四世同堂讀書心得多篇

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老舍先生除了有《月牙兒》、《駱駝祥子》、《茶館》這三部經典著作外，還有真實記敍了北平淪陷後我國畸形世態的《四世同堂》。接下來是小編為大家整理的四世同堂讀書心得範文大全，但願對你有借鑑作用!

　四世同堂讀書心得範文大全一

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最後一頁，揹負着歷史的厚重，彷彿自己正置身於這個顛倒是非，硝煙瀰漫的北平……

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的困難，給中國留下了無盡的傷痕。

説到《四世同堂》，就不得不提裏面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們的風光，人們看着恨，但他們死，人們看着卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛，對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質裏，只是後來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行並不代表不存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。憋開他的政治觀點不説，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老先生是個有知識有文化的人，這在那個時代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢老先生是個一個進程的神祕的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終於站起來，走向光明!

中國人最痛恨日本人的，而看着“四世同堂”，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悦，更多的悲壯。然而《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推着大車向前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和歎息，我們應該看見預示着光明的未來。

四世同堂讀書心得範文大全二

他以深厚精湛的藝術功力，勾勒出一個個栩栩如生的人物形象;他以爐火純青的小説技藝，繪聲繪色地展現出一幅風味濃郁的北平生活畫卷;他用輕鬆幽默的筆調，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一箇中國人都銘刻於心的民族記憶。

他是偉大的人民藝術家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。

這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點了，形形色色的靈魂也趨勢上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背後，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰;小羊圈衚衕裏各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢魘出現，各色靈魂爭相着淋漓上演……

這是一部靈魂的展現史。這裏有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理鬥爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊漢奸們醜惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘苟活於世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現，妞妞至死不肯吃“共和麪”的執拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露着憤慨，輕鬆幽默中引人深思。

這是一部靈魂的覺醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全並肩作戰，讓祈老爺子抱着妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟歎，讓人震撼!

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激盪的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這裏，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，瞭解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家，他輕鬆幽默的筆調裏有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民矇昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。

這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。

　四世同堂讀書心得範文大全三

2004年末的一天，在老家逛街，走進了一家面積不大的書店，書不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有驚喜之感。記憶中，早些年讀過的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”這四個字，和書中那個大家庭的老人。多年了，我不再有讀大部頭作品的耐心，當年買回的《四世同堂》早已不知去向。

逛街之前，我剛去了姥爺家，今年九十一歲的姥爺也是四世同堂，四世同堂這四個字撲入視線時，我竟然想到的會是姥爺，想到姥爺滿頭的銀髮和永遠是平靜淡然的神態。

重讀《四世同堂》，給了我少年讀時沒有的感受，我想，不只是年齡的原因，或許更多的，是心境。

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再説什麼了!是不是可以説，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品。

《四世同堂》，百萬餘字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨着這三部曲，隨着老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態，走進了戰爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。

那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。

《四世同堂》，塑造了北平小羊圈衚衕祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭髮燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈衚衕的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......?

北平淪陷後，小羊圈衚衕每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一羣人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷後整個北平人的動態過程。以人物的細部特徵和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人説到錢的妻弟野求，錢詩人説：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚歎號，他和他妻弟的心態一目瞭然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

書中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個自然段，六次“不知該怎樣好!”描寫了北平陷落初期，小羊圈衚衕的人家乃至整個北平人的惶惑。小羊圈衚衕的其他人，沒有了平和的日子，他們在猜測事態的發展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類，他們是自私的，民族和國家對他們來説，是嘴上的名詞，他們在乎的是自己的利益，他們甚至不惜人格，巴結日本人，幻想日本人進駐北平也許會是他們時來運轉的好日子，是“有腦子沒有骨頭的”的中國人。

兩個外國人的形象在作品中有着舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是後來住進小羊圈衚衕的日本老婆婆。

富善先生是個喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個善良的老人，同情淪陷後的中國人，同時也佩服日本人的武力。這是在北平的外國人，甚至是北平外的外國人的一種普遍心態吧。有這樣一段話：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最願看到的中國人。天佑太太是代表着清朝與民國之間的人的，她還保留着一些老的規矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。

小順兒與小妞子是將來的人。將來的中國人須是什麼樣子呢?富善先生想不出。”“看到祁家四輩人，他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那麼複雜，那麼變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個院子裏，還都很和睦，倒彷彿是每個人都要變，而又有個什麼大的力量使他們在變化中還不至於分裂渙散。”這是一個英國人眼中的一家北平人，一箇中國式的四世同堂，也是當時中國人既傳統又在變化中的寫照。

住進小羊圈衚衕的日本老婆婆，因為是日本人而孤獨着，小羊圈裏仇恨日本人的北平人，對她也充滿了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛加拿大，長在美國，又隨父親在倫敦為商。她説自己是日本人的奴隸。她對瑞宣説：“我都知道。我們日本人在北平所做的一切，當然你也知道。我只須告訴你一句老實話：日本人必敗!沒有另一個日本人敢説這句話。我---從一個意義上來説不過去---並不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類與世界。自然，我憑良心説，我也不能希望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡。”“對於日本人，我只願他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福於人類的事情上去。

戰爭，給人類造成了災難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，説不出任何有關戰爭的東西，做為一個老百姓，我只認為戰爭是可惡的，只要有戰爭，老百姓就要遭罪。説句不知深淺的話，如果人類的發展要靠不停的戰爭來繼續，我寧願只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話，也是我做為一個小老百姓無望中的希望吧。

書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭責任感任感，促使她勞任怨的照顧着一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心，她和婆婆一樣，本分的做着女人，不參與該屬於男人的事，但家中每一個人的一舉一動都牽着她們的心。

北平淪陷，抗日戰爭爆發，動盪的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心裏不再只有小家，而是國家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個中國的普通女人，由只會圍着鍋台轉，只會顧及一家老小的生活，而變得更具責任感，這個責任感是對國家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的的理解和支持。

活在自己世界裏的錢默吟，與世無爭，每天就是澆花，看書，畫畫，吟詩。默吟二字是他本來性格的最真寫照。在衚衕裏的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發的錢詩人，在不為人知的角落裏，積極做着抗日的工作，他勸説年輕人離開北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動感染着更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自己閒情逸志，到主動參與抗日，可以説由被動變為主動的轉型。大多數北平人，大多數中國人，正是經歷了惶惑，偷生，最後覺醒。覺醒後的中國，是任何力量也無法抵擋的猛獅，北平那個年代是，現在更是。

《四世同堂》的最後，是一個喜慶的場面，抗日戰爭勝利了，小羊圈衚衕的人歡迎從獄中出來的錢詩人。錢詩人“外表上病沒有什麼英雄氣概，渾身滿布戰爭的創傷。”是的，抗日戰爭的勝利依靠人民羣眾，無論哪朝哪代，人民羣眾都是社會的主體力量。

不能不提姥爺，不能不提姥爺的四世同堂。

18歲參加革命的姥爺，擔任過地下黨艱苦危險的工作，解放後領導職務，_時被拉上台批鬥，後又恢復領導職務，離休後安享平淡的日子。姥爺的前半生，可謂起伏跌宕，一波三折。總想有機會聽聽姥爺講講他在戰爭時期的經歷，可惜一直不能有大段的時間呆在姥爺身邊。總是在每次到姥爺家時，深深的感受着他的寧靜和幸福，四世同堂帶來的幸福。並非有意將姥爺的四世同堂和老舍先生筆下的四世同堂相比，但確是在眼前的，時代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一個人的生活，原本都是和國家相連的。

　四世同堂讀書心得範文大全四

對有現在人來説，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閒自在;小孩子輕鬆愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由於戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。

這場戰爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對於我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一箇中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?

説實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一隻螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以後，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫後，連東西都看不清，嘴裏的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕後因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之後，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

看着錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽着那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心裏冒出一陣鑽心的痛。對於這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，又何去談幸福和尊嚴!哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇於反抗的。抗日戰爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一羣人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣着一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下鬥爭着，拯救着那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受着亡國的折磨。他們的身體雖在家裏，但心早已飛到了戰爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利;也正因為這樣，中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立於世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手裏，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮鬥，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對於我們國家來説，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一羣中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發達，出賣靈魂，出賣尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。

四世同堂讀書心得範文大全五

北京太大也太神祕。我用了我人生頭十九年的歲月也只是比沒到過北京的人知道的略多一點兒。利用假期，我看以北京為背景的小説。我讀書不純，因為我不是因為喜讀書兒讀書，我是有動機的。但我的動機卻又很單純：只想在有人取笑我不像北京人的時候，我可以道出一些不為眾人所知的，幫我挽回些“北京人的面子”。

讀北京的故事，我能想到的最有資歷的作者就是老舍了(因為我能想到的作者本就很少)。最終選定了的是反映抗日時期小羊圈衚衕生活的《四世同堂》。

雖然有些小動機，但這次讀書也真讓我知道了很多“新鮮事兒”。比如天安門前的廣場久已有之，我在這之前都愚蠢的以為它是新中國的後話;又比如知道了一種叫“冰碗兒”的小吃。那是一種消夏冷飲，有類似冰激凌的功效：純潔的瓷碗兒上先墊好一層剔透又玲瓏的冰塊兒，再鋪上青青的滴着露的嫩荷葉。瓷碗、冰塊、荷葉，這三樣兒，好就好像化粧的“打底”，真正的主角兒才要出場呢。核桃仁兒，菱角仁兒，杏仁兒，藕片兒舒舒服服的躺在荷葉為辱，冰塊為墊，瓷碗為板的冰牀上。件件都是清新，口口盡是爽脆。這是白玉，水晶和翡翠聯袂捧出的藝術珍品。我雖沒親眼見過，也未親口嘗過，但是書中的文字已在我的腦袋裏繪出了形象，流出了滋味兒。

可是再怎麼説，畢竟我是喝北京的水長大的(雖然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水)。不是有説“一方水土養一方人”麼?所以我的北京生活與書中的正常人家的相比較，應該相同多過相異吧。這也許也正是我看的入迷的原因。不僅是“知新”更有“温故”的作用。

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