看海峽兩岸觀後感600字【多篇】

海峽兩岸觀後感 篇一

2007年7月1日是香港迴歸祖國10週年，香港舉行隆重的紀念活動。10年來，香港成功落實“一國兩制”，“港人治港”高度自治的方針，保持繁榮穩定的局面，國際社會對此予以高度評價。

就在這全國人民共同歡慶之即，台灣卻仍有部分人在大搞“台獨”，破壞祖國統一大業。（ 維加酒窖 - 維加文學 - ）

2005年3月中國全國人民代表大會在完全沒有反對票的情況下，通過《反分裂國家法》。中國總理温家寶在記者會上強調，這是一部遏制台獨勢力的“和平統一法”，而不是針對台灣人民的戰爭法。《反分裂國家法》充分體現了祖國大陸盡最大努力爭取和平統一的誠意和善意，對維護台灣地區的和平與穩定，促進兩岸關係發展及和平統一，具有重大意義。劃台“台獨”底線有利台灣和平。

《反分裂國家法》對少數“台獨”分子是威懾和壓力，對於海峽兩岸人民，特別是台灣同胞的利益則是更有力的保障，相信會得到越來越多台灣同胞的理解和認同。台灣和大陸自古以來就有血緣親情。福建和台灣一衣帶水，隔海相望。福建和台灣之間在血緣上的密切關係從海峽兩岸宗親譜牒和來自兩岸的調查資料中可得到充分的印證。據美國猶他家譜學會的調查，台灣民間存有新舊譜20000多種，其中有10613種記載大陸24個省市251個姓氏向台灣移民開基祖的資料。這些足以證明台灣和祖國大陸特別是福建間的血緣關係密切。

台灣問題 篇二

當然是和平解決台灣問題啦。。用官話説就是因為“用和平方式實現統一，有利於祖國大陸的改革開放和現代化建設，有利於兩岸同胞感情的融合，有利於統一後台灣的長期繁榮穩定，也有利於維護亞太地區的和平穩定。”為此，我們可以從以下方面着手，積極促進“和平統一”。第一，增進共識，確認只有一箇中國。海峽兩岸同胞都是炎黃子孫，隨着歲月流逝和社會的前進，面對當今世界“和平與發展”的主流，兩岸都應以民族大義為重，以國家統一、民族昌盛和人民幸福為己任，以符合實際，實事求是的務實精神，求同存異，化干戈為玉帛，結束兩岸之間的分隔與對峙。香港迴歸之前，中英談判也很艱難，鄧小平先生卻説：“有什麼難談？除了主權問題不能退讓以外，其他的都好商量。”當人們問及迴歸之後香港是什麼樣子時，他風趣地説：“舞照樣跳，馬（賽馬）照樣跑，市民的生活不會受到影響，而且還會更好，更加繁榮和穩定。”事實證明，這一構想獲得了成功，並取得包括港澳同胞在內的全國人民認同與支持，也受到世界各國的普遍讚譽。即便是在20世紀90年代後期，在亞洲金融風暴猛烈衝擊下，香港仍然保持了繁榮與穩定，這是個十分鮮活的客觀的例證。澳門迴歸、發展，也有力地説明了“和平統一、一國兩制”構想的正確性、科學性，海峽兩岸還有什麼見解不能取得一致，不能達到統一呢？只要台灣當局摒棄前嫌，放棄“台獨”，兩岸必能達成利國利民的統一共識。第二，增進互信，加深理解。傳統文化尤其是長期佔居中國主導地位的儒家文化，是聯繫兩岸人民的紐帶。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩定性。大力進行兩岸傳統文化交流，可以喚醒台灣人民的“大中華意識”。如果未來兩岸能實現中華文化復興基礎上的統一，更是全球華人所樂見的。海峽兩岸同是中國人，中國有古老的文化，更有許多優良傳統，比如誠實、信任、和睦、友善等，為了實現祖國統一大業，造福子孫後代，搭好對話橋樑，溝通談判渠道。台灣方面不必過多仰仗美國人的鼻息，期望美國的支援，不必用大量納税人的金錢去購買昂貴的與民生無關的軍事裝備或新式武器。祖國大陸的方針是和平統一，當然時間也不能是無限期的，只要不搞“台獨”，不損害國家領土的完整，在一箇中國的原則大前提下，商談祖國統一大計，便能化干戈為玉帛，消除戰爭陰霾，造福兩岸人民及子孫後代。因此，台灣方面應徹底拋棄“台獨”幻想，一切不利於和平統一的話不説，一切不利於和平統一的事不做，兩岸應共同完成祖國和平統一大業，推進中華科學文明的發展，提高中華民族在國際大家庭的聲譽和地位。第三，增加民間交往，擴大經貿合作。20世紀80年代以來，兩岸之間文化、藝術、體育、演藝、學術、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。但總體上看仍在很大程度上受到台灣當局的阻撓和限制。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待於進一步改善與加強。至於未來兩岸經濟貿易合作與發展，則更是前景廣闊，機遇多多。現在海峽兩岸都已正式加入了WTO，台商在祖國大陸的投資已逾數百億美元，尤其是在閩、粵、江、浙等省更為紅火。兩岸經貿互補性極強，內地有廣闊的市場，豐富的資源，充裕的勞力，台灣有較雄厚的資金和較強的技術。近年來在祖國大陸投資的台商，大都得到了良好的回報。兩岸應在互補往來中“百尺竿頭，更進一步”，在經濟上多設擂台，政治上多想統一，在軍事上少設炮台，本着互惠互利的精神，調整相關政策，儘快解決全面直接“三通”的問題，促進兩岸經濟的發展與繁榮，使兩岸人民在經濟全球化的大潮中，相扶相濟，雙贏共進。第四，增加對話，經常溝通。目前兩岸之間對話渠道並不十分通暢，時斷時續。時至今日，兩岸政治上的敵對狀態並未改變，其實只要台灣當局確認一箇中國的原則，不搞“台獨”小動作，增加對話，經常溝通，通過實質性的談判，就能商討出各方面都基本能接受的方案，改善和發展兩岸關係，完成中華民族大統一的偉業，維護祖國的統一、團結、繁榮。實現祖國統一，是中華民族的根本利益所在，是所有華夏兒女的共同願望。和為貴，和則興。“和平統一、一國兩制”是解決台灣問題的最好途徑。和平統一，利國利民，功在千秋。祝願祖國早日統一，繁榮昌盛，人民幸福！[ 內容 提要]我們應當承認 台灣 問題 的特殊性，以創新思路，充分發掘一國兩制的資源，儘快推動兩岸統一。我們既要維護 中國 的統一和主權的本質，又要體現台灣的完全自治。台灣的迴歸有一個基本的前提，即迴歸能提供更多的利益和資源，更大的 發展 空間。

一國兩制在香港和澳門迴歸中顯示了巨大生命力，這充分證明了，在祖國統一進程中，一國兩制思想是豐富的 理論 寶庫，它集中地體現了實事求是、具體問題具體 分析 這一馬克思主義的靈魂和鄧小平理論的精髓。為了最終完成祖國的統一大業，我們必須發掘一國兩制資源，儘快推動兩岸統一。一

香港和澳門的順利迴歸，是我國在思想、理論與 法律 諸方面取得突破的成果，這主要表現在以下幾個方面: 1.一箇中國的原則下，由憲法規定香港和澳門特別行政區的特殊地位，主權與治權有所分離。2.兩制並存。祖國大陸實行 社會 主義制度，港澳實行資本主義制度，兩制長期並存，和平相處，相互促進，共同發展。

3、香港和澳門特別行政區享有高度自治權。實行港人治港，澳人治澳，享有憲法和基本法所賦予的行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，其中包括獨立的財政權（財政收入全部用於自身需要）、貨幣發行權和外事權，後者包括可以以“中國香港”、“中國澳門”的名義，單獨地同世界各國、各地區及有關國際組織保持和發展 經濟、文化關係，簽訂和履行有關協議。對同特別行政區有關的、適當領域的國際組織和國際會議，特別行政區可派遣代表作為中華人民共和國代表團的成員或以中央人民政府和上述有關國際組織或國際會議允許的身份參加，並以“中國香港”、“中國澳門”的名義發表意見，保持獨立關税區地位，還可以自行簽發特別行政區護照及其他旅行證件，並實行出入境管制，經授權可與各國或各地區締結互免簽證協議，可根據需要在外國設立官方或半官方的經濟和貿易機構，中央政府負責國防與外交事務，有權任命行政長官和行政機關的主要官員，以及宣佈進入緊急狀態，特別行政區制定的法律及內政預算案須報中央政府備案。

4、從中國人民的根本利益出發，通過談判解決港澳的迴歸問題，用和平方式實現統一。這是以中國的綜合國力為基礎的。

一國兩制是創新精神的結晶，是偉大的創舉。它遵循實事求是的路線，尊重 歷史 ，尊重現實，把握 時代 ，追求各方利益的均衡，極大地豐富了和平共處思想，首創兩種制度可以處於一國的理論，從而豐富了國家理論，中國單一制國家結構形式中包含甚至超過了某些複合制的特徵，香港、澳門特別行政區實際上在對內和對外諸方面被授予由國家主權派生的主權權力，享有終審權、貨幣發行權和對外事務權，其中包括大為擴展的締約權與交往權，在國際社會中享有權利，承擔義務，這不僅順利地解決了香港和澳門的迴歸問題，也為推動兩岸統一奠定了堅實的基礎。二

台灣的迴歸與港澳的迴歸具有同一性自不待言，但是，兩者之間的差異是明顯的。這種差異性歸因於歷史、政治 以及所處的國際環境諸因素。港澳問題是中國與英國、葡萄牙之間的國際問題，是由殖民統治引起的；而台灣問題純屬中國內部事務，是由於內戰而遺留下來的，卻又具有錯綜複雜的國際背景，以美國為代表的國際勢力深深地介入其中。在大陸看來，這是“中國的分治”，在台灣看來，這是“分治的中國”。儘管兩者之間有巨大的鴻溝，但雙方都承認一個不爭的事實:“分治”的現狀。況且，在台灣海峽兩邊實施“分治”的都是中國人。

但是，我們首先要確立一個最基本的原則，即一箇中國的原則。“中國的分治”的內涵是十分清楚的:在一箇中國之下，兩岸分治是暫時的現象，最終目標是統一，而“分治的中國”則隱含兩岸是對等的實體，含有分離的傾向，如果進一步把它解讀為“一中一台”或“兩個中國”，即為追求兩岸分治的永久化，其最終的目標是分裂。

台灣海峽兩邊的中國人談兩岸問題，基本的理念是，存在一個有五千年曆史與文化傳統的中國，一個有九百六十萬平方公里壯麗山河的中國，這是中華之根，是兩岸問題的核心，是判別統一還是分裂的根本標準，只有在達成這一共識的基礎上，才能以良好的心態結束敵對狀態，在良好的氣氛中開誠佈公地就和平統一進行平等對話和協商。只要有利於和平統一的，什麼都能談，什麼都能加以討論，什麼都能妥協。離開一箇中國的目標和框架，就失去了互信、互動的基礎，就走不到一起來，一切都無從談起。

為了有利於 中國 的和平統一，我們在 台灣 問題 上，應根據實事求是的原則，一切從實際出發，既要維護中國的統一和主權的本質，又要體現台灣的完全自治，把原則性與靈活性高度地結合起來。

我們應當承認台灣問題的特殊性，以創新思路，充分發掘一國兩制的資源，儘快推動兩岸統一。我們必須意識到，台灣的迴歸有一個基本前提，即迴歸能提供更多的利益和資源，更大的 發展 空間。

雙方可以對“一箇中國”的國家形式進行探討。國家形式是國家的外在形態。國家的 歷史 形態是歷史經驗的結晶。它應該隨着 時代 與情勢的變遷而不斷創新其形式，以便解決國家主體部分與特殊部分的關係，以及權限劃分和由此產生的相互關係。既然解決港澳問題已經突破了中國單一制國家結構形式，吸收了複合制國家結構形式的某些特徵並加以擴展，那麼，根據台灣的實際狀況，可以進一步吸收和擴展複合制國家結構的某些特徵，由雙方共同創造一種嶄新的國家表現形態，台灣應在對內和對外方面被授予更多的主權權力。

在這一框架下，台灣可超越港澳的高度自治模式，享有完全自治和自主組織權，保持原有的實際架構與運行機制，自行選舉其領導人，獨立行使權力，可以擁有自己的軍事力量，負責自身的防務，並以兩岸商定的適當身份和方式廣泛參加相關的國際組織和國際會議，以及在各國設立代表機構開展領事業務等。這就可以確定台灣獨特的國際 法律 人格，保證台灣獨特的國際法律地位，以及在國際法律關係中的行為能力和權利能力。這一點對於台灣拓展國際空間具有決定性作用，因為，台灣的這種國際法律地位的形成與持續，至少需要三個條件，第一是台灣的 經濟 實力和國際交往能力；第二是國際 社會 對台灣地位的認可與接受；目前 最關鍵的是第三個條件，即台灣在一箇中國框架下被授予的國際交往的權力。

台灣的完全自治權就是完全自主治理的權力，是被授予的一系列主權權力的法律標誌，這意味着，台灣在其權限內是完全獨立的，其自主性表現為在一箇中國的框架內不受干預性、決定效力的終極性、以及施政手段的可選擇性。

台灣在完全自治之外，還可根據適當辦法選出代表參與國事。總之，兩岸通過和平談判求得中國的統一，雙方不再為對抗消耗大量資源，在穩定與安定的情勢下，互相取長補短，共同謀求發展，台灣能獲得更多的資源、利益和空間，有百利而無一弊。

海峽兩岸 篇三

海峽兩岸關係協會成立20週年紀念大會在京舉行 賈慶林出席並講話

新華社北京12月16日電（記者李寒芳）海峽兩岸關係協會成立20週年紀念大會16日下午在人民大會堂舉行。中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林出席大會並發表重要講話。

賈慶林代表中共中央、國務院，對海協會成立20週年表示熱烈的祝賀，向多年來為推動兩岸關係發展作出積極貢獻的各界人士表示衷心的感謝並致以誠摯的問候。賈慶林指出，開展兩岸協商談判，是以和平方式實現祖國統一的必由之路。中央對台工作大政方針的一項重要內容，就是主張通過兩岸協商談判，逐步解決彼此間的問題，不斷推動兩岸關係和平發展。海協會成立20年來，認真貫徹中央對台方針政策，開展了一系列卓有成效的工作，尤其是通過與台灣海基會開展協商，為促進兩岸關係發展發揮了不可替代的重要作用。

賈慶林指出，1992年，海協會與台灣海基會經兩岸雙方分別授權，達成各自以口頭方式表述堅持一箇中國原則的共識，也就是今天人們稱之的“九二共識”，由此奠定了兩岸協商的政治基礎，促成了1993年汪辜會談的舉行，邁出了兩岸關係發展歷史性的重要一步。2008年6月以來，兩會協商在“九二共識”基礎上得到恢復並順利展開，簽署16項協議並達成諸多共識，為開創兩岸關係和平發展新局面作出了寶貴貢獻。今天，一系列協商成果已經並將繼續使兩岸廣大民眾實實在在受益，支持兩岸開展平等協商已經成為兩岸同胞的普遍共識。兩岸協商取得的成就充分表明，海峽兩岸中國人有智慧、有能力通過協商談判解決存在的問題，探尋合作的道路，攜手開創兩岸關係和平發展的光明前景。

賈慶林表示，未來兩岸關係發展中需要通過協商解決的問題還很多。只要兩岸雙方既有的政治互信基礎得到鞏固和增強，兩岸協商就能夠開闢更廣闊的領域，不斷取得新的更大成就，更好地造福兩岸同胞。兩岸協商應當優先解決事關兩岸同胞切身利益的重要問題，積極考慮廣大基層民眾、中小企業和青年人的需求，使協商成果更加有利於擴大兩岸交流合作，更加廣泛地惠及兩岸民眾。我們積極支持推進兩岸經濟合作框架協議後續協商，為深化兩岸經濟合作提供更有效的制度保障，為台灣企業提供更廣闊發展空間，為台灣經濟提供更多的有益支持，為兩岸經濟共同繁榮提供更有利的條件。我們希望積極推動商籤兩岸文化教育方面的交流協議，以利於兩岸文教事業發展，提升兩岸文教交流和文化產業合作的水平，增進兩岸同胞相互理解和感情融洽。我們主張兩岸在涉外事務中避免不必要的內耗，理解和重視台灣同胞關心參與國際活動的問題，願意通過兩岸協商作出合情合理的安排。

賈慶林強調，當前，兩岸關係發展正處在承前啟後的關鍵時刻。要和平不要對抗，要穩定不要動盪，要發展不要倒退，這是兩岸關係發展的大勢，也是兩岸同胞的共同期盼。“台獨”分裂勢力及其活動，是台海地區和平穩定的最大禍患，也是阻撓兩岸協商談判的最大障礙。只有堅決加以遏制，才能使兩岸關係發展的基礎得以穩定，也才能使兩岸順利開展協商具備必要的前提條件。“九二共識”是一個客觀事實，而且是一個對兩岸關係發展不斷髮揮重大積極作用的事實。否定“九二共識”，兩岸協商就難以為繼，已有的協商成果也將難以落實，兩岸關係勢將重現以往曾有過的動盪不安，最終傷害兩岸同胞的利益。

中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室主任王毅在致辭中高度評價海協會充分發揮受權團體的獨特作用，為改善和發展兩岸關係作出了重要貢獻。表示中共中央台辦、國務院台辦將一如既往支持海協會為兩岸商談發揮重要作用，加強與台灣各界人士交流往來，處理好兩岸同胞交往中的具體問題，維護好兩岸同胞的合法權益。

王毅在總結兩會商談經驗時指出，推進兩會商談應當維護雙方建立的基本互信；應當堅持循序漸進的基本思路；應當堅持以人為本的基本理念；應當堅持互惠互利的基本方向。王毅強調，在兩岸之間固有矛盾一時難以解決的歷史條件下，“九二共識”的達成，體現了兩岸雙方擱置爭議、求同存異的政治智慧。20年來兩會協商和兩岸關係走過的道路告訴我們，堅持“九二共識”，兩岸雙方的互信就能維持，基礎就能穩固，商談就能持續，兩岸同胞的福祉就能不斷增進。否定或者拋棄“九二共識”，不僅兩會協商會陷入停頓，兩岸關係也會發生倒退，兩岸同胞尤其是台灣同胞的利益就會受到損害。

海協會會長陳雲林在報告中回顧了海協會20年來的工作情況，總結了兩會協商的重要成果，並對今後工作提出規劃。陳雲林表示，海協會肩負着繼往開來的重要使命，將以堅定的決心維護協商基礎，以極大的誠意鞏固協商成果。在堅持“九二共識”的基礎上，重點圍繞增進兩岸同胞福祉的經濟與民生議題推進協商，適時開展兩岸文化教育交流合作議題的商談，使兩會協商與兩岸關係和平發展的成果進一步惠及兩岸民眾。

大會開始前，賈慶林和國務委員戴秉國等中央領導同志親切會見了全體代表併合影留念。

中央和國家有關部門、民主黨派、社會團體負責人，海協會負責人和理事，以及在海協會工作過的老同志等約320人蔘加大會。

台灣問題觀後感 篇四

台灣問題圖片觀後感

星期天，我去觀看了台灣問題圖片展。讓我知道了一些關於我國寶島台灣的知識。

台灣為我國的第一大島，位於我國東南沿海的大陸架上，它東臨太平洋，西隔台灣海峽與福建向望，是我國與太平洋地區各國海上聯繫的重要交通樞紐。台灣多島嶼，它包括台灣本島和蘭嶼、綠島、釣魚島等21個附屬島嶼，澎湖列島64個島嶼，還包括金門、馬祖等島嶼，總面積為36006平方公里。目前，加上福建省的金門、馬祖等等島嶼，台灣省人口約有2300萬。

每一箇中國人都知道台灣是中華民族的寶島，自從1683年起清政府在實現國家的統一之後，便加強了對台灣的治理。從此，海峽兩岸中國人為反對外國侵佔台灣進行了長期不懈的鬥爭。自中華人民共和國成立以來，別的國家都承認世界上只有一箇中國，中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，台灣是中國不可分割的一部分。台灣的開拓發展史，凝聚了包括當地少數民族在內的中國人民的血汗和智慧。

可是，令人痛心的是，有這樣一些無恥之徒，藉着領導人的頭銜，要把台灣分裂出去，成為一個獨立的國家，我相信，每一箇中國人都不會容忍這樣的行為的。

在我的心裏台灣自古屬於中國。海峽兩岸的同胞們也希望台灣可以早日回到祖國的懷抱中。解決台灣問題，實現國家統一，是全體中國人民一項莊嚴而神聖的使命。台灣海峽兩岸目前的分離狀態，是中華民族的不幸。所有中國人無不殷切盼望早日結束這種令人痛心的局面。但我相信：只要我們齊心協力，台灣的迴歸不再是問題。台灣同胞也將與祖國其他地區人民一道共享一個偉大國家的尊嚴和榮譽。

七年級

（四）班

蔡瑜茜

海峽兩岸觀後感 篇五

福州和台灣都以小吃聞名，許多小吃都讓人垂涎三尺，如：鍋邊糊，魚丸，胡椒餅等，其中我最愛魚丸。

魚丸一聽名字就知道它是成球體的，表面上凹凸不平，是乳白色的。魚丸因注重選料和製作工藝而名聞遐邇。多以鮮黃魚、馬鮫魚、鰻魚、小參鯊為主料。剁碎魚肉，加適量薑汁、食鹽、味精，搗成魚泥，調進薯粉，攪勻後擠成小圓球，胖乎乎的、圓滾滾的，活像一個白白胖胖的小寶寶，，看着它的樣子，可真讓人“口水直流三千尺”呀！

福州魚丸可屬三坊七巷的百年魚丸老鋪—永和魚丸，最為可口。每次到三坊七巷遊玩都要品嚐這家老店的魚丸，那味道讓我形容簡直是︰“忘不了的美味”。

我走進永和魚丸店，找個位子坐下，點了一碗魚丸，因為顧客很多，所以魚丸上得很慢，每個顧客都吃得津津有味，不斷叫好。等了許久，我點的魚丸終於被端上來了。

只見那碗魚丸其色如瓷，向上冒着熱氣，在我眼前蒙上了層薄紗，個個“大胖寶寶”在熱湯裏泡着，湯上浮着許多青葱小片，還浮着星星油點，我忍不住嚐了一口湯，啊！太美味了，湯鮮而不膩，還帶有一股清香，這湯是用豬骨粉煮出的。我有用勺子舀了一顆魚丸，輕輕咬上一口，慢慢地嚼，嗯，這魚丸富有彈性，脆而不膩，恰到好處，贊呀！我慢慢地品味，過了許久，我才品完了這碗魚丸，碗裏已經找不到一滴湯汁了，被我舔得乾乾淨淨，那種滋味讓我回味無窮。我又動了饞心，忘了減肥計劃，説：“老闆，再來兩碗魚丸！”這也不能怪我嘴饞，就算是神仙聞了這香味，也會破牆而來的！

在台灣小吃裏，我最喜歡“大橋肉粽”了。大橋肉粽主要是靠五花肉提味，精選的肉料經過作料醃漬，再經炸、滷等工序，肥腴酥香。再將糯米用醬油及各種風味調料一同炒，待半熟時再包上棕葉紮好蒸熱。棕葉分兩層，內層是竹葉，外層是做斗笠的桂竹爭籀，通常可以連續使用數次，並有特殊的香氣和保温效果。再加上店家獨家的醬料﹕鹹甜適度，麻而不辣。在熱騰騰的內棕上淋明汁，立即散發出誘人的香氣，咬上一口，只覺它餡香米懦，既不硬生，也不軟斕如泥，蒸制約火候恰到好處，味道妙不可言。

有機會的話，我想讓台灣的人們到福州來嚐嚐我們的風味小吃，也讓我們到台灣去品品他們的美味小吃！

海峽兩岸觀後感 篇六

海峽兩岸之間最重要的、金剛不壞的紐帶，是我們共同享有的中華文化。通過不斷的交流和研討，我們可以把這根紐帶扭得更緊。孔子是中華文化的象徵，他的偉大思想是中華文化的核心，為所有中華兒女共同享有的精神遺產；保存並弘揚以儒家學説為主幹的中華文化，是包括兩岸人民在內的所有中華子孫的天職。

中華文化的智慧體現在哪些地方？就體現和滲透在處理人和人的關係、人和天的關係、現實和未來的關係以及個人的身與心的關係方面。貫穿在這四大關係中的是中華文化中的哲學理念，就是“天人合一”，是“陰陽和合”，是“和而不同”。中華文化最早樹立了以人為本的道德理念，因為我們的先民從歷史中，從大 自然中，從現實生活中，正確地總結了人類社會應有的正常關係，即：無數個體是社會和國家的基礎，個人的道德修養關乎社會的穩定和進步，於是形成了由己以達天下的“修―齊―治―平”道德之路。

在中華文化極為豐富的內涵基礎上，在治國和平天下方面又形成了“王道”思想。英國曆史學家湯因比稱中國五千年來為“超穩定”的社會，但是他卻沒有注意到造成穩定的眾多原因中的這一條。當今世界的形勢頗為類似中國的戰國時代，羣雄並爭，吞噬資源，毀壞環境，弱肉強食。“霸道”充斥世界：人對人霸，國對國霸，人類對自然霸。究其霸之因由，歸根結蒂是極力高懸一個“利”字，無限容忍一個“貪”字。這種霸道的世界絕對不能再繼續下去了！而解決之道，除了對於霸道給予必要的抗爭、阻遏，還需從長遠、從根本處尋求出路，要在整個社會對利的貪求和對道德良知的珍惜二者之間求得相對的平衡。正是在這點上，中華民族可以做出對人類的巨大貢獻――中華文化有着獨特的智慧和豐富的經驗來平衡身與心、物與魂、己與他的關係。這智慧和經驗，對於個人來説就是對德的崇尚和終生的追求；對於社會、國家和天下來説，就是“王道”。“王道”的提法，首先見於《尚書洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。”此時“王道”所指，還是具體的周先王治理天下之道。到了《孟子》説“養生喪死無憾，王道之始也”，這時的王道，則指的是為王之道。至於把“王道”作為一種理想政治的專稱，與“霸道”相對，恐怕還是漢儒的功勞。“王道”所指雖然有此變遷，但是其共同點則都是強調對內以德（仁、義）治國，對外則“修文德以來之”，視四海為一家。

“王道”，即意味着包容、平等、友愛、融合，意味着以人類共同的幸福為終極目標，這正是當今世界和許多國家所欠缺的。我們願意和台灣朋友一道，開展這一論題的研究，並努力把“王道”思想的精華介紹給全世界。

看海峽兩岸觀後感800字 篇七

在這樣一個寒冷的冬天，朝韓局勢因美韓預謀已久的南海軍事演習最終拉開序幕而進一步緊張化的微妙時刻，我開始閲讀這本令人期待了半個世紀的關於美國人眼中的朝鮮戰爭一書””《最寒冷的冬天》。能説這僅僅是一次偶然嗎？無論是對於遠赴重洋的美軍，還是交戰各方的官兵來説，那是一個朝鮮歷史上一百年以來最寒冷的冬天，我不知道在歷史的長河中，美國政府共計派遣過多少次這樣被冠冕堂皇地謂之為'維持和平“的部隊，更無法考證為了這種所謂的維持和平的目的所掛掉的普通的美國士兵。使無以計數的他們和他們的家庭成為政治與利益的犧牲品，這是一個美國愈演愈烈的政治與文化特徵。'充斥着見利忘義的兩面派的國內政治；迴盪着勇氣和激情的戰地前線“，這鮮明的對比已經赤裸裸地證明了這一本質。對於始終企圖在全球擁有絕對話語權的美國來説，雖然一次又一次以自我標榜絕對'勝利“而告終的戰爭都如朝鮮戰爭一樣，很快被新一輪載着'維持和平使命“的戰爭掀起的硝煙所覆蓋，很快被國會、兩院、媒體和視焦所遺忘，可是在那些被'和平'的世界人民的心裏，在那些身經百戰交付或倖存的老兵們困厄的心中，都是無法泯滅的傷痛。

這裏我用了困厄兩個字，是因為親口號召美軍奔赴朝鮮戰場，再把他們送上戰場的杜魯門總統，隨後即在白宮接見記者，表明駐韓美軍充其量只是維持和平的警察而已。我為總統先生精彩的修辭感到無比欽佩，我知道這就是政治形勢的需要，也是戰爭策略的需要，然而這一暗示之後，那些將生命和青春都悉數交付給這些需要的美國士兵們有口難言的困厄與痛徹又有哪位總統先生會記得或知道。因為志願軍的加入，使朝鮮戰爭對於我們中國人民有了完全不同的意義。在我的記憶中中國人民志願軍跨過鴨綠江加入朝鮮戰爭，僅僅侷限在對'抗美援朝、保家衞國“這八個字的理解和揣摩，而對'戰爭背後註定會有無數的政治故事，正是這些政治故事決定了交戰各方在這場戰爭中的所有。

海峽兩岸觀後感 篇八

閩南語通常是前輩們交流的語言，聽起來土不拉幾，再加上我已經習慣説普通話，所以平時根本不在乎會不會説閩南話，直到那件事的發生才讓我徹底改變想法。

記得前年，有一位台灣親戚來我家，我當時很好奇，很想知道台灣那邊的消息，也想告訴他泉州這幾年來巨大的變化。我看着大人們眉飛色舞地交談，我也很想加入其中，可是那位親戚年紀較大，只會用閩南語與人交流，聽不懂普通話，偏偏我又不會説閩南話，總不能睜着眼睛説瞎話——亂扯吧！我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，怎麼辦？看來只有一個辦法——學説閩南話。

那位親戚走後，我便央求爸爸傳授説閩南話的方法。爸爸説：“泉州電視台閩南語頻道的‘學説閩南話’欄目，每天看一集，以後你自己就會説閩南話了”。爸爸的話使我非常高興。每天我都準時收看“學説閩南話”，一邊跟着電視主持人念，一邊做筆記，看完之後再温習一遍。久而久之，我掌握了很多閩南語詞彙，為了使我能用閩南語更流利地與別人交流，平常我都用閩南話與父母交流。

時間過得飛快，轉眼間一年又過去了，那位台灣親戚又來我家，我高興極了。我想：“我現在已是學校‘我當海西小主人’活動的一名成員，而且已能較流利地用閩南語與人交流了，可不能讓親戚小瞧我，我要好好表現自己，當一名稱職的小主人。”想到這裏，我連忙熱情地招呼那位親戚，並義務當起解説員和導遊。我向他介紹泉州十八景，並帶他去遊覽了歷史悠久的開元寺、空氣清新的清源山、風景秀麗的西湖……最後還帶他參觀了展現兩地歷史淵源的閩台緣博物館。我自豪地告訴他：“泉州路變寬了，樓長高了，人們臉上洋溢着自信的笑容。泉州還準備建設一個“台商投資區”，讓更多的台灣商人來泉州發展。”那位親戚萬分感慨地説：“真沒想到泉州的變化這麼大，跟我們記憶中的那個老泉州相比，差別太大了，以後應該多帶兒孫回來走走，鼓勵他們回來發展。看來，我們應該多觀看泉州電視台閩南語頻道節目，讓更多上了年紀的台灣人瞭解泉州的發展。”

泉州是台灣漢族同胞的主要祖籍地之一，閩南語是兩地泉州人的母語，要加快泉州和台灣的交流和發展，就應該保護和推廣閩南語的使用。臨走時，那位親戚再一次對我學説閩南語的做法表示讚賞，稱讚我是稱職的“海西小主人”。

通過這件事，我深深體會到語言交流的重要性，作為一個海西小主人，我應該積極推廣閩南語，把它當作連接兩地無形的橋樑，讓大陸和台灣更好地交流，讓海西建設更加燦爛輝煌。

海峽兩岸觀後感 篇九

“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的羣弟我就是台灣……”如今台灣已經與我們更近了，我不禁想表達我的情感。啊！台灣你快回來吧。我們隨時都歡迎你，而且澳門、香港弟弟都陸續回到了祖**親的懷抱。台灣的同胞們你們快回來！這幾年來，我國建設發生了翻天覆地的變化，矮小的土平屋變成了高樓大廈。以前是我們沒有能力來保護你的。但是現在我們在各個領域都取得了驕人的好成績：2008年的北京奧運會、雜交水稻之父——袁隆平、神舟五號載人飛船……（ 維加酒窖 - 維加文學 - ）

為了海峽兩岸，我們正在修築許多投資區，來促進海峽兩岸的發展。希望在不久的將來，台灣的孩子能和大陸的孩子手拉手做遊戲，在同一片藍天下成長。台灣，我們每天都想念着你。我恨不得直接修一條沿海大道，讓台灣與我們一起繁榮富強起來。我堅信每個大陸和台灣的每一個孩子都有這個希望。在福建，我們每個少先隊員都想去我們美麗的寶島去。我相信，每個台灣的小朋友也想來我們大陸。假如我是一位工程師，我一定會設計一個台灣與大陸相連的方案。在我心中，最大的願望就是台灣能夠迴歸祖國，返回中**親的懷抱。如今，台灣與我們越來越近，我每天都十分開心。上次台灣發生里氏8.1級大地震，我心中像揣了只小兔子，十分緊張，心兒久久不能平靜下來，直到廣播報道傷亡與經濟損失不大的時候，我那顆沉重的心也才平靜了下來。那一夜，我一夜未眠。啊，台灣的同胞們，讓我們一起在同一片藍天下快樂的生活吧！