天空之境讀後感

第一篇：天空之境讀後感

天空之境讀後感

《天空之境》是我近來閲讀的書籍中，感觸最為深刻的一本，深深的感謝wini，希望你能知你的力量是如此強大！

其實，現在的我大多數時候，都很浮躁，容易動怒，別人的一點點不順心意，就會讓我暴跳如雷，傷害了別人卻也傷害了自己。很容易就和別人產生了矛盾，甚至對峙，總覺得別人不夠好不夠懂事。隔閡越來越大，越來越冷漠。

讀了wini的書，我自己也跟着她的思路，她的靈脩過程明白了許多，其實大多數時候，我們只需要微笑只需要一個幾秒鐘的擁抱就可以化解這矛盾，就可以解開心結。可偏偏大多數時候我們並不能做到。我們選擇的是別人怎麼對我，我將加倍對人。斤斤計較的時候，在集體中便越來越得不到温暖。

我羨慕wini在天空之境的旅程後，能對前夫冰釋前嫌，能原諒他對自己的傷害，並能做出退讓，重新獲得前夫的信任，能一家三口一起吃飯其樂融融。我羨慕wini明白了家人之間的信任是如此深厚，孝順家人最好的方式其實是逗他們説説年輕時候的事，而不是一味的給他們塞錢。我羨慕wini能再司機冷言冷語的時候選擇微笑選擇閒聊選擇多給小費，最終司機也對她微笑，並樂意幫她搬行李。

好像就應了那句話，你如何待人，別人就會如何待你。我希望我在這本書中所讀到所接收的感悟，能帶到生活工作中，我希望我能有wini那樣的改變。舍掉小我，來成全大我。

很抱歉，第一次知wini這個人，竟然是她乳腺癌去世的時候…我多愛你，望你能感應。兩年後，讓我再讀《天空之境》懷念你，也看看自己的改變。wini，愛你！

第二篇：青海茶卡鹽湖：中國的天空之境

【內容】：茶卡鹽湖

很多人都知道在遙在南美洲的內陸國玻利維亞有個著名的“天空之境”烏尤尼鹽沼，但未必知道中國西部內陸青海省分佈着“天空之境”。而青海湖西南角方向，距離省會西寧300公里處的海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣的茶卡鎮的茶卡鹽湖便是青海眾多“天空之境”的其中一個。

雪白的鹽

這一次來到茶卡是清晨時分，多雲的天氣使得茶卡鹽湖呈現了與往日不一樣的美。茶卡鹽湖的美是多變的，晴空萬里的時候湖面因為鹽而會呈現出碧綠的顏色，陰雨密佈的時候天際透出一線陽光茶卡鹽湖就幻化作一面巨大的鏡子。

鐵軌

“茶卡”是藏語，意即鹽池，也就是青鹽的海。它夾在祁連山支脈完顏通布山和崑崙山支脈旺尕秀山之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里，相當於10個杭州西湖一樣大。

白色的鹽湖與灰暗的天空

茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結晶鹽湖。鹽粒晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。

圖文來源：新浪博主 曼德拉草

古往今來，茶卡鹽湖就因盛產“大青鹽”而久負盛名。現儲鹽量達4.48億噸，氯化鈉含量高達94%，據説可供全國人民使用約75年。

夢幻的景色

青海有大大小小的鹽湖100多個，其中一個大一點兒的鹽湖的鹽就夠全世界使用數十年、上百年，因而鹽湖資源是青海第一大資源，位居全國第一。在青海的鹽湖中，最大也最出名的是茶卡鹽湖、察爾汗鹽湖和柯柯鹽湖，它們都分佈在柴達木盆地。所以何須“搶鹽”。

可以坐着小火車看鹽湖

茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個，已有3000多年的開採史。茶卡鹽極易開採，人們只要揭開十幾釐米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽。

奇觀

在這裏，可以乘小火車深入湖中觀光，可以觀看現代化大型採鹽船採鹽時噴水吞珠的壯麗場景，可以欣賞鹽湖日出和晚霞的絢麗畫卷，可以透過清盈的湖水，觀賞形狀各異、正在生長的栩栩如生的朵朵鹽花，探求湖底世界的神祕，還可以領略到漲潮後湖面上留下的滾滾鹽濤奇觀。

茶卡鹽湖與其它鹽湖不同的是，茶卡鹽湖是固液並存的滷水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。鹽湖水域寬廣，銀波粼粼。天空白雲悠悠，遠處蒼山崢嶸，藍天白雲、雪山映入湖中，如詩如畫。四周牧草如茵，羊羣似珍珠灑落。漫步湖上，猶如進入鹽的世界。

純淨的世界

因為茶卡鹽湖距西寧市最近，離青海湖不遠，而且就在路邊，所以一般來青海時間又充裕的遊客都會選擇來看看。而其他更為壯美絢麗的“天空之境”想要一睹其紅顏，還需付出的更多，走更遠的路，給予更多的愛。

玩耍的人

大約從乾隆開始，官方就已有組織地對鹽湖進行大規模開採，並定有鹽律。光緒時期設立了丹噶爾廳鹽局，標誌着茶卡鹽納入了有序經營管理軌道。

湖邊的鹽雕

鹽湖邊上的鹽雕，作品主題是西王母娘娘。就雕刻的形象感覺有些高原藏族同胞的摸樣。

第三篇：仰望天空的貓讀後感

寒假裏，我讀了《我的兒子皮卡-仰望天空的貓》，仰望天空的貓讀後感。這本書是曹文軒叔叔的作品。他用幽默、詼諧的筆調講述了皮卡小時候在爺爺奶奶家度過的快樂時光。

看了這本書後，我覺得皮卡的淘氣、調皮、天真和那純潔、善良的心靈讓人難以忘記。更讓我羨慕的是皮卡有着爺爺、奶奶、姑姑們、天上的鴿子、地上的貓、飛來飛去的蜻蜓和一頭叫“皮三”的牛陪伴的生活。正是有了這些，才會有那一個個動人的故事；也正是有了這些，皮卡的童年生活才更充實更快樂！

我無比嚮往和皮卡一樣的鄉村生活。我的老家也在鄉下，在那裏，有明媚温暖的陽光照耀，讓我們茁壯地成長；在那裏，可以呼吸到新鮮的空氣，有時空氣中還有一股麥子的清香；在那裏，有許多小動物，它們可以奏出美妙的樂章，讓我們陶冶情操；在那裏，我們還可以吃到綠色無污染的食物；這些都是我生活的喧鬧城市所沒有的。

讓我們攜起手來，保護我們美麗的家園，讓綠野鄉村的氣息傳到城市，傳遍世界的每一個角落，讓每個孩子都能和皮卡一樣開心、快樂、健康地成長。

（二）

寒假裏，我讀了《我的兒子皮卡-仰望天空的貓》這本書。書中講述了小主人公皮卡小時候在爺爺家度過的快樂時光。

書中通過皮卡和好朋友蜻蜓、橘貓、鴿子、皮三之間娓娓動聽的故事，描寫出一個淘氣、調皮、天真、可愛的小男孩。當蜻蜓受到傷害時，他傷心得直掉眼淚；當橘貓落水時，他不顧一切地營救；當鴿子無家可歸時，他給鴿子一個温暖的家；當“皮三”走失時，他收留並精心餵養……讀完此書，我從內心裏喜歡上了小皮卡，他純真善良的心靈讓我深受感動，讀後感《仰望天空的貓讀後感》。我羨慕皮卡可以在爺爺、奶奶和姑姑們的呵護下健康、快樂地成長。更讓我羨慕的是，皮卡有快樂飛舞的蜻蜓、小橘貓、天上的鴿子和一頭叫“皮三”的牛陪伴。正是有了這些朝夕相處的小夥伴，皮卡的童年才更快樂更精彩也更難忘！

我無比嚮往和皮卡一樣的田園生活。在我的爺爺家我也有好朋友小狗“花花”，每次回家，它都開心地親熱地跟着我跑前跑後；房前屋後的小鳥，看見我 “嘰嘰喳喳”地歌唱；門口波光粼粼的大池塘，伸出歡迎的長臂，不時折射出美麗的霞光。在那裏，我能夠沐浴明媚温暖的陽光，呼吸清香新鮮的空氣，可以吃到綠色無污染的美食，可以聽見大自然奏出的美妙樂章。那裏的一切是那麼美好，那麼讓人留戀，這是我生活的喧鬧城市所沒有的。

讓我們攜起手來，保護我們美麗的家園，讓綠野鄉村的氣息傳到城市，傳遍世界的每一個角落，讓每個孩子都能和皮卡一樣開心、快樂、健康地成長。

近，我們全校共讀了一本書，名叫《我的兒子皮卡——仰望天空的貓》，昨天我將它看完了，合上書本，我就彷彿看見了那個淘氣的小男孩，還有一隻只五顏六色的蜻蜓，和那隻貓，圍繞着皮卡,皮卡被爸爸抱着，向大家告別。

我眼前出現我影響最深的那一段——橘貓，還記得那隻快要死掉，卻化險為夷的貓，它是從河上漂來的，它秀氣、清爽、温柔，它優雅、高貴，它多可愛呀！它是皮卡的玩伴，它是一個孩子最好的朋友，它與皮卡有一段深厚的友誼，永遠都剪不斷。它那調皮的樣子，大概是每隻貓都會有的吧，它讓人浮想聯翩，想起它那哭的樣子，想起它那嬌滴滴的叫聲“喵喵”，想起皮卡望着那隻快要死掉的貓，心中無比害怕，害怕他的玩伴就這樣離他而去，他虔誠的期待它醒來，彷彿，那隻貓醒來自己的天空就會無比晴朗了。

還記得那句話嗎？“皮卡歪歪扭扭地走過來了，那也是你走路的樣子，那也是所有長成大人的人曾經走路的樣子。”是的，爸爸媽媽們，要是看了這本書一定也喜歡過那麼可愛的貓，可愛的皮卡。

我喜歡這本書，不光是它的幽默，其實是它讓我記起的回憶，童年的記憶，童年多麼美好，它是我最淘氣的時候，是一個人最快樂的時候，真想回到童年，不，回憶童年也許最快樂！

第四篇：成長的天空 讀後感

王利老師的《守望成長的天空》一文，讓我認識了一位不僅長得漂亮的老師，而且是一位善於理解孩子們心思的好老師，更是一個富有靈氣的老師。

從她的一句教育言:“太陽系裏不僅有太陽，還有各種各樣的星星，在我這裏有各種各樣的學生，唯獨沒有壞學生。“這句話裏包含了王老師對學生的寬容，對學生無限的愛。

作為語文老師的王利，一門心思就是讓學生愛上語文，她的追求是讓課堂成為孩子們既能獲取知識又能釋放自我，技能開闊眼界又能鍛鍊能力，既能陶冶情操又能發展個性的理想場所。王利老師就是以這樣一顆愛心、理性的心靈來守望教育，守望孩子們成長的天空。

這也是她對教育的執着的追求。是啊，作為一名老師，如何去引導學生，愛學生，這的確是教育的一件大事啊！

看《成長的天空》讀後感

最近，老師發了一本《成長的天空》，我讀後覺得它是我忠實的朋友。裏面有很多的知識，如：預防肥胖知識、如何處理傷口知識等。但令我最感興趣的是還是坦然面對挫折。在學習和生活中，我們都希望自己的學習和生活多一些快樂，少一些不順心。可是命運似乎總喜歡作弄人，常常給人以更多的挫折和痛苦。記得有這樣一則小故事：

一個小孩在草地上發現了一個蛹，他把那個蛹帶回家，要看蛹如何孵化成蝴蝶。過了幾天，蛹上出現了一道小裂縫，裏面的蝴蝶掙扎了很長時間，身子好像被卡住了，一直出不來。一個小孩看到蝴蝶痛苦的樣子後十分不忍心想助它一臂之力。於是，他拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脱蛹出來。然而，由於這隻蝴蝶沒有經過破蛹前必須經歷的痛苦和掙扎，以致出殼後身軀臃腫，翅膀乾癟，根本飛不起來，不久就死了。自然這隻蝴蝶的歡樂也就隨着它的死亡而永遠的消失了。

這個小故事告訴我們，要想成功就必須能夠承受痛苦和挫折。挫折是對人的磨練，也是一個人成長的必然經歷。當問題來了，我們不能選擇逃避，更不能讓自己在問題面前無力自拔，應坦然面對它們，尋找解決問題的方法。

《成長的天空》給了我許多的啟發，我明白該怎樣防胖，怎樣處理被動物咬傷的傷口。學了這些知識後，我懂得了怎樣保護好自己，怎樣面對困難，使自己在正確道路上快樂成長。

立新國小四年級：祝慧子

我讀了這本書的感覺是：讓我們不能看見一個乞丐就要給一分錢。因為，有些乞丐不想打工賺錢，才會沒有錢。就算我們給了乞丐錢，父母覺得我們給的是冤枉錢。我們都不知道，錢是父母辛辛苦苦賺來的。如果想給乞丐錢，就要快點長大，去外面賺錢。

難道，我們要把父母辛辛苦苦賺來的錢，給乞丐嗎？錢是錢，人是人，爸媽賺來的錢，要全給乞丐嗎？錢是很難賺到的。難道，你們忍心把錢全花掉嗎？你們忍心把所有的錢全給乞丐嗎？難道，你們只是為了當一位愛心者，才把錢花光的嗎？這是錯誤的。

錢，是給我們上大學，買房子的錢。如果現在把錢花了，怎樣上大學呢？所以，我們要保留每一分錢。

第五篇：國學的天空讀後感

國學的啟示

在傅佩榮教授的書中,國學指的是以孔孟老莊為代表的東方哲學.孔子的仁政思想,因材施教的教育理論,孟子的向善,老子的無為,莊子的逍遙,構成了東方哲學體系.在這個影響下的五千年中華文化,就是它的一個投影.

在當今社會中的文化氛圍的現狀,使得我們必須要從國學中建立當今社會的主流價值觀和社會信仰.

1.孔子

a.學而不厭,誨人不倦.這個是孔子對自身的要求.而這個要求,也同樣適用於我們自身.當前情況下,我們的工作要求我們要認真的教導我們的每一個孩子,要有堪比”鞠躬盡瘁死而後已”的奉獻精神,但同時也要有不斷提升自我的學習精神.三人行必有我師,我們要在引導學生的同時,不斷提升自我,達到”學高為師身正為範”的要求.所以,平日裏,多讀書,這是一條明路,多於學生交流,瞭解”教育市場”的需要,也是一條明路,多總結反思自己在教學中的所得所想,也是一條自我提升的明路.

b.仁善

孔子的”仁”,包括兩個方面,真誠和主動,也就是”自覺”.

“人是所有動物中,唯一可能不真誠的動物.”而孔子認為,真誠是”仁”的基礎.”人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”沒有”真誠”,知書達理,温文爾雅,都不是真的,這樣的偽君子要比真小人更讓人覺得可怕.

儒家講”仁”的真正目的,人活在世界上,從真誠開始,主動走正路,一步一步把自己的生命跟大眾的福祉結合在一起,甚至犧牲自己的生命也在所不惜,這就是儒家的立場.

儒家的善,主要含義是本善和向善.孔子對於善的解釋並沒有很明確的説清楚,只是説:”子欲善而民善矣.君子之德風,小人之德草,草上風畢偃.”當領導者體現出善行時,老闆姓自然聞風而從,説明人有向善的共同趨向.但是孟子的主張卻是”人性向善”.除了人性向善之外,孟子還有三樂.

2.孟子的三樂

a.孟子：君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也，仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也，得天下英才而教育之，三樂也

意思是：子説：“君子有三大快樂，父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這 是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。

第一種快樂人人都可以珍惜,第二種快樂人人都可以實踐,都可以自己選擇.而第三種快樂,是我們目前最大的財富.我們都是最富有的人,沒有之一.所以,我們有什麼理由不快樂的工作呢?

3.老子的無為

老子的主張有很多,其中就有”無為而治”.這個意思和孔子的”仁”差不多,就是一個高度的自覺下的”道”.孔子的仁政側重於從管理者出發,從上而下的”行善”,而老子強調的是“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”，而且一再強調無為才能無不為，所以無為而治並不是什麼也不做，而是要靠萬民的自為實現無為無不為，靠萬民的自治實現無治無不治。這是一種從下而上的”行善”.這個很類似於我們的學生自主管理.一直推行的學生自主管理,以前是老師做榜樣帶學生管理,現在是創造環境讓學生自我成長的過程中

實現自我管理.

4.莊子的逍遙

莊子自詡為鯤鵬,其大不知幾千裏也,大鳥飛起來的時候,摶扶搖直上者九萬里.而其中還有一句話就是小鳥譏笑大鵬,為何要飛上九萬里再南飛呢?這裏面頗有一點”燕雀安知鴻鵠之志”的意思.即為莊子的逍遙在當時是一般人所不能理解的.同樣的還有,當他的妻子死了之後,莊子居然鼓盆而歌,在惠子來問原因的時候,莊子表達了他的生命輪迴的看法,萬物始於無,而終於無.莊子的這些思想,也就是我們現在的在社會上不要糾結於名利的束縛,追隨自己的內心,去做自己.

人之初,性本善.教育要做的,是把一個原本善良的人,放大他的善心,根據他的特長和特點,引領他,自己去創造,自己去享受自我的逍遙人生,這就是東方哲學下的,素質教育的方向.