高老頭讀後感 優選20篇

【導語】

高老頭讀後感 優選20篇 由本站會員“汝旻良”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：高老頭讀後感篇2：高老頭讀後感篇3：高老頭讀後感篇4：高老頭讀後感篇5：高老頭讀後感篇6：高老頭讀後感篇7：高老頭讀後感篇8：高老頭讀後感篇9：高老頭讀後感篇10：高老頭讀後感篇11：高老頭讀後感篇12：高老頭讀後感篇13：高老頭讀後感篇14：高老頭讀後感篇15：高老頭讀後感篇16：高老頭讀後感篇17：高老頭讀後感篇18：高老頭讀後感篇19：高老頭讀後感篇20：高老頭讀後感

【正文】

篇1：高老頭讀後感

讀完《高老頭》，不禁讓人感歎當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關聯。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小説以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關聯。小説主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個縮影。他是法國大革命時期起家的麪粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁粧，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現。

高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什麼？“正因我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是就應奉承的。”高老頭自我這樣説到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想着重操舊業，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，説一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不願承認自我有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們去看父親，同他説話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了，於是她們任憑父親在病牀上受苦，請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感歎到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病牀上説的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

在那個時代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關聯變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產，將全部財產傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅説到：“這社會可是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峯。”

金錢這樣影響着人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物慾的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小説的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴温情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有温情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更就應珍惜、保護人與人之間的温情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實能夠買到很多東西，但它並不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買不到真情。

篇2：高老頭讀後感

《高老頭》是一部舉世聞名的文學着作，而其作者是十九世紀着名法國作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來了巨大的心靈震憾，也把這個社會再次具體而系統的給我們進行了“介紹”。

高里奧老人以前是做麪粉生意的，他用自我的智慧慢慢變的變成了資產階級，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死後，他便始終一個人，並把自我的全部精力放到自我的兩個女兒身上。培養、教育她們並不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的慾望，想讓她們變成貴族大小姐。最終他如願以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬法郎的嫁粧。最終他自我變的身無分文，只得住進一家低檔公寓。他認為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實換個角度來看，他是在用金錢“買得”自我和兩個女兒之間的感情。在他的兩個女兒心中，甚至在這個巴黎社會上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已代替了骨肉之情。他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，為的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高里奧去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的説了一句：“他活着也好，死了也好，與我無關。

拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個外省沒落貴族家庭出身的青年，來到巴黎時還尚未見識到社會的真相。擁有良心，並且樸實。最初是想與世無爭，靠自我的力量，一步一個腳印的往上爬，當一名優秀的法官。可是現實可是殘酷的。有人説社會是個“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、醜陋，開始夢想擠進上流社會，也明白了金錢在這個社會上才是王道。他首先開始向自我的母親和兩個妹妹要錢，不斷搜刮她們的財產。儘管明白她們已經沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價往上爬，必須將別人踩在自我的腳下，讓別人成為自我的墊腳石，然後打擊他們，驅趕他們。只要想往上爬，就別想着做好人或有良心。而伏脱冷則更直接了，乾脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然後伏脱冷再幫他幹掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬法郎的陪嫁。

社會的改變，時代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個人能像我們自我的母親那樣無條件的、無怨無悔的愛着我們呢？如今在這個社會，金錢似乎變成了萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……

但願高里奧老人身上發生的杯具，在今後的社會上不再重現……

篇3：高老頭讀後感

後面還有多篇高老頭讀後感！

我讀的這本法國著名作家巴爾扎克的《高老頭》，是名家傅雷翻譯的，從開始的不喜歡讀，覺得難以讀下去，到之後的一口氣讀完。不由得感歎，名著果然是名著，它能長盛不衰，自有它的獨特魅力。

女兒必須要富養？一百多年前也有啃老？

高老頭是一個精明的麪粉商人，在糧食饑荒時期，做生意賺到了錢，成了暴發户，坐擁200萬家財。妻子中年早逝，使他把所有的愛傾注到兩個女兒的身上。給她們最好的教育，給她們最好的物質享受，他對兩個女兒是典型的富養。為了能把女兒送進上流社會，每個女兒給了八十萬法郎的陪嫁。天不負有心人，大女兒成了雷斯多伯爵夫人，二女兒成了紐沁根銀行家太太。但真的幸福了嗎？這只是兩個女兒掏空高老頭的第一步。

在政治形勢發生變化的情景下，高老頭面粉商人的地位不受待見了。為了所謂的面子，兩個女兒要求高老頭結束麪粉生意，高老頭只好搬進了伏蓋公寓養老。這時高老頭還有年金，每年還有8000到10000法郎的收入。原先高老頭在兩個女婿家還能有一份刀叉的，此刻只能在女兒出入的路上，等着她們經過的時候，才能夠看到他的寶貝女兒，才能夠瞧一瞧女兒的背影。搬到這個包飯的公寓，就能安享晚年了嗎？不！這只是兩個女兒掏空他的第二步。

父親是什麼？在高老頭的眼裏，父親就是給予女兒享受的錢包，是為女兒嘔心瀝血地前進的領路人。在他兩個女兒眼裏，父親就是需要錢的時候，才記得起的一個提款機。就這樣，過着窮奢極欲生活的兩個女兒一步一步地把高老頭榨乾。在高老頭臨死前，二女兒還要哄他變賣最終的家當，幫她付一千法郎裁縫店的款，就為了穿得漂漂亮亮的去參加鮑賽昂太太家的舞會。“我把一輩子的生命給了她們，她們今日連一小時都不給我！”可憐的高老頭，一貧如洗，臨死前，只是歐也納和皮安訓兩個大學生照料，兩個女兒連瞧都懶得瞧一眼。高老頭死後，連入殮的衣物都沒有，他的身後事還是大學生歐也納典當了一隻金錶才得以辦妥，才能入土為安，兩個女兒只是派有家族徽爵的空馬車來參加一下葬禮就走了。

高老頭在物質上百分百地富養了兩個女兒，兩個女兒反過來啃老，並且一啃再啃，直到把高老頭完全榨乾為止。對於高老頭的死，在兩個女兒眼中根本不足惜，只是遺憾的是少了一個錢袋子而已。好像一個願打一個願挨！作為父親，高老頭只要能滿足兩個女兒的願望，哪怕口袋已經空空如也，甚至甘願去搶，去偷，去代替別人服兵役，也毫無怨言。這樣的溺愛，已經到了盲目的地步了。也正因為有這樣畸形的父愛，金錢才有空子可鑽，才培養出勢利眼的兩個女兒。可憐又可悲的高老頭，他被父愛迷了眼，被金錢就是萬能的衝昏了頭腦，活得完全沒有了自我。女兒悲，他悲，女兒喜，他喜。這也導致了高老頭一旦變成窮光蛋，就會被“愛了一輩子的女兒，到來頭反被女兒遺棄。”的必然命運。金錢，就是高老頭哄女兒的玩具；金錢，就是女兒眼中的父親。才會養育出“即使踩着父親的屍體走過去也在所不惜。”的女兒。

可憐天下父母心！高老頭，你一向忘了，一開始就忘了，真的忘了富養兩個女兒有一顆正確價值觀的心；你生意場上的成功，根本無法彌補教育兩個女兒的失敗，所帶來的傾家蕩產的厄運。

篇4：高老頭讀後感

合上書，閉上了眼，為高老頭的命運歎息，我內心思緒萬千：我為小説里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……

主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麪為業，之後當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最終以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麪粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。[由本站網友投稿]

小説揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。

與此構成鮮明比較的是，小説主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧願犧牲自我來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自我的生意，搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養老金，弄得身無分文；最終，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀！父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最終，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。藉口竟然是“因高老頭去世，自我很悲痛，拒絕見客”這是多麼荒唐可笑呀！高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，僅有帶着爵銜的空車……這是多麼地具有諷刺意味！

小説揭露了當時的社會是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情；有了錢，就有了女兒，沒錢等於沒有了女兒！錢真的這麼重要嗎？

讀完《高老頭》，我的心境沉重極了，為高老頭的命運感到同情，為他遭到女兒們的冷漠無情感到憤怒……

篇5：高老頭讀後感

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨歎。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脱和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自我的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠説當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什麼下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不細心，落入了金錢的圈套呢？為什麼要被它牽着鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，僅有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，應當珍惜好自我所擁有的一切。對於錢，更應當有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加歡樂。

篇6：高老頭讀後感

一次偶然的機會，得了《高老頭》這本書，“人間的真情，完美的感情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。讀後感觸頗深，思緒萬千。其中父親對子女的愛讓我深深感動。

高老頭有兩個女兒，在高老頭的養育下，一貫過着奢侈的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因為她們出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁，所以對父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會掙錢了，也沒有積蓄了，這時女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過着寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，可是這深深的思念，無盡的牽掛絲毫感動不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢能夠買到一切，甚至能夠買到女兒。

在繁亂紛雜的大千世界裏，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網絡。父母為了把自我的兒女養大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫裏省下一粒米，從指頭縫裏省下一分錢，從身上節儉一件衣服，田野裏，大街上，小巷中，工廠裏留下了他們奔波、操勞、晃動的身影，最終孩子們一天天地長大了，翅膀硬了，成了家立了業。孩子們呢，好像變得很厲害，動不動就把父母當傭人一樣使喚，稍微有不順心就對父母一通發泄，從來不給他們好臉色看。好像變得很有錢，出入父母消費不起的場所，抽着他們買不起的煙，用着他們沒見過的奢侈品，然後嘲笑他們是沒見過世面的土包子，和他們沒有共同語言。我們好像變得很愛抱怨，抱怨父母沒能給自我一個好的經濟基礎，抱怨他們總是愛嘮叨，抱怨他們做的事、説的話總是不合心意。急着賺錢，急着想要買房，急着交際應酬，卻唯獨忘了要好好善待父母，陪陪父母。

或許我們沒有發現，曾幾何時，我們的父母變得很聽我們的話了，就如同我們兒時聽他們的話一般。害怕孤獨重親情的他們，開始擔心自我哪裏不對，會讓本來壓力就大的兒女不高興了。於是他們開始變得細心翼翼，對我們説話的語氣從最開始的命令，到此刻的商量或者徵求，更或者有些討好。父母其實也挺可憐，年輕時為家庭打拼，孩子長大了，自我也慢慢蒼老。他們已經變老，他們的地位從強勢變成了弱勢，而我們從之前的弱勢地位變成了強勢。我們不經意、沒意識地説的話，做的事，可能就會讓他們難過好幾天。可即使傷害到他們，他們卻依然愛着我們，就像小的時候愛我們那樣。

我們一邊嫌棄着父母，又一邊依靠着他們，把他們的愛當做理所當然，卻越來越忽視他們的感受。都説陪伴是最長情的告白，這句話對於親情同樣適用。

實際上，父母將子女拉扯大，其實他們也沒太多想過能從子女那裏享受多少福，他們的想法很簡單：只要子女過得幸福比什麼都重要。他們想要的並不多：一通簡單的電話，一句節日的問候，一個理解的眼神，一齊吃一頓家常飯菜，平日裏一份微不足道的關心，又或者是一份小小的禮物……都能讓他們高興得像個孩子。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，必須好好陪伴我們的父母。父母就是我們的根，根在了枝葉才會繁茂，莫等到有一天他們不在了，才追悔莫及。

篇7：高老頭讀後感

巴爾扎克的人間喜劇，反映了十九世紀上半期貴族階級沒落，在金錢的驅使下資產階級地位上升的故事。在書中，浮蓋公寓，反映的是窮巴黎。而包桂蘭夫人代表着富巴黎。這本書講述了高老頭如何退休，拉絲緹聶如何上位的故事。

在書中，作者在《高老頭》這一章節中主要描述了高老頭這一形象，那我們如何理解高老頭的父愛？巴爾扎克厭惡資產者，為什麼偏偏喜歡高老頭？我認為，原因如下。

高老頭是個暴發户，他的發家史跟其他資產者一樣帶着罪惡。（沒有哪個作家能寫盡藏在金銀珠寶底下的罪惡）資產階級者都是表面光鮮的，老頭在書中是個善存温情的形象，比如説高老頭對女兒，為了照顧女兒對女兒百依百順不求回報，他愛權力也愛金錢，可是卻把財產作為女兒們的陪嫁，高老頭總共有兩百萬，為了女兒放棄經商，又有出無進，而兩個女兒卻不斷地向他索要錢財，剛開始讓老頭搬到公寓時還很體面，人們發現有兩個很年輕漂亮的人來拿錢，大女兒像向老爸拿錢是為了幫前任還債，二女兒是為了買衣服，反正這兩個女兒拿錢都不是為了親情，而是為了錢財，老頭之後變一文不名了，住的是最差的房間，而兩個女兒因為老爸沒錢不來見他，高老頭生命中的支柱，有兩個，一個是金錢，另一個是對女兒的愛，在他重病臨死之前想見女兒時，他的他兩個女兒卻説沒時間來，於是他淒涼死去，所以他在此前這樣説父親應當永遠有錢，女兒就像狡猾的馬一樣，他受到了金錢法則的懲罰，他的兩個女兒從小在金錢法則下長大，高老頭還是在温情脈脈的面紗中長大，可是他們的女兒有個特質，都是認錢不認人，有錢就是好爸爸，沒錢就不認爸爸，為了金錢，成為了金錢社會的犧牲品，卡拉馬佐夫兄弟，説，高老頭精通資產階級的生意經不通人

生哲學，這萬能萬惡的金錢呦。

而書中的另一個人物拉斯蒂涅。，是個逐漸走向沉淪的野心家形象。書中寫了人心是怎樣一步步變壞的，是受社會環境的影響嗎？拉斯蒂涅，他是個外省青年。家道中落。然後逐步重振家風，刻苦學習，鑽研，成為了清正的法官。受巴黎環境的影響，艱難地生活着，為了往上爬，與胞表姐結交，走向沙龍的通道，而沙龍通道正是巴黎上流社會的通道，為了往上爬。他不惜一切代價。

篇8：高老頭讀後感

俗話説：君子愛財，取之有道。錢是好東西，錢多了也是一件好事，但有錢不會花，也許就不是件好事了吧！讀過《高老頭》我才明白，錢能夠讓人喪失很多東西。例如：人性、親情、良心。

錢能夠滿足很多精神上的和物質上的慾望。在《高老頭》中，鮑賽昂夫人為了報復情人某侯爵，讓拉蒂涅勾引另一個暴發户紐沁根男爵的夫人-------高老頭的另一個女兒但裴納。她用錢滿足她報仇的慾望和快感。但在良心面前，她又如何過得去呢？在現實生活中，有些人，為了錢殺人、放火甚至出賣自我，這又是何等的卑微與邪惡。損人不利己。金錢讓人們迷失了良心。古代一些江湖騙子。為了騙取錢財，真是無所不用其極。在百姓喝的井水裏，而解這井水的解藥要以高價出售，從而榨乾了所有有錢人家的財寶。而那些沒有錢買藥的人只能等待死亡的來臨。有了錢的薰陶，一顆心已迷失了方向，沒有了良心的譴責，而你也就沒有活下去的顏面了。金錢讓我們遺失親情。《高老頭》中，主人公的兩個女兒就是活生生的例子。父親給了她們世上最完美的一切。主要是那鉅額的錢財。可到頭來呢？沒有一個肯放下身段來探望這位孤苦伶仃的老人。幾十年的養育之恩在金錢面前顯得一文不值。直到他死，也沒能安心。後悔又有什麼用呢！金錢會讓我們改變，從而遺失掉那份珍貴的親情。

金錢讓我們迷失了很多。有了錢，我們的脾氣和秉性就會變，從而讓我們一點點遠離身邊的人，自我變得孤獨寂寞。讓我們在金錢面前堅持住自我的尊嚴和性格。讓我們正確看待金錢。

不要在金錢面前摔跟頭，你輸不起。

篇9：高老頭讀後感

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨歎。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脱和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自我的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠説當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什麼下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不細心，落入了金錢的圈套呢？為什麼要被它牽着鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，僅有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，應當珍惜好自我所擁有的一切。對於錢，更應當有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加歡樂。

篇10：高老頭讀後感

《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品，小説以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞台，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節。巴爾扎克以自我的生活體驗，經過細緻描述，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。讀了以後，我不禁從心底感歎高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。

在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，並且過得幸福。

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，經過表姐（上流社會的風流人物，之後因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他十分興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情景後對這怪老頭另眼相待，之後經過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（異常是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最終，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一向以來的夢想，在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他以往污濁過。

篇11：高老頭讀後感

19世紀的法國作家巴爾扎克寫下了《高老頭》，我要多謝他，多謝他講述了這樣一個淒涼的故事，揭露了資本主義社會的醜陋面孔。

“兩個女兒每人有80萬的陪嫁，而高老頭卻只為自我留下了1萬法郎。他幼稚地認為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁後，高老頭覺得等於擁有了兩個家庭，哪知天有不測風雲，兩年沒到，這對‘寶貝’女兒雙雙把父親趕出家門……”

看到這兒，我以往落淚，儘管我流下多少淚水，還是洗不淨這對女兒的卑鄙心理和虛偽的面孔。難道她們忘了父親的養育之恩嗎？難道忘了高老頭一天只吃麪包而換來錢供你們學習嗎……高老頭沒想到，我沒想到，任何人都不會想到：把父親趕出家門的竟然是自我的親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把她們的卑鄙、虛偽和毫無人性可言揭露的淋漓盡致！還從側面反映出父母的偉大。

“當天午時2點左右，高老頭的病情惡化……臨死前，高老頭哭天喊地地想見自我的女兒，可這絲毫也感動不了女兒們的‘冰山’——心……”

在那裏，也有淚擦過的痕跡，它是為金錢而落下，因為，錢埋沒了女兒的良心。高老頭不貪財富，不戀官爵，他只愛一聲：“爸爸！”這有什麼難的？臨死前，高老頭才明白了金錢社會的殘酷……

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。”做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級，是很少見的。而像高老頭的女兒如此對待父母就更加罕見，這是唯一值得慶幸的。父母即使有千萬個不對，他們仍舊是你的父母。更不要貪圖富貴！

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，怨恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的杯具不再重演！

篇12：高老頭讀後感

其實在真正開始閲讀《高老頭》之前，我已經將語書後的名著導讀通讀一遍了，也就是説，我對即將要應對的這個故事，已有了必須的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之後。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對於感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜於夸父對於太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將感情置於親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨乾親人。

黑格爾説過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什麼使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發生呢？可是兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是杯具發生的直接原因。父親的有求必應，物質的極度豐富，自小就讓她們培養了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；後者則讓她們賠上了一切——此刻和未來。雖説富養女，但我認為越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不必須是窮小子，應當是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那麼一切就能夠解釋了，金錢買來的地位、金錢維繫的感情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、慾望、無情等等醜陋的本性。“父親”在她們眼中，哪裏還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨乾了，就什麼都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對於高老頭，我並沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結温情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當婚姻變成一場交易，當感情淪落為一場欺騙，當親情墮落為一個撈錢的工具，那麼這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話説“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自我身邊陪伴的小小的願望都難以實現，但這一切也皆是他病態的父愛導致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們華貴外表下的心並不曾真正歡樂。

與其説這是部冷酷、自私，處處滿溢着金錢主義的家庭慘劇，不如説它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考並未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點與結束點可是兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的温暖，而並非單純地追求華麗。願高老頭的杯具不再上演。

篇13：高老頭讀後感

這些天，我與父母共同閲讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨歎。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脱和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自我的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠説當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什麼下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不細心，落入了金錢的圈套呢？為什麼要被它牽着鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，僅有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，應當珍惜好自我所擁有的一切。對於錢，更應當有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加歡樂。

篇14：高老頭讀後感

這些天，我與父母共同閲讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨歎。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脱和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。

大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。

20年間，他把自我的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。

在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠説當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什麼下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什麼要被它牽着鼻子走呢？

難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，僅有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自我所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加歡樂。

篇15：高老頭讀後感

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小説《高老頭》是作者決定把他的全部創作作為一個有機整體後發表的第一部作品，在《人間喜劇》中佔着重要地位。

小説中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自我所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒歡樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的悲痛。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自我的意願嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自我歡樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過着寒酸的生活。檸檬被榨乾了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。

杯具的造成是自私與虛榮佔據了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權威就是真理!它能夠讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的感情，它似乎能夠讓你得到最大的歡樂，可最終，什麼歡樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養你的父母，這也是自私。

高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應當明白，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭髮。長大後，是我們掙錢來養活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!

高老頭死前説：“金錢能夠買到一切，買到女兒。”我覺的他真的很可悲，就算金錢能夠買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情能夠用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什麼區別呢需要用金錢去維繫的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎需要用金錢才換來親人的關愛，這樣的父親是偉大嗎我只能説他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的醜陋的人心。

也許造成高老頭杯具的原因並不是階級和時代因素，而是普遍存在的。比較拿破崙時代結束後的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統治的社會下，人與人之間的關係都是以金錢來維繫的，親人關係也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，應對金錢的高老頭，不禁開始動搖，並開始對女兒的愛走向畸形了。他期望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常説，“養兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態麼某些較落後的地區，為了生男孩而不顧自我負擔本事不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現象令人口性別失衡。

要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向學，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不一樣待遇

有些重男輕女觀念較深的家庭裏，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大後要嫁人，不需要讀太多書，於是不顧各子女的本事和意願，例如有些有好吃的、好玩的都優先研究給兒子，卻要女兒做較多的家務。極端的情景甚至是把兒子視為寶貝，在家裏有如小皇帝，女兒則被視為奴僕看待，也常被打罵。這些現象從本質上來説就是父母用功利的心去看待自我的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨乾而被女兒嫌棄有什麼不一樣麼人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。期望高老頭這樣的杯具不要出此刻社會上了。

篇16：高老頭讀後感

讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥着道德與法律的作品。

這個故事發生於法國十八、九世紀，其社會背景充斥着欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們為躋身於上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。

高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個縮影。高老頭是個麪粉商，在革命期間買麪粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產，自我只留了五六萬作養老金。隨着歲月流逝，倆個女兒對父親產生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶着道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨乾了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德職責觀過於強烈，以至於被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵可是隻擁有虛假法律的資產階級社會，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟增援的。

伏脱冷是《高老頭》中重要的資產階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經營着大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能幹、閲歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經濟、法律的真相。他曾説過“強盜和統治者的區別只在於見血與不見血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產階級可是是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鑽法律的空子，從不在落網的時候被判死刑。他的形象很複雜，既是資本不主義社會的揭發者，也是罪惡的製造者。從伏脱冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脱冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責的矛頭指向了揭發者米雪諾小姐，並最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。

歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小説始終的主要人物，他是一個漸變發展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，期望他將來重振家業。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱着發家致富，步步高昇的想法在巴黎學法律，想憑着自我的本領按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的慾望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脱冷的提點，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什麼道德，什麼法律，完全是空話。於是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脱冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧着良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責，避不開道德的束縛，可是在慾望和權力面前，他還是選擇了後者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。

德。鮑塞昂夫人，她是復辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。

《高老頭》中四個主要人物囊括了小説的主要思想和資料，揭示了資本主義社會的醜陋和黑暗。這本小説是我真正瞭解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應當主宰金錢而不是被金錢主宰，並且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應正視他們。

篇17：高老頭讀後感

有那麼一種情感，讓人願意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。

很多人都説高老頭的父愛是畸形的，變態的。可是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請最好的家庭教師，都是出於一個父親對孩子無私的奉獻而已，實在不能説他的動機有什麼問題。他可是是以他認為好的方式，來為女兒們供給最周全的保護罷了。

可是，在這個世界上，不是所有付出都有回報的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當我看到高老頭自豪地説他每一天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐着馬車經過的時候，我只覺得心裏一股無名火騰騰地直往上冒：女兒去探望父親本是基本的義務，此刻作為女兒的不但沒有盡到這個義務，並且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!這都是什麼世道!難道女兒的心是石頭打造的嗎難道她們對父親多年來的付出就沒有半點的感激之情嗎羊羔還會跪哺，烏鴉還會反哺。把一個生你愛你的親人拋諸腦後，這種行為，根本就連動物都不如!

可是，兩個女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當她們需要用錢的時候，她們就會想起在破舊的伏蓋公寓裏還住着她們的父親，或者説是住着一位人肉取款機。僅有在這個時候，她們才會來公寓裏跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最終亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷於這些虛假的父慈女孝的假象裏，然後心甘情願地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財產。高老頭心裏並不是不清楚這一點，只是他一向在自欺欺人罷了。直到生命的最終，他才喊出了藏在心底的話：兩個女兒只愛她們自我，她們根本就沒有愛過她們的父親。

説到高老頭的死，這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最終的場景裏下了濃重的筆墨，字裏行間都顯示出一個將死的人的絕望與無助。眼睛掃過一行行的文字，我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個破舊的房間裏：壁爐裏的火早就已經滅了，空氣中飄着陰冷的濕氣。不遠處的窄牀上躺着一具奄奄一息的軀體，正在與死神作最終的拉鋸戰。陪在這位垂死的老人身邊的，只是兩個與他非親非故的窮大學生。果然是要到最終關頭才能看到一個人的真心啊。平時説着有多孝順的女兒們此刻哪兒去了呢恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會上熠熠生輝吧。可憐高老頭為她們傾盡了最終一分錢，到頭來只落得一個無兒送終的下場。更令人氣憤的是，在高老頭死後，他的女兒跟女婿，不但沒有來瞻仰他的遺體，甚至連他的喪事也不操辦，最終僅有拉斯蒂涅出錢為他購置了一份薄板棺材。一個伯爵夫人和銀行家夫人的父親，最終的結局竟然如此不濟，深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物，他們連做人的基本良心都沒有。

發生左高老頭身上的事是一個徹底的杯具，可是造成這樣的結果只能怪罪於他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構的故事，但也值得我們，異常是那些把孩子當作國王去侍奉的父母們借鑑。真正的愛並不是建立於無條件的滿足上的，如果堅持這樣下去，也許高老頭的杯具，將會在不久之後在我們身邊重演。

篇18：高老頭讀後感

閒暇之餘，我有幸閲讀了19世紀偉大作家巴爾扎克的優秀作品之一《高老頭》，讀後感觸頗深，思緒萬千。它入木三分地刻畫了資本主義世界裏，人與人之間赤裸裸的金錢關係。

高老頭有兩個女兒，在高老頭的養育下，一貫過着奢侈的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因為她們出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁，所以對父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會掙錢了，也沒有積蓄了，這時女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過着寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，可是這深深的思念，無盡的牽掛絲毫感動不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢能夠買到一切，甚至能夠買到女兒。

在現今人員濟濟，繁亂紛雜的大千世界裏，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網絡。為了自我的私慾，為了自我的目的，為了滿足自我的意願，能夠不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自我的兒女養大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫裏省下一粒米，從指頭縫裏省下一分錢，從身上節儉一件衣服，田野裏，大街上，小巷中，工廠裏留下了他們奔波、操勞、晃動的身影，最終孩子們一天天地長大了，翅膀硬了，長了家立了業，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢了，他們就視其為負擔、累贅，乾脆就棄他們於陰暗潮濕的小屋，而自我卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們於街頭流浪乞討，而自我卻山珍海味大吃大喝；棄他們於病牀上，而自我卻在舞廳開心瀟灑。請問這些人呀，你們的良心哪裏去了？至高無上的親情又何在？這就是你們對父母的回報嗎？這真是天理難容呀！

一些夫妻，青梅竹馬，兩小無猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂海枯石爛心不變。可婚後不久，由於地位、身份、學歷、性格等導致了兩天一小吵，三天一大吵，到之後拳腳相見，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會兒呢？俗話説：“退一步海闊天空。”就這麼難嗎？請風兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最完美最純真的感情砸碎，還世間一個寧靜、和諧的氛圍吧！讓感情之花永遠美麗的綻放吧！

還有一些人，為了個人的利益，狠心地撕毀了友情這維繫人間最美麗的網線，甚至朋友成仇人，彷彿有不共戴天之勢。這些人們呀，也請你們收斂一下慾望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠湛藍！

相反的，人間的親情、友情、感情，自古以來，不少善良，有感情有高風亮節的人，視它們為至尊至美至真至善的東西，為了它們能夠擯棄自我的前程；能夠擯棄發財晉爵的機會；能夠擯棄圓夢的期望。我們説他們才是最值得尊敬的人！

情是維繫世界各國共同提高，共同走向禮貌的橋樑，情是人與人之間温馨的紐帶，讓各國人們行動起來，讓情充滿人間，讓情永駐人間！

篇19：高老頭讀後感

在寒假中，我閲讀了《高老頭》——巴爾扎克最優秀的作品之一。這個家庭杯具資料豐富、情結曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當時社會的欺騙、虛榮、浮華。

高老頭是個麪粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最終卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只明白一味的向老人索取。他們被金錢矇蔽着，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取；在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最終才明白自我的愛在當時的實惠面前的渺小，抱憾而終。

本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進入上流社會的慾望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她説：“你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峯。”他的第二個領路人伏脱冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅瞭解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最終還為其料理後事。

讀完這本書後，我不得不重新審視親情和社會利益的關係。高老頭的父愛並不單純，它夾雜着對上流社會的嚮往和自我的虛榮心，當他的愛應對社會的金錢關係時，他的愛毀了自我，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的杯具。而拉斯蒂涅咋伏脱冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發生後，決定弄髒雙手，摸黑良心，成為進入上流社會的野心家。高老頭的杯具和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風光、骨子裏骯髒的社會環境下造成的。

高老頭和拉斯蒂涅是當時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應多一點本我，少一點慾望；多一點平淡，少一點野心。期望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的杯具發生。

篇20：高老頭讀後感

《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在於，作者把這個龐大的社會納入小説的狹小框架中，並使現實世界複雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現。

故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會後闖蕩的經歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發展中，對他產生決定性影響的是三個人：鮑賽昂夫人，伏脱冷，還有那個被女兒榨乾了財產，然後像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。

氣概非凡，才情過人的鮑賽昂夫人，因敵可是二十萬法郎年息的陪嫁的競爭，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了感情、友誼的虛偽。“一切都是虛情假意，僅有錢才是真正的、無敵的。”

高老頭之死對作者來説是最深刻的一課，也是全書情節的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一向溺愛的兩個女兒一個也沒來，直到他去世也只是派來兩個空車隨着靈柩到墓地。這幕慘劇再形象可是地印證了“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”

伏脱冷代表的並不是正義，他只是對社會的非正義有極透徹的瞭解。他用赤裸裸的語言為主人公揭露了社會的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰心驚，但他講的卻是真情實理。使讀者更加深刻地瞭解到當時的社會現象：錢是一切之關鍵。

經歷了這樣的現實，對社會還能存有什麼幻想呢？主人公再自我周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪，又有多少人由於慾望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與慾望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關係，甚至使人變得連禽獸不如。

除了這幾個主要人物外，作者還為讀者展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自的獨特風貌紛紛出場，為這部小説組成了一個喧鬧的、真實的全景畫卷。

伏蓋公寓的眾房客雖然大多着墨不多，但也各有特點，言談舉止都脱不開多年構成的習慣、職業和身份的影響。伏蓋太太並不是書中的主要人物，但這個形象從頭到腳都透着吝嗇、貪婪和勢利，連她的房屋和陳設也處處體現着她的性格。由於這個人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現得分外強烈。使資產階級中以“財”取人的狀況表現出來。

當時的巴黎社會是被金錢和慾望所充實的最惡的深淵。在那個社會中，只要有錢你就能夠平步青雲，無人可擋。無論你的出身如何，幹過何等惡事，錢就是你的通行證。

此刻的社會雖然較為和諧，但並不是不存在這種現象。其實當我們步入社會之初，也會像主人公一樣，但隨着周圍環境的影響，心理也將隨之變化。

人人應保有一份良知。即使社會再黑暗複雜，也是存在光明的。正如顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

【小編簡評】

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【網友評價】

很有深度的作品，語言卻很簡單。