勤儉節約的生活感悟美文（精品多篇）

勤儉節約的生活感悟美文 篇一

“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經説過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無鉅細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜餚裏點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動盪不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎麼敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裏面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室裏流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過飢寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，着眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。

勤儉節約的生活感悟美文 篇二

所謂節儉，就是花錢有節制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現實生活中不能注意節儉的人不在少數，故而有必要談談節儉。我覺得，我們應該注意節儉。

首先，生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中説過：“靜以修身，儉以養德。”這正體現出節儉對於提高自身道德修養的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節約。北宋着名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死後，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數件”。其儉素之德，令人讚歎。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節儉對於修身養德是大有禪益的。

其次，節儉對於治理國家也有着極其重要的作用。歐陽修雲：“下之用力者甚勤，上之用物者有節。民無遺力，國不過費。”意思是説，節儉利於家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”並不代表落後的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什麼社會制度，節儉對於治國的重大作用是顯而易見的。我國正處於社會主義初級階段，生產力水平相對落後，人民生活水平還不夠高。因此，節儉對於建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？

勤儉節約是中華民族的優良傳統，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承併發揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。

勤儉節約的生活感悟美文 篇三

節儉是我們中華民族的傳統美德。我們常説：“要養成勤儉節約的好習慣！”但，我們真的做到了嗎？古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節儉，是有德之人同有的品質；奢侈，是邪惡中的大惡。但在生活中，有幾個人會把節儉這兩個字牢記在心中呢？

在生活中，就有很多浪費奢侈的例子隨處可見：在家吃飯的時候，總能見到一些吃飯挑挑剔剔的同學剩下飯菜，總能見到碗裏剩下很多的飯；在某些公共場所裏，總能見到有人用完燈就離開，總能見到一些沒有被隨手關掉的燈。

記得有一次早晨，我朦朧地從睡夢中醒來，閃着惺忪的雙眼，就聽得廚房有緩緩的流水聲，我起來隔着磨砂門一看，原來是外婆在廚房忙碌着為我準備營養的早餐，香濃的氣味撲鼻而來，使我直流口水，迅速把我自己整理清爽乾淨，進入廚房，“咦，外婆早餐不是好了嗎？你還在淘米幹嘛？”外婆忙給我解釋準備的是午餐，只見她慢條斯理地淘了一遍米，然後把淘出來的水倒入另一個空盆裏，這樣淘了幾遍，盆子裏已盛了些渾濁的淘米水，我心中又產生疑問這水骯髒，外婆難道還要再清洗什麼嗎？外婆看着楞楞的我，笑笑對我説：“不是的，這水可有營養了，別看它骯髒，倒掉很可惜的。”我有點疑惑不解，不敢相信也不敢苟同外婆的做法。外婆把淘米水澆到陽台上種植的一盆盆花上，每天澆一點，那個花在淘米水的滋潤下，在外婆的悉心照料下茁壯成長。就比如我從學校帶回家的蘆薈，從原先快枯萎發黃的枝葉變成一棵小陽傘，長出了許多新枝葉，綠得鮮豔，嫩嫩的。我感覺好神奇，終於相信外婆的做法，也懂得了淘米水還可以再利用的，所以不能浪費，我想這應該也是一種節儉吧。

讓我們從現在做起，從每一件小事做起，養成勤儉節約的好習慣，讓中華民族勤儉節約的美德，從我們身上繼續傳承發揚下去吧！

勤儉節約的生活感悟美文 篇四

勤儉節約是我們中華民族的美德，隨着時代的發展，人們生活水平的提高，你是不是已經把這兩個重要的字——節儉給忘了呢？

每天我們手裏總會有爸爸媽媽給我們的零花錢，每天似乎都要去小賣部裏跑一趟，享受美味的零食；每次看到了漂亮的衣服總是吵着要爸爸媽媽買；東西沒用壞覺得不喜歡就丟了……

有一次，我花的零花錢太多了，這個星期的零花錢在週三就沒有了，就去問爸爸要，本以為爸爸會很爽快的給我，沒想到爸爸卻是批評起我來：“前幾天給了你那麼多零花錢，這個星期還沒過怎麼又沒了？爸爸以前哪有零花錢用，不照樣是這樣過來了麼，現在生活好了，難道就可以奢侈浪費了麼？”我覺得很委屈，淚水止不住的往下掉，爸爸卻沒有任何的安慰之心，我又不敢對爸爸進行反駁。這個星期只好在同學邀我買零食的時候説不想吃，同學買玩具的時候説不想玩，沒興趣。不知道為什麼，我連自己也不敢相信，我居然在沒零花錢的情況下度過了一個星期，這簡直是一個奇蹟啊。我開始慢慢領悟到了爸爸説的話了——節儉。

以後的幾個星期爸爸還是照樣給我零花錢，而每個星期的零花錢總有剩，一個星期比一個星期剩的多，爸爸也發現了我這個變化，給我買了一個存錢罐，並對我説讓我開始學會自己攢錢，我很興奮，並告訴自己一定要把它存滿了。漸漸地我開始養成了節儉的好習慣，身邊的同學也紛紛對我豎起大拇指，向我學習。

我們的生活中有很多東西是可以節省的，比如説少買零食吃，就可以自己攢錢了，把錢用在該用的有意義的地方去，洗衣服的時候把水贊起來可以用來沖廁所，洗蔬果的時候把水龍頭開的小一些……

我們每個人都應該要養成勤儉節約這樣的好習慣，我做到了，你呢？

勤儉節約的生活感悟美文 篇五

節儉是一種社會責任，是一種個人涵養，是一種文明的傳承、美德的延續，是亙古不變的永恆時尚。因為富足，我們有權享受生活，但我們無權廢棄和浪費有價值的物質、資源，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節支創收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。

節儉在我們這樣一個人口眾多的發展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統計：在我們國家，如果每人每天節約1分錢，全國13億人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億；每人每天節省一粒米，全國一天大約能節省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年；如果每人節約一度電，就可以節約5億多元人民幣；每人節約一滴水，13億人就可節約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數據足以表明我們還是一個窮國：我們有着3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，儘管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。

其實，在日常工作和生活中節約一度電、一張紙、一滴水，對我們來説只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現着一份摯誠的責任心和令人尊崇的內在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，後果是不堪設想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節儉當頭。

“國以儉得之，以奢失之”，節儉對於國家大有利弊，與個人得失也休慼相關。“儉則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以儉養德”傳為佳話；清代徐榮説：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”節儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節儉，富裕不忘節儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”才是適宜消費之道。節儉是興家立業之本，不僅有其經濟意義，更有其道德意義。