省外國培心得多篇

省外國培心得篇1

?簡愛》是一本具有多年曆史的文學着作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我瞭解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小説創作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

?簡愛》這本小説，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受着肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱台上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。後來，簡。愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最後，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。。。。。。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神。

省外國培心得篇2

通過本章節的學習,我對外國文學發展的基本線索，文學思潮，流派的基本內容和演變的情況有了大致的瞭解;使我掌握了一些外國文學中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術特點，成就以及意義。

歐洲文學從古希臘，羅馬到十月社會主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學中很豐富的一部分，《伊利亞特》【《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)】是歐洲文學史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。《伊利亞特》的意思是關於特洛亞戰爭的一首詩。

十三，十四世紀之交，隨着意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發達，學術派對意大利文學的影響，產生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀的文藝復興是一次新興資產階級反教會，反封建的文化思想啟蒙運動。代表文藝復興認為主義文學最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國資產階級革命爆發後，歐洲民族解放運動蓬勃發展，浪漫主義文**流幾乎在所以國家應運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最後戰勝古典主義的標誌。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創作的長篇小説《巴黎聖母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀的、俄國積極浪漫主義文學的代表，又是批判現實主義文學的奠基者，他又是俄國文學贏得世界聲譽的第一位詩人批判的文學流派，印度的近代文學真正的開端是在十九世紀下半葉，印度文學最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。

現代主義文學，又稱“現代派文學”，它最早可追溯到19世紀50年代，當時在法國出現了詩人波特萊爾(1821—1867)為代表的象徵主義詩派，在本世紀初又出現了以意大利為中心的未來主義、以法國為中心的超現實主義、以英國為中心的意識流文學，等等。現代亞非文學，指二十世紀初到五十年代這一時期的亞洲和非洲的文學。日本現代文學是以二十年代反映現實為主旨的左翼文學和以追求藝術美為主旨的新感覺派雙峯並峙的。新感覺派的產生標誌着日本現代派的誕生也標誌着西方現代派文學開始在日本生根發芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們衝破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態領域裏一場革命風暴，也被稱為“出現巨人的時代"。

莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家，詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認為是古往今來少數最偉大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，在藝術上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂傷苦悶的復仇過程，真摯純潔，感傷無奈的愛情，到最後雖然復仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結局，那誇張華麗的對白和引人入勝的情節使得這部《哈姆雷特》也成為了舞台上經久不衰的演出劇之一。

省外國培心得篇3

在上大學那時後，對文學的發展史還是比較感興趣的。再有一次接觸了外國的文學史之後，就開始着迷了。這讓我感觸很深刻。

這學期的《外國文學史》已經結束了。記憶中印象深刻的反倒不是這門課本身，而是劉老師“傳道授課”的方式。天馬行空，隨意無拘，從書本至現實，分析到提問，點點滴滴，無一不閃耀着智慧的光芒。如果説，現代社會需要的不僅是知識，而且更多地是一個有思想的頭腦和一顆豐富的心靈，那麼無疑，劉老師對我們至少對我的影響是巨大的。

還記得老師説過，文學其實很渺小，它並不能解決我們的生存問題，只是在生存之外，像所有的樂趣一樣，被普通人或偶爾或時常為之的一種工具和手段。這是很富有個性與見解性的評價!從小至大，我還未曾遇過講文學的這樣貶低文學。因此，當時聽了“它能供給我們飯吃嗎?能讓我們吃得更好嗎?”就不免笑了起來。不過現在想想，這樣的説法是實在的：文學可以改變我們，甚或我們的生存方式，但不可能解決我們根本的生存問題，以及社會問題。

可以説，這樣帶點幽默跟餘韻的批判性思考，是我從這門課裏學到的最寶貴的東西。雖然看過《呼嘯山莊》，知道冉阿讓，記得堂吉訶得的傻氣，聽了《神曲》的有關一二......雖然它們時而給我震撼，時而令我感動與興奮，時而讓我覺得好笑、好玩，有趣;可是，這些所謂的“知識”並沒有讓我形成自己的人生觀、世界觀，使我對事對人有着獨特的己見。為什麼?一直弄不明白，讀了一些書，許多事情還是力感不從，人云亦云。

直到上完劉老師講的課，回顧課上的點滴情景，才算豁然開朗。那就是：思考很重要。看過一本書，一篇小説，一些文字，得有一點個人的想法。那才能長進。否則，讀了再多，也是白搭。一句話，《外國文學史》讓我真切地體會到了----思考的力量。

省外國培心得篇4

在沒接觸外國文學時，還真沒有意識到原來外國文學的範圍那麼地廣，除了中國以外的文學都稱為外國文學。不難想象，這是一個多麼遼闊的領域呀!單中國的文學就有古代文學、現當代文學，就這兩樣就讓我頭疼了，如今來來個外國文學，它可是從希臘神話開始，一直到當代，並且貫穿幾大洲，幾乎全世界的外文學都要涉及一下。所以沒上課之前，對這門課還挺恐懼的。原因有三：一事要學的東西太多，怕吃不消;二是從來都沒看完過一本外國的書，自身內功不夠;三是通病，老師如何?好不好説?

懷着一顆不安的心走進了外國文學課堂，習慣性找了一個靠後的位置坐下，翻着課本，找找有什麼好玩一點東西。老師一上來真是給我們一驚，先説課題紀律：上課不能吃東西，玩手機，不能穿拖鞋，遲到扣分。幾點要求下來，心裏不禁泛起了小波動，暗想，這年死啦!光紀律就這樣，真不懂以後還會有什麼要求?殊不知，一節課下來，對老師的恐懼消除了。老師其實很好説的，談笑風趣，講的東西也不乏味，還挺有意思的，或許是新接觸的原因吧!

老師課堂延伸的東西，很有意思，也很值得學習!經常介紹書籍給我們，記得很清楚一次，老師給女生們介紹四本女性必讀書，我四個男生在下面竊竊私語，想問老師有沒有我們男性的書刊?老師也常介紹書本以外的電影，説是他喜歡的，但也有一些我不喜歡。當然了，這是因人而異，個人風格所造成。像《紅櫻桃》我就不喜歡，故事倒不錯，可能那個年代離我們太遠了，心靈上、情感上沒有共鳴。

打消了客觀的因素後，剩下的就是自己的事了。每次聽老師講課，把故事情節連起來講，感覺寫得很不錯，表現也很到位，自我覺得比起中國的小説還要好看。但是去看書時，根本就沒這種感覺，一點往下讀的慾望都沒有。外國文學真的很難讀，它的故事情節發展太緩慢了，而且心裏描寫太多了，一本書，有時幾頁都是在寫一個人的內心獨白，讓人看得不知所云，看到了後面，忘了前面，經常是不能把故事連在一起。還有一大難題就是，外國人的名字太長，記不住誰是誰，最可恨的是一個家族的人，他們都有共同的姓，有時名也一樣，在讀的時候也常常不懂這人到底是那個?很是費事，記不得了，還得往前找，等找到了，閲讀的興趣也差不多了。所以我每每拿起書本，又在一次次迷糊中放下，實在沒興趣去讀，即便強行地去讀，但內容就沒有了。這就造成了，課堂上很清晰，課後很模糊的現狀。

雖然自己讀不下書本，但對外國文學的內容還是很喜歡的，不看書，去看電影，也大致瞭解了點東西，但對細節的描寫就沒有了，許多經典的對白也感受不到，這不為一件憾事呀!不管怎麼説，這學期還是學到了許多之前沒有涉及的知識，彌補了我外國文學一無所知的空白。以前的什麼《簡愛》、《俄狄浦斯王》、《偽君子》等等，很多作品都是耳熟能詳，可是大致情節卻不知道，更別説表現的主題了。所以通過了學習外國文學，如今大致認識了好多作品，還有各個時期的作家和流派。現在叫我來談一部作品，我可能做不到，但在同學中交流，這部作品裏的人物，某個情節，是可以的。不再像以前，人家談個作品中的故事或人物形象，自己像聽什麼一樣，完全不懂人家講的是什麼，自然就插不上嘴了。通過學習，也瞭解了那一時期，外國的政治和經濟的狀況，彌補了好多歷史上學不到的東西。

外國的文學表現的是外國的東西，在文化上和東方文化就存在很大差異，特別像我這樣從小就被傳統文化養着的，雖然也學習英語，可我一點感覺也沒有，對外國的東西只停留在風景和電影上，好多的東西都不怎麼喜歡。所以在文學表現出來的東西也有點出入，在情感上就不那麼樂意接受了，在邏輯上也些事情理解不好。在果戈理的《死魂靈》裏，裏面的四大吝嗇鬼之一的潑留希金，像這樣的一個守財奴，我很是不能理解他的所作所為。身為一個農場主，不光有着自己的莊園，還有自己的農奴，在物資上可以説是豐富的，但其行為卻極大不符。在村裏撿破爛，他走過的路就像掃過一樣;自己的穿着簡直就是個乞丐，面襟可以做鏡子;招待客人竟然用變質的餅乾，泡了蟲子的酒，這些東西他平時還捨不得用呢!這種行為和守財奴、吝嗇鬼的身份不大。在這我就受東方思想影響，吝嗇是對別人的，不是對自己。自己守着一堆財富，自己卻像乞丐一樣地活着，簡直就是變態，性格的扭曲。

一學期的學習的時間太短，沒幾節課，就到期末了，許多作品都是點到為止，沒有具體展開來講，很是遺憾。這也是沒有辦法的事，誰叫外國文學那麼多，而給我們的時間卻是那麼的短暫，用一年的時間去解讀幾千年，一百多個國家的文學。每每談論到此，老師無大失所望，時間太少，內容太多，都要涉及就要流於形式，沒有很好的把握，自然談不上理解了。本來它就比較抽象，不好解讀，現在時間又短，在外國文學的課程上很有挑戰。

在聽到這學期不用考試時，很是高興呀!實在是怕考外國文學，那麼的多流派以及作家和作品，我自己背中國的都要命，更何況那怪異的名字。但學期要考試了，並且是全部課程，我表示壓力很大，期待下學期自己對它有所改觀。

對於下學期我暫時也沒有什麼好的打算，繼續跟着老師走，一定要去讀一些篇幅小的作品，不能只停留在課堂上的講解和電影的瞭解，要去親自去感受文本，體驗那文字的裏的真實。對於老師我沒有什麼建議，這樣的教學模式是我可以接受的，課程的設計也還好，詳略得當。

國外文學博大無邊，所以在下學期裏要更加專注，認識更多的東西，瞭解西方的文化，希望能改變一些自己對西方的一貫看法。

省外國培心得篇5

這個暑假,我讀了一本書---《簡.愛》讓我受益匪淺,體會到人生的一個愛的真諦.

這本書主要講述了一個這樣的故事::主人公簡.愛從小失去父母，被寄養在舅母家，應飽受欺凌而萌發出反抗意識，進入勞渥德學校，畢業後，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，於主人羅切斯特先生相互產生愛慕之情。後發現羅切斯特先生早有妻室，雖是個瘋子。傷心之餘，她孤身逃離莊園，後應對羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡.愛毅然和他生活在一起。

讀了這本書，我覺得簡.愛的人生並不是由快樂開始的，但她仍然勇敢、堅強、自信得走了下去，這正是我們要學習的。簡.愛是一個家庭教師、一個鄉村學校的老師，她不覺得自己的地位很低微，反而天天都很快樂。我們為什麼不和簡.愛一樣換一個角度思考呢?用不同的心態看待自己的處境，這樣才會知足常樂。同樣，值得我們學習的還有簡.愛那不屈不撓的精神，不為益利、金錢和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的。可憐的簡.愛在這世上已經沒有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的父母哇。。。。。。

看完這本書。我思緒萬千，覺得：“我們做人，就該像簡.愛一樣!”

省外國培心得篇6

我們在國防教育學校參加了軍訓，因為是在國防教育學校，我們都認為這便是國家給我們進行的國防教育，可這七天只是國防教育中小小的一部分，一個開頭而已。

軍訓中有一天，教官帶我們練習正步走，烈日當頭，我們被累的一身汗，我舔了舔乾裂起皮的雙脣，心裏暗暗希望教官給我們休息一下，可教官仍起勁地喊着口號，沒有停的意思。過了好久——我都覺得腿都快累斷了，教官説：“立正，原地，坐!於是大家欣然席地而坐，再沒有軍訓前對所坐之地衞生條件的要求。剛坐一會，我的注意力就被坐在我前面的一個女孩吸引了，她正面對我左邊的人，從口袋裏掏出一大堆東西：防曬霜、潤膚露、脣油、梳子。然後不慌不忙的打扮起來，最後，還對鏡子照了一下，説：“喲，我都成了包公了!我轉過頭，暗自發笑，看見教官走過來，瞟了那女生一眼，説：“你們這些小姐，這點苦都受不了，還要學吃苦啊，乾脆，邊疆上站崗的人都邊站邊塗香好了。”聽了教官的話，她似乎是説，軍訓是來教我們吃苦的，可我們在這之前從未想過我們為何軍訓，國家為何要我們軍訓。

於是，我豁然開朗：軍訓的目的不是把我們練成可以上戰場打仗的士兵，而是培養我們的國防意識，讓我們天天進行各種訓練，不在於要我們身體強健，而是要培養我們吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的意志和堅持不懈的毅力。

日常的必修課中，也有培養我們的篇章：政治常提到台獨問題，這是分裂祖國的行為，而美國卻遲遲不給中國一個明確態度，帶有縱容心理，可使我們意識到，為了祖國領土完整，要搞好國防。

歷史課上，近代歷史是屈辱的歷史，戰爭連綿，且多是外國侵略中國。看到書上中國與帝國主義列強簽訂不平等條約的圖片，看到中國人民遭受屠殺，家破人亡的圖片，看到外國列強在中國燒殺虜虐的圖片，我們更加意識到國防的重要性。國防如此重要，我們要為祖國盡一份力，使祖國國防事業發達，無人敢欺，要保護祖國的每一寸土地，確保不分離。