《送東陽馬生序》讀後感【精品多篇】

讀送東陽馬生序有感 篇一

我讀完這篇文章後，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似於“懸樑刺股”這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。 日記

宋濂家裏窮，沒錢買書，那時也沒有複印機，就只能借別人家的書來抄。“抄書”啊！什麼概念！就是為了能看到更多的書。而現在的我們呢？成千上萬的中學生，為了玩電腦、打遊戲，書擺在眼面前都不讀，更別説做些什麼讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家裏的掌中寶，根本不懂得什麼讀書苦，得書艱，要他們來學古人什麼“鑿壁偷光”？根本不可能！

古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現在的中學生，他們好象把書本上的“師生平等關係”理解成了“師生互換關係”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學裏，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現代中學生的待師態度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹孃之前的，比爹孃還重要，可現在的學生不是把老師當爹孃了，是把自己當爹孃了。

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的説空話，要學習！要模仿！更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什麼？學毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學，於是就抄書來學；學誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學勤奮！宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學吃苦！宋廉上學要走山谷雪地、忍飢挨凍，但他也沒有放棄過；學會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！

一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度才是讀書的精髓！

送東陽馬生序讀後感 篇二

送東陽馬生序讀後感讀了送東陽馬生序這篇文章之後，我深有感想。這是為什麼呢？因為我懂得到宋濂求學的閲歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那麼多的難題，驚喜的大話西遊是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎麼一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。

現在的人包含我最缺少的是什麼？毅志啊！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時候家景是多麼的不好，人家還能；假借於藏書之家；之書；手自筆錄；。現在的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學習了？改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家後輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由於本人是；足樂者；。當初的學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學習棒了？剛好相反吧！擺正心態，像宋濂有一個好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉變一丁點。一丁點，不是嗎？

有一個好的尋求，不要把自己陷身於苦惱中，無用。只有堂堂正正，穩穩當當走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦後甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心裏話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊！有了學識人家也不刻意賣弄呀！不像現在的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。這學期的打算良多，自從學完這課之後盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學。這些話也一樣送給你。

讀送東陽馬生序有感 篇三

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

——題記

有人説順境出人才，也有人説逆境出人才，我認為這兩種説法都是片面的。宋濂的經歷就告訴我們，環境對人能成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定於每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。

只有勤奮讀書，才能出人才。

宋濂——開國文臣之首，用自己的切身體會，寫下《送東陽馬生序》，勉勵馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉之先達執經叩問”，試問這樣一個擁有着堅強的讀書意志的人，又怎能不成才，無成就？

一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。

在我看來，成材的必經之路只有一條——勤奮讀書。古語説的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”；匡衡“鑿壁偷光”；蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地説明了人才來自勤奮。

一個人無論多麼聰明，多麼有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什麼伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在於他不願勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。

所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮。總之，環境的優劣，天賦的'高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內在因素才起決定性作用。

即勤奮讀書出人才。

國中送東陽馬生序讀後感900字 篇四

細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學經歷，讓人十分敬佩！與現實當中生活安逸、學習條件好的眾多學子們相比較，我們更應自感慚愧。

《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學學子珍視良好的學習環境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。

宋濂先生在當時貧困的處境中，為了求學受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學的機會。而當今的學校為每個學生搭設了優越的學知識平台，普遍的學生卻不以為然，不好好珍惜機會努力學習，在學習上怕吃苦，迷戀網吧、遊戲廳，好逸惡勞，荒廢學業。寧濂先生在求學的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣着華麗，燁然若神人”，自己則“温袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕豔意”。而當今的眾多學子在物質生活方面卻講究價格、質量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺得是理所當然的事。這樣的學習態度與宋濂先生的求學態度形成了鮮明的對比。我們有着優越的學習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。

有句話説：“老師的話是‘聖旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對學生有着不可忽視的影響力，有着滴水穿石的功效。而有的學生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以為這樣就顯出個人的威風，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態度，我們應感到慚愧啊。

再看看現實當中的張九精同學，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學，一邊贍養患病的父親。靠着揀廢品、做電器促銷，文具促銷，從事建築防水工程，當家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學習，求知若渴，勤學苦思，學業優異。他在逆境中自立自強，勇於進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮鬥精神，是值得我們認真學習的典型模範。

宋濂先生與張九精同學的求學態度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們為榜樣，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學業，應刻苦學習，努力拼搏，為鑄造美好的未來打下堅實的基礎。

送東陽馬生序讀後感 篇五

這天學完了《送東陽馬生序》後，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。且不説我們學生中有沒有人做到，至少我是做不到。

宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”，按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟能夠憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。

宋濂長大後，向聲望高的人請教經書上的問題，大師雖未“稍降辭色”，有時還會責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”，不駁一字。

看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那裏任別人發泄怒氣？在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成為一代名人嗎？我被他求學的執着所感動。

當宋濂最後成為碩師的一名弟子時，從家到學堂的路也不是那麼好走的。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕豔意”，要明白，從古至今，人們的攀比心理是影響着一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。

於是，宋濂，一位我不怎樣熟悉的文人，在我心裏昇華到一個全新的高度。無論是寒冬裏堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優秀品質。更是中華兒女應有的品質。