富由勤儉敗由奢心得體會精品多篇

富由勤儉敗由奢心得體會篇1

節儉一詞對於我們來説是很司空見慣的，節儉是我們中華民族的傳統美德，我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存併發揚光大，使我們的節儉意識得到昇華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業更加充滿活力、充滿希望。

我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質資源相對不多的前提下，發揚節儉精神顯得更是舉足輕重。據現狀分析我國人生活的温飽問題已基本得到解決，於是乎許多人在現有基礎之上似乎已經滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對着“博大”的資源可以大肆地浪費。

歷史和現實告訴我們：一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的企業是難以持續發展的。觀察我們的周圍，浪費現象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮着的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。所以企業的每一位員工如果能夠從我做起，從現在做起，從身邊做起，牢固樹立節約意識，從節約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節約，我先行，以實際行動把節約落到實處，對於我們公司來説，那也將是一筆可觀的財富。

勤儉節約，我先行;就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業大，浪費點兒沒啥”的思想;就是要在作風上艱苦創業，要捨得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮鬥當成有效發展的助推器，把勤儉節約當成戰勝困難的傳家寶。

勤儉節約，我先行，就是要從日常生活中做起。節約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節約一滴水：避免大開水龍頭，用後及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節約一度電：電腦啟動或後，半個小時內繼續要用最好不要關，因為重新啟動會浪費大量電資源;照明儘量使用節能燈;光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞;杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節約一粒糧：儘量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。

我相信，只要大家都能積極行動起來，從節約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恆，堅持不懈，那麼，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康;我們的企業就會永葆活力、持續興旺!

富由勤儉敗由奢心得體會篇2

勞動基地是我們國小生訓練和學習技能的一個地方。我們學校每年都會組織學生去一次勞動基地。每次我們都會學到很多的東西。

這週三，我們四年級和五年級的學生們先去了。到那裏之後，還是像往常一樣，先進行升旗儀式。然後介紹老師和做的東西。最後由老師帶學生入班。

我們做的是船模。還算是比較簡單。下午的副科是微型機牀操控。再做船的時候首先得安裝線路。我很快的完成了。到下午組裝的時候遇到了點麻煩。到最後也只拼成了一個半成品。不過還是值得驕傲的。

每次去勞動基地都會有不同的收穫。而且還很多。可以説勞動基地教給了我不少的知識和勞動技能。就拿這次的微型機牀操控來説吧。我以前只知道機牀是一個工廠裏得一個大型機器。這次老師介紹了機牀的種類。比如:鑽牀、磨牀等。讓我受益匪淺。通過老師的介紹中我又知道了很多知識。包括如何使用機牀和操控要點等。

最後一節課老師帶我們去試試船能不能在水裏遊。結果我的船做成功了。我當時很興奮。最後開開心心的回了家。

勞動基地讓我學到了很多的知識。也讓我學到了不少的技能。我要感謝勞動基地的老師教給了我這麼多。我也不會忘了教給我這麼多知識的這個地方的。

富由勤儉敗由奢心得體會篇3

習總書記説過的兩句話，讓身為一名中國共產黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，認真組織開展為民務實清廉為主要內容的黨的羣眾路線教育實踐活動”、“今天，衡量一名共產黨員、一名領導幹部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨”。習總書記大量的論述都提及到了中國共產黨的宗旨“為人民服務”，很久沒有見過這樣多關於中國共產黨宗旨的敍述了，看來中國共產黨需要，也有必要在這個時候開展從嚴管黨、從嚴治黨了，觸目驚心的資源浪費，凋敝不堪形同虛設的制度和管理規定，大量黨員幹部身居要職，卻因為個人立場不堅定，領悟不到中國共產黨“為人民服務”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現象其實説白了就是人情社會的惡化，最開始某些人可能認為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規定上勉強能夠打個擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至於蠅頭小利是少不了的，然而，人的慾望有時候就像西方神話裏的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關上，蠅頭小利已然無法滿足個人的貪慾，於是雪球越滾越大，直至最終在國法面前低下了曾經春風得意的頭顱。“為人民服務”不僅僅是要牢記在心裏的政黨宗旨，更應該將其當做有歷史使命感、有政治使命感、有社會使命感的一種責任，一種義務。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發達國家，並無多少優越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創業，儘可能地節約每一點有限的資源，使之發揮最大的作用;儘可能地節省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方;儘可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上説，勤儉節約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脱貧困、走向富強的真正優勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。

厲行節約、反對浪費、走羣眾路線是我國我黨弘揚正氣，優化社會風氣的必然舉措，也是讓中國共產黨立足執政黨地位、富國強民的一條捷徑，只有社會環境好了，國家才會和諧穩定，也只有社會風氣好了，社會人文的發展和物質經濟的發展才會平穩前進。

身為國防生，我們要時刻警醒自己“物先必腐，而後蟲生。”一定要好好思考一下自己應有的責任和義務!保持優良的作風和嚴明的紀律,以軍人的標準嚴格要求自己,一切工作以人民羣眾為出發點。全體國防生一定要自覺強化對黨、對民族、對國家、對軍隊高度負責的擔當精神，以自己的最大智慧、力量、心血，譜寫無愧於歷史、無愧於時代、無愧於人民的輝煌篇章。

富由勤儉敗由奢心得體會篇4

勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。

勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以説修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。

習近平總書記在新華社一份《網民呼籲遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，呼籲大家厲行節約、反對浪費，要將浪費之風狠狠扼殺!

這是弘揚我中華民族勤儉節約優秀傳統的需要，是培養人們形成節儉、不浪費資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質、國家提高整體國民素質和對外形象的需要，也是早日實現“中國夢”的需要。

讓我們從現在做起、從點滴做起，從身邊做起，節約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強化勤儉觀念，減少和杜絕浪費，推動企業的科學發展。

富由勤儉敗由奢心得體會篇5

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也” “歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人 一個家庭，大到一個國家 整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以説修身 齊家 治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言;以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。

歷史上，古今中外勤儉節約的故事傳説不勝枚舉。要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板牀，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次 穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪 降低生活標準，不吃魚肉 水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜 幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

英國女王伊麗莎白二世經常説的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏

要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊 一個是世界着名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼 一粒米 一尺布 一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為準則。然而隨着我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實 盲目攀比的畸形消費;鬥富擺闊 一擲千金的奢靡消費;過度包裝 極度美化的蓄意浪費;“長明燈” “長流水”的隨意浪費等現象比比皆是 不勝枚舉。在這些不良現象中，“大款” “公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設進程和國家安全，事關人民羣眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度，並在全國範圍內大張旗鼓 深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。

勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是敗壞”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚 一種習慣 一種精神。

富由勤儉敗由奢心得體會篇6

“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經説過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏曆史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜餚裏點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的'環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動盪不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎麼敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裏面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室裏流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過飢寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，着眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”