哈姆雷特學生讀後感600字(通用多篇)

哈姆雷特學生讀後感600字1

剛接觸這本書的時候，看到這個書名，給我的感覺是這本書將會描述的是一個人物的方方面面，果不其然，這本書講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死後匆匆的嫁給了他父親的弟弟，後來得知父親的死是一場陰謀，最後展開的是復仇的畫面。

這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的鬥爭，揭露了英國封建貴族之間爭奪權力而進行的殊死搏鬥，批判了現實社會的黑暗。

克勞狄斯是社會罪惡的化身，他自私自利，為了權利而謀殺自己的哥哥;喬特魯德，性格矛盾，她愛自己的孩子，卻又沉迷於自己丈夫的弟弟。

哈姆雷特在小説中無疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂的王子，卻因父親的死而發生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過氣，從而變得瘋狂與偏激。

他一方面追求着人性心靈的解放，另一方面卻因為道德和殺父之仇而無法跟着自己的內心走。這兩種思想同時折磨着他，他痛苦着並對自己的人生產生了懷疑，這使他的行為越來越瘋癲與抓狂。

他一直周旋在矛盾的心與復仇中，讓他無心去關心他的愛情，關心那個可愛的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語言與行為中，並在父親死於她愛的人手中時，這個可愛、聰明伶俐的女孩子瘋了，最後她去了天國。這是一幕令人可悲的畫面，在這個黑暗的社會，王權相爭的時代，又一條人命喪失。

哈姆雷特是一個複雜的人物形象，他的人格中存在着各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰時，在他跟隨他父親的靈魂走時，在刺死那個官員時，他是勇敢的;對於復仇時，對於他對自己母親的愛恨交織時，他是猶豫的，懦弱的。

對於他父親的靈魂的説辭，他特意安排了一場戲劇，展現的是他父親説的他叔父如何殺害他父親的畫面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶着恐慌的神色，他顯得很開心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過程。但是面對這複雜的心理，他並沒有殺了他叔父，而是離開了皇宮。

最後在決戰中，他得知他叔父在劍上塗了無可醫治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復仇的心再次燃燒，他憤怒地拿着毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發身亡。

這部小説突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的慾望。最後的結局也發人深思。

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《哈姆雷特》描寫了丹麥王子為父復仇的故事，取材於公元1200年的丹麥史，莎士比亞的復仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動盪不安的社會局面，新國王克勞狄斯(即哈姆雷特的叔父)以殺兄之暴行，奪取王位，霸佔王后，並企圖置哈姆雷特於死地。克勞狄斯是一個自私陰險的傢伙，許多人從惡如流，王后禁不住情慾的誘惑委身於他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是“快樂王子”變成“憂鬱王子”，嚴酷的現實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復仇計劃。但由於他的猶豫不決和骨子裏的軟弱，使得復仇計劃一再拖延。最後，終於在比劍的時候手刃仇人，而自己也倒了下去。

《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當時正是歐洲文藝復興運動之初，人們對上帝的信仰開始動搖。在個性解放，關注“人”這一大背景下，莎士比亞創作出這樣一部劇本，表現出理想與現實背後的隱患，《哈姆雷特》正是他對充滿隱患和混亂社會的一種審美參照，正是這樣，一個藝術人物開始登上世界文學舞台。 哈姆雷特説：那是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的秀草”，世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象徵性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活着，世界變成冷酷的世界，變成一個顛倒的時代。這樣一個時代的哈姆雷特卻是一個處於理想於現實中的矛盾人物形象，是一個人文主義者。這些觀點和眾多學者是一致的，我以為哈姆雷特作為一個悲劇人物，更有其自身的特點。 哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責怪。這從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質所害，導致最後悲劇的發生。 哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在後來越來越遊離於為父復的責任和重新奪取王位的社會責任。在現實的壓抑下竟然想到了自殺“早早脱身而去”，“誰願意負着重擔，在煩勞的生命的壓迫下流汗?”然而一想到死後不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。 哈姆雷特的內心充滿矛盾和鬥爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動的矮子”，就是這種心理使得復仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機會面前，讀者比他還着急。 雖然是以悲劇結尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經完成，他可以走了。在最後克勞狄斯設下詭計，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，並在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂鬱，沒有令所有的人失望，在生命的最後一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了角色的轉變，揣着一個真正王子的夢去了。

哈姆雷特就是這樣的一個藝術形象，四百年來任人評説。莎士比亞通過內心衝突個劇情衝突把一個人物推上世界文學舞台，一直受觀眾和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學史上，哈姆雷特這一鮮明、生動的人物形象，在人們心裏，已經不朽了。

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命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣温暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”這句話，無疑，相當精闢。

創作於1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節的因素，也不僅僅是出色的文學手法，而是它所體現出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺佈自己的慾望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特沒有經歷過什麼巨大的挫折，生活的環境也比較單純。一直學習西方正統思想的他認為“人類是一件多麼了不得的傑作!多麼高貴的理性!多麼偉大的力量!多麼優美的儀表!多麼文雅的舉動!在行為上多麼像一個天使!在智慧上多麼像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!

後來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他後來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。

再後來，通過戲中戲發現了叔父的罪大惡極之後，他依然沒有終止他的彷徨?為什麼?哈姆雷特並不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來並不存在，貞潔抵不過慾望，道德戰勝不了貪念。為此他説：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活着是一種痛苦，但是對死又懷有那麼絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

劇中所有的人物都面臨着一個異常強大的勢力，那就是外部世界。

原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的温牀裏。直到他們有一天發現這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多麼的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒黴的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發現了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能，還在於復仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

實際上這個王子並沒有給老國王復仇，儘管他最後刺死了新國王，但這更大的意義上是為了將死去的自己。他的復仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試着去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

《哈姆雷特》向我們表現了一羣對抗命運的人的最終的結局。

他們嘗試着改變命運，結果什麼也沒有解救。他們嘗試着挽回過去，結果什麼也沒有得到。這種無奈，存在於每一人身上，也許這就是人本身最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨着每一個人，各個方面，並且無時不刻。

要知道過去是無法挽回的，所以我們必須向前看，才能避免做一個無能又無奈的人。

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一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成於1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了杯具美的英雄。

杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在於，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了杯具藝術的特徵，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有着心愛的戀人奧菲莉婭，能夠説，他的生命正處於人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於一種什麼樣的環境之中呢我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內羣情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他鬱鬱寡歡，認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經為王子年輕的生命注入了杯具的因素。

隨着老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向;為了復仇，他忍受着失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前説過：“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大羣眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對着以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個人文主義者時代的杯具。

《哈姆雷特》這部鉅作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

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《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果説《奧賽羅》是關於感情的杯具，《李爾王》是關於親情的杯具，《麥克白》是關於野心的杯具，那麼《哈姆雷特》則是這三者的綜合，並且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了醜陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的'“毀滅”深深的把當時醜陋的現實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸於盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣説過：其實杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在於它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對杯具產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾衝突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品裏，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自我的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。

這個戲劇中有一段十分經典的關於死亡的台詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，並將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那麼，此結局是可盼的!”死並不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清淨的。沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣貌，不明白死去以後是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。 命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞台上影響着一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。