讀經典誦經典心得體會通用多篇

讀經典誦經典心得體會篇1

第一，培養學生良好的學習習慣和興趣。

學齡前兒童由於年齡小，缺乏自制力和自律性。我從培養學生良好的習慣入手，在課堂上進行有趣的教學，儘量吸引學生的注意力，組織學生的紀律。採取各種激勵措施鼓勵幼兒，提醒幼兒及時備課，觀察學生課後行為，根據學生表現進行課堂示範教育。在日常學習中，我們要時刻注意調動學生的積極性，讓學生逐漸養成聽課和認真完成作業的習慣。

第二，培養一個良好的班級。

班集體是培養學生個性的沃土。有了這片沃土，學生的個性才會多姿多彩。集體活動最能培養學生的凝聚力和集體榮譽感。這些天，我組織學生積極參加各種活動，不僅活躍了孩子們的身心，也豐富了他們的學習生活。

第三，關心每一個學生。

作為一名幼兒教師，我們應該教育不同類型和性格的學生。為了讓他們儘快融入小組，我利用課餘時間為他們做思想工作，積極與家長和代課老師交換意見。學生們在各方面都取得了或多或少的進步。在班上，我對每個人都一視同仁。課後，我們像朋友一樣相處，讓孩子們在輕鬆愉快的環境中學習。

雖然在這段時間，學前教育類的工作讓我覺得很難，我每天總是很忙，但我覺得我所有的努力是一種幸福，當我看到孩子們的健康和健康成長在輕鬆快樂的環境中，快樂和無憂無慮的學習和遊戲。

讀經典誦經典心得體會篇2

通過學習國學，我懂得了，許多以前聽過虛的概念，讀後變得真實。以下便是我的心得體會。

一、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、國學讓我學會感恩

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是説：孔子説："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的`心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭！

讀經典誦經典心得體會篇3

現在國小國中的語文課本里面,傳統文化的份量是很重的但這個份量並不是一概而終得.課本的內容是隨着時代的變遷而變化的:六十年代當時浙江省國中三冊語文課本收錄的31篇文章中，馬列經典著作和政論文章佔15篇，其餘16篇記敍文中，有13篇是鄉土教材，其中有6篇是報道農業生產、農村水利大發展的，有2篇是表揚大鍊鋼鐵的，有4篇是進行革命傳統教育和憶苦思甜教育的。

70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關於思想文化工作的論述，二是鞏固無產階級專政的理論輔導，三是階級教育，四是大批判，五是團結人民打擊敵人的小評論，六是革命故事。而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文佔50.2%，樣板戲選場、評論、總結、家史和通訊佔37.3%，古代詩文僅佔2.4%。

80年代中國小語文教材，真正的範文逐漸增多，特別是中國古典詩文數量急劇增加，而有關政治宣教的內容則大幅度減少。有專家舉例説，1982年國中《語文》第五冊教材中，古文佔1/3.

到了二十一世紀,發佈的初、高中語文教學大綱則在愛國主義精神、社會主義思想道德品質之外，特別強調了“努力開拓學生的視野，注意培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”。中國藝術研究院周汝昌教授曾批評過“古典詩歌”、“舊詩詞”提法的不科學。他認為，這種名詞的出現，是由於“忘記了中華民族的傳統詩歌的體制之所以形成，完全是由於中華民族的主要語文即漢語文本身所有的極大的極鮮明突出的特點特色，這種特點特色，決定着民族傳統詩歌的一切特點特色之產生、之發展、之成熟完美而且這是經過了祖國數千年文化歷史上的無數藝術大師們的探索、實踐、積累而取得的最輝煌的成就”。二如何普及國學文化?

經過一番寒徹骨，中國傳統文化最終還是要發展成一個主流趨勢,在將來的發展中地位變得越來越重要.那麼我們如何在這股趨勢中更好的發展自我?中華文化培訓課程中説到：誦讀國學文化經典應是每一位中華兒女的必修課。我國國學文化教育史、所有大師級人物的成

長經歷以及當今的大中國小生的文化底藴和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學文化經典意義重大，好處很多。

一是可以培養良好品德，塑造健康人格。國學經典中藴涵着許許多多關於做人、做事、從政的道理，藴涵着許許多多關於理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，只要少年兒童堅持從小誦讀國學經典，他們的世界觀、人生觀、價值觀就會慢慢發生深刻的變化，他們就會逐漸變成知書達禮，積極向上，行為規範，品德良好，人格健康的好孩子、好學生、好公民、好人才。

二是可以培養良好的記憶力，開發智慧潛能。

生理學家、心理學家、兒童教育專家的研究結果告訴我們，316歲是每個人的記憶力發展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，並且在這個時期，只要讀得遍數多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學經典，對開發他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現在全國有的56歲的小朋友就能輕鬆地熟背《弟子規》、《笠翁對韻》、《老子》、《大學》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經典原著，就充分證明了這一點。

三是可以提高語文能力，夯實文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學習有它獨特的規律。不從小讀好經典古詩文，是學不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學經典）的人，就會作對聯、寫詩，很有文化底藴，而我們現在有的大學畢業生，學了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現象的主要原因：其一是國學經典讀得太少；其二是誦讀國學經典的年齡太晚。因此，我們要組織和指導孩子們從小有計劃、有目的、有系統地誦讀一些國學經典，及時播下國學經典文化的種子，讓他們切切實實的打下國學文化的童子功。

四是可以促進其他學科成績的提高，全面提升綜合素質。俗話説，語文能力是學習的工具，是開啟其他學科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學生語文能力增強了，那他們的審題、概括、表達、理解能力肯定會增強，這是對他們學好其他學科肯定是大有裨益的。特別是他們進入中學後，因為有了紮實的國學經典功底，因此他們學習古文時會學得很容易，學得會很快，花的時間會很少，這樣，就會騰出大量的時間來學習其他學科成績，全面提升他們的綜合素質。

總之，通過學習國學文化經典，讓學生切實打下紮實的文化功底，具有較好的人文素養，不再使中華民族優秀傳統文化出現斷層現象，真正實現中華民族文化的偉大復興！

讀經典誦經典心得體會篇4

首先在親子閲讀中讓我感觸最深的是貴在堅持。在我女兒很小的時候我就給她買各種圖書，但是受電視節目和電腦的誘惑，有些書籍並沒有得到及時的很好的利用，所以我們要制定一個合理的目標和計劃，將親子閲讀進行到底。

其次是要了解孩子的閲讀心理，不宜對孩子的閲讀過程管得太死，適時地對孩子的閲讀提出要求，保護好孩子閲讀興趣，儘可能為孩子提供輕鬆自由的閲讀環境。在孩子學習閲讀的初期，父母一定要對提供給孩子的書刊進行精心的挑選，儘量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內容豐富有趣、情節發展符合兒童想象和思維特點的圖畫書，如動物畫冊等。好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點。他們喜歡的閲讀方式是一會兒翻翻這本，一會兒翻翻那本。對此，家長不必過多的去強制他閲讀。通常，在這一階段，只要是孩子願意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應該感到心滿意足了。因為，這類表現完全符合孩子的早期閲讀心理，是孩子在閲讀求知的道路上邁開重要一步的標誌。

第三是要親子共讀，給孩子樹立良好的閲讀榜樣。涓涓細流匯聚浩瀚，滴滴微水藴成大海。培養孩子讀書的習慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閲讀興趣和習慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子對孩子事事處處起着潛移默化的薰陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閲讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閲讀，孩子也一定會喜歡上閲讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。

第四是要給孩子提供更多的閲讀機會和形式，孩子閲讀的時間不能只侷限於家裏和學校裏，也不僅僅是閲讀書籍，逛書店是我們母女週末經常要做的事情，在書店看一會兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閲讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉移，一定要採用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以採用故事與音樂組合法、故事遊戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗機會。

第五是把閲讀選擇的權利交給孩子，儘可能為孩子提供輕鬆自由的閲讀環境。閲讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長除了需要對真正有害於孩子的書刊進行控制外，不應對孩子所讀書刊的內容、類型和範圍進行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內容範圍越廣越好。一般説來，大部分孩子在閲讀內容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對此，家長應注意觀察、瞭解和引導，不宜過多地干涉。

總之，閲讀能給孩子帶來愉悦感，閲讀，對孩子的語言發展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴展孩子的視野。關於閲讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會引領自己的孩子成功的走過這個語言的關鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閲讀習慣，從而塑造自己良好的人格。

讀經典誦經典心得體會篇5

本人受學校的委派，於20xx年5月23日至7月4日到德國進行為期44天的培訓學習。此次培訓屬於國家教育部與inwent(德國國際繼續教育與發展協會)在20xx-20xx年的人力資源開發合作項目之一，目標是提高專業人員隊伍的質量，進而提高職業學校的教學質量，促進中國的經濟發展。培訓專業方向是旅遊，此次培訓讓我受益匪淺，不僅學習了德國先進的教學理念和方法，還對德國旅遊和酒店專業有了更進一步的認識，現將學習情況與心得體會小結如下：

一、基本情況概述

德國位於歐洲中部，國土面積35.7萬平方公里，總人口8401.2萬人，全國劃分為16個州。此次培訓主要在德國thüringen（圖林根州）的erfurt（埃爾富特）和sachsen-anhalt（薩克森-安哈爾州）的magdeburg（馬格德堡）兩所城市進行。這兩個州的生態、文化旅遊資源豐富，圖林根州被譽為德國的“綠色心臟”，承辦方為了能夠讓我們多瞭解德國不同的旅遊資源，在六週的培訓中，特別為我們安排了兩個不同的培訓地點，大家一致認為承辦方為我們選擇的培訓地點是非常合適的。

在德期間，週一至週五的課程安排得很緊湊，培訓內容很多，跟我們上課的老師經常開玩笑説我們一個多月學習的內容相當於他的學生要用三年才能學完。培訓內容主要是瞭解德國職業教育體系，以旅遊職業教育為例的雙元制培訓及開發模塊式課程的方法，以“推介德國旅遊和酒店從業人員”為例介紹用於組織和設計旅遊為人才培訓的示範性方法論方案，行動導向教學中的先進教學方法，旅遊市場推廣，旅遊目的地管理和歐洲旅遊發展現狀和趨勢等。培訓方式主要是集中聽課和參觀交流。

為了比較全面地瞭解德國職業教育和雙元制情況，項目組安排了參觀埃爾富特市的工商業協會、國際職業學院（iba）、上課所在的ergab職業學校，還參加了萊茵tüv教育集團學生期末實習報告會；還到企業實地瞭解企業經營管理情況和學生在企業培訓的情況，比如到圖林根州旅遊有限公司、radion酒店、歐博霍夫旅遊諮詢處和panotama酒店、馬格德堡旅遊公司和哈茲.瓦格酒店、德國旅遊研究所和德國最大的旅行社——圖意旅行社參觀學習，使我們對德國的“雙元制”教學體制和德國旅遊業有了初步的瞭解與認識；同時，我們還參觀了德國不萊梅技術應用學院，初步瞭解德國的高職教育情況；為了擴大視野，瞭解德國的文化和旅遊特點，項目組還組織我們參觀了柏林、魏馬和不萊梅三所城市，對於受過二戰嚴重破壞的後發達國家，能夠對城市文化、古蹟維護復原相當好，旅遊業也取得了較大的發展，讓我感觸很深。

在學習期間，我順利完成了老師佈置的作業：擬訂“餐廳服務員”示範性培訓方案；對“餐廳服務員”十節課模塊培訓內容的設計；與小組成員共同完成制定一個20人中式自助餐晚宴的項目方案；最後還做了學習成果彙報。

在學習期間給我們上課的老師都是德國人，其中有兩位老師的理論課深受啟發，最有意思的是老師還帶我們參觀了不萊梅一家被列為世界文化遺產地下紅酒餐廳和酒窖，深入瞭解了紅酒的知識，對自己今後的教學有了很大的幫助。

在文化交流方面，我們充分利用課餘時間接近德國的普通民眾，瞭解其日常生活的方方面面，受邀到生活老師家裏做客；利用週末到各處參觀旅遊。總之，這次學習安排比較合理，生活雖然有點不適應，但收穫很大。

二、主要收穫和體會

此次出國培訓，大家克服了生活方面、文化差異方面的許多困難，逐漸學會了適應。每個人都嚴格遵守了出國前的紀律要求，無任何有損國格、人格的事情發生。在這次學習中，我們通過聽課、提問、課外閲讀以及參觀訪問等，對德國“雙元制”理論與實踐教學，德國學制體系建設以及德國旅遊和文化等方面有了比較系統的瞭解，很受啟發。 最大的收穫，就是使我們認識到當前我國職業教育與國際先進職業教育相比還有一定距離，迫切需要進行改革跟進。

（一）對德國“雙元制”的借鑑。

我認為，德國的“雙元制”教學體制有以下幾個方面的做法值得認真研究、學習和參考。

1．解決學生的就業方面。一般而言，正規“雙元制”畢業的學生不存在就業難的問題，因為要獲得到學校培訓機會前學生必須被某個企業錄取作為培訓生（或者叫學徒員），這是企業為社會應盡的義務（如果企業不招收相應數量的培訓生，則必須向政府繳納相應的費用，由政府出面為社會培養這樣的培訓生），學生在學校時是學生身份，由學校進行管理，每週1—2天或三個月進行在校的理論培訓，在企業時則為學徒身份，由企業進行管理，每週3—4天或三個月，學習期限為3年，畢業時如果通過了工商行會的考試拿到了技術證書加上本人願意，就能成為企業的正式員工，這就很好地解決了學生的就業問題。

2．優化教學內容方面。每個班的學生都是各個企業的培訓生，其培訓的內容必須是企業所需要的，因此，學校的教學內容必須充分與企業協商並共同確定，所涉及的知識點都是企業日常產品中所需要的，非常接近實際，學習的過程就是解決企業實際問題的過程，學生喜歡學，老師教學也很有針對性。

3．簡化了學生的管理。每個學生手中都有一本學員手冊，學生要及時填寫每天的學習或實習工作情況，以便老師和企業及時掌握學生信息。每週1—2天的在校學習，時間短流動性大，學生沒有固定的教室，更加沒有宿舍和運動場所等，學生在校的表現完全由課任老師掌握，如果學生有不良的表現如遲到、缺席等，老師有義務如實向學生所在企業反應，而對學生的處理措施由企業來實施，對學校而言就極大地簡化了對學生的管理。

4．極大地減少了教學和實驗設備及教學經費的投入。德國職業教育理論認為，學生在學校只是學習基本技能，掌握專業的一般技巧，重要的任務是培養團隊精神和培養獨立解決問題能力，並且具有創新意識，最新的技術和設備只可能在企業。因此，很多企業把本企業的最新設備要麼直接送到學校，要麼專門做成模型供上課使用，這樣學生就能

很快了解和掌握本企業的最新技術和設備，作為學校就可以極大減少設備方面的投入，節省很多教學經費，很值得我們借鑑。

（二）對行動導向教學等先進教學方法的體會

這次培訓中，我們還學習開發模塊式課程標準的方法和先進的教學方法，使我深深體會到在教學上必須學習先進的教學策略和方法，在這方面的體會主要如下：

1、以工作流程導向的課程開發設置。

在德國以行動導向教學早在五百年前就已在手工業中產生了，隨着社會發展不僅適應社會，還適應行業，甚至國際行業的要求。行動導向學習的目標就是學生學習掌握完知識後就能運用到工作中，而不需要一段時間去適應才能上手。因此課程的開發和設置也是根據各行業中每個工種和崗位所需要掌握的知識來設置的。在課程開發時一般會組建一個調研小組到企業一線進行調查，小組成員由行業協會人員、企業人員和教師所組成，根據調研各行業企業崗位情況來研究開發設置模塊式課程標準。我們還學習了開發課程方案的流程圖，這樣做就能緊密結合職業的要求，培養出的學生能馬上勝任工作。在德國的行業協會有統一的培訓章程，職業學校就遵照培訓章程安排教學計劃。

2、行動導向教學流程

德國教師的備課相當於設計學習情景，一門課一般由幾個老師一起參與進來，以完成項目任務為目標選擇教學內容並承擔教學任務。例如推介一家會議酒店，需要計算機、市場營銷、企業流程和會計老師合作完成教學任務。這種模塊式的教學方式目標性很強，學生學完後馬上就能用在工作中。學習瞭如何用框架設計自己的教學，首先確定學習目標，由目標推導出學習內容，要達到這一目標要採用怎樣的學習方法，通過學習使自已的備課思路更加清晰。

3、行動導向中的先進教學方法

在這次培訓中收穫最大是學習了先進的教學方法。在德國有一個二十年不變的教學方法圖，所有的教學方法都是從中取出，根據社會的發展，對於已有的教學方法的運用也在不斷的在改變，這些教學方法加上現代多媒體手段的運用，讓學生更有效的掌握技能知識就是先進的教學方法。課堂的主體是學生，以學生為中心，以讓學生動手為主進行教學，在培訓過程中老師還對我們親身運用了一些先進的教學方法，如項目教學法，引導文教學法、角色扮演、分組練習等教學方法的運用，讓我更實際的掌握這些方法的使用。

（三）從德國人身上受到的啟發

給我們上課的老師都是德國人。在歐美髮達國家中，德國人素以 勤奮能幹而著稱。有人甚至把上班一族喻為“公蜂”。他們這種敬業 精神、狂熱的幹勁，頗出乎以刻苦耐勞著稱的國人之意外，很值得我 們學習。另外，由於是德語授課，有些專業術語翻譯過來較難理解， 語言交流上尚有一些吃力，在課堂上有些問題往往需要老師講解多遍 我們才能理解，經常導致授課進度延緩，但是老師並沒有為此而犧牲 培訓質量，而是延長授課時間保證培訓質量。

但有些時候你又不難發現，他們工作似乎“慢慢騰騰”的，與想 像中的爭時間、搶速度的現代化特徵大相徑庭，不由地令人懷疑所謂 “高效率的德意志人”之説。但是經過幾天的體味後，終於初步瞭解了 其中的原由，原來，不急功近利，一板一眼，精益求精，是他們

普遍遵循的信條。辦一樣事，計在百年。始作時多投入財、力、工時， 乍看似有些“浪費”或”沒必要”，卻保證了完美無瑕、一勞永逸，雖 慢猶快。在埃爾富特看到的任何一座房子很可能都有上百年的歷。據介 紹，一個世紀以來懸吊電車系統從未出過事故。正是由於不片面追求 “多、快”，而注重“一步一個腳印”，盡善盡美，才能夠真正做到“好、省”。這與中國古語“欲速則不達”之寓意異曲同工，很值得借鑑。

三、對職業教育的幾點建議

1．班級人數儘量少。德國的班級都實行小班制，這樣能使所有的學生都有機會動手，同時老師也能全面瞭解每個學生的學習情況，雖然中國的國情不同，不能完全按照德國的模式，但從這裏可以借鑑的就是人數不能太多，要有一個最低限度的規定。

2．多與企業聯繫。德國的學生都是企業的培訓生，培養目標很明確，教學內容很具體，這都是“雙元制”的特點決定的，我們情況有所不同，但從此可以獲得啟發，在平時教學時多與企業聯繫，或儘可能與企業聯合辦學，培養企業需要的人才，學生畢業後也能儘快適應企業的實際工作。

3．加強老師的職業培訓。在德國要想成為一個合格的職業教師很不容易，要經過多道嚴格的考驗，例如，實習老師在3年見習期間有3個有經驗的老師指導他，分10次給其評分，最後還要經過考試才能成為合格的老師。而我們的教學體制，成為一個職業教師相對比較容易，大多數教師沒有實踐經驗，且平時也沒有太多的機會參加各種培訓，知識多拘泥於課本理論，這對職業教育的發展是很不利。；因此迫切需要引進具有中、高級以上職稱的專業教師和既能從事酒店教學又有較強實踐經驗和酒店實際問題研究能力的專業教師。讓教師在企業真正參加工作半年以上；此外，建議聘用酒店的管理者做兼職教師，建立一支專職與兼職相結合的教師隊伍，這將對學校旅遊酒店管理專業建設發展有着重大的促進作用。

4、建立統一的以工作流程為導向的課程教學大綱。目前我們各校的教學培養目標不夠有針對性，培養的學生不能馬上勝任崗位工作，應組建一個課程開發設置小組對不同工種的進行課程教學改革，突出職業教育的職業性。

5、加大現代多媒體教學設備的投入。要上好一堂課光靠一張嘴一個黑板一支粉筆遠遠滿足不了現代教學模式，先進教學方法的使用也離不開多媒體設備，而目前我們中專學校運用多媒體設備上課的專業老師少之甚少，只有幾間教室能用上，這樣單一教學如何能提高教學質量呢！

通過此次培訓，我對德國雙元制職業教育體制有了初步的瞭解，對德國旅遊從業人員的的培訓方案和先進的教學理念和現代化教學方法有了更新更全面的認識和掌握，為今後的教學工作增加了更廣泛的理論與實踐依據，使自己在教學中創造更好的佳績，為學校的教學再上一個台階做出自己的貢獻。

讀經典誦經典心得體會篇6

20xx年9月至11月，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的學習。這次學習分為兩種學習方式，一是通過網絡聽教學視頻（教授講座），二是學習教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受國小生的接受能力的限制，也是粗略的給國小生講解，並未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。通過這一段時間的學習，深刻地領會到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、國學經典源遠流長

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

二、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

三、學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説，孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

四、修身養性，德行人生。

細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該説在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。

而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

五、學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

?明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全説破，因為那樣學生就會輕鬆獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教於樂才是教師的首選。“師者，善於傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善於傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

?國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。今後,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱，也為我的教育事業添光加彩。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河裏凌波，在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。