關於貴州岜沙苗寨導遊詞

岜沙苗族部落位於貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子裏。岜沙苗寨至今保留着佩帶火槍(岜沙持槍獲得公安機關特別批准)、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習俗。岜沙苗寨共有505户2548人。岜沙苗寨被譽為“陽光下最後一個槍手部落”。接下來是小編為大家整理的關於貴州岜沙苗寨導遊詞，方便大家閲讀與鑑賞!

貴州岜沙苗寨導遊詞1

親愛的遊客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們遊覽古樸苗寨的能説會唱的小黎導遊啦。我代表____旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日遊中，我會給遠到而來的朋友們提供優質的導遊服務，希望大家旅途愉快!

在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮，由5個自然寨組成。全村四百多户兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨着他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰戰敗後，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最後一個槍手部落!

進入岜沙，你們可以看到這裏樹木幽深，古藤纏繞，濃廕庇日，不禁讓人感歎。感歎樹怎會那麼多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優良傳統。就是在這嚴厲的古規民約和樸實的生態觀，使這裏森林能完好保持至今!

我們現在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿着感興趣吧?男子身穿自織的無領右開衫銅釦青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其名族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。

貴州岜沙苗寨導遊詞2

大家看到岜沙男人最獨特的髮式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“後棍”。剃髮工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完後將剩餘的頭髮束於頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的髮髻是有一定寓意的，它象徵着生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!

大家都有聽説岜沙是中國最後一個火槍部落，並且每每走過我們身邊的男人都是拿着火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，後來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最後一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現在的我們的到來。

我們眼前看到的是最誘人和最獨特的風景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實他們收割糯谷的工序精細至極，田裏的糯谷並不是用鐮刀割，而是用一個小巧得如同剃鬚刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入雲天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻穀穗子放進腳踏的石堆裏舂。而古樸沉重的舂米聲總會牽動着你想走進它的歷史，這聲音在山寨裏不倦的響過了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎?

大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的鬥木牛比賽表演呀，大家親臨現場去看看吧，我在表演場邊上等大家。

遊客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們瞭解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和鬥木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅遊，謝謝你們!

貴州岜沙苗寨導遊詞3

傳説苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身着自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之於山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標誌。岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱為：“户棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式。

據説，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女着裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵着生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵着那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人説：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”

貴州岜沙苗寨導遊詞4

岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371户人家住着2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風和古老的生產方式。那裏的男子頭頂挽有髮髻，穿着自織的無領右開衽銅釦青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風貌。走進岜沙，有如置身於古遠的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數百年前，村民們穿着土法染制的民族服裝，深藍紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領口、袖口、下襬和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴着粗大的銀環。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便於她們登山和勞作。男人們梳着小辮，頭挽髮髻，腰間別着砍刀，肩頭挎着獵槍。這山裏雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶着獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。

數百年過去了，昔日風俗依舊，彷彿歷史已在此處停留。岜沙有吃新節、蘆笙節、映山紅節、鬼節等節日，有鬥牛、吃相思、盪鞦韆、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃髮儀式等風俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼製針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節規模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小夥吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。　走進岜沙，只見房前屋後到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益於岜沙苗族世代相傳保護生態環境的良好習慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發生過盜伐林木的事件。這個有350户，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村裏人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環境。

岜沙人的這種良好習俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規民約。村裏有一規定;如果有人盜伐古樹，一經發現要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護幼苗和樹幹，只修剪權枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城裏賣。　在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死後將數砍掉，埋在樹下，然後又種上一棵樹。這樣，既保護了生態，又減少了土地的佔有。

貴州岜沙苗寨導遊詞5

別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風情區中為數不多的苗族風情景點之一。黔東南少數民族有一個非常顯著的特點，除了重大節日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別着砍刀與牛角火藥筒，肩上扛着火槍，這不是古裝電影裏的角色，而是現實生活裏的岜沙男人。只有2000餘人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統，寨中直到現在還有火槍隊。

雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。

岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的髮髻是他們與其他支系相區別的最重要的標誌。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃髮、剪髮，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長髮統統剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的髮髻。從此以後，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、遊方、結婚以及生兒育女。