發聲亮劍發言稿心得體會多篇

發聲亮劍發言稿心得體會篇1

今年新疆發生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案，實質是伊斯蘭極端宗教思想擴散的結果。

伊斯蘭原教旨主義比較強調現代化和世俗化的負面效果，而對其積極意義認識不足且應對不力，容易產生某些激進成分。這些激進成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，並將理論轉為真實行動，便成為宗教極端主義。

宗教極端勢力為實現“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案，它將複雜的人際和社會關係簡化為二分法(信徒和異教徒)，認為殺光異教徒，完成“聖戰”，建立政教合一的伊斯蘭政權，便可恢復伊斯蘭秩序，實現安拉描繪的理想世界。實踐中，宗教極端勢力往往擴大民眾日常生活及風俗活動的宗教內容和色彩，將極端和暴力思想向羣眾滲透，待條件成熟後再強化極端思想，進而策劃實施暴力和極端活動。

新疆暴恐和極端活動頻發，民族問題並非主因。當前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續增大，這是個世界現象，並非新疆獨有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國、英國等國，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現象逐年增加，散發宗教極端內容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特，也曾多次遭遇極端勢力襲擊。

當然也應注意到，新疆暴恐和極端勢力大多與“疆獨”勢力有或遠或近的聯繫，很多非法宗教活動和暴恐犯罪背後都有“疆獨”勢力的身影，尤其是“東突”組織和“世維會”。只不過“疆獨”勢力目前不提“疆獨”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力，藉助宗教力量發展羣眾，將政府的反恐、維穩、處置普通羣體事件等歪曲誣衊為“鎮壓維吾爾族羣眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會治理上綱上線到民族宗教衝突，故意製造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。

憲法強調，中國人民掌握了國家政權，成為國家的主人。各民族必須維護民族團結，促進全國各民族的共同繁榮。強調“禁止破壞民族團結和製造民族分裂的行為。”

我們必須堅決反對意識形態領域內的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。

我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網絡等現代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創造一個以現代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態環境，維護民族團結、祖國統一。

我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。不管分裂主義勢力打什麼旗號，它總是破壞民族團結、製造事端破壞社會穩定和諧，實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進攻，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大羣眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂鬥爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。

我充分的認識到新疆當前最重要的任務就是維護社會穩定和長治久安，民族團結是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。維護民族團結、維護祖國統一、維護新疆穩定，必須堅定不移地反對民族分裂。沒有對民族分裂主義的堅決鬥爭，就沒有民族團結的大好局面，就沒有新疆的穩定與發展。

發聲亮劍發言稿心得體會篇2

我是一名來自南疆的少數民族幹部，如今幹着小喇叭(宣傳)的工作。今天我用我的小喇叭發出我想發出的聲音。

我從18歲開始，見證了在別人眼裏維吾爾族如何從能歌善舞、濃眉大眼一步一步走到了如今的小偷、野蠻、暴恐。這8年來，我經歷了各種事件，被質疑，在學校跟同學老師理論，在外面跟路人理論，在火車上也在理論，吵得面紅耳赤，告訴他們新疆不是這樣的，真正的新疆有多麼多麼的完美，但是吵得毫無底氣。魯迅先生在《論睜了眼看》中寫到過必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢作、敢當。為何毫無底氣?就像身上沒帶錢又沒有強健的身體卻去吃霸王餐、美國説自己民主自由以人為本那樣毫無底氣。那麼作為一名年輕的少數民族幹部，我們該如何發聲亮劍、如何利用我們手中的劍保護我們的新疆?

敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢作、敢當

暴恐是世界性的問題，但是這個世界性的問題就出現在了我們身邊。事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎，它能讓你毫無底氣。如今我們是該覺醒的時候了!新疆共青團的《五問維吾爾族青年》、吾布力卡斯木·買吐送寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》、艾則孜·木沙的《我們維吾爾族同胞應該深刻反思》就是最好的答案。我作為一名年輕的少數民族幹部，首先要做的就是認清事實，認清每一件發生在我們身邊的事情都是真實存在的，承認這些喪心病狂的暴恐分子就在我們當中，危害着我們的安全，打破我們這個安寧的家園。他們就像毒瘤，一點點的擴散。我想念曾今週末跟着家人一起登山、我想念曾今老師帶我們去春遊，我想念當年跟同學吹下的牛説在我們新疆我奶奶他們村晚上睡覺都不鎖門的。沒有人能比我們更知道安寧的可貴。所以我們當然不能容忍他們如病毒一樣蔓延。當新疆需要我們的時候我們要站出來傳播正能量，發正確聲音，做正確的事。重新樹立我們的民族形象，不管是誰，只要破壞我們安寧的生活，就是罪人。

感恩，是我們中華民族的傳統美德。

兩個小故事：

第一個：身邊很多人去國外深造，我的父母也面臨這個問題，是否要送我出國唸書。媽媽説，家裏沒那麼多錢，而且國外那些不入流的大學也不值得她砸鍋賣鐵。有本事就自己考，花錢出去鍍金還不如去金店給我鑲一口的金牙。她總説，國就是家，有安全感，棄家去他鄉圖啥呢?

第二個：我爺爺當年當着我們面打了奶奶一巴掌(這裏不提倡打人)。原因是因為奶奶是大隊上的村婦女主任，同大隊的一户人家為了自己家田地能多灌溉一些水，給奶奶走後門送了一袋子面。因為這事爺爺打了奶奶一巴掌，他説，奶奶對不起祖國、對不起黨，還對不起每個月黨給她的300元婦女主任補貼，竟然貪污一袋子面，要把奶奶送到大隊部去批鬥。他提到毛主席，提到新社會，提到奶奶的行為是不知恩的行為，以貪報恩者無恥。

鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。而當今的我們呢?我不理解為什麼在我們身邊有那麼多的人享受着優惠還在罵着自己的親孃。我的一個同事幫助了很多農村孩子上學，他們考上大學後跟我這個朋友很少再有聯繫。不管是哪個地方，我們現在太缺乏感恩教育。説實話我們踮起腳尖就可以享受到的福利政策別人跳起來才能享受到，我們有什麼理由不感恩，祖國就是我們的母親，我們不能吃着孃的奶還説着孃的壞。國外那麼多人因為戰爭流離失所，我們在祖國的保護下住着大房，開着好車，為何還不知道感恩。不知國為家者恥，不知恩者恥。

那麼，我這把寶劍如何亮的漂亮，我這聲如何發的響亮?

從自身來説，我的母親是一名護士，如今快要退休的她熱衷於慈善事業。父親是一名教師，如今正在駐寺，愛人是一名公安幹警在保護着我們國家的安全。我的家庭成員救死扶傷、教書育人、維護國家安全。我的家人教育我，要努力工作，要踏實做人，要有善心，要有大愛。在面對不好的事情的時候，不要逃避，要敢於站出來。以後我也會將對我的家庭負責，子不教父母之過，我將會維護我家庭的和睦和諧，教育我的孩子什麼是善，什麼是惡。傳承我的父母的優良品質，用感恩的心回饋社會。

從工作上來説。作為一名南疆的宣傳幹部，首先我要愛我現在的家，阿克蘇。其次我能寫，也能説，我可以用我的聲音去影響更多的人，我可以用我的故事去感動更多的人。我可以用我的筆做好心靈上的醫生。我可以用我的相機記錄所有美好的瞬間。我可以在駐村的時候用我流利的漢語讓農村孩子的漢語口語中少一些烤羊肉串味兒。我可以用我自己的方式加強交流交融，讓各民族之間像石榴籽一樣緊緊的抱在一起不僅僅出現在字面上，而是演繹地球村的故事。

我是一名來自南疆普通的一名宣傳幹部。我身邊有很多像我一樣的年輕人，我們在南疆這篇土地上用積極向上的心態努力工作，無愧自己。希望更多的人可以亮出自己手中這把鋒利的劍，加入我們，讓我們用團結趕走一切惡勢力，讓我們用團結維護我們美麗的新疆。

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發聲亮劍發言稿心得體會篇3

反對三股勢力，維護祖國統一，加 強民族團結，共同建設美好新疆xxxx 學校教師 xxxx 發聲亮劍材料新疆若干歷史問題研究座談會於 2017 年 9 月 12 日至 13 日在北 京召開。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲出席會議並作重 要講話。 會議深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和黨中央 治國理政新理念新思想新戰略， 認真貫徹落實第二次中央新疆工作座 談會精神和中央關於新疆工作決策部署， 認真學習領會有關新疆若干 歷史問題研究座談紀要精神， 進一步統一思想、深化認識、凝聚共識， 紮實推進依法治疆、團結穩疆、長期建疆的各項工作。

運用馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅 持中華民族共同體意識和視野， 從我國曆史發展全局界定和研究新疆 區域歷史發展，着眼於中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民 族文化的相互聯繫，認真回答了新疆若干歷史問題，明確闡明：新疆 是我國領土不可分割的一部分， 多民族大一統格局是我國自秦漢以來 就基本形成的歷史傳統和獨特優勢; 新疆各民族是中華民族血脈相連 的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利 益;新疆各民族文化紮根於中華文明沃土，是中華文化不可分割的一 部分;新疆是多種宗教並存地區，促進宗教關係和諧是新疆穩定繁榮 的歷史經驗等等。

這些基本觀點，為解決新疆意識形態領域特別是歷 史領域的現實問題提供了重要遵循， 為統一新疆各族幹部羣眾對若干 歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態工作的主導 權、主動權、話語權提供了重要思路。 闡釋了新疆是我國領土不可分割的一部分， 多民族大一統格局是 我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢; 新疆各民族是中 華民族血脈相連的家庭成員， 實現中華民族偉大復興的中國夢是各族 人民的共同利益;新疆各民族文化紮根於中華文明沃土，是中華文化 不可分割的一部分;新疆是多種宗教並存地區，促進宗教關係和諧是 新疆穩定繁榮的歷史經驗。 為什麼新疆地區的民族關係呈現共生的形 態?其原因是多方面的。首先，是與國家長期的民族團結教育是分不 開的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共 性是和諧的民族關係存在的重要基礎， 目前很多研究在強調民族關係 中差異性而非相似性，彷彿差異越大，理論似乎更靠譜，其實居住在 一個社區裏面的跨文化交際是很常見的。此外，各民族間跨文化交際 的願望、處理涉及族的問題的經驗與智慧、互通的語言和人性中 善的一面，都是新疆地區民族關係呈現和諧、共生髮展態勢的重要原 因。

通過學習達到了統一思想、深化認識、凝聚共識的目的。宣傳文 化系統黨員幹部集體發聲亮劍宣誓會議強調， 宣傳思想文化戰線的每 一個門類和每一個單位都是黨的意識形態陣地， 每個人都是黨的意識 形態衞士。 深入學習貫徹《紀要》精神，牢牢把握新疆歷史領域話語權，打 好意識形態領域反分裂鬥爭主動仗。要旗幟鮮明地批判雙泛，深 刻揭批三股勢力險惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清 流毒，引導師市各族羣眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺抵制民族分裂主 義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識形態領域反分裂鬥爭的重擔，堅 決向一切分裂思想宣戰，堅決與三股勢力鬥爭到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協、決不退讓，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀律 確保師市意識形態領域安全。要加強學習，努力提高在反分裂鬥爭中 處理複雜問題的本領，對那些含混不清的説法、偷樑換柱的觀點、暗 度陳倉的思潮、蠱惑人心的言論,堅決予以糾正和批判。要大力揭批 三股勢力打着宗教旗號、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職 工羣眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風俗習慣與宗教極端 的界限，弄清楚宗教極端的現實表現，堅決與宗教極端主義作鬥爭。

一是在捍衞意識形態陣地上做到堅定堅決，守好自己的責任 田，堅持黨管意識形態、黨管宣傳、黨管媒體不動搖，以鐵的紀律、鐵的擔當、鐵的信仰、鐵的信念，堅決捍衞意識形態領域安全，傳播 正能量、凝聚正能量。

二是把貫徹 《新疆若干歷史問題研究座談紀要》 精神與開展好民族團結一家親活動結合起來，深入開展 組織民 主生活會專題談心交心活動， 以此引導各族幹部羣眾牢固樹立正確的 國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強中華民族共同體意 識。三是宣傳各要立即着手啟動開展本部門、本支部的貫徹《新疆若 幹歷史問題研究座談紀要》精神發聲亮劍活動，讓廣大黨員幹部、各 族幹部羣眾充分認識深入開展發聲亮劍活動是落實總目標的助推 器、打好反恐維穩組合拳的磨刀石、深化意識形態領域反分裂 鬥爭的宣言書、檢驗黨員幹部忠誠擔當的試金石的特殊重要 意義，始終站在總目標這個全局和戰略的高度來謀劃和推進發聲亮 劍，不斷開創意識形態領域反分裂鬥爭的新局面。

發聲亮劍發言稿心得體會篇4

記得有一句維吾爾族諺語是這樣説的，如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生着令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們仍然面臨着複雜、艱鉅的反分裂鬥爭任務。

特別是近年來，三股勢力為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪説，通過各種方式，從意識形態、經濟制度、法律規範、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教羣眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

事實也早已表明，三股勢力的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、飢餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的炮灰，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。

要拔除嚴重影響社會和諧穩定的這顆毒瘤，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩定，青少年是最大的受益者;社會動盪，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發展成果是每一位當代青年不可推卸的社會責任。

正如報道所言，高校作為培養社會主義合格建設者和可靠接班人的搖籃，是境內外三股勢力進行滲透、破壞、爭奪的陣地。故此，圍繞去極端化的主題，專家學者從思想政治教育學、民族學、宗教學、社會學、藝術學，不同角度揭批了宗教極端主義向學校滲透的醜惡行徑，提出高校做好抵禦和防範宗教極端主義滲透的對策與思考。

在筆者看來，維吾爾族有句諺語説得好，誰玩火，火燒誰的手。當下，暴力恐怖活動已經成為影響新疆穩定的直接現實危害，而宗教極端思想是三股勢力賴以生存的土壤，則是暴力恐怖活動進行思想發動和成員發展的主要手段，是嚴重影響新疆社會穩定的毒瘤。針對反分裂鬥爭的形勢和教育引導各族幹部羣眾的現實任務，新疆多方入手，綜合施策，對症下藥，着力加強去極端化的宣傳教育工作，用思想利器摧毀三股勢力思想根基，使各族幹部羣眾擦亮眼睛，認清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對玩火者最有力的反擊、最致使的打擊。

在這個意義上説，學校是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的場所，同時也是抵禦敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專家學者集體發聲亮劍：堅決抵禦宗教極端主義在高校滲透，其導向和引領意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭當踐行先進文化的模範，爭當文明的傳播者，爭當去極端化的踐行者，那麼，豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋，深入推進去極端化，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。

發聲亮劍發言稿心得體會篇5

為進一步提高全鄉廣大黨員幹部對維護社會穩定工作的認識，切實轉變工作作風，更加務實的投入到為民服務的工作中來，確保亞曼蘇鄉持續穩定發展。亞曼蘇鄉於2022年3月12日在鄉文化禮堂，組織全鄉機關(站所)幹部、村“兩委”班子成員、駐村工作全體隊員以及派出所、學校、衞生院的主要領導召開了亞曼蘇鄉少數民族幹部發聲亮劍動員大會。

本次動員大會由亞曼蘇鄉黨委副書記、鄉長阿曼吐爾·馬木提同志主持。大會分三個議程，首先鄉黨委委員、宣傳幹事許建忠同志宣讀了《亞曼蘇柯爾克孜民族鄉少數民族幹部發生亮劍活動實施方案》;緊接着從鄉長開始，鄉機關主要少數民族領導幹部，各行政村黨(總)支部書記，派出所、學校、衞生院的主要領導以及七站八所主要少數民族骨幹分別上台一一發聲亮劍。每個人的發言除了言明自己與破壞社會穩定和長治久安敵對分子勢不兩立之外，分別都強調自己要從本職崗位上出發，立足長遠，切實為新疆社會穩定和長治久安的總目標添磚加瓦。發聲亮劍的幹部們慷慨激昂、意氣風發，展現出了亞曼蘇鄉人熱愛和諧穩定、追求幸福美好生活的強烈意願和嚮往。

最後，亞曼蘇鄉黨委書記吳湘芸同志做了動員總結講話。吳湘芸同志強調，在維護社會穩定和長治久安總目標工作上，我們要用100-1=0的思維抓好工作落實，絕不允許掉以輕心、有任何的疏忽大意。並提出四點要求：一是加強理論學習，用先進的知識武裝頭腦。加強學習，用正確的認識指導實踐，提高自身對敵對破壞分子的辨識力，不要盲目樂觀做温水青蛙。二是明確政治立場，用鮮明的態度發聲亮劍。不做“兩面人”，不搞“兩面派”。坦坦蕩蕩做人，清清白白做事。敢於亮劍發生，旗幟鮮明的反對民族分裂、宗教極端和暴力恐怖活動。三是做好帶頭模範，用實際的行動捍衞承諾。做到言出必行，行之有效。結合目前具體開展的工作，沉下心、俯下身認真抓好落實，做一個言而有信之人。四是凝心聚力保穩定，共創和諧亞曼蘇。以身作則，管好自己、管好親屬、管好身邊的人，敢管敢説、敢於批評教育。真心實意做服務，團結一切可以團結的力量，努力營造幹部羣眾齊抓共管的良好局面，齊心協力共創和諧穩定亞曼蘇。

發聲亮劍發言稿心得體會篇6

黨報姓黨，當好意識形態領域鬥爭的生力軍，是黨的新聞媒體義不容辭的責任。

當今時代，社會思想觀念和價值取向日趨多元，主流的和非主流的同時並存，先進的和落後的相互交織，社會思潮紛紜激盪。思想輿論領域除了紅色地帶、黑色地帶，還有一大片似是而非的灰色地帶。紅色地帶是我們的主陣地，需要我們去堅守;黑色地帶主要是負面的東西，需要我們去鬥爭，大大壓縮其地盤;灰色地帶是中間地帶，需要我們大張旗鼓去爭取，使其轉化為紅色地帶。如果對紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶的現狀不能精準把握、合理掌控，下好先手棋、打好主動仗，就不可能做到守土有責、守土負責、守土盡責。

沒有網絡安全就沒有國家安全。今天的互聯網已經成為意識形態領域鬥爭的主戰場，敵對勢力一直妄圖利用互聯網扳倒中國。這是一個充滿挑戰的戰場，也是一個至為重要的戰場。我們可以清楚地看到，網上總有一些別有用心之徒，想方設法、肆無忌憚地詆譭領袖、抹黑英雄、攻擊體制。江姐、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少雲、狼牙山五壯士、雷鋒、草原英雄小姐妹……這些曾經激勵了幾代中國人的英雄人物，在網上幾乎無一例外受到攻擊謾罵。針對這種情況，我們必須做到該發聲時發聲，該亮劍時亮劍，絕不能處於失語狀態。

發聲亮劍發言稿心得體會篇7

很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是鑄高尚師德樹人格豐碑。法國作家雨果曾説過：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。 十年樹木，百年樹人，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。教師的師德直接影響學生的素質，關係着教育這一偉大事業的成敗和興衰。

因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鍾愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。 夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ： 任風/翻閲背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂&b&b 曾經懷着對遠方神聖的熱切向往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。，

教師的師德直接影響學生的素質，關係着教育這一偉大事業的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鍾愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。

我愛我的學生，雖然他們成績並不優秀，我愛我的學生，雖然他們經常觸犯錯誤，我愛我的學生，雖然他們聽不進我的諄諄教誨。可我既然成了他們的老師，我就應該把全部精力放到他們身上，

我剛接這個班學生時，頭腦一陣發矇，這可怎麼辦?後來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課餘時間，我始終關注學生的成長，並堅信所謂的落後生、問題生是可以改變的。針對部分學生中存在的道德缺失、不守紀律,迷惘厭學等問題，我做了大量耐心細緻的思想教育工作，我經常和他們談心，給他們講打架的危害，每當星期放假時，和他們的家長進行電話家訪，反映學生一週的在校情況，平時抓住一切機會對他們及時進行表揚，把他們放到好學生的行列中，並且讓他們擔任班中的班幹部，管理同學的同時，學會管理自己，一次次的行動，使他們內心深處樹立一個觀念，我是好學生，從而思想表現各個方面都得到極大的好轉。

我對學生管理工作充滿了愛，但愛僅僅是師愛內涵的一半，其另一半則是嚴。從嚴要求，嚴格管理，嚴字當頭，是我的一貫要求。學生都知道，老師嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。圍繞成長與成才、學習與做人這個基本問題，我經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把現實與理想聯繫起來，引導學生把個人追求融入理想之中;另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握小家與大家,個人與集體的關係，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發達和社會的文明進步，懂得國家興亡、匹夫有責的道理，從而使學生自覺把個人現實願望與遠大理想統一起來，在實現個人理想和志願的同時，將來努力為國家和社會多做貢獻。

我的苦口婆心與循循善誘終於有了回報，一個又一個問題生終於逐漸明白了自己應該追求什麼，什麼該做，什麼不該做，該怎麼去做，並逐步養成了良好的行為習慣。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。愛是人世間最偉大、最神聖的情感。我對學生的愛不僅滋潤着學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，，願意接受他我教誨，並和我交朋友,在師愛感召下，同學們快樂地進步成長。

朋友們，讓我們為教育事業多獻一份愛，多發一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業中永遠閃光吧。

發聲亮劍發言稿心得體會篇8

地區舉行“弘揚民族優秀文化，大力倡導現代文明”文化體育廣播影視系統座談會，近20名優秀文化工作者在會上強烈譴責暴恐分子的罪惡行徑，堅決反對宗教極端主義。

會上，宣讀了《新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信：弘揚民族優秀文化，大力倡導現代文明》，引起與會人員的共鳴，大家紛紛表示，以現代文化為引領，同心同德，團結一致，共同保護優秀民族文化，堅決走現代化文明之路，為實現地區社會穩定和長治久安作出應有的貢獻。

地區塔里木歌舞團團長麥米提米尼·薩迪克説：“新疆素有‘歌舞之鄉’之稱，各少數民族羣眾是天生的歌唱家、舞蹈家。現在，在黨的各項惠民政策扶持下，農民生活越來越好，對精神文化生活的需求也越來越強烈。今年以來,我們加大了下基層演出力度,編排、創作了很多鄉村百姓喜愛的節目,以小品、歌舞等形式宣傳引導羣眾辨別什麼是真善美、什麼是假醜惡，宣傳黨的惠民政策，把正面的聲音傳到基層。作為一名文化工作者，要發揮好自己的作用，以先進的文化感染人，以優秀的作品打動人。今後，我們將不斷創作出深入人心的作品，送到基層百姓身邊。舞台就是我們的陣地，我們要用好這個舞台，築牢基層羣眾思想文化陣地，讓極端宗教思想失去生存的土壤，以現代文化為引領，帶領羣眾共同建設美好家園。”

地區電視台台長助理艾則孜·吾斯曼説：“作為一名廣播電視新聞工作者，也是優秀傳統文化的傳播者，我會發揮好自身優勢，將少數民族優秀傳統文化傳播出去，引領羣眾遠離宗教極端思想。”

退休老藝術家阿布都熱西提·依明説：“我真的感到痛心、憤怒!在農村的確存在這樣一些不正之風，婚禮上沒有音樂、沒有歌舞，婚禮主持要求新人做‘乃瑪孜’，不做就不認可他們的婚姻。現代文化發展得這麼好，難道一些人看不到?非要來反對我們的現代文化，甚至擯棄和顛覆我們優秀的傳統文化，真是不可理喻。這封《公開信》寫得很好、很有氣勢，我們要認真學習和大力宣傳。現在，受宗教極端思想、民族分裂思想和暴力恐怖勢力蠱惑和脅迫的大多是年輕人，這封信的內容應該讓他們知道，應該告訴他們，我們的民族真正是什麼樣的，我們的文化是什麼樣的。我和所有退休的文化工作者與大家一同站出來，向羣眾做好加強民族團結、維護祖國統一、反對民族分裂、反對暴力恐怖的宣傳教育工作，向暴力恐怖勢力大聲説‘不’!”

地區文化體育廣播影視局體育科副科長木合塔爾·玉蘇普説：“作為一名從事體育工作的少數民族黨員幹部，儘自己最大的力量，維護社會穩定和民族團結，傳遞積極向上的體育精神。”

“我經常帶隊參加全疆和全國的體育賽事，無論到哪裏都得到各族同胞的支持和幫助。因為有了團結、和睦的環境，才能讓我們安心地訓練、參賽。我想呼籲大家，一定要多參加體育運動，因為運動能讓人健康快樂，請大家不要去聽信的歪理邪説。”木合塔爾·玉蘇普説，青少年朋友們要用正能量抵制暴力恐怖活動，決不要被宗教極端勢力所綁架。

據瞭解，地區文化體育廣播影視系統還將就宣傳“弘揚民族優秀文化，大力倡導現代文明——新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信”，在地區文化工作者中開展“聲討暴力恐怖犯罪，抵制宗教極端思想滲透”系列表態亮劍活動：舉辦地區文化體育廣播影視系統千人宣誓、簽名活動;向八縣一市文化體育廣播影視系統轉發《公開信》;圍繞“去極端化”主題，開展以嚴厲打擊暴力恐怖活動文化專項行動，營造全社會動員，共同參與打擊暴力恐怖活動專項行動的社會文化輿論氛圍，以實際行動發聲亮劍。