新版野草讀後感多篇

最新野草讀後感1

《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作於1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。

魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。

《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脱落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞着，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺着奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺着天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋後早熟的形態，又寫月亮的窘白，給人一種悽清冷寂之感。

魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他於一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書裏面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是葱鬱的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經禿盡了，楓楓樹的更何消説得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的餘閒。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間裏相對，人生苦短啊！

《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養和對人生意義有極大的作用。

最新野草讀後感2

我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的着重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的着重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終於獨立坐着了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。”

這一段話裏藴藏着一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點、小小的考驗，就已經完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在着這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡地鬧着。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌。

蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。“雪”在我的腦海裏是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在裏面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。

最新野草讀後感3

我喜歡青松不畏嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間。而當今天讀完《野草》這篇發人深省的文章後，我卻深深地愛上了野草。

“野火燒不盡，春風吹又生。”飽經嚴冬摧殘的野草，來年總是第一個報道春的消息。不論在高山荒野，還是坡窪鹼地，只要哪裏有泥土，它就在哪裏充滿盎然生機。縱然被擠在石頭縫裏，也要不屈不撓地生存下去。的確，野草是最平凡的，最樸素的，也是最默默無聞的。但我們卻可以從它們身上感受到巨大的精神力量——頑強的生命力和不怕困難的決心。

我們的生存環境比野草要好得多，不用害怕風霜雨雪，不必擔心缺衣少食，但我們面對困難的勇氣和毅力卻比野草要少得多。就説我自己吧，作業中碰到“攔路虎”，我稍加思考就會放棄，只想着去請教別人；學做菜不小心被燙了一次，我從此就遠離油鍋；學習樂器枯燥無味地不斷練習，我只想着半途而廢。。。。。。我就是那温室裏的花朵，只喜歡陽光燦爛，卻經受不住風吹雨打。面對生活中遇到的種種困難，我選擇的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。跟看似柔弱、實則堅強的野草比起來，我羞愧萬分。

野草，我讚美你，我要向你學習！

最新野草讀後感4

從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復和報復外更加的展現了一個“失衡”的紛亂世界；一個撕去“屏風”的醜惡世界；一個麻醉封建的悲慘世界；一個苦厄循環的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅守着“希望”，終是發現了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有誇張的虛説希望不滅，而是如實的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：“站起來抗爭吧！”也沒有許下豪言：“我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之後，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，説出這樣的話，卻如此的真實，如此的踏實。讓青年們感慨，堅守着。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風吹又生。”生長在惡劣的環境下，從危難的“牆壁”上，鑽出一條縫來。懷着堅守的“信念”，痛恨的“復仇”；理想的“恢復”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會經常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：“只要有野草就會有森林。”

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神祕。

開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現作者用此題的用意。文中常出現的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現。

在後面的文章中，處處無不體現了野草的“性格”。不用説對青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊着沉默、頹唐的青年，面對黑暗的現實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨於無地”。那時的青年已經被黑暗社會籠罩着看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用説對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續受苦。而當勇士“傻子”為之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封建統治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用説在次失望之下對未來的“希望”：《希望》希望着在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因為那盾之後也是空虛的絕望。於是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時的魯迅先生，正是抄佛經的時候（或之後），經歷了太多的失望。從對未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過後”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命後所看見的依然黑暗，而對希望產生的懷疑，他懷疑一直抱着希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身於絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然後拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。於是先生看着被“矇騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什麼珍奇的綠木了，只有零零點點的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野歎口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的。”也有人——熱血的青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜着希望沒滅。

而在這人羣中，還有一個人他站在石崖上，望着暗夜，看似與後者相同。但他並沒因這“野草”而戰鬥，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜漸漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草；他不護希望，而是要製造希望。

最新野草讀後感5

魯迅先生也許是中國人説不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的醜惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。

讀着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生説：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月裏到處都瀰漫着血，那是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透着無法治愈、無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脱了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀着太透，連自己也捲入了時代的旋渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅。於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有着一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。

一個民族即將起來。

先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……