蓬萊閣導遊詞（精品多篇）

蓬萊閣導遊詞 篇一

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下！

蓬萊閣在山東煙台蓬萊市區西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公佈為全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築羣，面積1萬平方公里。

這裏是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅遊時間蓬萊閣地處山東煙台，在夏季天氣更加乾爽涼快，冬季空氣更加温潤。全年平均氣温12℃左右，四季皆宜旅遊。

歷史文化蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年（公元1061年）坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳説為“八仙”過海的。地方。

蓬萊閣導遊詞 篇二

各位朋友：

現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，遊覽時間是一個半小時左右。在遊覽過程中，我將竭誠為您服務，並很願意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。

蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀於一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建築羣始建於北宋嘉祐六年（1061年），經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建築羣建築面積為18900平方米，佔地面積為32800平方米，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築羣樓台殿閣分佈得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的遊覽勝地。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄着九個縣一個州，是當時中國東方的門户。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州（寧波）和揚州，並稱為中國四大通商口岸，並且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱於世，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的。魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有着美麗動人的神話傳説。

在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是崑崙神話系統，一個是蓬萊神話系統。崑崙神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳説，惟妙惟肖地描繪出一個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。

後來八仙過海的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

彌陀寺：彌陀寺始建於唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這裏曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑑於佛教盛行造成建寺廟佔耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖鋭衝突，發動了禁佛運動。佛教歷史上共發生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國範圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能倖免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。

明萬曆十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終於實現了他儒、釋、道三教合一、各宗並進、禪淨雙修的思想。由於當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍佈各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。

彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至）。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

這裏是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衞寺院的第一道防線。

這裏是祖師殿（西廂），中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恆伊，左邊為陶淵明、慧然。

介紹蓬萊閣的導遊詞 篇三

歡迎大家來到這！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

蓬萊閣位於蓬萊縣西北一點五公里臨海的丹崖上，佔地三點二八公頃。層樓重閣，掩映在蒼松翠柏之間，海水浩淼，雲霧變幻，素有“人間仙境”之稱。蓬萊閣創建於北宋嘉佑年間，距今已有九百多年的歷史。它主要由呂祖殿、蓬萊閣、三清殿、天后宮、龍王宮、彌陀寺等建築組成。主體建築蓬萊閣雄居丹崖之頂，處在眾星拱月的位置上。

蓬萊閣有着許多的動人傳説。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。後來人們又流傳着八仙的故事，以蓬萊為八仙過海處，使人感到蓬萊閣的奇幻與奧妙。

一進門，便看見一道大門，上面題着“人間蓬萊”四個大字，兩旁是書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍” 楹聯。聽人們説，只要進入了這個大門，就是神仙之旅了。一條條用石頭鋪成的林蔭小道，兩旁是一棵棵枝繁葉茂的古木，給人一種古樸氣息。

我首先進入了彌陀寺，彌陀，是號稱西方三聖之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三聖指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至）。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。參觀過了彌陀寺，又到了龍王廟，在龍王正殿，一尊龍王像端端正正的擺在大殿上面，十分威嚴。龍王兩旁是雷公電母、巡海夜叉、千里眼、順風耳、趕魚郎和風婆雨神，他們一是保護龍王的安全，二是幫助龍王施雨。

蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，別具一格，生動傳神。登上高閣，確有超凡脱俗之感。閣上原有一幅楹聯：“九千仞天，登梯得路；三萬裏海，破浪乘風”，道盡了高閣之氣勢。閣四周環以明廊，是觀海賞景、俯瞰古城的最佳場所。在這裏舉目遠望，可謂海闊天空，一片蒼茫。人們常説江海的寬廣，可以滌俗慮，洗肺腸，在這裏你才會深信不疑。這蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以迴廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝境”。閣內北側正中懸清代書法名家鐵保手書“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚。室內木質樑柱彩繪“蓬萊十大景”、“風竹圖”等圖案。四周擺放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛圍，使遊人感受神仙文化的意韻。越南友人黃文歡遊覽蓬萊閣，題聯於閣上，“八仙過海，傳聞如此多奇；萬事由人，風景這邊獨好。”

參觀完了蓬萊閣，感覺像是真成了仙似的，真棒！

蓬萊閣導遊詞介紹 篇四

龍王宮的佔地面積為2117平方米。這裏是龍王宮的前殿，裏邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。

傳説龍王能潛入海底，騰於天空，興雲佈雨，印證了古人屈服於驚濤駭浪、風雨雷電等自然現象，因此造出一個能夠降服自然力的神物。古人希望有神龍存在，更希望神龍能體恤人間的苦衷，給世人以救援。因此，最先尊崇龍王的正是那些出沒風浪裏的漁民和漂洋過海的船家。蓬萊沿海民俗，農曆正月十三為漁燈節，至今每年的這一天漁民們都敲鑼打鼓、鳴放鞭炮、載歌載舞，到海邊為龍王送燈。

這裏是龍王宮的正殿。請看這副楹聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”上聯是説漁民們在丹崖山上供奉龍王，期望能得到它的保佑，海無颶風、漁民平安、風調雨順。下聯是説蘇東坡曾到登州任過五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，於是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終於顯靈，第二天蘇東坡果然見到了海市。此對聯又給龍王增添了幾分神祕的色彩。

唐天寶十年正月（公元751年），玄宗皇帝給四海龍王加了封號，東海廣德王、南海廣利王、北海廣澤王、西海廣潤王，從此這龍王廟便又名東海“廣德王祠”了。

請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發現情況，就及時向龍王彙報。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。後面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆，肩背風口袋，手一鬆便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆裏的水撒向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。

後面還有龍王宮的後殿。過去這裏有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨！”抬着龍王的木雕像走街串巷，走到哪裏兩邊住户都要端水潑灑，討個吉利。人們求雨説來也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應，人們便把龍王爺抬到烈日下曝曬。據説，曬到他受不了的時候，他就會興雲佈雨了。

蓬萊閣導遊詞 篇五

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下！

蓬萊閣景區位於膠東半島最北端，這裏素有“人間仙境”之稱，傳説蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。

廣為流傳的“八仙過海”神話傳説，便源於此。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。其內部由天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個單體和附屬建築共同組成規模宏大的古建築羣，每年吸引着數以百萬計的遊客來此觀光旅遊。

閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一，負山控海，修有水門，碼頭、炮台等海港和軍事建築，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。閣西田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點，相傳為田橫五百壯士築營紮寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界座標等景點，以海上公園聞名遐邇。另有水師府、登州古船博物館、中國船舶發展陳列館、登州博物館、登州聖會堂、海濱和平廣場等20餘處景點。

蓬萊閣導遊詞600字 篇六

避風亭，原名海市亭，建於正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書，温如玉刻石，珠聯璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過我要説的神奇迷離之處並不在此，而是避風亭的建築高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什麼樣的風，你在亭內點燃一支蠟燭，火苗也會紋絲不動。朋友，你不覺得這很神祕嗎？

現在讓我來告訴你這其中的奧祕吧，避風亭的北面是一堵高高的城牆，城牆高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形牆壁時，便形成了一股強烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是牆壁，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此，儘管海風呼嘯，門窗洞開，亭內卻風絲不動，燭光不驚。

繼續往東走來到的是卧碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫後》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小後面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑑定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是説神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裏為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽税。至今在蓬萊民間還流傳着“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

蓬萊閣導遊詞 篇七

各位團友：

現在我們身處的就是蓬萊閣景區了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們遊覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這裏拍照留念。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建於唐代，是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三聖”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這裏是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白麪善相、手持寶杵的叫密跡金剛；右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衞寺廟的第一道防線。

這裏是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊為關公，右為關平、王甫，左為周倉、趙累。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是説佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三聖，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引唸佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三聖，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，後來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟裏的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經裏説觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一羣高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢後來有多少，説法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種説法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦税，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話説“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。這丹崖山並不高，但是因為它有了仙人的傳説和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯繫着。方士們很早就從事着去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，並且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳説的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五嶽、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復後，改名“丹崖仙境坊”，後又被毀壞，這是1981年下半年修復的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這裏的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳説，在我們漢語的詞彙中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象徵。（這個牌坊是蓬萊閣上標誌性比較強的一個建築物，大家可以在此攝影留念。）文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味着得道成仙了，那各位仙友我們繼續遊覽。

進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮裏供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這裏祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建築羣中最西端的一個單體。這裏供奉的是傳説中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯繫起來，於是，這籠罩着仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂（即如今主閣的地方）建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這裏山高海闊，景緻很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人遊覽。

蓬萊閣的導遊詞 篇八

各位旅客朋友們：

大家好！

蓬萊位於山東半島最北端，瀕臨渤、黃二海，東接煙台、威海，風光秀麗，北與廟島羣島和遼東半島的大連市隔海相望。

區劃：蓬萊是煙台下轄的一個縣級市，市人民政府所在地登州鎮，距煙台市區73公里。

素有“人間仙境”之稱的蓬萊，是國家級風景名勝區和省級歷史文化名城。

蓬萊舊稱登州，歷史上人傑地靈，文官武將名人輩出，因漢武帝於此望海中蓬萊山而得名。蓬萊又是新興的現代化港口城市。蓬萊港舊稱登州港，唐代時就與泉州、揚州和交波（即寧波）並稱為中國四大古港，近代是中國四大對外通商口岸之一。

蓬萊也是聞名中外的濱海旅遊勝地。有“海市蜃樓”的奇觀和“八仙過海”的美傳，在山東省“儒、岱、仙、海”四大旅遊資源體系中，蓬萊獨佔據仙、海合一的優勢。這裏歷史文化積澱豐厚，蓬萊閣、蓬萊水城、戚氏牌坊，均屬國家一級文物保護單位。

蓬萊閣景區導遊詞 篇九

各位遊客：

大家好，我們的汽車現在已經行駛在了煙台的市區內，煙台地處山東半島的北部，其總面積為1.37萬平方公里，總人口約700多萬，是中國首批沿海開放城市之一，煙台獲得了聯合國人居獎。煙台之所以叫煙台是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲，在煙台北面沿海的地方設了許多的狼煙墩台，製造狼煙以為警報，簡稱煙台。

煙台旅遊資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境———蓬萊閣，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙台的，那麼我們今天將要參觀遊覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位於煙台的蓬萊市內，整個景區是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的'。景區面積為10平方公里，始建於北宋嘉佑六年，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教、道教為一體的景點。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅遊景區。

好了，説着呢我們就已經到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進，東門出，全程不走回頭路，由於正值旅遊旺季景區大，遊人多，所以，請大家待會互相提醒，跟着小蔣，以防走散。

好了，現在我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，東門進入，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

繼續往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據説呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦税一年，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。

通過此碑亭，大家現在看到的便是——丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

從龍王宮出來，大家現在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續前行過了子孫殿，在我們面前的這座建築是戲樓，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“歎為觀止”之意。

繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢？對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和台灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據説她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據説她非常的靈驗，有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續前行，在我們左手邊的這座建築呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他為什麼要在這裏寫下“碧海丹心”四個字呢？據説，1931年九`一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷；下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，後人為了紀念他，就把這四個字刻在了這裏。

大家再往這邊看，這就是主題建築“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣並稱為中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣，來到後面，我們還會看到海波不揚、碧波亭、卧碑亭，其中卧碑亭的碑刻後面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫後》。繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠。”此外還有蘇軾的兩個奏摺：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的。

繼續前行我們還會看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭。現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，裏面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清———靈寶天尊；太清———道德天尊；玉清———元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最後一個景點——————白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白雲宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍一下照，留一下念，15分鐘後，我們在此集合上車，前往下一個景點。

煙台蓬萊閣導遊詞 篇十

各位遊客朋友們，現在我們所處的地方是蓬萊文化廣場，建於2000年。整個廣場佔地面積約6.3公頃，中部是一圓形表演場地，直徑120米，佔地1.13公頃。表演場地一共有六組看台，每組看台設14排座席，5022個座位。“中國·蓬萊國際青少年‘和平頌’文化藝術盛典”就是在這裏舉行的。這個廣場已被評為“山東省十佳文化廣場”。

繼續往前走，就是蓬萊閣景區了。大家看，這就是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們遊覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這裏拍照留念。

接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

各位遊客朋友們，現在大家看到的'這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為全國四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬户；東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”“海不揚波”“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德八年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門户大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不能不令人叫絕。