名著《水滸傳》經典讀後感心得

名著《水滸傳》經典讀後感心得1

粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小説嗎?有什麼好看。”其實不然，這本書雖大部分是寫好漢打鬥情節，但展現給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心裏始終堅守替天行道的原則;好漢雖對臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的讚揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。

《水滸》作者施耐庵，作於元末明初，是中國曆第一部用白話文寫成的章回小説。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可説故事情節是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。

俠義可分開理解。為人仗義，樂於助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢於挑戰黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。

給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這麼一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單隻體現在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。

北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確，現在有很多人都過着幸福安定的生活，可是貧困山區的人民呢?那些飽受災害地區的人民呢?生活幸福的人應幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔責任是俠義。俠義並不是轟轟烈烈地幹一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。

名著《水滸傳》經典讀後感心得2

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

名著《水滸傳》經典讀後感心得3

《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻户曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。

水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內憂外患，內有臣當道，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精

神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。

宋江是梁山領導，他早期從事政府工作，按現在來説也算是公務員，他因為講義氣，結交了不少英雄好漢，後來因為殺了閻婆惜，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有

什麼法治，統治階級制定法律是為自身服務的，是用來鎮壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統治階級宣戰。

水滸裏的好多人物都有着英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要説説最後，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農民起義軍既有積極地一面，又有侷限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等臣的陰謀，他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗，轉而抓住宋江等人的弱點，將其招安後在進行消滅，徵方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯，而是高俅等臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那裏。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制着廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。

總之，水滸裏有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們，學習交友之道，學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸裏英雄人物好的品質值得我們去學習。

名著《水滸傳》經典讀後感心得4

《水滸傳》是我國四大名著之一，它以生動的故事情節和真實的人物形象受到人們廣泛喜愛。假期裏，我就讀了這本書。

文學家金聖歎曾説過：“《水滸傳》所敍，敍一百零八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”是啊，梁山一百單八將都有自己的個性：“智多星”吳用神機妙算，“霹靂火”秦明有勇有謀，“花和尚”魯智深灑脱豪爽，“黑旋風”李逵魯莽急躁……但不管怎樣，他們都有一個共性——忠義雙全。

忠，就是對上忠心不二，對友盡心竭力。“忠義”，有“忠”必有“義”。這個“義”字包涵很多：講義氣、大義凜然、正義、見義勇為……梁山一百零八個好漢，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為了這個“義”字，兄弟今生兩家姓，來生一個媽。“打虎將”李忠、“小霸王”周通統領的桃花山寨將面臨被官軍殲滅的危險，他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨，可魯智深沒有想到這些，一接到求援信號，二話不説率兵救援桃花寨。“黑旋風”李逵對宋江忠心耿耿，但他一聽到假宋江調戲婦女，盛怒之下趕到梁山泊忠義堂，大罵宋公明，還砍了那杆“替天行道”的杏黃旗，這是一種正義的表現。魯智深聽到金翠蓮被鎮關西霸佔，他一怒之下三拳打死了鎮關西，這是真正的見義勇為。

可是這個忠義説起來容易做起來難。多少忠義的革命戰士為祖國犧牲了生命：董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對祖國忠心耿耿，大義凜然，這是對“忠義”二字的詮釋。

《水滸傳》是一本好書，它是當時社會的真實寫照，它深刻地反映出哪裏有欺壓哪裏就會有反抗。

名著《水滸傳》經典讀後感心得5

這個假期，我讀完了施耐庵所著的中國四大名著之一《水滸傳》。這本書主要講了一幫好漢聚義梁山泊，之後又受到朝廷的招安，大破遼兵，可是卻落得被人陷害的悲慘下場。讀完之後，我感受最深的就是：忠，義。

“忠”其實並不難，就是忠於自己的國家，好好對待自己身邊家人和朋友。梁山泊每一個人都能夠忠於自己的兄弟，絕對不會有背叛之事發生。

而“義”呢?它雖然只要3筆就可以寫出，但是絕對不是“忠”那樣輕易做到的。義，可以説是正義。做一個真個正義的人幾乎不可能，每個人都有陰暗面。但是如果將義字理解為兄弟之間的信義呢?梁山泊一百單八將不論是坐第一把交椅的宋江，還是排名最後的段景住，亦或是一名普通的士兵，他們都能講究兄弟之間的信義，能夠團結一心，擰成一股繩，這也正是梁山泊雖然只是農民起義軍，卻在於官軍的戰鬥中無往不利，最後又大破遼兵的原因。

一個人，在信義上能夠為朋友兩肋插刀，在正義事業上，甘願奉獻，為了正義捨生取義，不怕犧牲，那麼他才能真正地做到“義”。

而這份“義”，中華歷屢見不鮮。邱少云為了不暴露戰友而被熊熊烈火燒死;黃繼光為了戰鬥的勝利捨生堵槍口……無數的英雄好漢為“義”獻身，他們都是我們學習的榜樣。

這份中華民族的大義之道是神聖的。我們可以不相信神，卻不能不相信這神聖的“義”。現在，我們青少年所要做的，就是用我們的知識去捍衞和延續我們民族神聖的“義”。