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宣城市績溪龍川景區導遊詞

宣城市績溪龍川景區導遊詞

宣城市績溪龍川景區導遊詞

宣城績溪龍川導遊詞1

各位旅客朋友,大家好!在地勢獨特、風景優美的績溪坑口村有一座古祠,被列為國家重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠,有關專家讚譽它是中國古祠一絕。

歷史記載,龍川是坑口村的古稱。村前有龍鬚山,村中有一條小溪(稱川)穿村而過,古稱龍川。後人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河,龍可以暢溪,故改為坑口。這個傳説至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建於宋,明嘉靖年間大修。坐北朝南,前後三進,由影壁、平台、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠採用中軸線東西對稱佈局的建築手法。令人有氣勢磅礴,蔚為壯觀之感。

對於胡姓兒孫來説,績溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代,績溪出了個散騎大將軍胡宓;宋代,出了個以兩劾秦檜而名垂青史的監察御史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代,出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學者胡適;當代,這一個個名字,使青史留芳,為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座。

宗祠是古徽州聚族統宗,維護宗族的建宗法制的產物。對現今説已失去它的作用和意義,但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶,作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一幟,形成自有的藝術風格,可謂木雕藝術的一顆“明珠”,“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分佈門樓、正廳落地窗門、樑勾樑託和後進窗門等4大部門,均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖。花雕採用浮雕、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法,圖案活靈活現、栩栩如生。

宣城績溪龍川導遊詞2

我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》。設計者借物喻人,設景生情,千姿百態歸納為“喜”“怒”“哀”“樂”四象。一般説,蓮葉朝上,荷花初綻者為“喜”,蓮葉朝下斜擺,花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲捲,花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展、花蕊蓬勃、似聞暗香者為“樂”。

《荷花圖》有三層意思:1,荷與“和”、“合”諧音,暗喻合族和睦,以求興旺發達。,2蓮與“憐”、“戀”諧音。子孫們戀戀不捨地時常懷念祖先。3大蓮花代表長輩,小蓮花代表小輩,而蓮花出淤泥而不染象徵着清白,道出美好祝願。希望家族每一個都潔身自愛,做一個清白的人。

荷花、蘆葦、桂魚組圖意為“和為貴”的諧音,荷花、螃蟹組圖意為“和諧”。。。。。

這些雕板的藝術價值不僅在內容上,而且在畫面形式上,還有其獨到之處,特別是在“構圖”和刀法技巧上,堪稱絕品,歎為觀止。構圖上,在中國畫傳統中稱為“章法”。

一是主、賓關係。《荷花圖》有二個層次,第一個層次中,荷葉和荷花為主,飛禽水族和蘆葦水草為賓。第二個層次,荷花為主,荷為賓。你們看,三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬,僅有三四個被少部分遮擋。不管被安排在什麼位置,都很顯目。

二是動靜關係。《荷花圖》花和葉是靜態主體,就用飛禽水族的動態來襯托;在花與葉這個層次中,主體的花是相對的靜,賓體的葉,就表示得千姿百態、上下翻卷。。

三是疏密關係。總體上看《荷花圖》重於密。分開看《荷花圖》中,不僅在大面積荷葉復布中間,每朵荷花都按這原則被安排在適當的位置上。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列。

東西兩廂是荷花的世界,花有“含苞、初綻、盛開、並蒂”之別,葉有“平鋪、翻卷、舒展、低垂”之分,千姿百態,無一雷同,就連枯荷敗葉,發育不良的蓮蓬也躍然畫中,真是應有盡有。

這些雕板的藝術價值不僅在內容上,而且在畫面形式上,還有其獨到之處,特別是在“構圖”和刀法技巧上,堪稱絕品,歎為觀止。構圖上,在中國畫傳統中稱為章法”。

宣城績溪龍川導遊詞3

人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛的遊客朋友們,大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來,能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓楊,您叫我小楊就好了。那麼,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機康師傅。您別看他臉上長着青春痘,他可是有着十年駕齡的老司機了,本次旅途有它保駕護航,您可以把心放到肚子裏了。在這次旅途中,我會竭誠為大家服務,如果大家有什麼需要幫忙的地方,請一定要找我,俗話説得好,在家靠父母,出門靠朋友,外出旅遊靠導遊,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶。

績溪龍川景區位於安徽省宣城市績溪縣龍川村,是胡姓聚族而局的古村落,已有一千六百餘年的歷史。國家5A級風景區,龍川旅遊風景區人文景觀與自然景觀珠聯璧合,渾然天成,胡氏宗祠,為江南第一祠,素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱,1988年評為全國重點文物保護單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓,為徽派石雕之最,1986年評為安徽省重點文物保護單位。2012年10月躋身國家5A級旅遊景區。

這個村為何叫龍川村呢,那是因為東邊這座高山是龍鬚山,是這村中龍脈,從村中穿過小溪古稱川,所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山,和在東邊相對的龍鬚山一起按風水學上説是天龍地鳳,龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山,是這龍川一村之朝山,北邊有條長河,就是我們沿路來看到的大河,叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因為東聳龍峯聳,西峙雞冠,南有天馬山奔騰而上,北有登源河蜿蜒而來。

現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建於明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬樑式建築,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊採用側腳做法,柱子採用梅花柱的抹角做法,這是明代建築的一個顯著特徵.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建築的精湛技藝.

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,“恩榮”二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書“奕士尚書”和“奕士宮保”8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文徵明之手.接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?

宣城績溪龍川導遊詞4

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了“江南第一祠”的匾額懸掛與此.

它始建於明嘉靖25年(1546),佔地面積1729平方米,總建築面積1564平方米,它是由照壁、露台、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,採用中軸線東西對稱佈局的建築手法,構成了一個完整的建築羣體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的範圍.接着大家看到的是宗祠的露台,它有48平方米,高一米,實際上是整個胡氏宗祠台基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄杆全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個台基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.

現在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建築,面闊七開間,近深兩間.建築面積145平方米,是由28根立柱和33根月樑組成主體結構,前後16駕鬥,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前後8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱於世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400餘件,分佈在額坊,樑,柱,擱扇,斗拱,軒頂等十餘類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34釐米長,13釐米寬,再那木樑之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鈎子的方向是朝胡氏宗祠的裏面,寓意着把財氣給勾進去. 進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻着“九龍戲珠滿天星”,下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤於政,重教育的種.種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是“九龍戲珠遍低錦”.其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面。

大家往上看,這就是我們徽州建築的天井了.它的主要功能是採光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,裏壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文徵明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敍述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米,進深5間17.47米,建築面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根樑坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏製作而成.下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放着祭祀用具和宗族典籍、譜牒.整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建築格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

親愛的遊客朋友們,我們本次的龍川景區之旅馬上就要結束了,楊導也要和大家説再見了,感謝一路上大家對我工作的支持和配合,“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不捨,分別卻是必然的,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導遊,但大家是我遇到的最好的遊客,希望您多提寶貴意見,也請您千萬不要忘了,在河北有一個導遊小楊,隨時等待着您的到來,最後預祝大家歸途愉快,一路平安!

宣城績溪龍川導遊詞5

在內容上,無論是反映家族榮譽歷史的大題材,還是傳統的戲文人物、走獸花草,在形式上無論是浮雕,還是透雕,其藝術功能都還是裝飾。所有這些,各個祠堂都有,其他古建築也有。國家文物局一位專家説,胡氏宗祠的木雕作品,連故宮裏都沒有。指的不是這些,而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板。絕在不僅精美,還絕在通過花鳥蟲魚、珍禽瑞獸,博古八寶圖來褒美胡富、胡宗憲、胡宗明等先祖人品德行,還藴含了族規祖訓。先看享堂的20扇荷花圖,從個人而言,主要是以此讚揚胡富的梗直敢言,罷官不移志,富貴不矜持的君子風骨。以祖訓而言,則以荷字諧義“和”字,並加以突出。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”,全部荷圖寓意“滿堂君子”,具體到每幅荷圖又有它特定命意。左邊:1、上有鳥飛翔,下有青魚,寓意“祥和清吉”。2、荷叢中有鷺鶿吞魚,寓意“和順路通(鷺吞)”。3、荷花、鱖魚組圖,寓意為“和為貴(鱖)”。4、荷花、飛鳴之鳥,金魚組圖,雙鳥和鳴於荷花上,金魚諧金玉,圖意為“和比金玉(魚)”,5、荷花、白鶴組圖,寓意“和合(鶴)”,6、荷花、飛鳥、蚌組圖,寓意“和氣生財”,因蚌中珍珠為之財;7、荷花、飛鳴之鳥組圖,寓意為“惠風和暢(唱)”;8、荷花、鳥、水鴨組圖,寓意“和衷共濟(棲)”;9、荷花、鴛鴦組圖,寓意為“夫婦和、家道成”;10、上有飛鳥,下有鯉魚,寓義“天時地利(鯉)人和”。右邊:1、荷花、水鴨組圖,水鴨官名“鳧”,諧音“福”,寓意“和即是福”;2、上下呼喚之鳥與鳴蟲、荷花組圖,寓意“一唱共和”;3、翠鳥、蜜蜂、荷花組圖,“翠”與當地方言“勸”音近,寓義勸人要“和諷(蜂)細語”;4、荷花與蝦組圖,“蝦”諧音“家”,寓意“家和萬事興”;5、水鳥、荷花、鮎魚組圖,“鮎”與“年”諧音,寓意“人和年豐”;6、一對水鴨與荷花組圖,寓意“和睦雙福”;7、荷花與青蛙組圖,寓意“和養天機(田雞)”;8、飛鳥與荷葉、浮萍組圖,寓意“和而平(萍)安”;9、荷與戲水鴛鴦組圖,寓意“和樂”;10、荷與蟹組圖,寓意“和諧(蟹)”。

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