堅守職業道德心得體會

編輯：堅守職業道德心得體會共含4篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：堅守職業道德心得體會

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在骨幹教師網絡培訓中我選學了《教師職業道德》這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規則，因為教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是説教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業道德》的學習，讓我更加深刻的瞭解了：

作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質、科學文化素質、能力素質、教育理論素質、身心素質、風度儀表等，同時更要具備教師職業道德素質。那麼，我們首先要回顧教師職業的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質和能力素質。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鑽研，勇於創新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。

學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管教師讀書難的`理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

同時，教師還應愛崗敬業，盡職盡責。在這裏更應突出體現愛心、耐心、細心，因為這裏的孩子更需要細心呵護，更需要愛的温暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍；而作為一種道德導向，愛崗敬業、盡職盡責的基本精神就在於奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學校事業的發展為重。

總之，師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。而今天我要在這裏説的是既然選擇了這一職業，就不要後悔，選擇了就開心快樂的面對我們的職業，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以説，我選擇，我無悔。因為我愛我的孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明；愛他們的純潔、美麗與善良。

第2篇：堅守職業道德心得體會

這篇堅守職業道德心得體會範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業到達專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。

當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。職責，是一個成熟的人對自我的內心和環境完全承當的潛力和行為。一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。

“做一個現代人務必取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育

思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。

一名優秀的教師，就應是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自我的職責。教師就應緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行用心探究，以構成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，――這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”

教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自我的職業生涯展示了新的期望。時代的呼喚，事業的使命，教育的職責，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，xxxxx一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。

第3篇：堅守職業道德心得體會

堅守職業道德心得體會怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯繫的道德規範的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事園林行業的職業道德行為和提高從事園林行業人員素質，加強園林綠化事業的建設發展，因此，就必須以園林行業的職業道德作為從事園林綠化人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立園林行業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業。俗話説“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業，才能獻身於園林事業的建設發展，才會全身心地投入到園林綠化事業，發揮自己的才能，在園林行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收穫：

通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。儘管這次園林系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業的職業道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多為首府xx的綠化、美化和創建全國園林城市做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；要在全園林系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為園林事業，為社會主義事業奮鬥終身。

第4篇：堅守職業道德心得體會

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堅守職業道德

蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物；螞蟻，腳踏實地，兢兢業業，為自己的集體謀得發展??蟲兒如此，人亦如此。我們都應在自己的工作崗位上堅守職業道德，敬業奉獻，堅守職業道德，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發展。

堅守職業道德，它的價值在於為百姓的生活謀利。雷鋒，這個耳熟能詳的名字不禁浮現在眼前。他一個普通的戰士，兢兢業業毫不馬虎地完成上級任務，不僅如此，還主動為民服務，幫助他人。張思德，又一個平凡但卻讓人難忘的戰士，同樣認真負責的對待每一個任務，把為人民服務放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業道德的光輝，他們雖然不是因為戰爭而亡，卻同樣是英雄，因為他們同樣體現了自己為人民服務的崇高價值，雖死猶榮。

堅守職業道德，它的價值在於為社會的進步出力。巾幗不讓鬚眉，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋着這一價值。剛上任的她便走訪了當地的三十多個派出所，為他們作報告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅決嚴懲犯罪分子。一次為了在案在村裏村裏的小破屋住了一個月直到解決。難道她就是比別人倔？難道她就是不想休息？並不是。是她對職業道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值，為社會的治安出一份力，為社會而奉獻。

堅守職業道德，它的價值在於為國家的發展奉獻。三國鼎立之時，本布衣，躬耕於南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而後已，為劉備父子的江山儘自己最大的努力，使國家強盛。我國的總理周恩來，亦如此，為國家的發展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為國家昌盛，為國家的外交事業奠定良好的基礎。他們都在自己的位置上為國定的發展而奉獻，充分實現了職業道德的價值。 還有鐵人王進喜、錢學森、鄧稼先??他們都在自己的崗位上堅守職業道德，為國家、社會、人民作出貢獻，實現價值。

生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義。而這個生命的意義，便是我們堅守職業道德所體現的價值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢？我們都應在自己的位置上，用自己對職業道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力，為國家奉獻，去拓展生命的寬度，實現人生的價值吧！ 敬業與合作

敬業是社會主義核心價值觀對個人層面的要求，古人説的“人心齊，泰山移”告訴了我們合作的重要。然而，當下社會，風氣浮躁，人心不穩，難以做到對職業忠誠，在工作中也是挑三揀

四、拈輕怕重，無法與他人很好的合作。這種風氣，小則影響個人發展，大則阻礙企業發展社會進步。因此，在日常工作中，我們要踐行核心價值觀，做到愛崗敬業，同時，與他人做好合作，共同推動事業的成功。

福建醫科大學附屬醫院的三名外科醫生用32個小時完成了一個艱難的手術。手術過程中，他們需要保持一種姿勢，而且只輪休了兩次，每次一小時。術後，他們累趴在地上，用完美的職業素養和合作精神譜寫了一曲生命讚歌。一次足球賽，由於兩名隊員上場前在更衣室發生言語衝突，導致上場後，兩人互不配合，甚至互相牽制。這種行為，最終導致球隊慘敗。正反兩方面告訴我們，只有有充分的敬業精神並且精誠合作，才能走向成功；如果沒有敬業精神，在工作合作中互相掣肘，會導致慘敗。

2014年國家最高科技獎授予了“兩彈”元勛于敏院士。于敏隱姓埋名三十年，社會大眾到今天才能夠一睹他的風采。在幾十年的“兩彈一星”研究生涯中，于敏遠離妻兒，帶着對崗位職責的無限忠誠和對國家的無限熱愛，與同事一起，紮根大西北，為我國的“兩彈”事業奉獻出了青春，正是因為這種敬業精神，他才能忍受艱苦寂寞的環境；正是因為與錢學森、鄧稼先等同事的親密合作，他才能在“兩彈”研製中取得巨大成功。敬業與合作，是于敏院士能推動我國兩彈事業發展的前提，也是今天他能獲得國家認可，得到國家最高科技獎的基礎。因此，不管身處什麼崗位，做櫃枱也好，做信貸也好，在農信社這個平台上，我們要做到敬業以及與同事精誠合作，才能讓農信社業務發展壯大。

無論是櫃枱工作還是信貸工作，沒有自身的敬業精神以及同事的支持合作，都是不可能完美完成的。不管是從踐行核心價值觀的角度出發，還是為了自身在農信社這個平台上的長遠發展，我們都要做到愛崗敬業以及與同事親密合作。 成由勤儉敗由奢

“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經説過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。 翻開厚重的華夏曆史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無鉅細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。 由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。 前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜餚裏點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動盪不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎麼敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裏面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室裏流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過飢寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，着眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”

平凡但不平庸

人可以平凡,但不可平庸.平凡與平庸,是生活的兩種態度和狀態.一個人一天到晚無理想、無目標,渾渾噩噩的混日子我不贊成:很多人對平凡不屑一顧,天天就想着成功,彷彿人生只有成功才有意義,那是不理智的,功利主義思想太重,將會扭曲人性.在世界上,成功的人永遠是少數,大多數人的一生都是在平凡中度.只有多數人的平凡,才有少數人的成功.所以,我歌頌成功,更讚美平凡.草是平凡的,很少有人願意做草,但去看春天的原野時,人們總愛説那是草在綠:星是平凡的,很少有人喜歡做星,但常常在有月的夜晚,人們也愛説那是滿天星斗:花的事業是甜蜜的,但有人願做一片平凡的綠葉,因為綠葉是鮮花的依託,雖平凡但無悔,雖平凡但無私.生命的本質,就在於不斷地追求和伸展,生命的意義,就在於感受平凡生活中的快樂和奉獻.如農民、企業一線工人,他們都是普通勞動者,都是平凡的人,他們在平凡的崗位上雖做不出驚天動地的偉業,但可以做出不平凡的業績,為偉業增磚添瓦,為偉業增光添彩.人生彷彿長長的起跑線,在這浩渺的蒼穹下,要永遠不停息地進行生命的追尋,以成熟驍勇的風姿展示生命的輝煌,品味歲月的滄桑.我們不期望擁有令人豔羨的榮耀,只期望能在平凡中找到自我,在平凡中追求卓越.腳踏實地在這片沃土上耕耘希望,收穫陽光,去實現理想、幸福的一生.生活不是童話,它由一個個平淡的生活細節組成,只要在每個細節裏注入關愛的心意,平凡也美麗!有些東西也許我們無法改變,比如低微的門第、醜陋的相貌、痛苦的遭遇??這些都是我們生命中的“繭”.但我們在平凡中選擇自尊、自信、毅力、勇氣??它們是幫助我們穿破命運之繭、由蛹化蝶的生命之箭,是幫助我們成就一切事業,實現更加燦爛的今天和明天的法寶.讓愛驅走冷漠

愛是冬日裏的一縷陽光,使飢寒交迫的人感到格外的温暖；愛是沙漠裏的一口清泉,使口乾舌燥的人重新燃起了希望之火；愛更是久旱大地上的一場傾盆大雨,是孤苦無依的人得到温暖的慰籍.愛無處不在,愛不但能温暖別人,還能温暖自己.“送人玫瑰,手留餘香”説的不正是這個道理嗎? 人人需要愛,世界更需要愛.讓世界充滿愛,是我們每一個人應盡的責任.因為只有我們生活在一個充滿愛的世界裏,我們的心裏才會有愛.你們還記得2008年5月12日的那次汶川大地震嗎?你們又曾聆聽過那一聲聲撕聲裂肺的呼救聲嗎?你們還曾望見過那一具具血淋淋的屍首嗎?你們又曾嗅過那一滴滴血?的淚珠嗎?那是失去親人的淚珠啊!那滴淚表達了對親人的所有情感,更是對失去親人的一種和情感的流露,那又是誰逼他們留下的淚呢?是蒼天嗎?是養育他們的地球嗎?不,都不是.是那無情的災難,無情的地震.然而地震無情,人卻有情啊! 是的,在那一堆堆廢墟里,我們看到了那一位位熟悉的面孔.啊!是救援人民,武警官兵??他們來了,他們來了,希望來了,我們又救了,那是廢墟下一個個脆弱的生命不停的呼喊聲.緊接着,救援隊伍分頭在廢墟里賣力地找尋那一個個生命的奇蹟.此時汗水從他們的臉頰上滴下來了,可他們不屑一顧,繼續履行他們的職責.他們的信念：只要有一絲的希望,他們就會付出千倍甚至萬倍的努力,即使付出生命的代價,也在所不惜.當一個又一個倖存者被救出來時,他們即便全身傷痛,也不曾忘記説出最簡單、最質樸的兩個字： 這就是中華民族優良的品格啊! 餘震仍在繼續,而他們——救命的天使也早已將生死置之度外了.這是多麼偉大而無私的奉獻精神啊!正是這些偉大無私的人,他們用自己那一顆心愛過太多的人,那些被愛過的人才能將愛延續下去.即使我們做不了星星,那就先做一隻螢火蟲,雖微小,但也能照亮世界某一個角落；即使我們做不了鮮花,那就先做一株小草,即便脆弱,但也能有一身新綠；即使我們做不了英雄,那就先做一個有愛的人,雖身份卑微,但也能使受難者得到一點温暖。 改變生存狀態，勇敢承擔使命 “50後”説：“80後”是“垮掉的一代”，不要把希望寄託在這一代人身上?? “60後”説：“80後”還比較飄，是父母的“掌中寶”，沒有經過社會的磨鍊?? 連“90後”都説：“80後”除少數人有好的發展外，大部分仍在“啃老”??“蟻族、蝸居、三十難立、啃老族、垮掉的一代??”住房、婚戀、競爭壓力、父母贍養等，構成了“80後”普遍面臨的現實枷鎖。理想與現實之間的落差讓我們感到迷茫與焦慮。但我們同樣相信，“風雨之後總會有彩虹”，我們要改變生存狀態，更要勇敢承擔使命。

他曾被英媒體稱做“東方之星”的丁俊暉，15歲時為中國奪取首個亞洲錦標賽冠軍，併成為最年輕的亞洲冠軍。此後，作為非典型性成功案例的他也成了眾多80後心中的嚮往。奮鬥改變命運，勤奮造就未來。這句話用在丁俊暉身上是最為恰當的，可見付出終有回報。 韓寒被視為中國“80後”的代表人物，他曾説那些理想，包括年少時候的夢想，都已經被拋得很遠了，我希望可以重拾這些東西。於是乎他成為美國《時代週刊》眼中最具影響力的中國青年，他對社會問題的意見和批評使他成長為中國最有號召力的公共知識分子。網民稱其為“一箇中國文人的傑出代表，一個時代的象徵”。韓寒正是在這個獨特時代中發出自己聲音的表率，他在自我獲得巨大成功的同時，更為我們“80後”搖旗吶喊。與其我們在這裏感慨生不逢時、怨天尤人時，我們不如積極改變自身，在實現自我價值的同時，實現社會價值。

汶川這個名字，反覆被人們提起、不斷銘記在心。在舉國同心，抗震救災的日子裏，全國各界表現出的團結和友愛同樣在這場特殊的戰爭中被人們銘記。而新一代的80後，更是在國難面前表現出無所畏懼的精神面貌，他們勇敢，他們善良，他們崛起。在這場災難面前，越來越多的80後走進抗震救災隊伍，捐款、義賣、甚至深入最前線。源源不斷救災物資、善款匯聚成巨大的數字，這其中也凝聚着80後對災區同胞的愛與祈禱。民族的成長需要經歷陣痛，少年的成長需要時間的考驗。80後在始料未及的國難中用無私的奉獻和犧牲精神，扛起了時代的使命。 頭上頂着“垮掉的一代”、“叛逆”、“自私”、“脆弱”等負面評價，還伴生着“富二代”、“房奴”、“卡奴”、“蟻族”、“宅男”等社會現象。在變革的社會中成長起來的80後承擔着更多來自現實和心理上的雙重壓力。總之，曾經被貼上“輕狂，張揚，離經叛道”等標籤，“寧願坐在寶馬裏哭，也不願坐在單車上笑”，這種雷人雷語也一度甚囂塵上。但畢竟他們是極少數的，大多數“80後”青年，還是積極向上，有責任心，有進取心，有愛心的，是強大的，更是勇往直前積極改變自身現狀，承擔社會責任的棟樑之才。

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