2021吳敬梓《儒林外史》讀後感

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”(程晉芳《文木先生傳》)，共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。下面就是小編給大家帶來的2021吳敬梓《儒林外史》讀後感5篇，希望能幫助到大家!

2021吳敬梓《儒林外史》讀後感1

《儒林外史》是我國傑出的諷刺小説，作者吳敬梓以誇張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態，展現了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什麼也不知道的愚昧心理。

作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關係網，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。

《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列醜惡的人物。如范進，從黑髮垂髫到花甲之年考了二十餘次仍然不中，終於他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發瘋，醜態百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。

但在諷刺之餘，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操，官府讓他當官，他卻躲了起來，不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不願受封建禮教的約束。

科舉制從隋朝開始，唐代發展到巔峯，到明清時漸漸衰落，最後消失在了歷史的長河。科舉制是中國傳統文化重要的一部分，它培育維繫了傳統文化，推動了教育的發展，培養了一大批人才，但隨着時間的流逝，科舉制的弊端顯現了出來，到明清時期，科舉制已經成為文化發展的桎梏，變為扼殺人才的工具。

《儒林外傳》裏的封建社會的科舉制荼毒着文人的心靈，而現代的應試教育又何嘗不是呢?

“這個星期的作文是《讓我最感動的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬着筆頭苦惱不已，上次我已經寫了媽媽送我去醫院，上上次我寫了下雨天時同桌和我一起撐傘，上上上次是成績不好老師鼓勵我，這回我該寫些什麼呢?“這個題目都出了多少次了?老師也不出些別的，我直接上網抄算了。”同桌抱怨道。我默默歎氣，不語。“今天我們來上《古詩三首》，大家一定要背好，考試肯定會考的。”一聽見“背”我就煩了，乾巴巴的古詩意思更讓我無心聽下去。寫作文是為了考試，學古詩也是為了考試，那麼讀書又是為了什麼?

在應試教育的指揮棒下，學校教育的教學方式和教學評價往往存在着弊端，而現在的中國教育界還處於轉型階段，一方面，應試教育抑制了學生的天性和潛力;另一方面，素質教育不一定能得高分考上名牌大學，教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來，現在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡點，取長補短，讓“教改”的春風吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現!

“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我們以史為鑑，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。

2021吳敬梓《儒林外史》讀後感2

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，那時聽老師説過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，並且建議我們去讀它。但是那時太小了，有許多內容還不能夠理解，所以我長大了之後就開始讀它。

首先我覺得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時有文名，他“讀書才過目，輒能背誦”，他的學習態度是認真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學識的功底，所謂“用力於學，已有初基”。不過，他決不死讀書，也還不時瀏覽當地的山海風情，隨父參加一些當地名士的聚會。正因為有了這十年的種種經歷，才使我們認識到他最終與官場決裂，這一可以看出吳敬梓先生對嚮往自由的那份執着和追求。是他教會了我正直與堅持。

當我讀了他的書，我才發現原來他所寫的東西，全部都來源於他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物。

周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，於是他就跟着商人，替他們管賬，相當於一個賬房先生。有一次，他經過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在於心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到鬍子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這麼大年紀還在考場裏考試，就問他的原因，范進説出了自己的遭遇，周進聽了之後，覺得兩人的經歷十分相同，於是非常同情他。周進作為主考官，在審閲范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他並沒有什麼才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，於是就看了第二遍，看第二遍之後，他覺得他寫的還不錯，於是就看了第三遍，第三遍之後，他拍手叫好，從這裏我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發現他有才華，這就説明了，當時社會的黑暗，腐朽的統治和官僚機制的腐敗。

在整個小説中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現出了當時社會的黑暗統治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，採用了許多全椒地方方言。在這個小説中，我看到了各類人士對於“功名富貴”的不同表現。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

小説熱情地情歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，白話的運用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作，該書代表着中國諷刺小説的高峯，它開創了以小説直接評價現實生活的範例。

我覺得作者想要表達的就是：不要過於重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗着學識換來的權勢蠻橫鄉里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾説：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

2021吳敬梓《儒林外史》讀後感3

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，因為吳敬梓先生是我們家鄉人，我小時候就經常聽到老師們説過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，並且建議我們去讀它。但是小時候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長大了之後就開始讀它。

在整個小説中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現出了當時社會的黑暗統治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，採用了許多全椒地方方言。

當我讀了他的書，我才發現原來他所寫的東西，全部都來源於他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。

周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，於是他就跟着商人，替他們管賬，相當於一個賬房先生。有一次，他經過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在於心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到鬍子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這麼大年紀還在考場裏考試，就問他的原因，范進和他説出了自己的遭遇，周進聽了之後，覺得兩人的經歷遭遇十分相同，於是非常同情他。

周進作為主考官，在審閲范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他並沒有什麼才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，於是就看了第二遍，看第二遍之後，他覺得他寫的還不錯，於是就看了第三遍，第三遍之後，他拍手叫好，説范進寫的太好了。從這裏我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發現他有才華，這就説明了，當時社會的黑暗，腐朽的統治和官僚機制的腐敗。

在這個小説中，我看到了各類人士對於“功名富貴”的不同表現。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

我覺得《儒林外史》想要表達的就是：不要過於重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗着學識換來的權勢蠻橫鄉里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾説：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

2021吳敬梓《儒林外史》讀後感4

不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以後，我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小説，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小説的後半部是作者在三十六歲(1736)託病辭去徵辟以後陸續寫成的。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的醜惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小説中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，並非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是藉助於對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的?a href="" target='_blank'>種植√Ｗ髡咚吹納緇崴紫啵喚黿鍪親魑恢治幕睦淼乃伎跡保嗟氖親髁撕旯坌緣惱苧急媯橇榛暾玖⑵鵠粗蠖曰刮湊酒鵠吹牧榛甑牡髻Ｒ虼宋頤且部吹攪宋餼磋韉男∷檔囊桓魷拭魈卣魎枷氪笥諦願瘛?/p>

在《儒林外史》第一回寫的是：説楔子敷陳大義，借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂裏去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的唸書。之後，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他説：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社麼都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強餬口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家裏的難處，便答應了。

第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之後十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

王冕在休學後，並沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那裏買兩本舊書看看。

2021吳敬梓《儒林外史》讀後感5

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之後。看完之後不覺驚異於作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之後。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終於考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終於出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片。但他們的痴情並不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠户來説，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻説：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠户就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。

作書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為會考大學聯考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。