修身養性的名言【經典多篇】

修身養性的名言 篇一

1、凡夫迷失於當下，後悔於過去聖人覺悟於當下，解脱於未來。 2、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

3、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

4、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

5、寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。

6、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

7、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了的嘴巴。

8、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

9、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

10、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

11、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

12、氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。

13、是非以不辯為解脱，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

14、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

15、多門之室生風，多言之人生禍。

16、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

17、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

18、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

19、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

20、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

21、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

22、“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

23、夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

24、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

25、把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。

26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

27、嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。

28、積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

29、身安不如心安，屋寬不如心寬。

30、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

31、征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

32、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

33、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

34、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原 諒別人，就是善待自己。

35、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

36、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

37、真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執着、通通放下。

38、積德為產業，強勝於美宅良田。

39、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

40、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

41、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

42、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

古人修身養性的名言警句 篇二

1、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

2、莫妒他長，妒長，則己終是短；莫護己短，護短，則己終不長。

3、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）

4、節慾戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

5、對方像一面鏡子，你笑他也笑。

6、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。（史記留侯世家）

7、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

8、説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

9、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

10、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

11、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）

12、如果你希望成功，以恆心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

13、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

14、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）

15、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）

16、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子修身》

17、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。

18、五官刺激，不是真正的享受；內在安詳，才是下手之處。

19、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧雲覽）

20、所謂沒有時間，是因為沒有很好地利用它。

21、兼聽則明，偏信則闇。（宋司馬光資治通鑑）

22、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

23、莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節香。——韓琦

24、誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

25、把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到點，就是聖人。

26、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

27、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）

28、健康不是一切，但推動健康就沒有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吳階平

29、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）

30、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

修身養性的名言 篇三

1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

2、氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。

3、是非以不辯為解脱，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

4、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

5、多門之室生風，多言之人生禍。

6、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

7、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

8、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

9、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

10、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

修身養性的名言 篇四

存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

誹了謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

凡夫迷失於當下，後悔於過去 聖人覺悟於當下，解脱於未來。

寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

是非以不辯為解脱，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執着、通通放下。

心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。

學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

修身養性的名言 篇五

曾子説過：“吾日當三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達到修身養性的效果。修身：是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。養性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。在中國古代歷史上修身養性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個範例。

曾國藩出生於晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網友評論説：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對後人的影響力。能夠取得如此成就，歸功於曾國藩的修身養性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、敬、靜、謹、恆。首先是誠，誠實、誠懇，為人的表裏一致，自己的一切都可以公之於世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現在內心就是不存邪念，表現在外就是持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。第四個字 是謹，指的就是言語上的謹慎，不説大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恆，是指生活有規律、飲食有節、起居有常。

這五個字的最高境界是“慎獨”，就是人應該謹慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監督的情況下，都要按照聖人的標準，按照最高準則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關於修身養性的名人名言：

1、以讀書立志的修身養性名言：且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

2、在困難和逆境中的修身養性名言：我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

3、以“靜”字修身養性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

4、以“勤”字修身養性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

5、以“耐”字修身養性名言：讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

6、從失敗的教訓中修身養性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

7、與人為善的修身養性名言：思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。