讀魯迅阿長與山海經有感精品多篇

朝花夕拾之阿長與山海經讀後感 篇一

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等；最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敍述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不一樣，而後兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，並且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那裏有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那裏，謀害隱鼠的怨恨完全消失。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人，那裏不僅僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能説明感情很深。語言上或敍或議，前後呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者就應是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。

阿長與山海經讀書筆記 篇二

讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規矩，並把這些規矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死後，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫版的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什麼文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衞祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作並不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。

續寫《阿長與山海經》作文 篇三

阿長現在在自己的家鄉，與自己的那個過繼的兒子在一起生活。阿長已經70多歲了，她滿臉皺紋，手上長滿了老繭。她每天除了為兒子的一家人做飯以外，也就是與那些老頭、老太太們閒聊。

一天，阿長的兒子買回魯迅的一本書《朝花夕拾》，放在了書桌上。阿長在擦桌子時，模模糊糊地看到了“魯迅”這兩個字，她突然眼前一亮，想起了30年前自己在魯迅家照顧他們的情景。她滿懷欣喜地把這本書拿給兒子，讓兒子給自己念念。她的兒子就順手一翻，正好翻到“《阿長與山海經》”這篇文章們就開始給阿長讀：“長媽媽，已經説過，是一個一項帶領……”當阿長聽到開頭這個“長媽媽”時，他心頭一震，心想：“哥兒不會是在寫我吧！”就這樣，她聚精會神地聽完了這篇文章。當她的兒子把書放下時，看到阿長那佈滿皺紋的臉上已滿是淚水，他嚇壞了，忙問：“母親，你怎沒了？”“魯迅就是媽當年照顧的那個‘哥兒’呀！30年過去了，沒想到哥兒還記得我，”阿場邊抹淚水邊訴説：“哥兒，你在哪呀？你現在過得怎沒樣啊？有沒有好好照顧自己呢？真想不到，你現在都出書了，還把我這樣一個保姆學了進去，看來當年沒白給你買那本《山海經》。

看淡自己被你寫進書裏真是高興極了！哥兒，有娃了嗎？我想你了，甚麼時候來看看我呢？”

阿長與山海經讀書筆記 篇四

讀到‘元旦的時候我醒來她第一件事是讓我説出那句話然後馬上往我嘴裏塞福橘’的時候有點小感動。因為我知道，她那麼急切的渴望作者説出那句話目的不是讓自己得到祝福。而是她希望作者説完後，讓我吃到福橘，希望我順順流流。而她給作者講‘長毛的故事’，説明她是讓作者提高自己的安全意識，是為作者的安全着想。最後作者詳細地寫‘長媽媽給我買《山海經》’，體現出作者對這件事是多麼的影像深刻，多麼的懷念，對長媽媽是多麼的感激。

我注意到一個細節，是老師上課並沒有説到的。那就是這句“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了”一個沒上過學、沒有受到過教育的人為了一本書，請了4天假去給作者買。寫得是‘三哼經’而不是‘山海經’，體現出‘長媽媽’找書的過程一定很困難。雖然書很舊，但卻讓作者很滿意。

我覺得作者那個時候挺幸福的，因為他有一個超越了親人去關心他，費盡心力地去滿足他願望的‘長媽媽’！

讀魯迅阿長與山海經有感 例文 篇五

人物形象分析記人之作最忌事無鉅細寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敍述之中。本篇在繁簡取捨方面極見功力。長媽媽的姓名、經歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敍述，本篇自然無需重複。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動而具體。

作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解；她之令人煩，卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多，規矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年七年級清早一睜眼就要説：“阿媽，恭喜恭喜！”然後再“吃一點福橘”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示着長媽媽對哥兒的真情關愛嗎？也許可以説，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。

長媽媽終於贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經》。這兩件事，輕重卻又不同。散文創作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒捲自如。

第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關係？這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據説讓女人“脱下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了。”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，佔領全牀”。這是由“煩”到“敬”的一轉折。隱鼠事件後，對長媽媽的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“當面叫她阿長”的程度。

“但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了。”這好像又是突如其來的。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他説曾經有過一部繪圖的《山海經》，“可惜現在不知道放在那裏了”。這和長媽媽又有什麼關係呢？這和對長媽媽的“敬意”又有什麼關係呢？ 原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的'三哼經'”，高高興興地買回來了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發了“新的敬意”，認為“她確有偉大的神力”。“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉。

第一次“敬意”源於關於“長毛”的傳説，意料不到，而且頗有些“深不可測”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，“偉大的神力”前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實感受了。

不過我以為，長媽媽之終於為魯迅所敬佩，大概還由於她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年後魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理，她的態度是認真的，甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時，也是“極其鄭重”的。她講長毛故事，態度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的“用處”時，也是“嚴肅”的。

毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學？〈如此廣州〉讀後感》一文中，卻讚揚了廣東人“迷信的認真，有魄力”。他在這裏當然不是主張迷信，他是在強調認真。因此他説：“廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的。”魯迅之於長媽媽，當亦作如是觀。

長媽媽終於買來了木刻的“三哼經”，由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本“寶書”又已經記不清什麼時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，並用這樣的結尾給她以深情的祝福。

續寫《阿長與山海經》作文 篇六

在一個晴朗的早上，阿長向東家告假回家過節。中午，她走在青石板鋪成的街道上，原本是要去買一點禮物回家送人，路過一家書店時，想起還在心心念念地想擁有一本《山海經》的魯迅了，就邁開大步走進了那個裝修富麗的書店。

進了書店，並沒有人來迎接這位衣着樸素甚至有些長相難看的婦女。前台的店員瞥了一眼面前這個女人，只見她皮膚粗糙，身材有些肥胖臃腫，衣服上還有打着明顯的補丁。一看便知她是做雜活粗活的，肯定沒讀過書。阿長也確實是不識字，只得向別人詢問：“你們這裏有叫《三哼經》的書嗎？”店員都不願搭理她。她又問了一遍，只有一個老店員很不耐煩的説道：“我們這裏沒有叫《三哼經》的書，你可以上其它的書店看看。”他説話的聲音並不小，引來了很多客人的目光。“一看她就是個文盲，連書名都記不清楚，還來買書，真是可笑。”儘管有人在小聲地説，但話還是傳到阿長耳朵裏，她心裏不是個滋味，只得連走帶逃地離開了書店。

在路上，阿長努力地思索着：“我記得就是‘三哼經’，沒錯呀？要不還是再去找一家書店去問問吧。”想着，想着，又來到一家書店旁。這是一家裝修簡單的書店，裏面只有一個店員在擦地，一個老闆模樣的人在一個破舊的書櫃旁擺弄着一本本書，阿長輕輕地靠近了他，十分小心地問：“老闆，這有沒有叫《三哼經》的書嗎？”老闆回頭看了一眼阿長，微微一笑説：“您好！我們這沒有叫這名的書，您是不是記錯了？您想一想這本書是什麼樣子。”阿長便把魯迅在紙上畫出的東西跟老闆説了一遍，老闆轉身在書架上找出了兩本書：一本《聊齋志異》，一本《山海經》。“您看看就這兩本書和您描述得最為相近，不知哪一本是您想要的。”阿長先拿起四個字的翻開看了看，裏面並沒有插圖，又拿起三個字的翻開瞧了瞧，裏面畫着琳琅滿目的奇異生物。“沒錯，就是這本！”阿長興奮地喊了出來。“老闆，就要這本了，給我包起來，謝謝！”這時她才記起問老闆價格，老闆説這書要3塊錢，阿長看了看自己的錢包，發現裏面只有三塊多一點點了，這可是她一月的工錢，雖然有點嫌貴，可想了想十分渴望擁有這本書的魯迅，就把手裏的毛票數了一遍又一遍，咬了咬牙還是把錢交給了老闆。老闆收下了錢，把書精緻地包裝了起來，遞給了阿長。阿長衝着老闆連聲道謝，抱起書的跑出了書店。

續寫《阿長與山海經》作文 篇七

阿長手裏攥着錢，走出家門，向書店走去。她平時除了陪魯迅玩，就是做家務，沒怎麼出過門。“該怎麼買書呢？”她邊走邊想。她看見一位先生向她走來，她立刻露出她的一雙大黃牙張口就説：“嘿，哥兒書店往哪裏走？”這突如其來的一問，把先生嚇了一大跳。“幹什麼你，不知道我有事啊！”於是頭也不回地走了。“沒事，再問問！”阿長心裏想道。她又看到一個婦女，手牽着一個小孩。又跑過去問，“打攪一下，老妹兒請問，這書店該咋走？”那個女人轉過頭來，見長媽媽的長相，嚇得抱起小孩就跑了。

或許是這對阿長有些打擊，她沒敢再去問人了。她在街上走着，左看看，右瞧瞧，終於，她見着了一個書店。

“你要買什麼書？”書店老闆一臉嫌棄問。“我要……買……就是哥兒喜歡讀的那本……”“哪本書？是什麼名字？”“就是哥兒喜歡的書！叫…叫什麼《三哼經》。”阿長怯怯地説。“《三哼經》？我賣書這麼多年，可從來沒聽過！走吧走吧。”老闆不耐煩的説。“別啊，別啊，您幫我找找吧！”“趕緊走吧！”

就這樣，阿長被趕了出去。她繼續往前走着，炙熱的陽光讓她有些懈怠了，但這時她又想起了哥兒心心念唸的《山海經》，感到自己責任重大。她繼續走了下去，汗水醃疼了她的雙眼。在朦朧之中，她好像又看到了一排排櫃子，他快步走向前去，身後灰塵四起，可她還嫌不夠快，她開始跑了起來……是的又是一個書店！

這家書店的老闆是一個帶着金邊眼鏡的男老闆，一副知識分子的做派，他沒有像上家老闆一樣對着她露出一副嫌棄的表情，但是從他那雙慈善的眼神中看出的也不是平等，而是一種同情。但是粗俗的阿長並沒有在意這些事情，她只是一心想找到那本“三哼經”。她想起了在上一家的遭遇，努力回想書的模樣。她向前微微彎了彎腰，用一種謙卑的語氣問老闆：“您這兒有那種人面…九頭…的蛇的那種書嗎？”那個老闆想了想，轉身到書店裏去拿了一本書：“是這個嗎？《山海經》？”“對啊，哥兒好像就要《山海經》！”阿長接過來，翻了翻，看到了那幾幅圖畫，滿心歡喜，對老闆説：“對，對，對，就是這本書！”她把手放在她的口袋裏掏了又掏，拿出了一把零碎的毛票，那些毛票裏已有些紙幣沾滿了她的汗水，她把這本書小心的包了又包，鄭重地放在了她的竹籃子裏，臨走時她對老闆投去了一個感激的眼神。

《阿長與山海經》讀後感 篇八

阿長，一個婦女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿長，一個女工，她背井離鄉，操勞一生，而不普通。阿長，一個並不美麗。甚至黃、矮、醜的女人，看起來很平凡，卻從平凡裏生出了她自己的不凡。

淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對待阿長的態度與看法是較為複雜的。在我看來，總體還是褒多於貶的。而阿長在魯迅童年時的照顧與呵護、疼愛，也對魯迅先生有着深深的影響，否則先生也不會在媽媽逝世將近三十年時還在追悼、懷念她。

阿長有不足之處：她踩死小隱鼠；她的那些固化而不去開蒙的落後迷信思想；她所遵從的繁文縟節，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經深深厭惡過的東西、事情，在長媽媽死後都變成了回憶。再沒人讓他在元旦早晨經受闢頭的磨難，在夏天熱得睡不着……這些事是反映阿長的迷信、粗俗，可是，阿長對於魯迅的愛與關懷，卻更讓人感動與難忘。

阿長身為一個毫無社會地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過內心深處的母性與愛：她無微不至如春風般關懷着年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無意間的話語都會記在心上，最後在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念唸的《山海經》，開啟了魯迅的閲讀之旅……可以説，先生日後的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長的一份微薄功勞，而這本書，也讓先生對她產生了空前的敬意。

所以説：人的認識不侷限於外表和貧窮，而在於內心。一個看起來平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開出因心靈美好而成長的花朵。譬如阿長，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因着她對魯迅的關切與愛。

讀魯迅阿長與山海經有感 例文 篇九

作者在文中先寫阿長的名字，然後才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長囉嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節，阿長關於長毛的恐怖故事，阿長製造的隱鼠事件及阿長送的《山海經》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現在我們面前，同時也讓讀者在其敍述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。

長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。

最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”,她是怎樣向別人打聽這本書的。?每個人心裏都有一個答案，因為每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什麼文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衞祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作並不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。

阿長與山海經讀後感 篇十

阿長是魯迅小時候的保姆。記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；自從阿長把魯迅的隱鼠一不小心踩死之後，魯迅便憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠懷念。

這讓我知道了世上像“阿長”這樣的人還很多，她把自己的禮節毫無保留的教給魯迅，當魯迅憎恨她時，他卻毫不在意，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，他雖然沒什麼文化。但她的形象，讓人不能忘記。

還有許多人，他們的工作並不起眼，雖然沒有明星那耀眼的光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代的。