端午節的心得體會參考多篇

端午節的心得體會篇1

農曆五月初五，就是一年一度的端午節。端午節的習俗可多啦，有掛艾香、吃五黃、包粽子、吃粽子、掛香包等。

這天，讓我印象最深的便是包粽子了。奶奶先把買來的糯米淘好，浸在水裏，然後拿出已經準備好的粽葉放在電飯煲里加水煮，奶奶告訴我，煮過的粽葉在彎折時不容易破。粽葉煮過後，水是紅色的，所以棕葉還要清洗幾遍才能用。噢，還差粽子裏需要的蜜棗，我和奶奶把蜜棗買了回來。

一切準備好後，開始包粽子啦!奶奶把棕葉向下彎成錐形，先在裏面放一些糯米，再放上一兩顆蜜棗，最後再放上一層糯米，把多出來的粽葉摺好。奶奶扎粽子可熟練了。只見她一手捏着粽子，一手抽出一段線，線一端用嘴咬着，三下兩下地在粽身上纏繞幾圈，然後兩手打個結紮好，一個大粽子就包好啦!我也想包，奶奶同意教我，奶奶手把手教了我很久，我才做出來一個粽子，包粽子看似簡單，做起來卻很難哪!不一會兒，奶奶就包出了很多好看的棕子。奶奶叫我把包好的棕子五個五個地綁在一起，這樣煮的時候容易翻動。煮好的粽子香噴噴的，好吃極了。

吃上幾個粽子，爸爸提議我們去看賽龍舟。到了現場已經是人山人海，比賽開始了，人們喊着：“加油!加油!”條條龍舟咬得緊緊的，時而這條快，時而那條快，龍舟過去了，但人們的加油聲還沒停。

這個端午節，我們掛了艾香、吃了五黃和粽子、看了龍舟賽，過得特別有意義。

端午節的心得體會篇2

時至端午，粽葉飄香、龍舟競發、菖蒲搖曳。掛菖蒲是端午節的一項傳統風俗，菖蒲除了具有觀賞性，還兼具藥物價值，可祛濕解毒。作為一名基層幹部，也要像“菖蒲”一樣，“不假日色，不資寸土”“耐苦寒，安淡泊”。

像“菖蒲”一樣，不屈不撓。菖蒲對環境的適應性極強，喜濕，耐寒，無論是水邊、沼澤濕地還是湖泊浮島，只要遇到潮濕的泥土，不管生存環境有多麼惡劣都能生根、發芽、暴風生長。對基層幹部而言，一言一行都體現着黨員幹部的素質水平，影響着黨和政府的整體形象。基層幹部必須不斷涵養菖蒲那種不屈不撓的精神，不斷提升適應能力，適應崗位的變化，適應時代的變化，適應環境的變化，只有提升各方面的適應能力，才能立足崗位實際，不阿諛奉迎、趨利媚俗，不畏懼強權、秉公執紀，真正做到不懼難事、迎難而上，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

像“菖蒲”一樣，淡泊名利。菖蒲先百草於寒冬剛盡時覺醒，從不與百花爭豔，自古以來就深受大眾喜愛。作為基層幹部，在物慾橫流、紛繁複雜的社會面前，當如“菖蒲”一般睿智淡泊，不為功名利祿所累;公私分明，不為人情世故所擾;幽雅恬靜，不為物慾浮華所惑。在工作中以黃文秀、廖俊波、張富清等優秀共產黨員為榜樣，始終以“我將無我，不負人民”的精神，保持崇高的思想境界，正確對待得與失、名與利，真正做到“學高為我師，身正為我範，名利淡如水，事業重如山”。

像“菖蒲”一樣，清正廉明。菖蒲，全株芳香，有驅蚊抗菌之效。作為基層幹部在生活中難免會遇到各種誘惑，只有心似菖蒲，清者自清，主動抵制名利、金錢和美色的誘惑，才能防止腐敗的“細菌”“病毒”乘虛而入。基層幹部要樹立“紅線”思維，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不斷加強黨性修養，秉持為民、務實、清廉的品質，堂堂正正做人、老老實實幹事、清清白白為官，做到心中有尺、心中有戒、心中有畏、心中有民，用實際行動踐行入黨的錚錚誓言。

端午節的心得體會篇3

我校積極落實《__學校“端午節日小報”活動方案》，為紮實推進“做一個有道德的人”主題實踐活動的開展，弘揚中華民族傳統節日文化，增強未成年人對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感，過好“我們的節日”，在我校學生中開展“節日小報”創作活動，現將活動情況總結如下：

以建設社會主義核心價值體系為根本，深入挖掘端午節的深厚文化內涵，引導學生在自辦“端午節日小報”的活動中認知民族傳統、增強民族意識、尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強廣大學生的愛國主義精神和民族情感。

我校把學生自辦“端午節日小報”主題實踐活動納入學校的常規工作，根據我校自身情況，精心策劃、周密組織，細化主題，有效調動學生的參與積極性，倡導創作主體的自主性，注重創作內容的豐富性，突出表現形式的多元性，增強活動的廣泛性和實效性。活動方案一經公佈，活動負責人_校長及時召開了班主任會，落實了此項活動。每班按小組活動，確立創辦主題後，以小組為單位收集資料。

發動學生收集活動的相關資料，可參照節日資料、參與活動情況、自我感受表達等板塊並注意結合學校特色和學生個性來組織小報內容。在活動中注重創新形式，靈活採取個人、小組、班級等方式發動學生通過校刊校報、手抄報、網頁等創造性採編各具特色的小報。展示節日收穫和感悟。還分別到村居、到圖書室、在網上等多種渠道進行收集工作。

因此，不僅創作了豐富多彩的作品，更重要的是瞭解到中國傳統的節日，從而深刻認識了中華民族博大精深的文化，更加熱愛自己的祖國。在掌握了更多的文化知識的同時，更好的培養了學生們的民族自豪感。

這次活動各班共上交小報作品近60多幅，每一張小報都體現了隊員們對端午節的認識和理解。通過本次活動的開展，豐富了學生節日精神文化生活，熟悉了我國傳統的節日活動的氛圍，親身感受到中華民族文化的魅力所在，增強了對中華優秀傳統、文化傳統的認同感和自豪感。

端午節的心得體會篇4

在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衞生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此説。然而，要是一直拘泥於節日發端的初衷，那後來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從説起了;這個節日也不可能流佈到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。

端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕鬆、活潑而健康的心態，設計並享受着端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化信息，飽含着生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉於“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，説故事，遊勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純淨的心田。

新時代的標誌，就是每一天都洋溢着多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香粽，內裏或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，稜角分明又百味雜陳，可以拎着無盡的滋味遊走於長江黃河，穿越於遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日於我們的.終極意義嗎?

如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。

端午節的心得體會篇5

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳説。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們仍然過着這耐人尋味的端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!