諺語故事有哪些（多篇）

諺語故事 篇一

風叩橄欖

乘風叩橄欖 “乘風叩橄欖”，是流傳於潮汕各地的俗語，也是潮汕歷史上曾經發生過的實事。作為俗語，它嘲弄那些乘機撈一把的不良現象或趁火打劫的不法行為。作為史實，它曾發生於盛產橄欖的地方。“乘風”的“風”，指的是颱風。“叩橄欖”則是偷盜的行為。橄欖，是潮汕的土特產。潮汕橄欖品種繁多，馳名海內外的名優橄欖，有潮澄饒交界一帶的烏種橄欖、潮陽金玉蘆塘的三稜橄欖和揭西鳳湖橄欖等。由於橄欖用途廣，價值高，歷來果農喜歡種植它，“鼠賊仔”也蓄意偷竊它。澄海隆都南溪村有民謠：“南溪阿媽多，無好仔弟擔阿媽去賣。”橄欖與“阿媽”音近似，“阿媽”即橄欖。而擔阿媽去賣的仔弟，自然不是好仔弟。“無好仔弟”指的處那些愉“叩橄欖”的“鼠賊仔”。 當地人説，收穫橄欖從來都是摘取，不是“叩”。“霜降，橄欖摘落甕。”這農諺指明兩點：一説收穫橄欖季節是霜降；二説收穫橄欖的方法是摘。摘取橄欖還要有相當的技術。一般是用1條竹藤製成的軟性長梯，每梯格約1米，最長的梯有18格，即18米。操作人把梯倚於樹冠邊，順梯爬上去後，用腳夾住梯格，手抓樹枝，採摘橄欖，放進身後勾籃。摘取時最怕有風，更怕大風，因風吹樹枝搖，操作人有危險，同時風吹樹搖橄欖掉，掉下來的橄欖易損傷，不能久藏。只有“鼠賊仔”才“乘風叩橄欖”。因為颱風到來，果園無人摘橄欖，“鼠賊仔”就乘此機會，用竹竿或石頭偷“叩”橄欖。這樣，風颳加偷“叩”，橄欖落滿地，“鼠賊仔”偷走一部分，還剩下很多，風后園主巡查也弄不清是被風吹落，還是被人偷叩。“鼠賊仔”自以為這是其得意之作。但時日久長，終被發覺。這“乘風叩橄欖”就成了廣為流傳的俗語。如今，人們對於那些層層加碼的亂收費等不正之風，也比如為“乘風叩橄欖”。

諺語故事 篇二

1、此地無銀三百兩

有個叫張三的古人賺了三百兩銀子就想着怎麼把銀子藏起來。後來終於被他想到了一個自認為不錯的藏銀之法。有一天夜黑風高的晚上他在院子東屋的牆下挖了一個坑，然後把銀子用油紙包好藏在坑裏。但是即使這樣他還是惴惴不安，覺得別人會發現這土裏埋了銀子。他冥思苦想了好久才又想出了個以為萬無一失的計策，在一張紙上寫上“此地無銀三百兩”然後貼到東屋牆上。做完了才心滿意足地回去睡覺了。可是他的祕密還是被隔壁王二看到了。王二等到半夜悄悄來到東屋牆下，把張三的三百兩銀子偷出來。好玩的是王二也是個傻的，他還學張三的做法在東屋牆上貼了一張紙上面寫着：“隔壁王二不曾偷”。一下子就把自己暴露了。

以前覺得怎麼會有這麼笨的人呢，應該是虛構的吧！可是後來見過的人多了才知道林子大了什麼鳥都有，還真的有這樣的人。其實這則故事是想告訴我們做過的事情要勇敢地承認並承擔後果。也許我們做了壞事自我感覺遮掩的很好，但是隻是時間問題而已，總有一天會被人發現，只不過天網恢恢疏而不漏罷了。

2、失之毫釐，差以千里

漢宣帝執掌朝政期間，他派大將趙充國領兵去平定西北叛亂。趙充國根據情報決定利用招撫的方法來從叛軍內部去瓦解對方。可是漢宣帝下令用武力去征服對方。趙充國深思熟慮之後還是決定繼續用自己的方法，暫時不出兵攻打。可是抗旨是要殺頭的，他的兒子聽説了這件事之後嚇得趕緊派人去勸説他的父親不要違抗聖旨。趙充國卻對來的人説：“失此二策，羌人致敢違逆，失之毫釐，差之千里，是既然矣”。按照趙充國的意思是覺得皇帝做了兩件錯事，羌人才發動叛亂。一是皇上派了個文官鎮守邊疆，最後被匈奴人殺得大敗。還有一件事情就是軍隊存糧不足。畢竟大戰糧草是重中之重。後來經過趙充國諫言皇帝還是採用了他的安撫政策。可想而知最後趙充國一定平定了叛軍。

每個人擅長的領域不同，但是每個人都有自己的一片天地。現在有很多人明明對一個行業不熟悉，卻總喜歡指手畫腳。一方面是自大另一方面更是不認真的做事態度。也許就因為他們一個小小的不熟悉，做事情又疏忽了就會造成不可估計的大錯。

3、一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝

其實我們都知道這個故事，為什麼三個和尚卻沒有水喝呢？歸根究柢就是人的劣根性。以前我知道這個故事的時候沒有多大感覺，後來親身經歷了才明白原來這個故事説的是一個關於人性與責任分配的故事。

沒有結婚前自己一個人住一個人過日子，洗衣做飯幹家務自己做很正常，畢竟自己不做沒人做，因為沒有人幫我們，我們只能自己承擔。除了更自由些，不想自己煮飯就出去吃頓大餐犒勞下自己，放假了早上想睡多久就睡多久，大中午才起來吃東西都沒人會説。衞生方面累了的話就先放着，心情好了再打掃。一個人自由，可是衣食住行要自己承擔。

可是結婚後就不一樣了，有的可能只是夫妻生活，有的就是一大家子住一起了。不同的生活習慣就會有很多摩擦。畢竟婚前只要負責自己一個人，婚後生活就不一樣了。做什麼事情都是需要考慮，有孩子了想要做什麼更要考慮。如果自己不多付出一些，那麼一家三口最後就會跟三個和尚一樣沒水喝了。所以結婚了生活不一樣，需要付出的不僅是耐心還有責任心。有孩子了更不一樣，需要付出的就更多了。所以這個故事其實看我們怎麼理解。不一樣的人就有不一樣的想法。

諺語故事 篇三

潮汕俗語“無好家神通外鬼”意指吃裏扒外，胳膊往外拐。這個俗語來源於一個民間傳説。

相傳某鄉有一户貧窮人家，生活十分困難，常常缺米斷炊，過年過節也只能向人家借一點錢勉強度日。他家的灶神（司命公）總覺得供奉的東西太少了，不若大户人家，有肉有菜。於是越想越生氣。某日，閻王要抓一個替死鬼。正巧這事被灶神得知，他覺得報復的機會來了，竟然跑去向鬼差“推薦”自家的主人。可恨這位“家神”不但沒有保佑這家人幸福，反而串通鬼差要來害自已人。幸好灶神的所做所為都為主人夢中獲悉，醒來後氣憤萬分，遂將灶神牌位扔出門外，連聲罵道：“無好家神通外鬼！”

凡事學大丈 俗語：“凡事學大丈”意指做事心中無數，盲目跟從。“大丈”本指大姨父，潮汕習俗大人跟小孩稱呼對方以示尊敬，所以襟弟稱襟兄也稱“大丈”。

“凡事學大丈”這個俗語，源出民間流傳的一則“傻女婿故事”。傳説以前有一位傻女婿要到岳母家祝壽，妻子怕他出洋相，便告訴他：“大姐夫是個知書識理的人，到了我媽家，你就跟他學着做就行了。”翌日，到了丈母孃（岳母）家，傻女婿便細心注意大女婿的一舉一動，認真模仿。在筵席上，大女婿舉杯向丈母孃祝壽，他也舉杯祝壽；大女婿為丈母孃夾菜，他也夾菜；規規矩矩，很有風度。丈母孃心想小女婿雖沒讀書，也甚懂理，心裏很高興。席間大女婿掰分一粒蚶吃，並用手帕將蚶殼包下，然後又吃豆粉湯。小女婿一不留心沒看清楚，以為大丈吃蚶是連殼吞下，心想這可能是禮貌吃法。於是，也拿了一粒蚶放進嘴裏，拼命往喉嚨裏咽。這談何容易，他被哽得好苦。大女婿見襟弟這般傻相，忍不住大笑一聲，誰料剛吞下的豆粉絲從鼻孔中噴了出來。傻女婿見狀，驚懼萬分，忙把蚶殼吐出，連連説：“大丈啊大丈，你那‘蛤蟆吞涎’已經把我哽得半死。這一着‘牛囝穿鼻’我確實學不來！”弄得大丈哭笑不得，眾人卻被逗得哈哈大笑起來。

斫斷手指頭

潮汕人比喻某些人做錯了事之後決心改正，痛改前非或指某個人下定了決心，總是用“斫斷頭指頭”這個俗語。

唐朝玄宗年間，發生了歷史上有名的安史之亂。當時的名將張巡守睢陽城，浴血奮戰。但寡不敵眾，只好派手下大將南霽雲向其它城守將討救兵。南霽雲帶了三十名騎兵，奉命突圍到附近的臨淮關搬救兵。敵軍數萬人發現南霽雲等的蹤跡，就四面攔截，不放他過去。南霽雲左右馳射，人馬所到之處，好象閃電一樣，倏爾明滅，使得敵軍神搖目眩，不知所措。南霽雲突圍成功，到達淮陽時只損失兩名部下，唐朝的將軍們都妒忌張巡的威名，坐視其敗，不願伸出援手。臨淮的守將賀蘭進明，尤其如此。南霽雲苦口請兵，賀蘭進明只是不答應。南霽雲悲憤之至，在宴會中撥出佩劍，砍斷一隻手指，鮮血淋漓地斥責賀蘭進明自私，座中人不禁為之淚下。

睢陽城破，張巡、南霽雲等被俘不屈，以身殉國。

潮陽及澄海都建有雙忠公祠，以紀念張巡和許遠。而南霽雲“斫斷手指頭”的這個典故，也隨之流傳。但其語義已有所演變。

諺語故事 篇四

故事:週週蒼一開始並沒有保護關公。他聽從了趙雲的命令。有一次，周倉在部隊裏練武的時候，手裏拿着一把大刀。士兵們會使他振作起來。連趙雲也稱讚他。下週，周倉很自豪。他把他的大刀插在地上，然後在他的胸膛上打開。“嘿！如果軍隊裏有誰比我們的老周刀更好，我們願意踢他的馬！”如果你敢和管二爺競爭，哥哥一定會為你服務的！”周倉還沒有見過關公。你可以聽到我説過關公的劍術有多好。我一直想摸關公。當士兵們激勵我時，他的力量來了。他牽着那匹大馬出去散步，摔下大踏板，去見管二爺。關師傅正在府裏讀兵書。突然，他聽説周倉想在門外説出姓來和他比一比劍術。雖然我沒有見過周倉，但也沒有聽過四弟趙雲説他武功高強，為人正直。他只是太魯莽了，屬於炮戰。他會氣炸的。所以我不瞭解他，只是微笑。誰知周倉不知道地的高度，以為關二爺怕他，就咬了關二爺一口“懦夫”。關二爺的脾氣也很暴躁。他現在生氣了。我看見他把一堆軍事書籍塞在他的戰袍裏，大步走出大門，從衞兵那裏拿了一支長槍。他用槍代替了劍，展示了他高超的春秋劍術。他把它比作周倉。周倉的對手在哪裏？他被關二爺推了！周倉知道外面有一天，他很相信。他跪在第二位師父面前，把綠龍劍舉過頭頂，大聲説

“好刀應該給英雄的使節，二爺！”老周已經準備好為您服務了，把這把寶刀送給您。將來老週會拉車，扛着大刀給二爺！”關二爺見他真是個男子漢，很喜歡他的豪爽精神，就馬上收下了他。

從那時起，周倉就一直為關二燁扛着一部大刀片。“關門前玩大刀”這句話也流傳下來

解釋:這是一個比喻，指在比自己更有才華的人面前炫耀自己。

諺語故事經典篇 篇五

君子報仇，十年不晚

君子：泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急，等待時機再動手。 出自史記。范雎蔡澤列傳記載，秦王三十六年，范雎被人陷害，魏齊疑他謀反，將他打的半死。於是范雎離開自己的家鄉遊説秦王。受大用。秦王四十六年，范雎殺掉齊魏。

一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝

山上有座小廟，廟裏有個小和尚。他每天挑水唸經，夜裏不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。不久，來了個高個和尚，和他一起去抬水，這樣總算還有水喝。後來，又來了個胖和尚。從此誰也不挑水，大家各念各的經，各敲各的木魚。夜裏老鼠出來偷東西，打翻燭台，燃起大火，三個和尚這才一起奮力救火 。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了 。

説曹操曹操就到

漢獻帝在李催與郭汜火拼時曾一度脱離險境，然而李郭二人合兵後繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，説他平剿青州黃巾軍有功可以救駕，然而信使未出時聯軍以殺到，眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，後將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“説曹操，曹操到”之説。

三個臭皮匠，賽過諸葛亮

話説有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面黃肌瘦。後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。 那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是醜皮匠。他們聽説諸葛亮在尋東吳人的開心，心裏不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裏。這一着，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。

此地無銀三百兩

古時候，有個叫張三的人，他費了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心裏很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一隻箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然後埋在屋後地下。可是他還是不放心，怕別人到這兒來挖，於是就想了一個“巧妙”的半法，在紙張上寫道：“此地無銀三百兩”七個字，貼在牆角邊，這才放心地走了。誰知道他的舉動，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在牆上。張三第二天早上起來，到屋後去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。

諺語故事 篇六

嫦娥的故事

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據説，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳粧枱的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望着夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

諺語故事 篇七

孟母三遷

孟子三歲喪父，由其母親撫養成人。小時候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫範村，村不遠有一片墓地，出殯的人羣常從孟子家門口經過，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見了，認為「此非所以居吾子也」，就把家搬到城國北部的廟户營。可是這裏街上相當繁華，東部住一個殺豬屠户，孟子就學屠户的樣子，整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養孩子，便又移居於「學宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被琅琅的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進了這所學宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。

諺語故事 篇八

用一把鋒利的刀切這個爛攤子

故事:1482年7月23日，剛滿24歲的吳東昇（音譯）打算在街上買兩斤大白菜。突然，我看到一個擁擠的地方。他看見人羣中有一枚戒指。因此，他用輕巧的技巧飛過人們的頭頂，降落在挑戰競技場的前方。

原來，台上站着一個美麗的女孩，而台上站着一個手臂粗壯的男人。他們每個人都有一個用麻繩繫着的複雜的結。粗略地看一下並不奇怪。仔細看看是很好的。至少有90個關於這個大結的總結。小女孩和大個子男人開始比賽，看誰先解開繩結。吳東昇明白這不是武術和文化的比賽。這是喬和琦的比賽！

不到五分鐘，女孩就解開了所有的結。但這位中年男子只解開了30多個結。於是女孩對男人説:“對不起，我失敗了。”那個中年人只好絕望地走出了競技場。後來，姑娘對大家説:“現在只剩兩個結了。如果他們失敗了，這一天就結束了！”

吳東昇想了很久:這個小女孩有一雙水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚白皙細嫩，身材苗條。吳東昇又想:我該結婚了，我媽還沒見過我女朋友呢！所以他飛到挑戰競技場。

掌聲雷動。當吳東昇上場時，他問道:“有什麼規則嗎？”聽了規則後，吳東生和小女孩的比賽正式開始了。吳東昇拿出匕首，割斷了繩結。所以我贏了比賽。

説明:果斷，採取果斷有效的措施，迅速解決複雜問題。

發生在一個雨天。

我記得那個時候，我在一個大班。一天，我和媽媽帶着一把傘從市場回來。我們穿過小巷，小巷裏坑坑窪窪。如果你不注意你的腳，你的褲腿會被濺起的水弄髒。

諺語故事精選篇 篇九

孟母三遷

孟子三歲喪父，由其母親撫養成人。小時候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫範村，村不遠有一片墓地，出殯的人羣常從孟子家門口經過，於是孟子就模仿送殯的人，孟母看見了，認為「此非所以居吾子也」，就把家搬到城國北部的廟户營。可是這裏街上相當繁華，東部住一個殺豬屠户，孟子就學屠户的樣子，整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養孩子，便又移居於「學宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被琅琅的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進了這所學宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。

頭懸樑 錐刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就是孫敬懸樑的故事。 戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦“刺股”的故事。

瞎子打燈籠

一個盲人到親戚家做客，天黑後，他的親戚好心為他點了個燈籠，説：“天晚了，路黑，你打個燈籠回家吧！”盲人火冒三丈地説：“你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠照路，不是嘲笑我嗎？”他的親戚説：“你犯了侷限思考的錯誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打着燈籠，別人可以看到你，就不會把你撞到了。”盲人一想，對呀！ 侷限思考是從自己的角度思考， 整體思考是你把自己放到整個環境中去考慮。系統地思考問題，就會發現，你的行為會對別人產生互動。