《紅字》讀書心得感悟

霍桑創作《紅字》的目的之一就是希望通過寫作，‘替他們(祖先)蒙受恥辱，並祈求從今以後洗刷掉他招致的任何詛咒。’”下面由小編來給大家分享《紅字》讀書心得，歡迎大家參閲。

《紅字》讀書心得感悟1

納撒尼爾·霍桑是美國19世紀影響最大的浪漫主義小説家和心理小説家。1804年7月4日出生於馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅巫案”的3 名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長,在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進入博多因學院，同學中有詩人朗費羅與後來當選為總統的皮爾斯等。1825年大學畢業，回到塞勒姆鎮，從事寫作。他曾匿名發表長篇小説《範肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續出版短篇小説集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。

1836年和1846年霍桑曾兩度在海關任職，1841年曾參加超驗主義者創辦的布魯克農場。他於1842年結婚，在康科德村居住，結識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由於政見與當局不同,失去海關的職務,便致力於創作活動，寫出了他最重要的長篇小説《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通姦罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細緻地描寫了經過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責備而終於坦白承認了罪過的狄姆斯台爾牧師，以及滿懷復仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅傑，層層深入地探究有關罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小説以監獄和玫瑰花開場，以墓地結束，充滿豐富的象徵意義。

作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現了霍桑對待清教有着矛盾性這一特徵。在這部作品中，他塑造了一個堅定而具有神奇般個性的女性——海斯特·白蘭，由於和牧師丁梅斯代爾通姦，受到清教教會的譴責。她胸前被佩以紅字“A”做為懲罰並當眾受到辱罵和羞辱。紅字“A”針針扎進了海斯特·白蘭的心裏，即使“把那個記號遮起來”，紅字“A”是罪與罰的證明，是一個女人惡的體現。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋裏開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當時社會所不能容忍的通姦罪，但更關鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實身份。這樣的手段是值得懷疑的，儘管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補自己的過失,以至於許多婦女向她傾訴自己內心的祕密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認為，人擁有一種趨向於德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓練’，人們才能可能達到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓練”努力用自己的善行彌補所犯下的罪，“最終淨化了她的靈魂”， “並造就出一個比她失去的更純潔，更神聖的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復活的標誌和象徵。

霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個人的事，與社會、道德、宗教無關。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色A字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規範”。而且這一罪之罰的形式標誌A字也被她繡得光彩奪目，併成為“她進入別的女人不敢涉足的領域的通行證”。

《紅字》中丁梅斯代爾是一個極其複雜的人物。作為牧師，卻於海斯蘭·白蘭有了私情，這對於上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認罪行的勇氣，當海斯特·白蘭獨自站在刑台上被人羞辱責罵，他卻高高站在露天看台，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱祕的罪人。他在欺騙了所有人以至於上帝之後，竟然繼續從事牧師的工作，不能不説是對公眾的不負責和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“A”，“聲音裏已經含有一種憂鬱預示着頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個丈夫忌妒時的憤怒全部發泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕於崩潰的邊緣，並終於走向刑台，在榮譽的頂峯，徹底坦白了自己，用最後一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱裏，從此也就從那個解不開的結中解脱了出來。霍桑讓丁梅斯代而受到了長達七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。 霍桑想要表明為實現生命的意義的不朽是要做出相應的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悦。

《紅字》讀書心得感悟2

《紅字》是美國小説家霍桑最傑出的代表作,也是整個美國浪漫主義小説中最有聲望的權威作品之一.小説的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓,作者從當時的社會現狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神,心靈和道德的摧殘.

海絲特-白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術士羅傑-齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,後來,羅傑又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨的過着日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟-丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由於懷孕的隱情暴露,以通姦罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.

按照當時的教規,白蘭只有交代姦夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執行審訊任務的卻正是他的情人.白蘭寧願獨自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.

海絲特-白蘭受到了懲罰,她必須終身穿着一件繡着紅色a字的外衣.字母a代表通姦(adultery)一詞.白蘭帶着小珠兒離羣獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅傑發現了丁梅斯代爾的反常表現,利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終於丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當眾宣佈了自己的祕密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的a字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.

海絲特-白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情,人權和自由的充分肯定.

丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內心的痛苦並沒有因他的安全而平息,相反,越來越強烈.他與白蘭的約會,他在枷刑台上的自我懺悔,他們的逃跑計劃,以及最後的公開演説,都成為了丁梅斯代爾向着愛情的祭壇一步步走近的腳印.最後他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色a字.這個a字實際上是烙在他的心上的,這是愛情的昇華.

作者用薔薇花象徵美與善,用監獄象徵死亡,用一道光,一隻鳥……象徵丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒,使作品充滿着一股迷人的魄力.

在作品的最後,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻着這樣一句話:一片墓地上,刻着血紅的a字.這句話不可謂不意味深長.

《紅字》讀書心得感悟3

十九世紀浪漫主義文學的主題似乎總在圍繞“通姦”(Adultery)這個詞。------無論是司湯達的<紅與黑>，霍桑的<紅字>還是列夫托爾思泰的<安娜卡列尼娜>，甚至連恩格斯也在其著作<家庭`私有制和國家>中讚揚“通姦”行為，並稱之“騎士之愛”。

於之相較，發表於1850年霍桑的<紅字>是最具爭議的一部作品。僅只其以十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓為小説的背景在當時保守的社會下就頗為大膽與新穎。小説出版後立刻在美國引發強烈反響，並被譽為“本世紀最重要的小説之一”，霍桑本人也因此名聲大噪。

<紅字>主要描寫了四個人物: 因為不合理的婚姻制度而苦苦掙扎的女主人公Hester Prynne， 浪漫懦弱的牧師Dimmesdale，陰險狡詐的丈夫Roger Chillingworth， 以及Hester和Dimmesdale私通生下的女兒Pear。小説以:“新殖民地的開拓者們在萬事草創之時忘不了與墓地同時修建的監獄，”開篇，接着 記敍HesterPrynne這個在一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術士RogerChillingworth，夫妻間根本談不上愛情，後來，Roger又在海上失蹤，杳訊全無，Hester孤獨的過着日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，Dimmesdale闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私的愛情生活。不久，Hester由於懷孕的隱情暴露，以通姦罪被抓，在獄中生下了女兒Pearl。為了維護情人的名聲，Hester不得不終身穿着一件繡着紅色A字的外衣，與此同時Hester的丈夫Roger回來了，他察覺到了妻子與牧師的姦情，並展開了一系列處心積慮的報復行為。小説的高潮發生在即將升為主教的Dimmesdale在枷刑台上的自我懺悔，最後。他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字------

Prynne的詞根是“窺探”， Dimmesdale是“迷惘”，Chillingworth意為冷酷的性格，而Pearl，珍珠，不僅象徵着純潔，也有果實的藴意。霍桑將人物的命運和小説的線索巧妙地寄託在了人物的名字之中，他不僅僅只是想要通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露加爾文派對人們精神，心靈和道德的摧殘。在<紅字>這部小説中，無處不表現出作者對新移民堅強不屈的反抗精神的崇敬。與霍桑同時期的梭羅認為<紅字>這部小説是對美國曆史的解析與讚歌，他説，從一個字母A，我們看見了一個國家A(Thewhole country named letter "A" appears until we see the letter "A"。)

然而，<紅字>這部小説最終還是沒有突破“通姦”的下場必然是“死亡”這一規律性的結局。在小説的中期，每每看到牧師Dimmesdale的內心獨白甚至他與Prynne在樹林密會時我甚至會以為他們將私奔成功。也許大部分人認為作者安排Prynne與Dimmesdale的死是必然的，符合人們的思維慣性以及社會現狀，但是為什麼我們不能接受一個皆大歡喜的結局呢?例如Prynne帶着Pearl與Dimmesdale跑到紐約去，Chillingworth在悲憤中死去等等，我相信就是連霍桑本人也是有過這樣的猶豫的，但他最終還是向他的思想和社會低了頭，這一點，從他加入布魯克林農場並非信念而是為了成家結婚這一舉動中就不難看出。

D`H勞倫思在成名前曾將霍桑當作自己的偶像，甚至在其本人的作品<兒子與情人>中大量的細節與景色描寫都受到了霍桑影響。但是正如他所強調的，如同他的小説獲得的讚譽，霍桑是個“重要”的作家。

重要和偉大，往往只有一步之遙。

《紅字》讀書心得感悟4

霍桑讓我再次相信人的內心的博大。生命中的每一種情節都極具喻義，我們要做的只有寬容和沉默。

故事情節簡單，如果可以的話，一篇短篇小説盡可表述清楚。而霍桑卻極盡心理之能事，竟寫出一部宏大的長篇小説。故事背景發生在一六五〇年前後的波士頓，作為在英格蘭被迫害的清教徒，他們抱着創建人間樂土的理想移居至此，他們注重理智，排斥感情，推崇理想，禁絕慾望，甚至走向極端，禁止婦女微笑，兒童嬉戲。海絲特?白蘭智慧而且剛毅，雖為齊靈渥斯的妻子，謠傳丈夫早已喪身大海，與敏感而學識淵博丁梅斯代爾牧師發生私情，並育下一女嬰珠兒。事情敗露之後，海絲特被監禁數日，並在受弄刑台受辱數小時，並要時時刻刻佩帶能奸的標誌“A”字樣的紅字。但她拒絕説出女嬰父親的名字。而後移民至此的齊靈渥斯懇求海絲特隱瞞兩人的夫妻關係，在此地做了一名醫生。海絲特飽受周遭的恥辱與詬病，深居簡出，樂人好施。而丁梅斯代爾牧師一方面要宣揚所謂的正統教義，另一方面又要忍受心理的折磨與煎熬。齊靈渥斯為了治療丁梅斯代爾牧師的病情而走近他的身邊，並從他的日常言行中感覺到他心中的隱痛，並生髮了報復的仇恨。在海絲特?白蘭與丁梅絲代爾的森林中一次會面後，海絲特向丁梅絲代爾揭露了齊靈渥斯的真實身份。牧師內心感到更大的痛楚和解脱。牧師決定在慶祝選舉的佈道時完成自贖，向眾人表明了自己的罪惡，最後丁梅斯代爾走向海絲特?白蘭受辱的刑台，因病情加重而死亡。一年之後，齊靈渥斯也逝去，與丁梅斯代爾合喪一處，但中間留有一塊空地，共用一塊墓碑：“一片黑暗的土地，一個血紅的A字。”而海絲特?白蘭再次返回此地，依然佩帶恥辱的象徵紅字安靜地活着。

霍桑極盡渲染描摩人的心理，避免言語落入流俗，為後世所推崇。使我更感興趣的是文中的象徵意義以及深沉而厚重的人文內涵。

“A”字的意義多重性引人深思。由於海絲特?白蘭含辛茹苦、助人為樂的美行，使得她胸前的紅字不再是“通姦”(ADULTERY)的恥辱徽記，而成了“能幹”(ABLE)，甚至是“尊敬”(ADMIRABLE)的標誌，而小珠兒則當作“天使”(ANGLE)的象徵，更有甚者，將其看做社會的進步(ADVANCE)或者美國(AMERICA)的象徵整個社會的錯綜關係的象徵。

在作者的筆下，“海絲特?白蘭、丁梅斯代爾、珠兒、齊靈渥斯”極具深刻的意味。毫無疑問，故事最大的主角當屬海絲特?白蘭。海絲特的人生哲學讓她活得坦蕩無恃。當事情敗露，海絲特本可逃避，移居別處，她內心強大的救贖意念，以及隱藏在深處的對丁梅斯代爾牧師的眷戀，支撐着她默默地承受着無處不在的非議與指責，她沒有仇恨，更恰當地説，她安靜本分的生存意識戰勝了仇恨，只是默默地行事好施，她沒有目的，行善的美行不是來賺取好名聲，她只是用正常的方式對抗人們心底的怒恨。霍桑在書中結尾處寫道：“一個值得探討，引人入勝的課題是：是恨和愛，歸根到底是不是同一的東西。”霍桑十分明確地給出了我們答案，當“二者發展到極端”時是“密不可分和息息相通的”，作品也向我們印證了這一觀點，齊靈渥斯的情到極處而生恨，而丁梅斯代爾愛之真切卻痛苦不堪。愛和恨在發展過程中都是“使一個向對方謀求愛慕和精神生活的食糧。”這句話也能在文中找到證據。完成之後，“都能夠將自己熱愛的人或痛恨的人同樣置身於孤寂淒涼的境地。”結合故事，情節，這一論斷更加深刻可晰。海絲特?白蘭是愛與恨交融得恰到好處的例證，而牧師愛大於恨，齊靈渥斯恨多於愛，而珠兒則是似一個獨立於情感王國的精靈。故事更具深義的是，當兩人相繼死去，海絲特?白蘭自願又回到那個充滿着她的恥辱與悲傷之地。她心中堅定的信仰，使得原本恥辱的紅字竟使人生畏起敬，這也昭示着世界變得成熟與寬容，一切正義、真誠的情感都被接納。霍桑作出了吶喊：“要真誠!要真誠!一定要真誠!即使不把你的最壞之處無所顧忌地顯示給世人，至少也要流露某些跡象，讓別人藉以推斷的最壞之處。”我曾經饒有興趣的想過這個問題。人只單純的分為好人壞人是不夠的。一個純粹的真善美，無可非議，他一定會上天堂;一個服從於內心的道德失準的人，我們可以判定他是壞人，但他

是真誠的，他所做的每種行動都是心底真實的思想而引發的。但一些好人違於內心，隱藏內心真實的想法，一些壞人也許由於難言之隱而不得不扮演惡人的角色。世界太豐富，我們確實無法判別每個人的真實心境，那就只能真誠與寬容來完成自贖罷了。

《紅字》讀書心得感悟5

還在九年級年級的時候就開始看這部“名著”，這部只有150多頁的書，但是直到最近才把它結束，真是馬拉松似的閲讀。在抱怨丹還不出新書的時候，只好抱起了這些文字。其實也是很好的，像從前就很羞於告訴別人：我，沒有看過《紅樓夢》。

名著無愧於名著，那些過去我居然看不懂的東西。

看完它最大的感受可能是很大眾，普遍的，最泛面的認識到封建的思想觀念，風俗信仰，教會教條對人們純潔美好的愛情的扼殺和侮辱，剝奪人對幸福生活的追求。悲劇的源頭也許在此吧。

當海絲特被老羅傑看中，並被迫嫁與他的時候，我們不會預料到這個故事的發生，因為如果海絲特是一個麻木，中庸的平常婦人家，生活也一切照舊。可是她不是，她身體裏流動的是年輕澎湃的血液，湧動着無法抑制的追求慾望，她不希望就此落寞。這是一個直接的原因，但我們並不能説海絲特有什麼錯，她沒有錯，她只是做了自己意志支持與支配的事情。

當海絲特佩帶紅字恥辱的站在刑台上，我們無法想象那種痛苦，無數雙眼睛注視着她，注視着她胸前的那罪孽的字母A。但她勇敢堅強，毅然生下小珠兒，並把她撫養長大。孩子的出現給故事頻添了許多色彩，文字中把她描繪的真的跟精靈一樣，漂亮，活潑，動人，調皮，詭異，並充分體現着母親身上過去那燃燒的激情。孩子當然更沒有錯，她只是個孩子啊，親近直覺上的親人。

當眼看年輕牧師丁梅斯代爾一天一天的病重，樣子越發憔悴，用手按撫胸口成為習慣，大家都不難猜到，那個男人就是牧師。七年來，哪一天他又有過安寧呢?何嘗不是過着痛苦扭曲的日子，甚至比海絲特更可憐。她的“恥辱”已經被世人所知，無畏的佩帶着紅字，樂觀的過着新生活，當然是在學會壓抑之後。而牧師並不能，形勢所迫。他被人們所熱愛和崇拜，看作最純潔的上帝使者，得到先知賜福的神人。但這更使他倍受折磨和煎熬，以致對自己實施酷刑。解脱的是最終他還是勇敢的站了出來，以求解脱，得到珠兒的吻，並死在海絲特的懷中。那刻他是幸福的，相信天堂也會容納這位可敬的人。這樣看來我們並不能指責牧師先前的懦弱。

加重牧師痛苦的還有那個老羅傑，他偽裝成真誠心靈交流的朋友，接近牧師，懷着報仇的噁心，血腥的挖掘牧師內心的“恥辱”祕密，藉此使牧師更加痛不欲生。但故事發生之前，老羅傑可是一位可愛的學者，平靜的過自己的日子，多麼安詳吶。如今卻物是人非，人心的善變與叵測也就展現。讀後直感到背後冰涼的冷汗。

大概這是一點新的感悟，小説里人們失真的面具生活，表象平靜如聖實際罪惡糾結的生活，自欺欺人。有點無奈，更多可憐，為什麼不能坦坦蕩蕩地活着自己?活在自己的屬靈裏，得到父神的安慰和賜予，那牧師被人們奉為至尚難道不懂這些簡單的道理?末了，我覺得他是最值得憐憫的人，他被害最深，被傷最深：被羅傑，被海絲特，被小珠兒，被他自己，被他所居的社會，被那社會所奉行的觀念，思想。

這樣還是之前所説，悲劇的源頭便如是。封建，民主;專制，自由：永恆對立，不得妥協。於是我們後人從這些悲哀裏看到希望，看到曙光，看到前進的路。於是我們站在先人的肩上，為追求美好和諧不懈奮鬥!