讀《傅雷家書》有感八年級

傅雷家書很獨特，許多方面都很獨特，但其中最獨特，也是讓很多人印象最深的便是傅雷的教子方式。大家讀完書後可以養成寫讀後感的習慣，加深對作品的理解哦!下面就是小編給大家帶來的讀《傅雷家書》有感八年級_傅雷家書讀書心得2021，希望能幫助到大家!

2021傅雷家書讀後感八年級一

《傅雷家書》是傅雷夫婦在其長子傅聰留學國外時，所寫一系列信件的合編，故稱之為“家書”。這些書信以樸素的語言寫就，是父母兒女間最為真摯的情感流露，也是思想火花迸發碰撞的交流平台。

書中，有父母對於孩子的細細叮囑和關愛，這些家長裏短的小事看似瑣屑，實則充滿了傅雷夫婦對孩子的關心與思念。也有傅雷對於傅聰誠懇的教導，不論是藝術還是生活方面，他始終堅持並貫徹着“先做人”的教育理念，最終將傅聰培養為一代德才兼備的大藝術家，體現傅雷剛正不阿的性格和他的教育哲學。也有傅聰、傅雷在音樂和文化方面的討論和交流，展現了他們對於藝術文化的深刻理解和高尚涵養;在熱切的交流中，父子彷彿朋友般親密、平等。家信中，也流露出傅雷和傅聰對於祖國和傳統文化的熱愛，渴望在藝術事業做出一番事業和成就，報效國家的願望;也讓我感受到傅雷被誤打為右派，而遭到批判的無奈和辛酸。

令我印象最深刻的，是傅雷在藝術和生活上對於傅聰的諄諄教導。傅聰初到波蘭時，在感情和藝術的抉擇上陷入迷茫，是傅雷如燈塔一樣為他指明瞭道路，讓傅聰一心堅守在藝術的道路上，獲得了極高的造詣;當傅聰在波蘭學習取得了卓著的成就時，傅雷對他表示了衷心的讚揚，同時又告訴他不可驕傲，要傅聰繼續潛心鑽研，告訴他不可意氣用事，要用理性和智慧去對自己的技藝精心打磨;當傅聰漸漸出名，越來越多地參加到音樂會演奏和社交活動的時候，傅雷告訴他要平衡好演奏、交往和學習，不可輕易鬆弛，也叮囑他注意休息，以免抱恙……讀完這些內容，我深切體會到傅雷教子的智慧。他不僅是一名藝術家，也可稱得上是一位偉大的教育家。他能通過書信對於傅聰做出的指導也許並不多，但每一次指導都精準有效，不因孩子的錯誤而大發雷霆，也不因孩子的成就而過度驕傲，始終以一股理性的力量，引導傅聰在藝術和人生的正確航道上前進，最終到達成功的彼岸。

上述內容中的教育哲學，或許並不需要我去思考，但這些傅雷對傅聰發自肺腑的真摯教導，也可用在我的身上：做事要堅持不懈，潛心鑽研，這在今日世界中更顯得尤為重要。爆炸的信息，往往浮躁了我們的心，消磨了我們刻苦鑽研的決心;功利的社會，來自四面八方的誘惑，往往使我們一味去追求短暫而畸形的名利，忘記了本心，也忽視了個人和社會長期發展的正道。不論是學習還是生活，我們要時刻銘記自己的目標和理想，將目光放長遠，戒驕戒躁，最終一定能靠不懈的奮鬥和刻苦的鑽研獲得成功。

2021傅雷家書讀後感八年級二

媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容。

這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

在書中我也讀懂了自己面對以後的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己，老師的作業認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

2021傅雷家書讀後感八年級三

《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來的書信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書記錄着從1954年傅聰應波蘭邀請參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽並留學波蘭開始，到1966年傅雷夫婦逝世結束。傅雷的夫人朱梅馥寫的信側重於生活瑣事，傅雷本人寫的信則側重於啟發教育。

我只讀了兩封家書，這兩封家書中飽含傅雷對兒子的愧疚之情。事情應該從1953年的正月説起，那時，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題爭論激烈，傅聰根據自己的音樂感受，傅聰不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最後使得傅雷勃然大怒，倔強的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月餘，最後傅雷覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方因此和解。

為什麼父親會因此而感到愧疚呢?我思考了良久，在書的前言和結尾找了很久，最後在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫的，裏面有許多傅雷的“教子日常”，總結來説就兩個字“規矩”，吃飯時不許挑食，學習語文時不能用自來水金筆，坐着的時候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規矩使妻子感覺到了痛苦。但是，傅雷在做這些後，感到了愧疚，在給傅聰寫信時，他為自己不近情理的做法感到自責，因此他用家書地方式來表達歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

生活中，有很多家長都和傅雷一樣，對孩子非常嚴苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因為對孩子的愛，因為“愛之深，責之切”，他們想讓自己的孩子學到更多，走上人生巔峯。但是又有幾個家長能做到像傅雷那樣真誠地的對孩子表達歉意，又有幾個孩子最後能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌?

作為家長，應該勇於承認錯誤，才能像孩子樹立榜樣，以身作則。

然而作為孩子，應該設身處地的想一想：如果自己是父母，看到自己的孩子養成的壞習慣會如何。我們要學會換位思考，有時候過激的情緒並不是處理問題的最好方法，適當地體諒父母，在父母教育我們的時候勇於承認錯誤能增進親子之間的關係，從而冰釋前嫌。

2021傅雷家書讀後感八年級四

讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的温度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。

儘管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關注兩人談論藝術與文化的信件。

作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統教育的翻譯家，傅雷對於東、西方文化的主旋律是兼容幷包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態度可見一斑。

傅雷是一個善於對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富於一種近乎於李白的氣質，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。

他對東西方文化的對比與分析，並不拘泥於詩歌和音樂，也有許多是針對於文化更深層之中優缺點的。這也體現了他不但長於探求細節，而且也對宏觀的文化頗有些見解。

比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”(即自我)和“神”(即命運)的鬥爭，而在他最後的晚年裏，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。

實際上，西方宗教信仰之“無我”(非是現在所謂無我)，與現代精神之“有我”之間的戰爭，儘管自文藝復興之時便已開始，但一直到今天，仍未結束。

反觀中國古代，由於諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是後來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒(徹悟)，所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。

最不同尋常的是，這些關於藝術與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫於他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對於一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術提出着自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考着。

也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者!

2021傅雷家書讀後感八年級五

當老師規定要看《傅雷家書》時，我還是很不耐煩的，心中甚至不屑地想，不就是一些書信嗎，誰不會寫。然而，當我耐下心來仔細看時，我的想法就被顛覆了，哪裏是普通的信啊!那一封封書信，那字裏行間，都洋溢着濃濃的愛。這本書裏面的內容是值得我們去深刻體會的。

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家書的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

書中的一段讓我記憶猶新：親愛的孩子，八月二十日報告的喜訊使我們心中説不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個新的階段，開始負起新的責任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵你。希望你拿出像對待音樂藝術一樣的毅力、信心、虔誠，來學習人生藝術中最高深的一課。但願你將來在這一門藝術中得到像你在音樂藝術中一樣的成功!發生什麼疑難或苦悶，隨時向一二個正直而有經驗的中、老年人討教，(你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧?)深思熟慮，然後決定，切勿單憑一時衝動：只要你能做到這幾點，我們也就放心了。這是對他孩子多麼大的愛意啊家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。相信大家讀後也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。雖然書信已不再是當今社會主要的溝通方式，但不可否認生活中有很多話寫出來比説出來要自然、順暢的多。

一封家書意猶盡，包含着父母對子女的不捨與希望。看了一遍又一遍，書中的意思還有無窮的，但最明顯的是父母的愛子，哪一個父母不是呢?