新版論語的讀後感600字

《論語》中有一句“學而時習之。不亦説乎?”告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常温習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷着愉快的心情去對待它。下面是小編整理的關於最新論語的讀後感600字，歡迎閲讀!

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看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》吧!説實話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。

子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會向孔子提出，有疑問的甚至敢當着同學們向孔子質疑。所以《論語》中這樣説：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。’”孔子認為子路這樣的學習態度實際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國是家喻户曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?

在班裏老師説完一旦數學題總會問：“懂了嗎?”大多數時間，只要大多數人説懂，小部分不懂的也跟着叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時是那個大多數，有時是那個小部分，但是每當我不懂時，我總會猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的鬥爭。“天使”總讓我，説實際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時，只要同座輕鬆地説：“太簡單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學習總是讓人不安一。

學習上“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見朋友喜歡暖色，就也説自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的，很可愛，我很佩服她的誠實。一次老師在垃圾桶邊發現7個吃過的口香糖，“誰吐的?”沒人回答，只見她站起來説：“我吃了2個，一個紅的，一個黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅，可是她是唯一誠實回答的人。子曰：“人而無信，不其可也。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”

孔子説得真對。一個人如果連説話都沒有誠信，我不知道他還可以做什麼是可以的。孔子是這樣説的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。

讀書能夠懂道理，更為了好好做事情。國小最後一個學期看我的吧!

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我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據説是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到羣雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子説;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以説是盡到孝了。”這裏講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎?治學的方法他講究温“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦説乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

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《論語》是中國歷史上的一部偉大的作品，也是世界上公認的一部充滿智慧的書籍。明朝確定以《論語》作為教輔書，也奠定了《論語》在中國文人心中的低位。《論語》對於中國人民有着深遠的影響，不僅僅教會人的德行的養成，還告訴人們怎麼看待功名，怎麼做好教育等，對人們的各方各面都有着深遠的影響。質樸凝練是《論語》的一大特點，用一些簡單的例子去説明深刻的道理，讓人回味無窮，百讀而不厭其煩。

提到《論語》，我們不得不先説了一下，什麼是“仁德”?這是春秋和平時期備受君主們所喜愛的，他們主張以孔子的仁德治理國家。這是一部告訴如何去規範自己的言行舉止，怎麼去提高道德修養，“仁”是施政的根本宗旨。“仁政”是什麼?仁政就執政者應該關心民生，善待自己的百姓，真正做民為根本，而不僅僅是一個口號。

歷史上各個朝代的滅亡都是因為“不仁”，對百姓苛捐雜税，人民名不聊生。這些不懂得仁政對於統治的重要性的統治者當然會退出歷史舞台，無可爭辯。做人，做事，執政不僅僅需要“仁”之外，你還得“忠”“孝”“義”“信”，歷史上但凡不忠不孝不仁不義之徒，必被人唾棄，遺臭萬年。所有《論語》對人們的啟發不僅僅是某一方面，而是具有深邃的影響力。

不得不説的是，對於教育，孔子可謂是做出了卓越的貢獻。他摒棄了貴族才有權利去學習的這種陋習，而是宣揚人人都可學習，都可成才，所謂有教無類。他一生弟子3000人，足以看出他對於教育有教無類身體力行，並且各行各業都有出色弟子。孔子先進的教育理念一直沿用到今日，對於學習習慣，“温故而知新，可以為師矣”對於獨立思考，”學而不思則罔，思而不學則殆。”無處不體現出了孔子對學習的的理解，做學問不僅僅要温習，還要學會獨立思考。

孔子被美國作家愛慕生譽為“哲學上的華盛頓”，歷經幾千年仍舊，足以可見這部東方的“聖經”的魅力，也可以看出《論語》對於世界的影響力。熟讀像《論語》這樣的經典，並且傳承下去，是我們每個人都可以去做的事情。

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《論語》作為儒家經典，宣揚“仁”。在《論語》中，孝道有着不可動搖的低位。中國人自古認為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。

子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”年輕學德的子游問什麼是孝，孔子説，對現在的你來説，你一定認為孝只要做到能養父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動物都會餵飽幼崽兒，如果人不能做到持之一恆的照顧老人小孩，那人還跟動物有區別嗎?人與其他動物的區別之一就是可以探知他人的心理，對父母盡孝不只是物質上的供養，還有精神、心理的關愛。

孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時，父母才為自己擔憂，其餘一切都不能使父母擔心。“事父母能竭其力。”一個人通過努力可以做好很多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事，其餘的`都做好，不讓父母擔心，這樣就是孝。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”孔子説：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以説是盡到孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們若有過失，要婉言勸告。話説清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對愚孝的絕對無違，應該以道義為標準，客觀對待父母的對錯;如果父母做錯了，卻不聽從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對父母產生怨懟之意。

《論語》告訴我們許多為人處世的道理，是一座思想的寶庫。如何做人，是一個終生的課程。

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泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐於窗前。悄然翻看，彷彿那哲理底藴隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氲了空氣，舒適了心靈。

“成事不説，遂事不諫，既往不咎。”意思是“以前的事不要再評説了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”于丹也説：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”我們生活在物慾橫流的社會中，不如意的事情很多，但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠。一旦想起過去的?a href="" target='_blank'>種植揮淇旌鴕藕痘諍薇憔鎂貌荒蓯突常釹菰諭純嗟哪嗾又校芫醯媚諦難掛腫啪醯沒畹煤芾邸?/p>

但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了後世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，正確的面對過去的一切，不要糾纏在裏面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要儘可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的後果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所説：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”大意是説“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”在平常的學習生活中，總是能聽到有同學抱怨説“學習好苦啊”，其實這都是把學習當成別人的事，沒有從心底真正熱愛學習的表現。俗話説“活到老學到老”，人的整個生命大部分時間都在學習中度過。只有不斷學習，才能不斷完善自己充實自己，豐富內涵昇華靈魂。若是把學習當成了一件苦差事，那整個過程實在是艱辛而痛苦的，但是若發現了讀書學習的好處，享受這個過程，那便也是件愉悦的事情。

“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友偏闢、友善柔、友便妄，損矣”人們常説，在家靠父母，出門靠朋友。人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常説物以類聚，人以羣分。我們要和一個正直、誠實關心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”彷彿現在還回蕩在耳邊。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對自己有好的影響的人交往，在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之，不可則止。毋自辱焉”。