復活讀書心得精品

復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎，並與其發生了關係。但後來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。下面由小編來給大家分享復活讀書心得，歡迎大家參閲。

復活讀書心得1

第一次看到“復活”這個書名時，心裏就產生了疑問：怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字裏，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。

看完了書，合上書頁後，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女僕卡秋莎產生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來後，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢後就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理瑪斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經過，當瑪斯洛娃的眼睛掃過他時，他心裏極度恐慌，併產生了自己無法控制的悔恨情緒。隨後的幾天裏經過思想的鬥爭，決定“救助”瑪斯洛娃，及其他一些受苦的人並與瑪斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過着屬於自己內心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，並決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，於是便在回來後誘姦了那個曾經單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視瑪斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經的舉動迫使卡秋莎墮落成現在的瑪斯洛娃，一個妓女，囚犯。於是經過多日的思想鬥爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”瑪斯洛娃，並要徹底拯救她，與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以説是十分惡劣的環境中，他墮落了。可他能被與瑪斯洛娃的重逢所震撼，並決定重新做人，這説明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的聖潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環境中，一個公爵，只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多麼不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓女、囚犯近乎於玩弄的態度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了瑪斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它並不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

復活讀書心得2

《復活》是托爾斯泰經典的代表作之一。我在國中的時候就讀過這部小説。當時由於書中反應出了大量的黑暗面，給我的價值觀帶來了巨大的衝擊，一度暫停了閲讀，到了高中才又重新把這本鉅著讀完。復活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動。因為在《復活》中，托爾斯泰不僅對非正義的社會現象進行了無情批判，他還探尋造成社會罪惡背後深層的人性與倫理學原因，即引導我們去關注人與人之間的倫理道德關係與人性所發揮的作用。

這本書的構思起源於托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個真實故事：一個妓女因為被指控偷竊一個醉酒的嫖客100盧布被判處了4個月的監禁。就在法庭上，一個年輕的陪審團成員發現這個妓女是他親戚收養的曾經被他誘姦過的女孩。他良心發現，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個妓女結婚以贖罪。柯尼非常同情這個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執着，不肯放棄自己的想法。但沒想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。

復活這本書耗費了托爾斯泰大量的心血，歷時20--年才於他71歲高齡之時完成了這部恢宏的鉅作。説這部小説是托爾斯泰一生創作和思想的總結的話，一點兒也不為過。

他為了更好的寫這部小説特地參觀了莫斯科和外省的許多監獄，去法庭旁聽審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農村調查農民生活，還查閲了大量檔案資料，進行分析研究。托爾斯泰對本書的創作充滿了激情，在前六年裏，他先後寫出了三份草稿。可是後來他覺得寫不下去，而對已經寫出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱。柯尼講的故事經過托爾斯泰的“變形”，結局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書立説，教育孩子，女的讀書進修，幫助丈夫，依然兩口子過着安寧的生活。然而托爾斯泰覺得這樣描寫男女主人公的命運純屬個人的願望不能反映現實。托爾斯泰目睹億萬人民的苦難，當時步入了老年的他世界觀發生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺得光寫兩個人的個人命運是遠遠不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真實反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫法必須改變，而應該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，並通過這條主線來描繪出人民的苦難。

其實托爾斯泰到定稿時也沒有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開始就在托爾斯泰的頭腦裏生了根，他希望兩個不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脱離現實的，托爾斯泰心裏產生了懷疑，最後他得出結論：男主人公既不可能使女主人公在精神上覆活，而精神上覆活了的女主人公也不可能跟他結婚，共同生活。這才是真實的生活。托爾斯泰明確這一點時，離最初動筆已有九年了。由此可見，托爾斯泰對待創作是何等嚴肅認真，精益求精，就像他自己説的那樣，把“自己的一塊肉放進墨水缸裏”。

全書的依據了現實的素材定了基本的情節。在一步步展開情節的過程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監獄和政府機關的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴肅的，但一羣執法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔心的是自己的疾病。副檢察官還沒從酒宴中清醒過來就開始宣讀對卡秋莎的審判。法庭的庭長為了能準時趕去和一個姑娘幽會想要審判早點結束。在整個的審訊過程中，法官們滿腦子都是自己私事，對案件完全不上心。也正因為這些官府的昏庸的執法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中，又進一步的暴露了沙皇政府機構從上自下都以腐敗不堪。國務大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當時俄羅斯的統治階級已經無藥可救了。

男主角聶赫留朵夫為解救瑪絲洛娃不得不奔走於高高在上主宰平民百姓命運的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒有一個有良心的人。奔走於城市與鄉村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會的底層人民是如何受到迫害的。整個社會已經沒有什麼真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中暴露了沙皇政府機構從上自下都以腐敗不堪。國務大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當時俄羅斯的統治階級已經無藥可救了。

在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺醒，而在為卡秋莎奔走的過程，聶赫留朵夫才是真正在當時那個紛雜的社會中找到了他的道德的標準。他愛過，悔恨過，反思過，他下定了決心，在良心的的作用下，他復活了。在這過程中，我覺得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那是以前的他不會看也看不懂的教訓。現在從中他看懂了聖經的教訓，並發現了一些能讓他覺悟，喜悦的東西。他不僅僅實現了自己的復活，同時聶赫留朵夫的一系列行為也感動了卡秋莎，使卡秋莎也覺悟了，醒悟了過來。最後男女主人公都實現了精神上的復活。

這種復活同時也代表了托爾斯泰的復活，托爾斯泰在寫《復活》的時候已經拋棄了貴族階級的傳統觀念，用宗法農民的眼光來重新審視當時?a href="" target='_blank'>種植還納緇嵯窒螅ü信魅斯腦庥雋芾煬≈碌孛杌娉鮃環扯砩緇岬惱媸低季埃翰葺訝嗣姆ㄍズ圖嘟薰及儺盞睦斡?金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會是完全建築在對人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無辜的人民遭殃，他們無動於衷，一心要清除他們心目中的危險分子。他們不但不會寬恕他們認為有罪的人，而且不惜冤枉大量無辜的人。事實上，他們寧可懲罰千百個沒有危險的人，也要除掉一個他們心目中的危險分子。這是一種多麼殘酷的統治方式!

身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢力的衝擊下, 看到了國家機器—暴力的加強,社會道德的淪落和農村的破敗後，用作品以清醒的現實主義撕下了一切假面具，批判了整個官僚機構及各級官吏的醜惡嘴臉, 揭露了官方教會的虛偽和欺騙性,表達了農民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀初這一時期俄國社會複雜的社會矛盾, 他是“ 俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快到來的時候的思想和情緒的表達者”。它撕去了當時貴族資產階級的一切虛假面具, 情地批判了俄國社會的虛偽本質。盧那察爾斯基也指出, 這不僅是托爾斯泰個人探索的結果,也是從赫爾岑到民粹派走過的道路, 而托爾斯泰在這方面更是特別富於典型性。因為他客觀上反映了俄國農民資產階級革命的特性。對於托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富於獨創性的全部觀點, 恰恰表現了俄國革命是農民資產階級革命的特點。他觀點中的矛盾,的確是一面反映俄國革命所處的各種矛盾狀況的鏡子。”暮年的托爾斯泰在日記中這樣寫到“ 我已歸結到一個偉大的思想, 在實現這思想上,我感到可以把我整個的生涯奉獻給它。這思想, 是創立一種新宗教, 基督的宗教, 但其教義與神祕愚昧是經過澄清的，用極明白的意識來行動, 以便把宗教來結合人類。”由信仰而達至理想，這不僅是對小説名為“復活”的點睛之筆，亦是其全部思想的制高點。這正從一個側面顯示出托爾斯泰獨特的宗教哲學，即認為是宗教導致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無奈，只能從宗教裏獲取慰藉。但這無法影響這部作品的偉大。

《復活》揭露了資本主義在俄國迅猛發展，政府的腐敗，世風日下給農民帶來的痛苦和災難，深刻的剖析了時代和人性，無論是在過去還是現在弘揚人性，歌頌人性都是時代的主旋律。聯想到當今社會，人們物質生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書中聶赫留朵夫一次又一次戰勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。

我覺得擁有人性是作為一個人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見，謙虛的心和自我審閲、檢討的勇氣。假如我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發生了。人人能做到這點的話，那麼我們的社會離“復活”也不遠了。

復活讀書心得3

《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘姦了瑪絲洛娃以後拋棄了她。後來他們又相遇在法庭上，由於瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脱她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發現了許多非常不人道和不公平的制度，更發現了自己在墮落的期間是那麼虛偽與令人討厭。而且也發現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。

雖然説整個故事時間發展並不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脱罪名這一件事。但是這短短的一個故事裏穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統治時期人們的生活在不同的階級有着天淵之別。小説可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源於文祕寫作網，並使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在於她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態度以及對待農民、犯人、傭人的態度，就可以看出這個階級關念。

有錢並不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西雖然你是有權活或富有的，説就是衣食無憂，但是或許你心裏是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最後，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脱了罪名，並使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是藴含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脱罪名的期間終於明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在並不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為儘管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源於文祕寫作網護的。　　“我們抱着一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂。可是，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對於這句話，對於信奉上帝的人來説是一個不錯的解釋。在現今的社會，人與人之間總是存在着某種關係，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源於文祕寫作網就連動物也能夠理解和去執行，為什麼我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負兩面，而且人也不會有完美的人。上帝説人有罪惡，那麼説我們都應該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經無法再以從前的標準來區分。隨着社會高速發展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關係只建立在以一個人為中心向外擴張的狀態上了。

復活，人性的復活指的是對自己進行反思後改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對於善與惡的區分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。

復活讀書心得4

幾乎是一氣呵成看過了這一部鉅著，似乎很深奧。又卻讀懂了什麼。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。

一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落於花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多麼大的傷害，他的靈魂揹負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收穫的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的迴應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界裏認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了聖經的教訓，並且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悦的東西。

去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

復活讀書心得5

托爾斯泰是俄國19世紀現實主義文學家最傑出的代表，《復活》於他71歲所作，是最後一部長篇小説，是他長期思想的結晶，是他文學藝術探索之路上一部不朽的傑作。

我有幸讀了這部小説，深為其細膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵，在充當法庭陪審員時認出一個被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經被他誘姦的一個姑娘，並造成她懷孕，收養她的女主人知道後將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發現自己犯下的不可饒恕的罪行，於是走向了拯救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個漫長而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復活。

然而出自文學巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段悽慘曲折的愛情故事。《復活》花費了他從1889-1899年20--年的心血。當時他已進入老年，世界觀發生了很大的變化，在內心已經徹底否定了沙皇制度，而俄國當時社會正處於大革命的前夜。所以，《復活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場。

托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個平民女子，是俄國社會中最為普通的一員。一開始她是一個天真純潔活潑開朗的少女，結果遇上上層社會的聶赫留朵夫，被他玷污然後拋棄，被趕出家門接着淪落為妓女，最後又受人誣陷被告上法庭，由於陪審員的誤判、法官的不負責任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經歷的種種使她褪去天真，取而代之的是對社會的失望和對上層社會的憎恨。她的一部血淚史是對統治階級和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個過程中瑪絲洛娃並沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關心監獄中受盡折磨的無辜的人們，並要求聶赫留朵夫去幫助他們早日離開監獄。並且在發現聶赫留朵夫的真誠之後也從心底裏原諒了他。最後從政治犯身上看到了值得敬佩的鬥志，慢慢的使自己的精神得到復活。這些也代表了最底層勞動人民的樸實善良，和對美好生活的嚮往與憧憬。

我認為讀托爾斯泰的書，千萬不能忘了他的細膩，其中有很多細節都是不可以一掠而過的，不然你會損失很多。其中，當瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時，她對路人的輕蔑目光毫不在乎，可是當一個買煤的鄉下人走到她身旁，畫了個十字送給她一戈比時，她卻臉紅的低下頭去。這個羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預示她的靈魂必將復活。我認為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術形象，深刻反映出他對下層人民的關懷之情。

再説説聶赫留朵夫這一人物形象，他在小説中的經歷比瑪絲洛娃更為複雜。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中，他遊蕩在各種官員之間，從內心深處意識到官僚以權壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外，他還走訪瑪絲洛娃的家鄉，看到他從未看見過的觸目驚心的景象，瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時，他又喚起了少年時代的靈魂，堅定地站在了農民的立場上，決心將農民的土地還給農民，這件事在上流社會中引起了如同暴風雨般的強烈爭議。

聶赫留朵夫的精神復活，不再追求無慾享受，從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財分給窮人、將土地分出。在上流社會過慣了那種奢侈揮霍的生活，能夠在如此短暫的時間裏找到自己靈魂的歸宿，這不只感動了瑪絲洛娃也是感動了讀者，作者也正是藉此表達對社會覺醒的呼籲。

經歷了千萬曲折，不論是瑪絲洛娃最終的復活，還是聶赫留朵夫的努力執着，在我們看來他們最終都應該幸福地在一起，然而結局是有情人沒能終成眷屬。或許是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途，或許是聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的成全，但不管是出於什麼原因，我們都不能忘了托爾斯泰是現實主義文學作家。