人為什麼活着讀後感1000字作文

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《人為什麼活着》是一本哲學書，是稻盛和夫先生對自己人生和事業的總結和提煉，處處閃耀着佛學思想的火花。下面是本站的小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡

人為什麼活着讀後感

在這次暑假前學校為了豐富我們學生的暑假生活，給我們發放了很多有意義的文學著作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什麼活着》這本著作。其實自己也一直想讀讀這位日本名人的著作，體會一下他與普通人不同的精神世界。

這本書主要是用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、慾望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什麼活着”這一哲學基本命題，並由此展現了作者深刻的人生與經營智慧，揭示了企業永續經營、基業長青的奧祕所在。本書是寫給每一位中國企業家的心靈讀本，是企業家的人生與經營指導書。

雖然我不是一位企業家，只是一位很普通的學生，但這本書對於我以後的人生、職場，以及我對夢想追尋的道路有着指引方向的重要作用。其實人為什麼活着?是一個人生目的。有些人活着，他等於死了，因為他只是得過且過，機械性的度過每天。而有些人死了，他卻等同於活着，因為他的靈魂還在不斷的追尋着。稻盛和夫認為人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運和災難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對我們的考驗，是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機會，因此我們要由衷感激。這一觀點是存在宗教信仰的。

其實，我自己就簡單的認為，人為自己活，也為別人活。為自己活是，生命是我們自己的，它來之不易，作為一個人是有思想有追求的，在人生路上我們只有懷揣着夢想，經歷一些磨練，才能使自己生命更有價值。而為別人活是，社會是一個由多個人組成的大家庭，我們生存的物質條件也是他人創造的，都是相互依存的關係，所以説我們也是為別人而活的。

稻盛和夫還分享了他事業成功的祕訣，就是：有堅定的經營哲學，並將之與員工共享。我想這也是很多企業家要學習的地方。一個成功的企業家很員工的關係都是比較和諧的。還有對我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業的結果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時老總和我共同解析的人生方程式，他也是經常拜讀他的著作。成功的人總是不斷的借鑑，所以我們要想提升我們的境界也要經常讀好的名人著作。

這本書讓我收穫很多，我想我還會繼續讀稻盛和夫的著作。

人為什麼活着讀後感

近日，一氣呵成讀完了稻盛和夫先生所著的《人為什麼活着》，感觸頗深。稻盛和夫先生是全球知名的企業家，一人創建了兩家“世界500強”的企業，可謂成功者的典範。可是讀先生的書，卻感受不到絲毫成功者的霸氣和盛氣凌人，反而像和一位和藹的長者對話，温和的話語像汩汩清泉流過，盪滌我的心靈。

通讀此書後，我對以下幾點感觸頗深：

首先，稻盛和夫先生主張人的肉體和意識是可以分離的。對這個觀點，我在初讀時是有些抗拒的。因為從小到大，我的腦子裏一直被灌輸

着唯物主義，對於意識獨立於肉體之外這種觀點一直認為是錯誤的。但讀到後來，我漸漸領悟到其實課本里的東西並不是放之四海而皆準的真理。很多反科學的現象不斷髮生，無法用唯物主義的觀點加以解釋。就像先生所説：所謂科學，不過是目前能力所及所瞭解的有限事實罷了。因此人的肉體和意識相分離並不荒謬。或許現在可能並不能通過某種方式驗證，但我已經不在骨子裏敵視這種觀點了。

其次，稻盛和夫先生相信輪迴。輪迴本是佛教的重要思想，在中國更是被經常看做迷信。但通過先生的論述，使我相信：人的一生其實就是個不斷修煉自己心智的過程。很多人其實並沒有實現所謂的成功。但只要我們心存善念，不斷健全心智，即使在活着的時候並沒有完全實現目標，我們也可以通過輪迴的方式繼續修煉，從而完成人類的進化。

再次，稻盛和夫先生認為，為了提升人性，人應該努力。這包括：1、為人類盡一份心，為世界盡一己之力的“佈施”;2、剋制自己，壓抑我執、自私之心的“持戒”;3、在世事無常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”;4、全心全力工作的“精進”。雖然，這些略帶佛教色彩的用語略顯晦澀。但我還是可以體會出人如何才能健全心智、提升人性。首先，要有大愛，要有為這個世界盡一份力的慾望;其次，要有約束。人畢竟不同於一般動物，人必須要有擔當，要懂得約束自己的行為;再次，要耐得住。人生道路跌宕起伏，既不能在一帆風順時趾高氣揚，也不能再陷入低谷時一蹶不振;最後，要努力工作。工作不僅僅是自己謀生手段，要把工作當做藝術品來做，不僅要認真負責，而且要精益求精。因為全心全力的工作往往收穫的結果要遠遠大於純物質帶給你的幸福。

最後，稻盛和夫先生認為年輕時吃苦是人生的寶貴財富，是成功人生的必要條件。因此，我體會，雖然工作中我們經常會感到苦不堪言，但如果我們將之視為成功道路上必須經過的台階，那麼在克服這些困難時，我們的心態或許會有改變。

以上就是我讀《人為什麼活着》的幾點感悟。很多人將此類書視為心靈雞湯。但我更樂意將之視為興奮劑。對我而言，應該經常注射這樣的興奮劑才能不斷推動我前行。

人為什麼活着讀後感

一九五六年的八九月份，我過去在一起的老同志石英見了我，把我叫到了他的屋內，很嚴肅地説：你給八一雜誌投稿了?八一雜誌是軍內營以上黨員幹部才可以看的刊物，我怎能向那裏投稿。我説沒有，石英拿出了一本一九五六年的八一雜誌，翻開後，前面是一篇評論學習蘇聯的文章，第二篇就是我寫的那篇學習蘇聯的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學校政治系教員和我的真名實姓。我不知道投給解放軍報的雜文怎麼會刊登到八一雜誌上，而且暑上了我的單位職務和名姓。石英同志誠懇地告訴我今後不要再寫了，你已經得罪了校領導。

明白了這是自己瞎寫雜文遭到大人物的打擊報復之後，我承認了錯誤，此後不再開我的批判會，讓我一個人在宿舍反省。直到一九五七年四月通知我，經華北軍區黨委批准，開除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級，送河北幹部建設農場勞動考察。

打成了右派分子。一下子，幸福都沒了。對象吹了，我到天津附近的團泊窪農場勞動考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學會了種水稻。

一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個落後山區去收税，每天步行幾十里路鑽山溝徵屠宰税，收副業税，別人評先進分子，我沒有資格，因為我是被控制使用的摘帽右派。我鑽研税法，鑽研會計知識，學習查帳技術，想在這一方面有一點成績，情況剛剛好了一點，無緣無故地我又成了沒有改造好的右派分子，開除工職，強迫到農村勞動，接受貧下中農再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動，還要接受批鬥，因為我是五類人。那時我已經和一個農村户口的妻子結了婚，並且有了幾個孩子。

我一個人受氣，全家都受氣，孩子上學，被叫做狗崽子。妻子也是五類人家屬。在農村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書記親自去的，大概是正式抄家，我的書籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學習馬克思主義的筆記，包括抄寫的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(後來整理成實踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書記説要拿回去研究，以後就沒有了下文。據説已經用它生爐子引了火。

後四次抄家都是採取民兵拉練演習的形式，大概是培養民兵的階級鬥爭觀念，進門以後，把屋子翻一個爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時候，穿大褂照的像屬於四舊，上學時穿制服照的像屬於敵偽，連我一九五五年授軍銜照的像，由於帶着大沿帽，也被説成是國民黨相片被拿走。到後來實在沒有什麼可抄的了，發現我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當時的報紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報紙剪的鞋樣，沒留神上面有毛主席像)，這下子發現了階級鬥爭新動向，逼迫我妻子檢查。當時我妻子正在生育，是產後第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個什麼年月。

一九七八年給我的“沒改造好的右派”這頂帽子平了反，被調到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收税，我要求在離家近處工作，被告知這是對我改造決心的考驗。我服從了分配，全家只好留在了我原來勞動的農村。一九四九年我的右派問題得到了改正，滿以為可以回城市了，誰知總政有個通知，對於在部隊打成右派的人，都被認為是“當時清除出部隊是必要的”，所以不能回部隊，仍在現在的所在地安置。我仍繼續徵我的税，一直到離休。離休前，我儘自己所能，充分發揮税務知識、會計知識和查帳技術問心無愧地工作了十來年，幾乎年年被評為先進分子、優秀黨員，但工資不給長，職位不能提，連中共中央六號文件規定的給改正的右派增加一級工資都沒給增加，所以離休後連個副處級都沒混上。

孩子都長大了，我老了，我為什麼活着，到現在也不清楚。我只知道我一輩子受擺佈，一被子被驅使，一輩子也沒有得到我想得到的東西。

時代變了，我祝願你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝願你們能夠為自己的願望幸福地生活着。

人為什麼活着讀後感

讀了“人為什麼活着”這篇文章後感慨萬分，一個人 如何活着，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活着，想在事業上小有成就，想得到更多的知識，想和一個情投意合的人生活在一起，度過這一生，但這一切都是可望不可得的東西。

我是在北平長大的，七七事變那年我正在北平的丞相衚衕國小讀書。一九五七年，我在一個軍事院校當政治教員，講歷史唯物主義課。當時我二十多歲，一心就想多學些東西，想當一名優秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這裏讀書和備課上。經人介紹，正和一個女孩子談戀愛，自己覺得生活很幸福。

我在工作中感到自己的知識很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當時的解放軍總幹部部部長肖華寫了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長看沒看信，信被一位處長批了回來，認為我不安心工作，一心想個人成名成家屬於極端個人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應於批判。校方取消了總政給我晉級的命令，並在政治系裏組織了一個叫做反國民黨思想的批判會，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴厲批評。

禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什麼，多數人認為是資產階級思想，我認為更重要的是人的認識永遠落後於客觀現實的發展，造成的認識滯後，因此即使到了社會主義社會，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會主義社會產生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開始我不服，後來有一個支部委員的老教員背後告訴我：前兩天，彭德懷元帥來視察，看到了大字報。看了貴士賢的大字報後問，這是什麼人，跟在後面的學校政委楊言説，是一名戰術教員。彭德懷説：這樣的糊塗人整他幹什麼，把大字報撤下來。看了我的大字報後，彭德懷説這是什麼亂七八槽的，楊言政委彙報了我在八一雜誌上寫的文章後，彭德懷當場表態：這樣的小知識分子，不知天高地厚，應該整一整。我這時我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫了一篇反對學校機械地學習蘇聯的雜文惹的禍。

當時步兵學校正在按照彭德懷元帥的指示“機械地學，靈活地用”大學蘇聯，學校有一名蘇聯中校顧問，按照蘇聯顧問的意見一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起牀要穿好衣裳，然後出操。學校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步後到洗臉間，每人一個龍頭，用自來水沖洗，再回去穿衣。更改後許多學員感冒瀉肚。解放軍整理內務是把被子白麪朝外，疊成一個豆腐塊，學校改成按蘇軍的把被子鋪平，然後鋪上軍毯，保持牀上舒平。由於學員每個人的被子長短厚薄不一致，很難鋪平，於是就讓學員把被子都弄成一樣長短厚薄。我覺得這樣學習蘇聯實在不必要，就寫了一篇雜文投給瞭解放軍報。這篇雜文解放軍報並沒有刊登。