紅樓夢讀後感1000字 彙總15篇

【導語】

紅樓夢讀後感1000字 彙總15篇 由本站會員“魯矽夢”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：紅樓夢讀後感1000字篇2：紅樓夢讀後感1000字篇3：紅樓夢讀後感1000字篇4：紅樓夢讀後感1000字篇5：紅樓夢讀後感1000字篇6：紅樓夢讀後感1000字篇7：紅樓夢讀後感1000字篇8：紅樓夢讀後感1000字篇9：紅樓夢讀後感1000字篇10：紅樓夢讀後感1000字篇11：紅樓夢讀後感1000字篇12：紅樓夢讀後感1000字篇13：紅樓夢讀後感1000字篇14：紅樓夢讀後感1000字篇15：紅樓夢讀後感1000字

【正文】

篇1：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感1000字

一樣花開到底遲孤標傲世偕誰隱？一樣花開到底遲，是九月，秋意漸濃。

——題記

有風從牆外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風慢慢吹成了秋天。

風從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中瀰漫開來。

只可是，會有人看懂，只可是，時間未到罷了。

千古紅樓，夢一回。前生，是那棵世外仙姝；這一世，化作了這個叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風弱柳的嬌弱身軀裏，藴藏着超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這樣精緻婉轉的別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢？

只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？

那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純淨無暇。從小寄人籬下，“風刀霜劍嚴相逼”，而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。

的確，那淡泊疏野、那孤標傲世、那頑強清高的菊，怎會和纖弱的女子聯繫在一齊呢？千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂昇華到了百花之外；千年之後，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一齊。因為她本是這樣的人啊！

有人説黛玉不如寶釵穩重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提並論呢？

不禁想起爺爺的大書櫃。從那裏，我翻出了多少書？猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣貌，猶如一位在歲月裏模糊了背影的女子。

然而，那金陵十二釵卻活靈活現地在紙上浮動了。那麼多的人物，那麼多的哀傷，讓我一時不禁莞爾，一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個，孤傲脱俗的女子。

會忍不住想象，她在一百多年前某個睡不着的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷。口齒噙香對月吟。無人懂。

那樣的孤獨無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋後的某個午後，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”偶抬頭，迎風一笑，那樣的林黛玉必須冷到了極點，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個秋天，逍遙了她的一生。

想，瀟湘館那裏的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細語所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看着書，輕念一句“花落水流紅，閒愁萬種。”還是，如後人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如往常一樣，不悲不喜。

或，應對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標傲世偕誰隱？一樣花開到底遲。”

庭院深深，沒有回答，僅有迴音。

篇2：紅樓夢讀後感1000字

紅樓夢讀後感1000字

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味——題記

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小説，成書於1784年(清乾隆四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。前八十回由曹雪芹著，後四十回由高鶚續(一説是無名氏續)。作者曹雪芹，清代小説家，著名文學家。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。在人生的最終階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做着修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。

本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的夢想和主張。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的感情婚姻杯具及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底藴，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，到達中國古典小説的高峯，被譽為“中國封建社會的百科全書”。

當我讀完《紅樓夢》這部被公認為我國古代小説的巔峯之作時，一種對作者的敬佩便在我心中油然而生。不可否認，《紅樓夢》是本奇書，它就如一場聲勢浩大的夢，指引着我一一次不可抗拒地走進，在它一處處典雅與美奐絕倫的場景中穿梭，以探索之眼，觀看着每一絲飄過大觀園的微風，以及在繁華中沉浮的男人，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏……

這本書最吸引我的便是它的故事情節和人物形象，讓我每一次讀都會有不一樣的感受。初讀這本書時，小小的我便感動於那木石前盟，便沉淪於那句“他是甘露之惠，我並無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”，便愛上了林黛玉這個痴情、超凡出塵、柔柔弱弱的女子。可是，當我再次翻開《紅樓夢》時，依舊感動於那木石前盟，卻在不覺中也信了這金玉良緣;對林黛玉的熱愛也淡了，卻欣賞起了那朵“豔壓羣芳，任是無情也動人”的牡丹——寶釵!

薛寶釵是薛姨媽的女兒，她肌滑瑩潤，皓齒硃脣，舉止嫻柔，端莊豁達，淡雅之中不失秀美，與每一個人都堅持着親切自然、合宜得體的相處，是典型的大家閨秀，是長輩們最喜愛的女子。

寶釵有一顆玲瓏的心，一片冷幽的情。她的心，學識廣博，處事周到，屢屢贏得眾人稱讚;她的情，恪守封建禮教的規矩女子，矜持的若有若無，若隱若現。

寶釵的美，不在於真，卻在於實;不在於善，卻在於應變。她的隨分從時是我最敬佩的地方。寶、黛剛進榮府之後，作者比較二人：“寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下谷”。我認為，寶釵講究的是“又要自我便宜，又要不得罪了人”的現實主義，對姐妹們，待人接物，她不疏不親，不遠不近;可厭之人，未見冷淡之態，行諸生色;可喜之人，亦未見醴密之情。能審時度勢，卻又能善待眾人，是寶釵得力之處。[由本站網友投稿]

寶釵是個極恪守禮教的女子，她的遵循禮教，固然沒什麼不好，還能夠令她生活的更好，然而，她在自我的心魂世界，就總如在一片無垠的沼澤地揹負沉重的十字架前行。她本是一位青春的妙齡少女、天真浪漫，卻偏要違背自我的意願，做眾人眼中賢德温良的淑女，就如同一朵高雅富貴的白牡丹，雖然那麼美麗，那麼嫵媚，卻綻放的那麼不由自主，綻放的那麼空虛與沒有方向。

她的情，原本在胸膛中熾烈地燃燒着，原本在生活強烈地顯現着，也原本在那個時代強烈地迸發着。然而，她生生地壓抑下蓬勃青春的完美，不顯山，不露水，卻又極力掩藏着，最終把自我塑造成了一尊冰冷的時代產物。寶釵常被人稱為冷漠無情，其實，她只是以自我的方式來愛而已。黛玉的心思全在寶玉身上，寶釵又何嘗不是寶玉捱打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵何嘗不是心裏也痛正因為兩人性格不一樣，所以表現的手段不一樣，見地也不一樣。

一個聰慧、熱情、知性的女子，偏偏抹殺了自我的聰慧、熱情和知性，就只為那一塊寶玉，就只為獲得家族權貴們的一片讚揚……當寶釵聽到寶玉夢裏那一句“什麼是金玉姻緣，我偏説是木石姻緣”時，她的心碎了，卻依舊不願夢醒，依舊在賈家敗落之際，在明知寶玉愛的是林妹妹時，無怨無悔的嫁與寶玉，同守貧賤，只為能為他撫平失去黛玉的創傷，能為他安排世俗的一切，這又是一種怎樣的愛呢木石前盟固然是前生註定，金玉良姻也是辛苦百千世方修來的呢!

只可惜，如此一個為愛付出了太多太多的痴情女子，得到的，可是是一個沒有感情的婚姻，一個紅顏薄命的結局!寶釵，你的自我犧牲，實在不值得;你對自我的不珍愛，實在令我不忍!

如果説《紅樓夢》由“情”、“政”為兩條主線，寶釵無疑是“情”的主角，那麼，“政”呢便不得不使我們想到那潑辣的“鳳辣子”——王熙鳳!

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這一句話，便道盡了王熙鳳的宿命，也道盡了王熙鳳的悲酸。

王熙鳳長着一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。她身量苗條，體格風騷，精明能幹，伶牙俐齒，深得賈母和王夫人的喜愛與信任。

曹雪芹似乎很偏愛王熙鳳，用來描述王熙鳳的筆墨總是那麼多，寫她的美貌，寫她的聰慧，寫她的潑辣，寫她的才幹，寫她的狡詐，寫她的惡毒，寫她的貪婪，寫她的虛偽，寫她的善妒，寫她的機巧;寫她的攫取權利的不惜代價，寫她狡黠又強烈的慾望……彷彿要寫盡王熙鳳的悲歡辛酸，巧言令色，當然，就會寫到她的悲慘下場與慘烈死亡。

被賈家拋棄似乎是王熙鳳註定的命運，也是她一手造成。生息與輪迴，皆有定數;聚散與喜悲，也有報應。生前心已碎，死後性空靈。王熙鳳在自我的聰明才智中栽了跟頭，把自我絆倒，又能去怨誰呢她只能在嘴邊含一抹苦笑，一個人孤孤單單靜靜悄悄的去醒悟吧……

至於《紅樓夢》中的其他主角，也在我心中留下了些許印象：温柔和順、隨分從時的襲人，磊落光明、直爽要強的晴雯;温柔沉默、隨遇而安的迎春，調皮卻傷情的金釧……

我相信，若我再讀一遍《紅樓夢》，必定又會有一番不一樣的感受，這就是《紅樓夢》的價值所在……

篇3：紅樓夢讀後感1000字

後面還有多篇紅樓夢讀後感1000字！

《紅樓夢》讀後感1000字

我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。

假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它悽美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。可是轉念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧願在迷失中品讀這本書。

賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘雲，包括黛玉，整日待在大觀園裏，吟詩賞花，固然風雅，可這並不是生活的全部。並且整日的限制，使得大觀園裏的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發時什麼都攔不住。

踏破時間，回首那一段纏綿悽苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚豔，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已註定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醖釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天註定的緣分，卻也拗可是賈母的一語定音。

美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還矇在鼓裏，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。最終，最終，那個眼裏常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，悲痛欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人明白他去了哪裏，後人只明白，原先的那個紈絝公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結束了。

賈母是十分疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之後，只得一切按照賈母的意思去辦。

再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行着實不少。

但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當家人的主角，並且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務，最終被所有親人背棄，死得也確實可憐。

賈府的丫鬟們也是構成紅樓的重要元素，雖説是丫鬟，卻也都是氣質出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。

結束了這本紅樓，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結尾詩中結束了……

篇4：紅樓夢讀後感1000字

最終把四大名著又認真的看了一遍，此刻我最終懂得人們為什麼把紅樓評為公認的四大名著之首了。在藝術成就上，紅樓能夠説當之無愧。它給我的第一印象就是細膩，不論是人物性格的刻畫，還是故事情節，抑或是語言，一些大場面的描述。等等。

再者，它是一部關於女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，乾淨，清新。不愛功名利祿，不愛齊家治國，不愛戎馬天涯，不愛定國安邦。惟願長居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢想，他想的是與自我的一幫發小一向相伴，地久天長，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。

先説黛玉，才高不讓鬚眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿痴心有誰憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個有個性的人，因為自我的個性得與寶玉“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”。最終也是為自我的個性所累，賈母認為她性格乖覺，不如寶釵知書達禮，更適合做未來大觀園的女主人。最終含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。

理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰想金錯配玉，無奈空披嫁衣。孤影幢幢，長夜寂寂，誰可倚？她自我對寶玉並沒有那種海枯石爛，天荒地老之情，無奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家後，只得空房獨守，紅燭獨依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典範。

一曲紅樓，其實是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵，這麼大一個大觀園，從外面來打倒是不大可能的，所以敗壞總是從裏面開始的，從子孫們的吃喝玩樂，賭錢吃酒開始的。從上到下，真正務正業的沒有幾個，並且還極度奢侈，元春省親的時候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲遊園。結果導致日益虧空入不敷出，最終抄家時問題就開始浮現了。

還有大關於表面平靜，其實內部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個道理：能打敗你自我的僅有你自我，只要自我不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風俗都有十分詳盡的描述，能夠從多方面反應當時的社會。

紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來完全表達，待風清月高時，臨風而坐，願得與幾知己細細玩味。

篇5：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感1000字

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟着的悲涼試句一向被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小説的悲涼結局和它之中藴涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷着一種壓抑的心境，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一户人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。

可再仔細品讀之後，隨着見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味着一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾説：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼？黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚？

因為作者正是借這個悽慘美人兒所表達自我內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂鬱的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所説到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，杯具的色彩仍籠罩着這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖説這本書字裏行間顯露路出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長歎，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉應對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的温馨，也使讀者在閲讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脱出來，長吁了一口氣，環顧四周，自我生活的環境至少能有讓自我長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢？

所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，可是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有本事起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發着淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育着狂熱的內涵；它，傳承着深刻的思想；它，透散着醉人的感傷。

篇6：紅樓夢讀後感1000字

紅樓夢讀後感1000字

張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小説”。從所有中國明清兩代重要小説來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。

《紅樓夢》到底是本什麼樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什麼有那多人鍾情於它，為什麼有那麼多人研究“紅學”。

就思想資料來説，《紅樓夢》有着卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論説，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。

以往對《紅樓夢》的認識僅限於寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過他們的感情而歎息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嚐濃郁的茶一樣，覺得感情只可是是其中的一個不能缺少的元素罷了

《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，並且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露並深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，並暗示着封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺得充滿着神話的神祕和浪漫的色彩，頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業凋零的湘雲，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，痴迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死裏逃生的巧姐，老來富貴也真僥倖的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕.若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛.一個是水中月，一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑着含淚的杯具，

魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。

篇7：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。説它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小説。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園裏，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小説，如此不凡的一部小説，怎能説不是一部喜劇？

然而，説它是一部杯具，也確實如此。而導致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉可是是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的淒涼長夜；明白在每次99.詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的歎，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻説：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都包含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可歎啊！

《紅樓夢》是歷史性的杯具，經過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應當滅亡，可是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人説，杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。

篇8：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感我認為《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小説中並不多見。

我很感激續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是説我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話説：賽翁失馬，焉之非福嗎？對於黛玉來説，死，是她的解脱。是她所有的杯具結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看着寶石仍在凡是尋找出路，不得不説，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會説，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛着寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷着深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的？然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上。看看寶釵的下場，不得不説黛玉是幸福的。當然有人説寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎樣説，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一向疑心寶玉並不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，説閒話，只能獨自垂淚，不關感情，而是生活。當生活給黛玉的感情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛着寶玉嗎？

我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也可是如此。

其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就像傑克之於羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。

篇9：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感1000字

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世巨着。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化巨着是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峯，屹立在珠穆朗瑪的頂峯，獨現其風采，俯視其萬物。

《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨着都甘拜下風，俯首稱臣。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了温順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春。

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和以往繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重杯具：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之歎息。

而晴雯卻是這重重杯具的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她説：“難道誰比誰高些……即使衝撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不願奉承，也不想奉承，寧願得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多麼的狂傲。

抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着頭髮，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱裏之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示着她悲慘的結局。

然而紅樓夢的主旋律在於寶黛之間的感情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一齊長大，從不向他講那些“混賬話”的。

在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也僅有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的感情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的感情被當時封建社會釀成杯具，黛玉離開了大家。

讀完了《紅樓夢》，彷彿走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書只應天上有，人間哪得幾回。”

篇10：紅樓夢讀後感1000字

紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.

小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99.的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格"迷人的真實".

作者善於經過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描述，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.

《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯".並且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説:"曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事."

篇11：紅樓夢讀後感1000字

紅樓夢讀後感1000字

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峯，屹立在珠穆朗瑪的頂峯，獨現其風采，俯視其萬物。

《紅樓夢》的橫空出世，使千篇鉅著都甘拜下風，俯首稱臣。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了温順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春。

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和以往繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重杯具：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之歎息。

而晴雯卻是這重重杯具的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她説：“難道誰比誰高些……即使衝撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不願奉承，也不想奉承，寧願得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多麼的狂傲。

抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着頭髮，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱裏之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示着她悲慘的結局。

然而紅樓夢的主旋律在於寶黛之間的感情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一齊長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也僅有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的感情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的感情被當時封建社會釀成杯具，黛玉離開了大家。

讀完了《紅樓夢》，彷彿走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書只應天上有，人間哪得幾回。

篇12：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》中寫了一大羣青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘雲作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象徵，她有着林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂鬱和褊狹；她有着薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。

一、貌美

湘雲因其姿容瀟灑、高雅脱俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中並無對史湘雲相貌的正面描摹，可是卻從側面寫她和寶玉面貌彷彿。三十一回中寶釵提到：“他在那裏住着，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子後邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描述過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描述的寶玉的外貌，真可謂美極，湘雲和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

二、才情美

湘雲才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷於創辦詩社，在詩歌評論中也有自我獨到的見解。羣芳宴史湘雲掣得海棠花籤，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘雲來遲了，在別人幾乎已將意思説盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別緻，另有意趣，贏得了眾人的讚歎和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最終一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看後笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒。”湘雲詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉湧，力戰黛玉、寶釵、寶琴三傑。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次讚賞湘雲的詩，可見湘雲的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘雲與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘雲較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學説，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有着黛玉的聰慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘雲的出場也是先聲奪人的，她是和着笑聲出場的。湘雲是大觀園女兒國裏笑得最多一個少女，她常是“大説大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪裏，哪裏的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。

第二、她的説。這不是贊她説的妙，而是講她説的直，快人快語。而最能説明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲後，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢説時，湘雲笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘雲“事無不可對人言”，可見口快口直是湘雲豪爽性格的另一突出表現。史湘雲的真率爽直，不只是説笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘雲兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉後睡姿優美動人；一次酣眠桃花被，睡得痴酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘雲豪放爽直的獨特之美，經過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。

第三、為人、為事。她很少或者説根本不會為自我打算什麼，爭取什麼。即使之後勸説寶玉讀書，遭到寶玉的責備之後，她以後再也沒説過類似的話。並且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘雲沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿於懷的爽快人。異常值得一提的是，史湘雲與奴婢之間異常親密的關係，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘雲思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀着人性的光輝。史湘雲的身世是悽悽切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和歎息來折磨自我，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自我的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，並沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛説愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘雲性格難能可貴的一點。

總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨具特色的湘雲身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈讚歎這一藝術形象的主要原因。

篇13：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感1000字

張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小説”。從所有中國明清兩代重要小説來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。

《紅樓夢》到底是本什麼樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什麼有那多人鍾情於它，為什麼有那麼多人研究“紅學”。

就思想資料來説，《紅樓夢》有着卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論説，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。

以往對《紅樓夢》的認識僅限於寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過他們的感情而歎息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嚐濃郁的茶一樣，覺得感情只可是是其中的一個不能缺少的元素罷了

《紅樓夢》這本名着是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，並且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露並深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，並暗示着封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺得充滿着神話的神祕和浪漫的色彩，頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。

與此對應，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業凋零的湘雲，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，痴迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死裏逃生的巧姐，老來富貴也真僥倖的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑着含淚的杯具，

魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……

在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。

篇14：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐説的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的歡樂若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠説，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

説到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，僅有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存也只是虛名兒與後人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死後還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎

其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠説，“人各有志，只能説他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那麼可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史矇蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

我甚是欣賞他們對於神説以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還期望聖人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此説來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒失敗在那兒--我想應當是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此説來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這麼想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什麼都不做怎生活下去什麼都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他即是污濁之物，為何還需靠他活我不覺得錢是什麼污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自我活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自我活得更好，沒什麼不對，即使在別人眼裏顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過後得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自我活得更舒坦，奢華點也是自願的，沒什麼不能夠的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想着是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟僅有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“聖人”也需“凡人”襯。

對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我説，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之説。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脱父母之命嫁於寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪裏埋。”再説寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示着這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我説，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼去追求功名利祿嗎”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為

最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看着自我的後代再來上演這“紅樓夢”嗎他看似沒有擺脱命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自我，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我説，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而應對的才是真正“看破紅塵”的。

篇15：紅樓夢讀後感1000字

《紅樓夢》讀後感1000字

白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結局供世人哀歎，究竟是什麼導致了這個興盛了幾十年的大家族的衰亡？

縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統治者有意的削弱了四大家族的權力，同時，四大家族內部的腐朽也是導致這種結局的必要因素。

榮國府其實就是當時社會的一個縮影。等級分明的“社會封建階層”，“統治者”的獨裁轉職，追名逐利的爭鬥陷害，攀比虛榮的腐朽心理……

要説《紅樓夢》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的感情杯具，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”；有的則想方設法地迎合“上位者”，以求更大的利益；更有甚者，爬上主子們的牀，以求更高的身份……

當然，有能耐再加上運氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峯也不是不可能的，金鈴兒就是一個典型，可這種人畢竟在少數，剩下的人，無非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們去壓迫小丫鬟們，壓迫者趾高氣昂，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，於是自盡在這骯髒的賈府，成為了一縷亡魂；有的懷恨在心，秉着“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重複的噁心循環之中了……

賈府中的真正“統治者”是誰，細細想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長的賈母，在“百善孝為先”的封建社會，這個答案不足為奇，賈母偏向誰，榮國府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國府的矛頭就對準誰。

賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長子賈璉的週歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側面説明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛。

紅樓之中，賈府是個純消費性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自於哪裏？賈府本身經營並不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時，不僅僅自我補貼了很多錢，為了補貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導致賈府衰亡的一個重大罪證。

再説説林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實為零待遇，事實的確如此，林黛玉的父親林如海是揚州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之後，林家的財產不知所蹤，事實上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉並不好。賈母與林黛玉總是帶了點親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”説三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中鬱結，充滿寄人籬下之感。

此外，賈府妻妾之間的爭鬥，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑藉權勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數，這些大抵就是導致賈府衰亡的原因了吧。

大青朝四王八公的滅亡，意味着那個時代封建王權的加強，更意味着封建制度的不合理，暗示着這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。

【小編簡評】

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【網友評價】

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