拉了一齊去海邊。因為他還從沒有到過海邊。故事在那裏出現了轉機，因為他們到的海邊其

實就是主人公十二歲那年和母親一齊度假的地方。那裏有他和克蕾兒温馨完美的童年記憶，他也看到了燈塔下的一封信“我等了了你四年，但你卻沒有信守承諾，再回來找我”看到這些字句，他心都碎了，想不顧一切找到她，找到這個唯一給過他甜蜜感情的女孩。她此刻過得怎樣樣了？是否結婚生子了呢？

如果你真的想找回一段記憶和記憶中丟失的人，上天是會幫忙你的。在好友呂克的幫忙下，他最終明白了克蕾兒的下落。她此刻在國際學院學大提琴，這是他萬萬沒有想到的。在她的音樂會上，他最終見到了夢寐以求的情人。可是，這已物是人非，她身邊有一個男人相伴。這是真的還是他的錯覺？他失落極了。而蘇菲早在那次去海濱就和呂克發展起來了，既然給不了她要的愛，不如放手成全他們。然而，這時候，卻突然得知母親走了，世上唯一愛自我的人走了，並且不是突然離去，早已有徵兆的，虧他還是學醫的，想要保護母親不受病痛的折磨。母親走了，留給他永久的遺憾，好在他最終得知父親還是很愛自我的，給自我寫過信，只是不明白母親為什麼不告訴他。呂克最終還是決定放棄當醫生，因為他覺得做麪包師傅更歡樂，更有好處。主人公經過和忘年之交伊凡影子的相遇，使他漸漸明白此刻對他來説最重要的是什麼————找到克蕾兒，再續舊情。故事的結果皆大歡喜，主人公和靈魂伴侶，呂克和蘇菲都有情人終成眷屬了。

整個故事，影子作為一個線索，貫穿全文，作者可謂匠心獨用。故事中無論是親情，友情還是感情，都給人一種温暖的感覺。主人公的善良，堅強，可愛，勇敢，執着都讓人欽佩。這讓我明白無論我們的童年如何不幸，但只要心中有愛，心存善念，擺脱自卑的陰影，我們就會遇到完美的事，廣結善緣，邂逅友情和感情，幸福地過一生。對於親情，我們始終都要心存感激，感激父母的辛勤付出，並關愛他們，滿足他們的願望。對於友情，我們要真誠熱心，鼓勵幫忙他們去追求夢想。對於感情，我們要信守承諾，將心比心，相濡以沫，懂得珍惜。人生之路僅有擁有可敬的親情，真摯的友情和甜蜜的感情，才能不枉在這世上走一遭了。正如冰心所説，“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得鮮花瀰漫，使穿枝拂葉的行人踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”。偷影子的人，偷去的是影子，帶給別人的是温暖，歡樂和幸福。惟願做個這樣的人。

篇4：書評範文

《可怕的科學》書評

《可怕的科學》，真是一套回好書，一套很有品位的科普書籍。自從我第一眼看到它時，我就喜歡了上這套書。這套書分為：經典科學、體驗課堂、經典數學、另類新知、自然探密五個系列，共有60本書。“經典科學”系列分20冊。包括：醜陋的蟲子、顯微鏡下的怪物、動物驚奇、絕密身體報告、植物的咒語、自命不凡的大腦、殺人疾病全記錄、觸電驚魂、身體使用手冊、進化之謎、時間揭祕、力的驚險故事、聲音的魔力、神祕莫測的光、能量怪物、化學也瘋狂、受苦受難的科學家、改變世界的科學實驗、魔鬼頭腦訓練營、肚子裏的噁心事兒。

“另類新知”系列分14冊。包括：破案術大全、電影特技魔法秀、美妙的電影、消逝的恐龍、巧克力祕聞、墓室裏的祕密、神奇的互聯網、超能電腦、藝術家的魔法秀、魔幻音樂人、街上流行機器人、超級建築、太空旅行記、奧運故事。

“經典數學”系列分9冊。包括：要命的數學、個性要命的數學、你真的會+—×÷嗎、尋找你的幸運星—概率的祕密、逃不出的怪圈—圓和其他圖形、絕望的分數、數字—破解萬物的鑰匙、測來測去—長度、面積和體積。

“自然探祕”系列分9冊。包括：雨林深處、死亡沙漠、地震了!快跑、絕頂探險、無情的海洋、驚險南北極、憤怒的河流、殺人風暴、發威的火山。

“體驗課堂”系列分5冊。包括：體驗恐龍、體驗鯊魚、體驗宇宙、體驗沙漠、體驗叢林。

著名的修改學家葉至善老先生的一句話：僅有枯燥的講述，沒有枯燥的科學。的確，《可怕的科學》就是一套很有意思上的科普書籍。《可怕的科學》系列叢書作者們挖掘的絕對不是簡單的數據和原理，在遇到這些玩藝的時候，往往佐以幽默的文字和圖片，以沖淡科學本身的艱深和枯燥。具體地説，作者們是用好玩的文字來講故事，用直觀的圖畫來講解科學原理。

如果你是一個喜歡科學的人，但又找不到很有意思的科普的書籍時，那麼，《可怕的科學》，無疑是你的最佳選取，只要你看過一遍，甚至是一段，一句話，一幅圖，你絕對會愛上它的。

多讀書，讀好書，才會開闊視野，充實大腦，增長見識，獲得新知。把有限的時間用到去挖掘浩瀚書海總去吧！

篇5：書評範文

《愛的教育》書評

自從有了孩子以後，我會經常讀一些兒童教育類的書，期望您能夠從中得到對孩子教育的啟示。在我讀過的書中，印象最為深刻的是意大利作家亞米契斯寫於1886年，流傳世界各國的兒童名著《愛的教育》。這本書絕不僅僅僅只是一本兒童讀物，任何人讀來都會有所收穫，個性能夠讓人得到心靈的浸潤。

它以日記特有的形式記錄着一名意大利國小生安利柯小男孩一個學年裏發生的一個又一個精彩的故事。故事充滿了了陽光的味道，傳遞着愛和期望，就像一座秀麗的、盛開着鮮花的花園，徜徉在其中。全文共一百篇文章，每一篇文章都把“愛”的主題表現得淋漓盡致，字裏行間洋溢着對祖國、父母、師長、朋友的真摯感情。文章有三個部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活紀實，記述了從開學第一天到學期末整整一個學年中的學習和生活；第二部分是教師講的每月故事一共有九則，每一則都是富有教育好處的；第三部分是恩里科的媽媽、爸爸、姐姐寫給恩里科的書信。書中記錄了一些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的教師、我的教師、鐵匠的兒子、盲童等等，它以最樸實的形象、最樸實的語言、最真實的故事，講述平凡人不平凡事的高尚情操，讚美兒童身上那種純真的情感，透過一件件平凡細緻的小事向我們展示了愛的真諦——純真、善良、誠摯。

作者用愛塑造每個人，用愛完美地詮釋了每一篇小故事深刻的內涵。因為我們這個世界缺少不了愛，愛引導着我們永久持續一顆勇

敢進取而善良真誠的心。讀這本書，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長，讀這本書，能夠幫忙我們樹立高尚品質，學會關愛他人，永久持續一顆勇於進取而善良真誠的心，同情他人的一切不幸與苦難。愛，如影隨形，每一天都圍繞在我們身邊，但卻因為種種原因常常會被我們忽略，可是它已成為我們生活中不可或缺的一部分，它的好處已經融入了我們的生命之中。“愛的教育”啟迪我們就應愛護我們身邊的每一個人：教師、父母、同學、鄰居……包括所有那些素不相識卻渴望温暖的不幸者。讓愛永駐每個人的心靈！

篇6：書評範文

狼圖騰書評

第一次聽到《狼圖騰》這本書的名字是在高中的英語課上，英語教師告訴我們，她那時在看這本書，並且有十分之深的感觸。所以這本書一向都在我的腦海中佔據了一小片地方，只是因高中課程的繁重，加上之後大學之後的懶惰，我直到最近才去圖書館借了這本書，拿到這本書的時候，我心中就在想：久違了，《狼圖騰》。

於是我在課間課外都認真地翻讀這本書，《狼圖騰》向我們展示了以往美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上，更覺真實。剛開始我和作者都十分不理解為什麼蒙古人會把殘殺無數黃羊的狼作為民族的圖騰，並且更加覺得狼是一種殘暴的動物，那些廝殺場面的描述甚至讓我覺得有些反胃噁心。可是之後，隨着作者的描述和理解的深入，我越來越覺得狼是一種可愛但更可敬的動物，那些對狼的反感漸漸消逝地無影無蹤。

蒙古人是睿智的，可是草原狼是睿智的鼻祖，正如書中老人所説，草原狼是騰格里（蒙語指天空）派下來的。蒙古人民的智慧和品質多半是從狼身上學習到的。首先，草原狼能夠對自我身處的環境有清晰的認識。僅有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自我的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊羣，能借白毛風的勢全殲軍馬羣，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自我的周圍環境，僅有“知己知彼，方能百戰百勝”。其次，狼在作戰的時候十分講究策略，並且懂得把握時機有耐心。

《狼圖騰》開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間可是十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。這讓我們深刻體會到必須主動的去觀察和學習，進取的思考，在應對不一樣的情景時採用不一樣的方式，在實戰中磨鍊自我。

同時危機意識也是狼羣獲勝的一個重要因素。狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。最終，狼還具備絕佳的勇氣和血性，並且還有很強的團隊合作精神，狼羣在狼王的領導安排下能夠高效率地進攻。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條。更讓人稱絕的是，狼羣即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。

在我讀完這本《狼圖騰》之後我十分感激英語教師能夠給我們介紹如此好書，這給我的人生很大的啟迪。我想，不僅僅蒙古人在狼身上學到了這麼多的智慧，並且我們漢人更應當改變一下一向以來對狼的錯誤的看法，學習狼身上的品質不要一味地排斥它們。狼真的是一種很值得我們尊敬的動物，當今世界，狼的數量已經越來越少，期望獵人不要再對狼趕盡殺絕。

篇7：書評範文

《蘇菲的世界》書評

喬斯坦·賈德擅長以對話形式述説故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小説情境，他最著名的小説《蘇菲的世界》享譽全球，被翻譯為四十多種語言，全球銷售量超過三億冊。

——題記

記得是在兩年前初次看到《蘇菲的世界》，那個時候看了開始的20多頁後發現這本書的語言佷是通俗，不優美但也稱不得樸實，當然或許是受之前看的相關此類的書籍的緣故，我發現文章的寫作方式基本上和我看到過的哲學類的文章一樣。可是在今年在教師的極力推薦下，我堅持看完了《蘇菲的世界》，發現《蘇菲的世界》被稱為一部經典著作是名副其實的。之所以有那麼多的名人學者推薦讀這本書的原因我想有以下幾點：

1.這部書是以歷史的方式記錄下哲學的發展。它從最開始的蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人，並且作者寫這些哲學家的思想也是具有過濾性的編寫，他選取了這些哲學家比較突出的觀點進行論述並且説明觀點提出的歷史背景，一步步推進，具有很強的邏輯性，也易於讀者理解。在介紹某一個人的時候作者講到了時代，同時也介紹了哲學家的主要著作和貢獻，比如康德最重要的思想是不可知論，而休謨的主要思想是人性論，作者重點講了這些哲學家的這些思想的由來和缺點，從而激發了我們去看某本書或者去查某個哲學家的相關事蹟的慾望。不得不説作者的這種説服潛力是強大的和適當的，讀者會情不自禁的去看這方面的書籍，企圖得到解答。

2.這部書寫作語言易於理解。就像我開頭所説的一樣，“這本書的語言佷通俗”。在看這部書的時候，我明顯的感覺到其實這些哲學家的很多想法都和我很相似，有時候我也會這麼去思考，只可是我懶得把它們寫下來，而哲學家們寫了下來，並且使它固定下來影響世人。當然，很重要的一個原因還是作者將他們的思維過程置於一個大的社會環境中，我們明白了哲學的發展一個原因是建立在知識上的完善，另一個是科學的發展，還有就是前人的總結上。而在看的過程我們也自然而然的覺得我們是身在那個環境中，他們所想的也和我們的邏輯思維差不多。所以，從這個方面説，這部書是很能啟發讀者思考的。

3.整體上思想的教育性高。作者將文章的視覺定位於一個小女孩身上，而作者塑造的這個女孩的形象集人類本性的好奇和自以為是、自強為一身。在看這本書的時候，由於我們也具有這個小女孩的一些思想，所以我們會嘗試着去尋找結果。同時，這是一部小説，就意味着會有一些構想的成分，文章會有情節波動起伏、會有設置懸念等寫法。作者在書中也貫穿着一個思想，即追求真善美，這些都給了讀者以堅強生活的信念和對人生的思考和追求。

篇8：書評範文

《瓦爾登湖》書評

《瓦爾登湖》這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自我，獲得更高的權利和更多的金錢。工業禮貌、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智着，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，原先一個人的生活那裏是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意藴深遠。他的精神世界絢爛多彩，並且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他經過自我的生活經驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

儘管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，儘管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自我的內心裏擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所説，到你的內心探險去吧!

篇9：書評範文

《我的中學時代》書評

阿瀅主編的《我的中學時代》，已由四川出版集團天地出版社出版發行。這本書收錄了紀申、黃裳、來新夏、文潔若、豐一吟、周海嬰、姜德明、龔明德、張煒、彭國樑、徐雁、羅文華等三十九位作家、學者回憶中學生活的文章。該書從最初修改提出選題，到阿瀅向全國約稿，終至出版成書，幾經曲折，三年方成，這一艱難過程，我是再清楚可是的人。來新夏的序言與編者的後記，我也是早早讀到的人。

書中文潔若有篇《我的中學生活》，寫她中學讀的是教會學校。她説“我在聖心讀了一年零九個月，連跳兩級，每月評獎，上台領獎的總是我。那些讀母語的金髮碧眼的同學，個個嬌生慣養，鬆鬆垮垮。”半個多世紀過去，她揚眉吐氣的中學時代，念得何等威風呀！七十年之後，還能聽出她的自豪。她的這段回憶，對研究教會學校的歷史，也是一份寶貴的資料。還有豐一吟《遵義憶舊》，八十多歲的豐一吟，還記得小時候逃亡的艱難，逃到遵義後，才過上稍稍平安的日子，她清晰地記得在豫章中學的情景，“還有一次上音樂課，齊教師竟選了一首十分不適合國中生學的歌。一開頭是‘女郎，單身的女郎，你為什麼彷徨在’歌詞就算不去説它，那曲子帶有很多附點音符，全班學生都唱不好附點音符，幾乎教了大半堂課也沒教會。我的座位是前排的。齊教師大概聽出來我唱得準，便讓我一個人站起來唱了一遍，算是這堂課有了交代。”事情過去了那麼久，豐一吟竟還記得幾句歌詞，可見女生獨唱給她印象有多深。

歡樂的中學，閃光的青春，深深地烙在腦海，一提中學，就滿是笑臉，滿是笑聲，滿是歌唱，滿是跳躍。高齡者年逾九十，年輕者三十幾歲，這些作者是他們各自同齡的代表，回憶最寶貴的中學時代，俯拾人生中粒粒珍珠，即便是黑色的也一樣熠熠生輝。跟隨他們的回憶，如翻看一幅幅老照片，眼前浮現出一個個歷史畫面，那是近百年的社會背景，是百年教育的發展史。中學時代，青春少年，人人不一樣，即便處在同一個時代，也有着不一樣的感受，不一樣的感悟。不管是苦難的、流離的，令人多麼的扼腕歎息，還是歡快的、安靜的，讓人多麼的羨慕嫉妒，鉛華去盡，塵埃落定，如今回憶，都是甜美的，平和的，活力湧動。中學時代，或得或失，苦樂年華，書中每一篇文章都給人以遐思與啟迪。總之一句話，青澀歲月是美的，不管是悽美、柔美、清美、絢美、健美、壯美，總之是美的。

“我的中學時代”是命題作文，捧讀《我的中學時代》不由人想起自我的中學時代，讀到同齡人的文章，尤其遇到自我與作者暗合的情節，不覺會心一笑。我的中學時代沒有人家的精彩，而是家長天天耳提面命“好好學習”“上學是唯一出路”“考了多少分”，教師天天“滿堂灌”“寫十遍”“交學費”，平淡的日子如煮白菜忘記放鹽，借梁山好漢的一句話“嘴裏真能淡出個鳥來”。幸好有金庸、梁羽生、瓊瑤、三毛日夜陪伴，幸好宿舍是長明燈，幸好校門口有家租書店，能夠看一夜的書，拿自我無味人生、廉價的時光去品味人家的有味、多情和浪漫。期望歷史均如《七劍下天山》中寫得刀光劍影，兒女情長；古怪離奇的《天龍八部》我竟也能看出來“個個都是冤孽”；《昨夜之燈》我為感情掉淚；《哭泣的駱駝》我陪三毛哭泣。一切懵懵懂懂，在花開花落中，我竟然情竇初開，夢裏腳踩凌波微步，一記七傷拳，贏得了郭靖與黃蓉般的感情。

青春如夢，一晃二十多年過去。如今女兒已經是國中一年級的學生，她也有了自我的中學時代。我期望她愛書，否則，家中所藏何以處之？為了增加她愛書的興趣，我對阿瀅説，簽上句話吧，算是送我女兒的。我把書送給女兒，她扔在一邊，懶得看或是沒時間看。沒想到過了幾天卻説：“看看人家的中學時代，真讓人羨慕，人家哪裏有那麼多的作業，今晚，又得寫到12點了！”

篇10：書評範文

《追憶似水年華》書評

《追憶似水年華》全書一共有七大卷，主要是以敍述者“我”為主體，將我的所見所聞心理思考所觸所感融為一體，這本書既是對於社會的、人情事態的描述，又是作者自我追求，自我認識的內心的描繪，其中更是包括了超多的議論和感想。整部小説並沒有所謂的中心人物，更沒有完整的故事，沒有波瀾起伏的故事，也沒貫穿全文的線索。主要是以敍述者的生活為主，其中穿插着超多的人物事件，就像是一顆大樹上不斷冒出的分叉，相互交錯，整部小説都能夠在必須程度上分出許多獨立成篇的其他的小説，能夠説是一部交織着好幾個主題曲的巨大的交響樂。

《追憶似水年華》是一部將現實和回憶相聯繫在一齊，是與傳統小説不一樣的小説，這是《追憶似水年華》的創新之處。作者不斷的在回憶和此刻之間徘徊，透過這個方式不斷的像我們傳遞着文章的資料：“我”是一個家教富有但體弱多病的青年，以前嘗試過文學的創作，可是沒有成功。曾鍾情於猶太富翁的女兒吉爾伯特，但不久便失戀了。之後又結識了少女阿爾伯蒂，卻發現少女阿爾伯蒂竟然是個同性戀患者，為了糾正阿爾伯蒂的變態心理，“我”便決心娶她為妻。之後少女阿爾伯蒂逃跑後在一次騎馬中摔死。這悲痛的力量之下“我”認識到自我的稟賦是寫作，而“我”所經歷的一切正是文學創作的材料，僅有文學創造才能讓“我”找回昔日失去的東西

作者透過故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法描繪着一個個人物故事，展示了一幅19世紀末20世紀初的法國上流社會的生活圖景。小説除了描繪各種上層公子，貴婦的生活外，還描述了作家，藝術家，而這些藝術家，作者們雖然生前落魄失意，可是他們的作品卻永世長存，小説還有描述了下層勞動者的生活。《追憶似水年華》透過無數人物的活動，真實的描繪出了法國社會的習俗的人情事態，所以《追憶似水年華》又被西方的評論家與巴爾扎克的《人間喜劇》相提並論，稱之為“風流喜劇”。

《追憶似水年華》共七部，其中包括《在斯萬家那邊》，《在少女身旁》，《索多姆與戈摩爾》，《女囚》，《女逃亡者》，《重現的時光》在第二部的《在少女身旁》，獲得古爾文學獎，從此名聲大振。

《追憶似水年華》是一部與《人間喜劇》一樣“規模宏大”的作品。作品透過“我”的回憶，表現出作者對於家庭，童年和初戀感情的懷念，對於庸俗事物的厭惡，主要反映了19世紀末20世紀初時，法國所謂“黃金時代”的法國巴黎上流社會的種種人情事態。

《追憶似水年華》可能不是我看的最久的一本書，可是它給我的震撼卻是其他的小説無法給予的，它的那種穿越了現實和回憶的寫法，總是能在特定的場合表現出特定的場景，給予人們特定的震撼，讓人留下無盡的遐想。

《追憶似水年華》是20世紀最重要的文學作品之一，也是文學史上最為重要的文學作品之一，它能在不一樣的場景給予不一樣的人們那些不一樣的震撼。

篇11：書評範文

《巴黎聖母院》書評

什麼是美？什麼是醜？讀完雨果的《巴黎聖母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脱、風騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈絝子弟，你能説他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容醜惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能説他不美嗎？

克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那羣乞丐，衣衫破爛、齷齪骯髒、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，佈滿着動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。

這是何等樸實的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身着奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事鬥毆、生涯腐爛而自以為灑脱、不可一世者，有之……試問這些人能明確什麼是美，什麼是醜嗎？恐怕是他們以醜為美、妍媸不分吧。

愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢於追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟着社會的發展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由於思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與醜之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。

適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悦的，是美的，應當鼎力倡導與宣傳；一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是醜的，應當鼎力批駁與反對。

超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有着一種陽剛之美，然而放之於當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，醜也有心出。一個人僅有佔有崇高的品德、高尚的心靈，那麼在他（她）身上就會爆發出無可比擬的美感；反之，一個人假如內心昏暗、靈魂醜陋，那麼即便領有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂。《巴黎聖母院》中這場美與醜的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

篇12：書評範文

平凡中的真情――《草房子》書評

《草房子》是我讀的第一本曹文軒的小説，買書的初衷可是也只是覺得挺怪的，一個茅草屋有什麼好寫的。可是當我第一次看這本書時，被書中隱含的真摯感情深深感動。説這本書是兒童讀物，可它其中又包含了大人世界的糾葛感情，但從小孩子的角度來描述，那些感情是純潔的，又讓人感到好奇的。油麻地這個地方，在書中不像人間所有的，裏面的人都那麼靈氣四溢。它安寧卻又蒙着一層神祕的面紗。恐怕那不是我們這些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的國小六年生活中，對家境富裕的杜小康的羨慕與嫉妒，對紙月的朦朧的似是好感，對禿頭的陸鶴的善意的嘲弄……

這一切，多麼像每個人都會懷念的童年阿。我感覺這本書中，紙月就應是一個身上包含了太多祕密的女孩子，可她卻比書中的其他小孩還要純潔。她的身世，有着很多的疑問，她的父親是誰？她的母親為什麼不説出來呢？可她的似是天生的超凡的書卷氣，完全覆蓋了這些非議與疑問。她與桑桑的感情，是書中最牽引人心的部分之一。她的對桑桑的眼神，對桑桑得了奇症時的關心，讓大家明白，她早就懂了。

書中最終一個章節，就是桑桑得了奇症之後的周圍發生的變化：嚴厲的父親桑喬對自我以前對桑桑缺乏關心，甚至還為了一點榮譽毒打桑桑感到深深的愧疚；女教師温幼菊鼓勵桑桑要勇敢應對生活中的一切困難；同學們看着桑桑的眼神中竟帶着不捨與憐憫……平時的感情可能並不是很好，可是在即將分離時，大家都莫名的有些悲傷。感情，不就是這樣貌發芽的嗎？感情當然是書中最突出的一個部分，可是《草房子》裏的景物描述也是有起到烘托感情的一個重要作用。比如在桑桑和父親一齊去城裏看病時，描述了夜晚下着小雨的場景。一開始，悲傷的感覺並不是個性明顯，這樣一寫，立刻將桑桑心中的迷茫，悲傷生動的表此刻讀者面前，讓讀者與主人公一齊感受悲喜。還有，在書的第一面的扉頁，便有一段大結局的描述，是桑桑對即將離開早就築下感情的油麻地的場景，説不出是怎樣的悲傷，心中卻慢慢生出一股悲傷。你説，這書的文學境界能不高嗎？在油麻地裏，那一排排的在陽光下反射出金屬般的光澤的草房子，裏面藏着最真摯的感情。

篇13：書評範文

《在人間》書評

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要説高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。

這本書寫了人的善與惡、美與醜。“善於惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至於滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。

和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護、教師的關懷、同學的友愛組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悦，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺!

我佩服高爾基的恆心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力能夠改變我們的機遇，改變我們的餬口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。

高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識，如同即將衝鋒的戰士，做好出發前的準備，為了實現遠大的夢想而努力奮鬥。

篇14：書評範文

《老人與海》的書評

單單説書的故事很簡單:一個叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚，這是老人從來沒見過，也沒聽説過的比他的船還大兩英尺的大魚，魚拖着小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，最終把大魚刺死栓在船頭，然而又遇到了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃了，老人最終拖回家的只留下一副光禿禿的魚骨架。《老人與海》之所以成為經典不是故事本身，而是作者用其鋒利的筆，賦予了人物堅強的性格，使故事中透露着精神。讀後觸動着我們的神經，振奮着我們的精神。他給我們勇氣，去直面生活上的困難。書中所説的“人能夠被打倒，但不能夠被打敗”激勵着我們敢於一搏。正如《亮劍》中所説“在強大的對手面前，要敢於亮劍，即使倒在對手腳下，也雖敗猶榮。”

也許書中的老漁夫不是最終的勝利者，因為儘管他戰勝了大馬林魚，但魚最終被鯊魚吃了。但他始終沒有向大海，向大馬林魚，向鯊魚妥協，他敢於自身缺陷。在茫茫深夜巨浪中，弱小的人類與強大的自然奮勇搏鬥，如同應對命運莫測的人生，能夠消滅的是肉體，不能夠征服的是意志和精神。當一個人認識到自我有缺陷的時候，要努力去征服它，而不是去屈從它。無論最終能否戰勝這個缺陷，都是戰勝者。因為你已經戰勝了對缺陷的妥協，是勇氣和信心的勝利者。

老漁夫對於夢想的執着，使他敢於隻身來到遙遠的大海，敢於和鯊魚一搏保衞自我的戰利品。老人追求的正是一種勇敢的精神，而不是那條大馬林魚。最終鯊魚勝利的得到了大馬林魚，老人勝利得到了堅強的意志。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛着一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上舞動着雲龍一般的四個字，閃閃發光------超越極限”作者海明威是這樣評價他的《老人與海》的。品老人與海就是要品老人一次又一次的發起進攻，就是要品作者自身追求的勇敢品格。

篇15：書評範文

《駱駝祥子》書評

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；之後反動F的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脱不開的“感情”又給他的身心都帶來磨難。迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自我夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以後，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也藴藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心境，都能夠説明這一點；他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高*貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都説明他所認為的“有了自我的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描述了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人

的耍刺兒包含一些公理。”又説：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小説還細緻地描繪了祥子為了實現自我的生活願望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，儘管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自我的正確道路，他從來沒有想到應當大家團結起來進行鬥爭，而僅僅是執拗地幻想憑藉個人的要強和努力去到達這樣的目的。他的人生夢想是狹小的，他的鬥爭手段更是錯誤的。結果，使自我遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自我的車？成了他奮鬥向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自我根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個夢想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮鬥，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈衚衕，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小説的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣佈了企圖用個人奮鬥來解放自我的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還經過一個飽經人生滄桑的老車伕的口，意

味深長地指出：“幹苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了羣，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”儘管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。

祥子出身於舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦他是京城裏一個普通的車伕，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車伕的那些能夠原諒而不便效法的惡習祥子有小生產者所共同的進取進取的求生意志和人生夢想雖然自我夢想不算高：有一輛自我的車，自食其力，能娶上一個健康——年輕——能吃苦的窮苦人家的女兒過日子他要強，期望能"憑本事吃飯"但生於那個黑暗的世道，在經歷了好不容易買來的新車被搶——委曲求全地娶了自我並不愛的虎妞——賣車安葬難產而死的虎妞——自我喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺等一系列事情後，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵

祥子的一生，一路的風景有明媚完美的開始，可最終是黑暗慵懶的結果祥子經過自我的努力，一次次地去要創造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有着完美的信念——不懈的努力和興奮的等待，可是呢

不會成功，祥子再努力又有什麼結局？又如蘋果不結果，開花有什麼用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什麼用？考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓練再苦再累，又有誰會在意？

生活中最需要的其實就是期望，有了期望，就有了前進的動力；有了期望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那裏跌倒，就從哪裏爬起可是受當時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢必須會有所作為的正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐着他走過了很多的道路

我們此刻在學校，在生活中，必須要有堅定的信念和努力，應當學習祥子身上的一種精神，他能夠為着自我心中埋下的夢想而向着一個目標去實現它，我們也能夠給自我心中種下一片期望，可是不經歷風雨，怎能見彩虹？要勇於克服一切的困難，才能看見我們的期望抽枝——發芽——茁壯成長——結出果實祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全能夠經過自我的付出去讓心中的願望實現一道難題，我們能夠經過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們能夠憑着自我的力量站起來繼續勇往直前——

祥子他之後被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好相信只要我們把這些包裹一向掛在心裏面那麼必須就能夠突破一切，走向一個完美幸福的地方！

篇16：書評範文

《青銅葵花》書評

《青銅葵花》講述了少年青銅與葵花兄妹情深的故事，青銅是大麥地的孩子，在一場火災之後轉成了啞巴，葵花是城裏的孩子，母親早亡、父親為了畫那葵花地，意外溺水而亡，留下葵花一人孤苦無依，善良的青銅一家收留了葵花，他們一齊生一齊長大。青銅的家雖然十分貧困，但對小葵花十分疼愛，青銅把上學的機會讓給了葵花，如果家裏生活條件一些，就能夠倆人一齊去上學了，二瘸子來照相，儘管葵花心裏十分嚮往，可是她懂事，在其他同學熱熱鬧鬧地照相時，她躲在一邊靜靜地看着，青銅為了讓妹妹照相，他在冰天雪地之中賣奶奶新手做的蘆花鞋，連自我腳上穿的也賣了，雙腳凍得通紅；為了讓妹妹晚上做作業的燈光，青銅抓了最大的螢火蟲做成燈籠；為了能讓葵花看戲，青銅讓妹妹踩着肩膀站了一晚上；為了讓妹妹晚上回家不害怕，青銅提着燈籠去碼頭接妹妹回家……

突如其來的“蝗災”，讓孩子們驚恐，大人們無助，災難之後，什麼都沒有了，有人説啞巴青銅偷了鴨子，青銅硬是守在河邊幾天，最終抓住那隻偷跑的鴨子證明了自我的清白，水災、蝗災無情，可是孩子們卻在災害之中變得堅強不屈。

奶奶為了給孩子們添置冬衣，自我生病了，嘎魚本是一個欺負葵花的壞孩子，但卻給奶奶送來了兩隻鴨子，葵花為了賺點錢給奶奶治病，去江南拾撿銀杏葉子，回來了，可奶奶但因擔心加劇病情，過世了，給葵花留下了一枚家傳的金戒指，青銅一家對於這個失去父母的孩子，用盡了所有的愛與温暖，竭盡所能地照顧葵花。

苦難對於一個人的成長影響巨大，在苦難中生存與長大的孩子，變得更堅強、更勇敢，對於同胞的悲苦更有深刻的體會，僅有勞苦大眾才會有的憐憫之心是苦難生活之中最寶貴的禮物。

葵花與青銅一家在大麥地上苦難相依，渡過了生命之中的五年時間，這時，城裏的父母親友不忍心把葵花遺留在大麥地上，要接回葵花回城裏，青銅是啞巴，可是他每日裏站在河邊眺望，聲嘶力竭地大喊“葵花！”，喊聲在大麥地上空迴旋……

《青銅葵花》是一本講述貧苦百姓真情、大愛的文學作品，講述苦難之中人們的悲憫情懷與堅強不屈，還有勇氣。正視苦難、尊敬苦難、體會苦難的價值、克服苦難是青少年成長的必經之路。

篇17：書評範文

《撒哈拉的故事》書評

《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽説的算是比較多，而真正仔細閲讀她的作品的就僅有這本。説真的我個人對閲讀什麼的真的沒多大興趣，我會選這本書，是因為書名而吸引。我喜歡去旅遊，喜歡去看各個地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。

《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠沙漠所經歷的一系列趣味的生活故事。在這本書中我看到了一個灑脱隨性，有夢想，執着的三毛。在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。三毛剛來沙漠，荷西帶領三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向着街，另外一間，小得放下一張大牀之外，僅有進門的地方，還有手臂那麼寬大的一條橫的空間。廚房是四張報紙平鋪起來那麼大，有一個污黃色裂了的水槽，還有一個水泥砌起的平台還有個簡陋的浴室，地是水泥地，高低不平，牆是空心磚，沒有塗石灰。而對於這一間這個不能再簡陋的小屋三毛並沒有灰心，而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自我的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守着它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相後，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家異常的新桌子。這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背後，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會的。

在沙漠中少不了的當然是那裏的當地人――撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯髒而邋遢的，不清潔的衣着和氣味，使人產生一種錯覺。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自我的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿着令人噁心的東西，不禁讓人覺得反胃。三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什麼千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家裏的東西都借過了。而你不借給他們他們就説傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時他們又是無知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻説三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去。可見他們的無知，處於遼闊的大沙漠中，應對浩瀚的黃土，腦海裏有的是那些愚昧的説法，真是令人可憐。

當地人思想落後且迷信，善良者有之，但更多人往往以自我的利益為重。《啞奴》這一篇就很好得體現出來。這一篇也是我在這本書中最喜愛，最感動的一篇。啞奴這一家一生都要為財主做事。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自我掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權的事，不顧當地人的勸告和啞奴成為了好朋友，她常常給啞奴送去食物，請他來家裏做客，偷偷塞給他錢，啞奴十分感激並請三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領，本應當有很好的生活，但他是奴隸，註定是貧窮的，但他沒有對生活感到絕望，因為他有一個家，儘管他的太太是一個白痴，他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自我所説“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”一個身體受到約束的人，能夠説出這樣的話，他的內心是足夠強大的。可是他最終的命運還是逃可是要被財主用來做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭着把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脱枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對太太説話，卻發不出一點聲音，三毛哭着看着啞奴離開，她只能看着卻不能幫啞奴脱離分離的絕境。

在這本書更為重要的是愛，那一份荷西對三毛真摯的愛。在別人認為三毛這一舉動是個笑話時，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。當九年級毛不顧一切來到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等着三毛踏上那片土地。荷西對三毛的愛雖然沒有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。三毛是一個一意孤行的倔強女子，但當有一個人願意為了她去沙漠裏受苦時，這個倔強的女子已經決定要跟那個人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠的結合，意味着不離不棄。在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一向陪在她身邊，因擔憂而變得慌亂。這就是簡單卻深刻的愛。如三毛所説：“飛蛾撲火時，必須是極歡樂和幸福的。”這樣的愛，令人肅然起敬。

看完整本書讓我有種想立馬收拾行裝，遊走天下的感覺，可我沒有三毛那麼果斷。一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又嚮往的神祕大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多麼隨性的女子。連她自我也説，“我在這個世界上，向來不覺得是芸芸眾生裏的一份子，我常常要跑出一般人生活着的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自我被束縛在一片狹小的天地，她由來嚮往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要明白，擺脱塵世的束縛，只做自我，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。之前看過一本書，書裏面有句話我很喜歡，一個人旅行以為自我看得多的是這個世界，可在當中看得最清楚的是自我。一個人不願意去嘗試永遠都不明白自我的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自我去探討的東西也是數不清的，趁着年輕，為什麼不出去走走，看看不一樣的世界。

我真的十分想去外面的世界看看，但前提必須要充實自我，有本事去應對未知的世界，我相信總有一天我會完成我自我的着一夢想。

篇18：書評範文

《菜根譚》書評

一個十分十分平凡的人，寫了一部讓歷史永久不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據我所知，這本明代洪應明所著的書，被後人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人---毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，"嚼得菜根者，百事可做。"可見這本書給人的教益，非同一般。

我反覆翻閲的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經邦治國的謀略的比如"居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸。""議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。"商人能夠找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。

比如，"子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧能夠節用，病能夠保身，何憂非喜也？"有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至於被逆境擊得粉碎。"自老視少，能夠消奔馳角逐之心，自瘁視榮，能夠絕紛華靡麗之念。"用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終持續一顆冷靜的心。

至於處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。

那麼，對待世態炎涼呢？作者這樣告訴我們，"我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？"讓立體"我"與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄於世情，以持續寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。

對於天空上掉的餡餅，洪應明則説，"非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。"假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊塗，結果作繭自縛，相反，倒能夠未雨綢繆，防患於未然，從而安然度日。

應對權貴呢？他是這樣説的，"趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。"

何謂真君子？他告訴我們，"君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。"

還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自我豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮不見了，留下的都是那份沉甸甸的還帶着暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏着的卻是一雙透視人世的慧眼。

篇19：書評範文

愛與寬容

——《XXXX日記》書評

捧起《XXXX日記》，視線所及的幾個字，撥動心絃，琴音渺渺而來。我相信，沉默的心靈鬱積得久了，是需要傾訴的快慰，需要聽眾的包圍。因為陌生，所以真實。每個人的悲歡，源自心靈深處的恣意流淌，打動我們的，唯有真情。

《XXXX日記》真實地鐫刻了滿滿的愛與哀愁、痛並歡樂、失落與收穫。悲歡離合有幾多，漸行漸遠漸無聲。僅有文字，成了不敗的記憶。

《XXXX日記》一向在枕邊放着，只要有空我就會翻看，看看這些鮮活的記憶。曉薇對感情的浪漫懷想，筆墨細膩；莫言悔的《第三者自白書》，字裏行間的深愛終化無言；傾城，還有炎子，她們用愛劃過冰冷的網；紫玉冰凌的《女人的天空》，飄着淡淡的花香，成熟睿智的思想不僅僅是歲月打磨的功勞……

説到此，最讓我難以忘記的還是雨天夢晴。在這場文字的盛會上，她可謂是最讓人矚目的領舞者。一個遊走在婚姻邊緣的女人，對感情、對婚姻有着怎樣獨到而深刻的領悟呢？然而每一次領悟，卻又都是如此的疼痛。

“我以往天真地以為，有了性關係的異性是不可分割的兩個個體的組合，性就像一紙不容反悔的合同，永遠牽和着雙方。而有了性關係的男女終生都會拘泥於這種身體的組合，為對方保留必須的私有空間。”對感情的憧憬，儘管是以往，此刻讀來依然撼動人心。“如今，當我經歷了性和性的想象後，才明白性只是人的一種本能的需要而已，它有時和感情無關。”這種領悟，無關對錯。只是悲涼種種，盡在不言中。

“我將只是萎謝了……”張愛玲的句子，是有感情的女人心底的道白；還有納蘭性德比秋夜還涼的詩詞："此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場。"我們終將年華逝去，大多數女人都不敢再去奢談感情。男人的懷抱，終究不是女人永遠的江湖。感情予人甜蜜的想象，婚姻給人成長的元素。

《夏日秋水》，彷彿一曲《琵琶吟》，娓娓道來微微的心酸，卻又不乏對明天的希冀。

蓮妮的《我忍你十天》，是很有個性的一章。一氣呵成，也不免讓我看得有些膽戰心驚，不知會做怎樣的演變。其實，婚姻是首兩人合彈的曲子，因為太長難免瑣碎，一方鬆懈則會雜音渺渺。愛，因為寬容和理解才得以被看見，才得以永恆。

矢兒的《牽手走過十年間》，讓我們看到幸福所在。如果説雨天夢晴筆下的婚姻是在如晦風雨中飄搖的玫瑰；蓮妮十天的忍受最終等來雲開，於是有了"幸福是咖啡裏的糖，必須自我放；温暖是心靈的血液，必須自我努力地壓縮釋放"的感悟，那麼矢兒的十年牽手不明白當中有沒有轟轟烈烈、生死離別的愛戀，之後大概就如涓涓細流一般，流失的多了，沉澱的東西也多了吧。

有的時候，愛到了深處，愛得太久了，就學會了寬容，生活諸多的無奈，不管是男人也好女人也好，誰也沒有太多的精力讓愛變得那麼完美，給彼此一點空間，堅持那份距離，愛或許會更美。感情無需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自我，也容易失去彼此間應當堅持的寬容。感情，一如冬天取暖的刺蝟，離得太遠，會冷；靠得太近，會疼。

輕握着書卷，我開始憐惜起《XXXX日記》中的女子了。

篇20：書評範文

《平凡的世界》書評

看完了，最終看完了《平凡的世界》，感悟頗多。

只是心口有點堵，看不到真愛的結尾，看不到幸福圓滿的結局，主人公孫少平毅然的走着自我的堅實，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛沒有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛。一種大義凜然，包容博愛，真正男人的形象。恐怕這就是作者所期望讀者所領悟的，一種奮發的精神。

看完了，留在腦海裏的，慢慢的勾起童年時的模糊的記憶，一種似曾相識的情節，濃縮了的人生精華，不管世事變化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

看完了，獲得了什麼？在這平凡的世界裏，平凡的人，歷經苦難，享受感情親情友情，領悟生活的基本要素，站穩自我，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走過，轉成記憶，轉成財富，鍛煉出不羈的靈魂。

最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意志定會鼓舞很多人，腳踏實地的向前。完美而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐；貧富地位如天壤之別的温暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣迴腸，真是欲哭無淚。最終走向的是什麼？儘管不得而知，但經歷之多，人生歷練之厚重，不會阻礙他前進的步伐。

當金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的感情的時候，聯想起人生的種種衝動，一種純自然的愛，盤踞着靈魂，八年。人不是就應活在自我的意象中，但你能不為這樣的痴情而感動，而落淚？當，心中如期而遇的感情來到時，是用世俗的眼光打量？是用市儈的天平稱量？還是跟着感情的腳步，信馬由韁。當金波唱起別人以為是神經病的歌的時候，不要去懷疑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，憧憬。願那份完美，永伴一生。

當田曉霞隨洪水逝去的時候，默默的為孫少平難過，就像天邊秀麗的星星的隕落，為什麼如此完美，如此真誠善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。完美的一切，不定會長遠，人生失望的環節，痛苦的片段，都是人生旅途上無法避免的事實。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來之路，這樣的代價是大的，但又會若隱若此刻生活中，在痛苦中感受世事無常，感受天災人禍，只要不倒下，昂首吧，繼續自我的路。

時代的烙印，滲透其中，更增加了文章的現實好處，在特定環境下的思維，呈現着反反覆覆的，不停地錘鍊着人格，信仰。感受時代的提高，感受人的成長。

田潤葉，多年前，這樣的女人很多，這是我們善良民族的體現，是一種掙脱，儘管無謂，儘管折磨，但為了心中的那種朦朧，那種兄妹似的初戀情節，多麼期望自我勇敢的找尋自我的幸福，不管世俗。但人是現實的，不可能生活在真空之中，為了親情，惟有舍掉自我。當李向前腿殘廢之後，卻毅然擔當起職責，不僅僅僅是同情，是一種悔過，是一種成熟，是一種對生命的職責。

孫少安，成長於苦海，精明卻懦弱，其實用懦弱，苛刻了點，只是家的職責，對愛的天平的砝碼，缺乏一種價值觀念，要走出那樣的特定的世界，不融入無奈，真的很難。

裏面的人物，都鮮明着自我的性格，濃縮了很多很多，客觀的看待，領略路遙先生的意境，在自我的生活中借鑑發揚。

真情的貫穿，是小説的魅力不竭的源泉，重温自會有更進一層的體會。粗讀之後，不吐不快。

【小編簡評】

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【網友評價】

文章風格迥異。