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2022新版國中圍城讀後感怎麼寫

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由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話,"城中的人想出去,城外的人想衝進來"。彷彿這句話在任何地方都能符合,對上。如事業,如婚姻等等。《圍繞城》是錢鍾書先生唯一的一部長篇小説,堪稱中國近當代小説中的經典,是一部讀來如滋如味,回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現,在妙趣橫生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令過來人低徊輕歎。錢鍾書先生將自己的語言天才併入極其淵博的知識,再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調料,此書定有江山。因此,它是一部看似超然的調侃語調,卻述説着人生無奈的笑面悲劇。

故事主要述説了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠岸,小説的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三觸碰到婚姻與愛情,小説以他的生活道路為主線,反映了那個時代某些知識分子,生活和心理的變遷和沉浮。圍繞着生活、職業、戀愛與婚姻等問題,進行着一場勾心鬥角的傾軋和角逐。

對於整個在錢鍾書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味,慢慢地思索、品嚐,從精彩的故事前後以文章的最後一句話結尾"這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言,一切痛、笑,這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

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讀完《圍城》,感觸頗深,錢鍾書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰時期關於一個留學生回國後的一些事。方鴻漸真是個悽慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙,非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

仔細品味會發現書中有三道圍城,愛情的糾葛是一道圍城,學校裏的明爭暗鬥是圍城,家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城,夾雜着城內的喜怒哀樂,一個城圍住了我們整個人。

書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾,方鴻漸身處愛情的圍城,事業的圍城,家庭的圍城,怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脱婚姻的圍城,和一個並不愛的女孩子結婚生子,蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城,最終墮落,身上原有的才氣全無。看到這裏,我們不禁心寒,圍城這麼可怕嗎?幾個留學生竟為此葬送一生。

其實圍城並不可怕,只是如何看待這個圍城,身處圍城中,為何總想衝出這個圍城,最終不是撞得頭破血流,退回去就是衝到另一個圍城之中,又飽受糾葛,其實我們的生活就是一個大圍城,包含很多小圍城,圍城中總有不如意,我們並不是總要去逃避,而應該適應這個圍城,在圍城中逐漸建立自己高大房屋,不要總好高騖遠,不斷地換城,總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界,圍城處處存在。

眼看21世紀,圍城依然存在,我們看待圍城依然要有正確的眼光,除非圍城中烏煙瘴氣,實在無法生存,否則就不要不停的出城進城直到最後精疲力盡,而流浪街頭。

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《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織着的希望與失望,歡樂與痛苦,執著與動搖——這一切構成的人生萬事。

“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子裏卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

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我年輕時曾與我們州最漂亮的女孩約會,但最後沒有成功。我聽説她後來離過三次婚。如果我們當時真在一起,我都無法想象未來會怎樣。所以,其實你人生中最重要的決定是跟什麼人結婚!在選擇伴侶上,如果你錯了,將讓你損失很大。而且,損失不僅僅是金錢上的。

——巴菲特《結婚才是人生最大的投資》

《圍城》中最著名的一段話或許是:結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來。所以結而離,離而結,沒有了局。

正好,今天我就把我對於婚姻的看法寫出來。

一、愛情是結婚的必要條件嗎?

錢鍾書先生在文中給出了很清晰的答案:

1、許多人談婚姻,語氣彷彿是同性戀愛,不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或者她的哥哥。

2、現在想想結婚以前把戀愛看的那樣重,真是幼稚。

老實説,不管你跟誰結婚,結婚以後,你總髮現你娶得不是原來的人,換了另一個。早知道這樣,結婚以前那種追求,戀愛等等,全可以省掉。

3、我覺得不必讓戀愛在人生裏佔據那麼重要的地位,許多人沒有戀愛,也一樣生活。

以上三句話換一個更為清晰的表達就是:

1、結婚並不是全因為愛情。

2、愛情在人生中的位置並沒有那麼重要。

3、沒有愛情也可以生活。

總結成一句話:愛情,並不是結婚的必要條件。這句話

是多麼的正確,又是多麼的刺耳。那麼,我們為什麼要結婚?

第一種原因是因為各種各樣的目的結婚。最著名的恐怕就是昭君出塞,結婚的目的很簡單:用一個女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過公主的心願:來生不要生在帝王家,做一個平凡的女子,追尋自己的愛情。女人的愛情、生命,在諸侯爭霸的戰國時代,只不過是任人擺佈的棋子。

第二種原因是找不到愛情,就找個人結婚。在我身邊,這樣的事經常聽説,誰和誰閃婚。因為愛情是如此難以尋覓,那就找個差不多的人結婚吧!這或許就是《非誠勿擾》那麼紅的原因吧!那晚,同學發來短信説:朱旋終於等到了自己的幸福。當時,我就想,只是牽手成功,果真就能一生幸福嗎?

第三種原因是因為愛情而結婚。有愛情的婚姻生活很美好,但並不是所有的有情人在婚後都能像童話故事的結尾寫的那樣:王子和公主,從此過上了幸福的生活。比如陸游和唐婉,東坡與王弗。

我覺得還是為了愛情而結婚,才是一件幸福的事。那麼什麼事愛情呢?我説不清楚,恐怕誰都説不清楚。

二、關於愛情的感受

愛情從來就不是天道酬勤,愛情需要感覺。許多人都認為愛情像種地,種瓜得瓜,種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會有收穫,認為只要功夫下得深,鐵杵磨成針;認為自己是一團火,能把冷若冰山的她融化。可是又有多少人獲得這種變質的愛情,她對於你的,只是一種混雜感激,感動,內疚,不想傷害你,喜歡,你人還不錯等等複雜的情,這種情沒有愛。

我所想象的愛情應該是不經意相遇時的怦然心動,就想徐志摩的那句詩:最是那一低頭的温柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞;就像寶黛初見時,寶玉的一聲:咦,這個妹妹好像哪裏見過。這完全是一種前世今生的宿命:前世糾纏不清,今生擺脱不掉。而這種一件鐘情,我們這些人中又有誰能遇到?

還是那次看《非誠勿擾》,同學説:朱旋終於等到了自己的幸福。

我説:愛情原來要靠等?

同學又説:冰心問鐵凝有男朋友沒,她回答説還沒有找。冰心説不是找,而是等。我想,冰心老人的意思是等待緣分。因為缺少,所以尋找;因為相信,所以等待。

突然間心裏就莫名感動了,多麼好的話:因為缺少,所以尋找;因為相信,所以等待。茫茫人海中,是為你、我而生。我們所要做的只是不着急,慢慢地,靜靜地去等待。總會有那麼一天,讓我們在不經意的時刻遇見我們為之苦苦等待的人。

三、我對於愛情的所有想象

我對於愛情最温柔的想象只是上下樓梯時的驚鴻一瞥。

我對於愛情最真摯的想象只是同撐一把傘,共度風雨。

我對於愛情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。

我對於愛情最心動的想象只是初次相見,緣定今生。

我對於愛情最真實的想象只是兩個人一起圍着灶台轉。我對於愛情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿鮮花,灑滿

陽光的林間小路。

我對於愛情最痛苦的想象只是離別的月台,我送你去遠方。

我對於愛情最甜蜜的想象只是我的微笑對你來説像冬日的陽光。

我對於愛情的所有想象只是在慢慢時光中,不早不晚;在茫茫人海中,不偏不倚遇見你,因為正是你,實現了我對於愛情的所有想象。那時,我會對你説:人生這條路,我們一起走吧!

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“ 城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來。”

————題記

1946錢鍾書發表了自己唯一的一部長篇小説《圍城》,堪稱是中國近、現代小説的經典之作,在社會上引起了強烈一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最後自食婚姻苦果。的反響。而我並非是慕名讀了這本書,是因為心理上的疑惑。從小就有一種生活經歷:”非常想得到某件東西,於是就竭盡全力的爭取,可得到後便不再珍惜,便丟棄了。”一直不明白是怎樣一種心理,是不是一種病呢?後來,一次偶然的機會,我聽到這樣一句話“ 城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來”。心頭一驚,於我心有慼慼焉。急切的想了解這種想法,讀圍城的心也日趨強烈,終於,在高二寒假中我拜讀了《圍城》。

對這部小説的背景我瞭解不多,有這樣一句解釋的話:“小説所寫的人物和事件與當時的社會環境十分隔膜,與時代結合並不緊密,我們不可能像別的小説那樣通過社會背景和時代背景的分析去考察小説的主題。”並且書中説道:“在這本書裏,我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。”可以看出作者並沒有過於強調這本書的時代性。

長篇小説《圍城》共分九章,大體可以劃做四個單元。裏面涉及的人物形象豐富多彩,有即柔又嘉、卻充滿心計而且柔能克剛的孫柔嘉,紈袴子弟優柔寡斷、玩世不恭的方鴻漸,有忠於愛情,才華橫溢,且被人拒絕卻終究逃不開娶妻生子命運的趙辛楣,還有李梅亭那樣滿口仁義道德,韓學愈那樣外形木訥、內心齷齪、的假洋博士;有高鬆年那樣道貌岸然、老奸巨猾、的偽君子,也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、卻自蹈覆轍的勢利鬼;有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人,也有範懿、汪太太那樣雖然混跡學府、卻只在情場上顯露頭角、推波助瀾的名門女士等,形形色色的人構成了一個小社會。

方鴻漸是個被動的、無能的、優柔寡斷的、經不住誘惑的人,更是一個失敗的人他的失敗是因為他面對東西方文化強烈衝擊的現代社會殘酷的生存競爭和戰亂動盪的社會背景下,人們的嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量,而他並不想李梅亭那樣如魚得水,也時因為他還不算是個卑鄙的人,還有點自知之明,有時候還想保持這自己作為知識分子為人的尊嚴。正是這種不上不下的位置,使他既得不到愛情,有作為留學生二惡一無是處,寄人籬下,總是依靠別人的幫助,對於他,這是殘酷的,又是尷尬的。這就是性格決定命運。有人説:“ 就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎唯一的好男人一樣,方鴻漸也是《圍城》中最好的人。”就像在動盪的三國時代,各家逐鹿中原,人才輩出,但是隻用那些奸雄、梟雄才能在如此紛亂的時代生存並且有所成就,像方鴻漸這種懦弱者是註定要失敗的。所以,既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又於世無補的方鴻漸,是註定要失敗的。這是他的悲劇,同時更是這類懦弱的知識分子在社會環境下回得到的結果。

圍城在表面意思上很顯然是講婚姻。在讀之前便以為整部小説中,圍城一定是很形象明瞭的顯示,有具體的分析。可是讀完後,只覺得整部書中充滿了爭吵和抱怨。關於圍城的提出,也只是在蘇文紈、趙辛楣等人一起聚餐時,褚慎民引用的外國成語,“結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”又説像“被圍困的城堡fortresse assiégée,城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來。”而接下來便沒有再次明確的提出婚姻是堵圍城。

在回國的汽輪上,方鴻漸與鮑小姐之間也絕非真的感情,他們二人誰也無心進入對方的圍城,只是在他鄉一種空虛內心的寄託,在內容上只是圍城外人的一點小插曲。至於蘇小姐,那只是她自作多情地以為自己已經進入了方鴻漸的圍城,也使想方設法衝進她的圍城的趙辛楣誤把方鴻漸當作情敵,煞費苦心一番。整部小説中,方鴻漸唯一一次動真情的應該是對純潔可愛的唐小芙。他茶不思飯不想,一門心思放在她身上,做好一個隨時準備踏進其圍城的虔誠之士。結果讓蘇小姐無情的拆開了。在這一點上,我與錢鍾書的夫人楊絳有相同的看法,而是如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚,然後兩人再積愛成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義。方鴻漸與孫柔嘉的結合,是讓人大跌眼鏡的,在去三閭大學的路上兩人沒有任何表示,最後卻因為一場誤會,匆匆訂了婚,又稀裏糊塗的結了婚。似乎兩人都沒有急切的想要進入對方的圍城。有人説:方鴻漸是一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最後自食婚姻苦果。這我倒沒讀出來,只是感覺,這座感情圍城,曾經令方鴻漸嚮往,之後又無奈於城中的無聊。

大部分人覺得《圍城》的意義只侷限在愛情婚姻,並沒有其他的寓意。這也許也是一些家長不提倡孩子看這本書的原因吧。其實,《圍城》並不僅僅是一部愛情小説。它的內容是多方面的,它的主題和象徵是多層次的。僅僅把《圍城》停留在愛情意義上也並非錢老先生的意思,所以他在下文中寫到:方鴻漸又重提此事,並評論道:“我近來對人生萬事,都有這個感想。”這句點睛之筆,使圍城超越了婚姻的層面,進入了更為廣闊的背景。從婚姻是“圍城”,到最後感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望衝出“圍城”,卻又不得不進入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對,老是與他自己的想法背道而馳

很明顯,在第五章中,方鴻漸説:“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的`什麼‘圍城’。我近來對人生萬事,有這個感想。譬如我當初很希望到三閭大學去,所以接了聘書,近來愈想愈乏味,這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次,不知道何年何月會結婚,不過我想你真娶了蘇小姐,滋味也不過爾爾。狗為着追求水裏肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚,恐怕那時候肉骨頭下肚,倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”可以看出,書中的三閭大學着實是一座事業的圍城,這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥,時刻讓人感到壓抑,這是善良的方鴻漸所受不了的。但當他離開那裏,滿心以為自己離開了這複雜的黑暗圈子後,沒想到面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責任,事業的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,心中充滿了迷茫與無奈。作者花這麼多筆墨向我們描述這個複雜的社會背景,無非是想我們闡明:生活本就是一座大圍城,也許這個圍城是無形的人,我們都是城中的一個元素,所以我們沒有辦法逃出這堵圍城,即使你逃出了一個,也會有許多在矗立着。我們沒有辦法逃出這樣的命運。所以,關鍵在於你在這圍牆下是否活得精彩,假如你始終想着去衝出圍城,那你永遠只能獨守空城,更加失去了生命中的價值。

事實上,只要人類社會存在,我們就會一直在圍城中。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,其實,這也正是我們生活中的寫照,我們不注意或者不承認而已。。我是一名學生,對我來講,學校、家庭、社會,每一個環境都是一座圍城,每一種行為都處於一個圍城。親人、同學、老師以及社會上行行色色的陌生人,都在我們之間有一座座圍城。現實是殘酷的,但是不要因為現實而失去信心 ,因為每個人都這樣,並不是只有少數人感到迷惑。文中告訴我們追求是無止境的,我們達到一個目的後,便會很快的對其失去新鮮感,那或是一種不滿足或是一種厭煩,是我們覺得我們所追求的一切都是虛妄的。可是我們總不能因噎廢食,擔心自己對所得到的東西失去興趣而停止追求了吧。我們要做的,就是竭盡全力去爭取所想要的,到我們對其厭煩時,要坦然對待,因為那是正常的心理。接着去追尋更有價值的東西,是我們不會空虛。因為只有無所事事的人,才會一遍遍地數着自己的所有,時間久了,便產生厭倦,只有馬不停蹄的奮鬥,才會是圍城內充實,沒有心思去衝出來。用一顆積極的心去對待圍城,用自己的努力去改變城中的生活。這時的圍城,就會變成一個快樂幸福的地方,一個方鴻漸也喜歡的地方,沒有人想要逃出來。

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